23马说优秀公开课件.ppt
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1、 相传伯乐是春秋时代相传伯乐是春秋时代人,姓孙名阳。据说,有人,姓孙名阳。据说,有一匹千里马拉着沉重的盐一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小车翻越太行山。在羊肠小道上,马蹄用力挣扎,膝道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪屈;尾巴下垂着,皮盖跪屈;尾巴下垂着,皮肤也受了伤;浑身冒汗,肤也受了伤;浑身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艰难汗水淋漓,在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上吃力地爬行还是拉不上伯乐相马伯乐相马 去,伯乐遇见了,就下了去,伯乐遇见了,就下了自己的车,挽住千里马而自己的车,挽住千里马而对它淌眼泪,并脱下自己对它淌眼泪,并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下
2、头身上。千里马于是低下头吐气,抬起头来长鸣,嘶吐气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄。这是它感叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。激伯乐了解并且体贴它啊。 这篇这篇马说马说大约作于贞元十一年至十六年大约作于贞元十一年至十六年间。其时,他曾三次上书宰相求提拔,未被采纳。间。其时,他曾三次上书宰相求提拔,未被采纳。他在京城应试觅官,奔走相告,一共呆了他在京城应试觅官,奔走相告,一共呆了10年之年之久,最后无限怨郁,离开长安。坎坷遭遇正是他久,最后无限怨郁,离开长安。坎坷遭遇正是他写这篇写这篇马说马说的思想基础。这篇文章的另一用的思想基础。这篇文章的另一用意是曲陈心迹,表达了自己怀才不遇的愤懑
3、之情。意是曲陈心迹,表达了自己怀才不遇的愤懑之情。 韩愈韩愈(768768824824)字)字 ,河阳(现,河阳(现在河南孟州)人,唐代在河南孟州)人,唐代 家,家, 尤其著尤其著名,有名,有“ ”的美誉,与的美誉,与 同同为为“古文运动古文运动”倡导者,并称为倡导者,并称为“ ”,是是“ ”之首。自谓郡望(郡里的之首。自谓郡望(郡里的显贵家族)昌黎,世称韩昌黎,谥号显贵家族)昌黎,世称韩昌黎,谥号“文文”,又称韩文公,官至吏部侍郎,故又称韩吏部。又称韩文公,官至吏部侍郎,故又称韩吏部。作品都收在作品都收在 里。里。退之退之文学文学散文散文文起八代之衰文起八代之衰柳宗元柳宗元唐宋八大家唐宋八大
4、家昌黎先生昌黎先生集集韩柳韩柳记一记记一记唐宋散文八大家唐宋散文八大家唐朝唐朝“韩柳韩柳”: 韩愈、柳宗元韩愈、柳宗元宋朝宋朝“三苏三苏”: 苏洵、苏辙、苏轼苏洵、苏辙、苏轼 王王安石安石 曾曾巩巩 欧欧阳修阳修口诀:口诀:唐唐“韩柳韩柳”宋宋“三苏三苏”和王曾和王曾欧欧 “说”是我国古代的一种 体裁,与现代的杂文近似,用以陈述作者对某些问题的看法。“马说”即是 。关于关于“说说”这种文体,我们以前这种文体,我们以前学过吗?做一做。学过吗?做一做。议论性议论性谈马、论马谈马、论马 关于关于“说说”请选择与请选择与“马说马说”的的“说说”相同的选项。相同的选项。A.A.说说我自己说说我自己B.B
5、.爱莲说爱莲说C.C.捕蛇者说捕蛇者说D.D.说勤说勤不同相同相同不同 关于关于“说说”请选择与请选择与“马说马说”的的“说说”相同的选项。相同的选项。A.A.说说我自己说说我自己B.B.爱莲说爱莲说C.C.捕蛇者说捕蛇者说D.D.说勤说勤s 槽枥槽枥一一食食或尽或尽粟粟一一石石食食马者马者外外见见 伯伯乐乐祗祗辱辱骈骈策策 读准确下列字音。读准确下列字音。 马说马说 (韩愈)韩愈) 世有世有/伯乐伯乐,然后然后有有/千里马。千里马千里马。千里马/常有常有,而,而伯乐伯乐/不不常常有。故有。故/虽有虽有名名马,祇马,祇(zh)辱于辱于/奴隶奴隶人之人之手,骈手,骈(pin)死于死于/槽枥槽枥之
6、间,不以之间,不以/千里千里称也。称也。 马之马之千里千里者,一食者,一食(sh)/或尽粟或尽粟一石一石(dn)。食。食(s)马者马者/不知不知其能其能千里千里/而食而食(s)也。是马也,虽有也。是马也,虽有/千里之能,食千里之能,食不饱不饱,力,力不足不足,才美,才美/不外见不外见(xin),且欲与且欲与常马常马等等/不可得,不可得,安求安求/其能其能/千里千里也?也? 策之策之/不以不以其道,食其道,食(s)之之/不能不能尽其材,鸣之而尽其材,鸣之而/不能不能通其意,执策而通其意,执策而/临之,曰:临之,曰:“天下天下/无马无马!”呜呼呜呼!其!其/真真无马邪无马邪(y)?其真其真/不知不
7、知马也。马也。千里马千里马伯乐伯乐辱辱骈骈称称而而故故 虽虽于于之之以以 这些实词和虚词怎样理解?这些实词和虚词怎样理解?实词:实词:日行千里的马日行千里的马. .擅长相马之人擅长相马之人. .这里指受屈辱而埋没这里指受屈辱而埋没才能才能两马并驾两马并驾著称,出名著称,出名虚词:虚词:表转折,但是表转折,但是因此因此在在结构助词,的结构助词,的凭借凭借即使。即使。 1 世有伯乐,然后世有伯乐,然后有有千里马千里马。千里马常有。千里马常有, 而而伯乐伯乐不常有。不常有。故虽故虽有有名马,只名马,只辱辱于于奴隶人奴隶人之之手,手,骈骈死于槽枥死于槽枥之之间,间,不不以以千里千里称称也。也。2、没有
8、伯乐,千里马命、没有伯乐,千里马命运如何呢?运如何呢?祇辱于奴隶人之手,骈死祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称于槽枥之间,不以千里称也。也。3、本段文字说明了什么?、本段文字说明了什么?伯乐对千里马的重要作用。伯乐对千里马的重要作用。1、本段表达了作者什么观点?、本段表达了作者什么观点?世有伯乐,然后有千里马世有伯乐,然后有千里马想一想想一想 1 世有伯乐,然后世有伯乐,然后有有千里马千里马。千里马常有。千里马常有, 而而伯乐伯乐不常有。不常有。故虽故虽有有名马,只名马,只辱辱于于奴隶人奴隶人之之手,手,骈骈死于槽枥之间,死于槽枥之间,不不以以千里千里称称也。也。一食一食食食马者马者
9、是是才美才美外见外见常常等等吃一顿吃一顿通通“饲饲”,喂喂才能,美好的才能,美好的素质素质表现在外面,表现在外面,“见见”通通“现现”等同,一样等同,一样普通的普通的这种,作代词这种,作代词这些词怎样理解?这些词怎样理解? 2 马之千里者,马之千里者,一食一食或尽粟或尽粟一石。一石。食食马者不知其能千里而食马者不知其能千里而食也。也。是是马也,虽有千里之能,食马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,不饱,力不足,才美才美不不外见外见,且,且欲与欲与常常马马等等不可得,安求其能千不可得,安求其能千里也?里也?或或 安安其其代代“千里马千里马”有时有时怎么怎么2、本段文字从侧面讽刺、本段文字从侧面讽刺
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