2022年《堂吉诃德》读书心得(11篇).docx

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1、2022年堂吉诃德读书心得(11篇)堂吉诃德读书心得(11篇)当在某些事情上我们有很深的体会时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，如此可以始终更新迭代自己的想法。许多人都非常头疼怎么写一篇精彩的心得体会，以下是我细心整理的堂吉诃德读书心得，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。堂吉诃德读书心得1是一本有意思的书，它由西班牙天才作家塞万提斯创作，这本书深深地打动了我。故事的主子公叫做堂吉诃德，由于平常里读了很多的关于骑士的书，因受其影响而常常把自己当做骑士，到处去游历，常常为人打抱不平，但却又常常弄得笑料百出，是一个特别好玩的人。他会把自己的那匹瘦得不能再瘦的那匹马向别人炫耀说是一匹千里名

2、驹；他还会把大风车看成了一个巨人，还宣布要与其战斗；他自己做了一个纸头盔，并且把他当作是世界上最坚实头盔；他把一个面貌丑陋的农家女想象成了公主凡此种。种，无不给读者们呈现出了一个滑稽，好玩的人物。主子公堂吉诃德在书中的形象是栩栩如生的，虽然有点神经质，但他的身上还是有着很多值得我们学习的东西，在书中，他遭受了一连串的失败和挫折，但是他并没有放弃，越挫越勇，这种永不言弃的精神是值得我们好好学习的，假如说堂吉诃德的故事是一个悲剧，那么堂吉诃德临终前的醒悟则是对于我们全部人的悲伤，堂吉诃德临终的一番话与其说是所谓的醒悟倒不如说是他对现实的一种妥协，这其中包含了一切的辛酸与凄凉，讽刺与无奈。我想每一个

3、读过堂吉诃德的人，都会讪笑唐吉诃德的不切实际，说他总是疯疯颠颠的，但是，我们不应当只看到他另人发笑的一面，我们更应当看到的是他另人钦佩的那一方面，他嫉恶如仇，面对自己的对手，他总是光明正大地进行挑战，但是，值得我们深思的是，想堂吉诃德这种令人钦佩的品质，在当今社会正在慢慢地消磨殆尽。这是一本很有想象力的书，它主要是讲了唐吉诃德的冒险，把生活中一些不行能的事集中在一起，最稀奇的是，塞万提斯总有一些不行思议，稀奇怪异，别人想不到的念头。堂吉诃德读书心得2最近，闲来无事，又将塞万提斯的堂吉诃德这本书看了一遍，经典终归是经典，无论读多少遍都不会感到厌倦，想起第一次看这本书的时候，就是感觉好笑，跟看笑话

4、似的，看到堂吉诃德各种荒诞不经的行为，内心就感到好笑，感觉作者写这本书就是单纯描写了堂吉诃德这个搞笑的人物，并没有深化过去了解什么，鉴于当时比较年幼，社会阅历和文学素养的水平的不成熟，只把这本讽刺社会现实的名著当成了一本笑话书来看，现在想想真是有点无趣。不过现在再看这本名著，慢慢发觉了这本书里字里行间所反映出来的深刻内涵，从堂吉诃德这个看似荒诞不经的人物身上，我读到了更深一层的内涵，已经没有了当时看笑话的心态了，更多的是对作者对于社会的黑暗揭露，这本书主要描写和讽刺了当时西班牙社会上非常流行的骑士小说，并揭示出教会的专横，社会的黑暗和人民的困苦。塞万提斯表面上描写了这个行为搞笑的堂吉诃德，并通

5、过堂吉诃德一系列离谱的行为呈现了这个被骑士精神侵害的近似疯癫的搞笑人物，事实上是对社会的黑暗和人民困苦的反映，作者通过辛辣的笔墨，严厉的批判了社会的黑暗和教会对人精神上的摧残。在文章的最终，堂吉诃德最终醒悟了，他意识到他以前的骑士精神在他看来也是一种疯癫，或许在某种程度上来说，骑士精神也是一种疯疯癫癫，在文章的最终，堂吉诃德对于骑士深恶痛绝，或许，这就是作者塞万提斯所要最终的目的，进一步批判了教会对人的残害，批判了骑士精神的荒诞。或许，这就是这本书，作者塞万提斯所要表达的深刻含义。堂吉诃德读书心得3堂吉诃德主子公堂吉诃德因沉迷于骑士小说，确定外出历险，做一名行侠仗义的骑士。他找来同村的农夫桑丘

6、潘沙作他的侍从，把邻村的一位农家女儿杜尔希尼亚作为他的意中人。他三次外出历险，作了很多可笑之事。最终他被扮装成白月骑士的挚友战胜，放弃行侠游历，回家不久后病倒。临死前，他醒悟到自己迷信骑士小说之过。尽管堂吉诃德做的事都是荒唐可笑的，但他的动身点却是好的锄强扶弱、行侠仗义、为天下百姓打抱不平，干一番轰轰烈烈的事业以名垂史册，赢得美人心但志向是美妙的，现实是残酷的，这些终究是志向中的骑士生活，时代变了，骑士制度早已成为历史，他自然当不成骑士了，于是他只得以幻觉来实现当骑士的憧憬，干出很多愚蠢、荒唐甚至疯狂的事：他把风车当作恶魔的脑袋，毫不顾及自己的安危冲上去与之大战一场。结果，给别人造成损失，自己

7、也吃了苦头。我们现实生活中也有许多“堂吉诃德”，不问世事，只顾着一昧憧憬心中的志向世界，以至于做出了很多荒唐可笑的事情来，耽搁了人生，让人惋惜但堂吉诃德酷爱自由，反对封建压迫，封建等级制度和封建压迫。主见政府要廉洁，为官要公正，他的这个思想贯穿他全部的游侠过程。堂吉诃德还对社会中的种种现象作出了公正的评点，涉及到政治、法律、斗争、文学、艺术、教化等个个方面，到处流露出人文主义者的真知灼见，是一个可悲的英雄。除此之外，书中还描写了大量的、各种各样的不同性格的人，既有正义才智的，也有愚昧无知、功利现实的人，反映了当时社会的真实风貌。堂吉诃德读书心得4寒假里，一本塞万提斯的堂吉诃德出现在我的眼帘里。

8、之后，便久久抹不去。堂吉诃德主要讲解并描述了一位绅士由于看多了骑士小说，便幻想着成为一位威严凛凛的大骑士。于是，他改名堂吉诃德拉曼恰，让自己的仆人和邻居做他的侍从，起先了一段令人哭笑不得的旅途。期间，他把羊群看做敌人，把旅店看做城堡，把酒囊看做巨人头，把苦役犯当作受害的骑士。不断的不顾青红皂白的乱杀乱砍。他的行为不仅损害了他人，自己也受苦，正可谓：损人不利己。最终，他立下遗嘱，假如唯一的亲人侄女嫁给骑士的话，就取消她的继承权。这本书诙谐幽默，读着不禁令人发笑。但作为世界名著，自然有他深刻蕴含的道理：有一份幻想当然是好的，但假如是不切实际的妄想，最终不仅会损害别人，还害了自己。堂吉诃德的骑士梦是

9、美妙的，但他实现这个梦的过程，却不志向这不禁令我想起了如今，不是还有不少人是这样吗？！有的人为了成就自己的成名梦，不惜作践自己，用金钱去开路。有的人为了自己能上一所好的高校，不惜采纳作弊的手段。这不是一样令人发笑吗？但是，有些人则恰恰相反。他们勇于为了自己的志向，自己的幻想去拼搏。多少学子寒窗苦读，只为金榜提名；多少热血少年发愤图强，只为在奥运为国争光。这，不正恰恰体现出了那份为幻想的执着吗？堂吉诃德，一本数十万字的堂吉诃德。却时刻在提示着我们：不要成为下一个堂吉诃德！堂吉诃德读书心得5堂吉诃德， 一个年老的乡村绅士， 怀着宏大骑士的灵魂 苦苦思索着无人能明白的理. -题记一个满脸消瘦，面带愁

10、容的小贵族，为了心中漂亮的达辛尼娅，他爱上了骑士小说.一匹瘦弱的老马-稷南提、一柄生了锈的长矛，一个破了洞的头盔，堂吉诃德带着桑丘起先了他们宏大的出征。可是时代变了，骑士制度早已成为历史，他自然当不成骑士了，于是他只得以幻想来实现当骑士的憧憬，他把乡村客店当作城堡，把旅店老板当作寨主，把旋转的风车当作巨人，把羊群当作军队，把理发师当作武士，把成功取得的铜盘当作出名的曼布里诺头盔，把罪犯当作受迫害的绅士.闹了很多的笑话，吃了多数苦头，直到临终前才醒过来。唉，可怜的堂吉诃德!然而，堂吉诃德又是宏大的。这一点都不冲突。由志向主义精神和浪漫主义情调构成的唐吉诃德气质不是每个人都能具有的，这是一种充溢实

11、践志气和内在热忱的英雄气质，我们须要的就是这种怀抱着崇高信念和宏大志向的唐吉诃德式的人物。堂吉诃德敢于追求自己心中的布宜诺斯艾利斯。达辛尼娅是只个漂亮的梦，但是他努力找寻梦境。她对爱情是忠贞不渝的，即便那只是邻村挤牛奶的姑娘。他有着无比正义的骑士精神，他一心认为这世界须要挽救须要宏大的堂吉诃德。他是那么可笑，内心却又那么仔细。正是堂吉诃德的无能和英勇，让伴同出门行侠的商丘不离不弃。商丘，一个伊壁鸠鲁式的享乐派。朱光潜先生曾经给过他们这样一段评价：一个是满脑子虚幻志向，持长矛和风筝搏斗，以显出骑士威严的堂吉诃德本人，另一个是要从美酒佳肴，高官厚禄中享受人生味道的商丘.潘沙。他们一个是可笑的志向主

12、义者，一个是好用的志向主义者。但是堂吉诃德属于过去，商丘.潘沙却属于将来。随着资产阶级势力的日渐上升。志向的人就不是堂吉诃德而是商丘.或许说堂吉诃德是聪慧中的傻瓜，商丘是傻瓜中的聪慧一点也没有错吧。曾经这部书只不过是对于骑士文学的讽刺目的在于把骑士文学地盘完全的摧毁，后来，它却成了行将灭之的骑士阶级的史诗。堂吉诃德读书心得6堂吉诃德主子公原名叫阿伦索吉哈达，是一个乡绅，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己取名叫堂吉诃德拉曼恰，又物识了一位仆人桑丘和邻村一个小姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的怪异念头行事，把风车看作巨人，把羊

13、群当作敌军，把苦役犯当作受伤的骑士，把酒囊当作很多荒唐可笑的事情，他的行为不但与人无益，自己也挨打受苦。他最终一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。初读堂吉诃德，我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主子公神经质的“英勇精神”在书中表现得淋漓尽致，让人更加看不起他。但是细细品读，又觉得书中蕴含了一种道理。人们的本质就是为自己的目标而不顾一切地去追求。在现实的过程中，那位瘦骨嶙峋像高粱秆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他的正直、和善的本性，这是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出很多笑话。塞万提斯写堂吉诃德，为的是打击、讽刺胡编

14、乱造、情节离奇的骑士小说及其造成的恶劣影响。本准备写成几个短篇故事，后来写着写着，他把自己的生活经验和人生志向都写进去了，思想内容越来越丰富，人物形象越来越现实，直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难，成为我们了解和探讨当时西班牙社会政治、经济、文化和习俗的一部百科全书。塞万提斯在堂吉诃德中一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象；一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品质，歌颂了黄金世纪式的社会志向目标。全部这些都是人类共同的感情，它可以穿越时空，对每个时代，每个民族，都具有现实意义。相隔四个世纪，仍感动着每一位读者。堂吉诃德中出现近700个人物，描写的生活画面非常广袤，真实而全面地反映了

15、16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正走向衰亡的西班牙王国的各种冲突，指责了贵族阶级的无耻，对人民的疾苦表示了深切的怜悯。我想：正是这个缘由促使这部作品被世界54个国家和地区的100名作家推选成为最优秀的经典文学名著。堂吉诃德读书心得7即使被全部的人讪笑，被全部的人孤立，我们活着，只活这一次，当然是为心活，为我们志向的那个世界活。为什么要和大多数人一样，染上这种通病？堂吉诃德的不被人理解使我想到那个在荒原上无望呼喊的梵高，被认为患有精神病，没人理解他的想法，悲苦地无望挣扎，用画撕扯表达全部的剧烈。如今，他的画作成为珍藏巨作。梵高为心爱的女人割下自己的左耳，这样的极端与偏执，是属于

16、他自己听从内心的作为，为什么要被别人评头论足，恶语中伤呢？没有任何人有资格。行进途中多少次，堂吉诃德感到胆怯畏缩，他不断激励自己英勇，提示自己是一个骑士，这才能够促使他不断迈向自己的志向。人的心，即是万物的主宰。你笑，这世界便与你一起笑了；你哭，世界都一片昏暗。人总是要有点精神的，鲁迅如是说。堂吉诃德是一个拥有志向主义的冒险家。初读堂吉诃德时，每每看到他那种疯狂的举动我都会觉得不行理喻，但后来深化阅读下去，我慢慢起先钦佩堂吉诃德。人总是要在现实和志向主义中作出选择，堂吉诃德选择了后者，去实现他宏大的骑士梦，去实现他那个被别人讪笑的幻想，坚决不移。这须要多天真的心情与足够的志气。或许用世俗的标准

17、推断，堂吉诃德的志向没有实现，失败了。但是用自己的心去衡量，堂吉诃德肯定是人生的真正的骑士，为自己的梦去闯荡这么一回，人生足够完备。堂吉诃德读书心得8本书的语言特别精练诙谐，内容也虽然看似有重复，乍看都是堂吉诃德在臆想，然后就和某个不存在或没有恶意的人物打战。但细想，每一次游历都会遇到不同的人，有遭毒打的小孩，有奢侈无聊的公爵夫妇，有村里的好心人的帮忙等，可以说勾画出一个时代的总景象。堂吉诃德的产生应当是一个时代的产物。西班牙经过英勇的“光复斗争”，颠覆了阿拉伯人的统治，完成了统一，依仗其浩大的骑士队伍，雄霸欧洲，折服美洲，成就了西班牙历史上的“黄金世纪”。文学也在这一时期旺盛起来，田园小说、

18、流浪汉小说、骑士文学和戏剧等各种流派争奇斗艳。其中骑士小说在西班牙风靡一时，各种作品层出不穷。应当说骑士小说表现出的“对个人人格的爱惜和敬重，为压迫者和被压迫者牺牲全部力气甚至自己生命的英勇精神，把女子作为爱和美在尘世的代表”（别林科夫），对于冲破中世纪神学禁欲主义的束缚，对于人性的解放是有进步意义的。但随着封建经济的解体和火枪在军事上的运用，骑士文化变得越来越不合时宜，甚至十五世纪后半叶出现了很多打家劫舍、杀人放火的强盗骑士，骑士文学也变得越来越庸俗化，但塞万提斯生活的西班牙还流行着五六十部粗制滥造、荒谬愚昧的骑士小说。为此，塞万提斯决定创作唐吉诃德，“把骑士文学的地盘完全摧毁”。他奇妙的借

19、用骑士小说的形式，借题发挥，把骑士制度、骑士精神漫画化。果真，书一出版，没过多久，西班牙骑士小说就无影无踪了。堂吉诃德的小说主子公叫拉曼却，是一个乡坤，原名阿伦索吉哈达。他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德，又物色了邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德把客店当作城堡，让老板娘给他实行授封仪式。一路上，他单枪匹马地蛮干，结果身受重伤，被乡亲们抬回家来。其次次，他劝服邻村一个名叫桑丘的农夫做他的侍从，一同去游侠，答应人家一旦成功便可任命为总督。主仆两个偷

20、偷地上了路，堂吉诃德还是按他脑子里的怪异念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出很多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦，直到人们把他装进笼子送回家来，才结束了他的其次次游侠。一个月后，堂吉诃德与桑丘约好去萨拉戈萨参与比武，他们遇到了各种奇遇，曾被公爵夫妇请到城堡做客。堂吉诃德的邻居参孙，为了骗他回家，假装成“白月骑士”与他比武，堂吉诃德失败，不得不听从对方的发落而回家。他到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。塞万提斯用骑士怪诞的生活来否定骑士制度、骑士文

21、化，把一个时代的特征很生动勾画出来，而且语言特殊诙谐。堂吉诃德读书心得9现在，堂吉诃德骑着华丽的马车到天堂找寻漂亮的达辛尼娅了么？我所选择的选修课是文艺复兴时期文化选讲。老师在课上曾向我们介绍了堂吉诃德这本书。我也深深被这本书的内容所吸引，所以在暑假里我坚决果断地选择了堂吉诃德作为阅读书目。阿隆索。吉哈诺因阅读骑士小说而萌发成为游侠骑士，行侠仗义、助弱扶贫、扬名万世的念头，改名堂吉诃德，从今起先为人所嘲讽而又艰辛的生活。第一次出行被人打得动弹不得，被驮在驴背上回到村里；其次次出行最终以被人装在木牢里带回村里告终；第三次出行在被同村学士装扮的骑士战胜后郁郁寡欢地重回故里，直到最终一病不起。我想假

22、如说堂吉诃德的存在于他本身是一出悲剧，那么堂吉诃德临终前的醒悟则是对于人类的悲伤。“去年的雀巢，今年没有鸟。我过去是疯子，如今头脑已经醒悟；我曾经是拉曼查的堂吉诃德；如今，只是好人阿隆索。吉哈诺。但愿我的悔悟和真诚能够换回诸位从前对我的敬重。”堂吉诃德的这番话出现在他生命的终点似是所谓的醒悟却更像是他对现实的一种妥协，这其中包含了一切的辛酸与凄凉，讽刺与无奈。当堂吉诃德的最终时刻最终到来时，他遗嘱的公证人刚好在场，他说，从未在任何一部骑士小说中看到过任何一位游侠骑士能像堂吉诃德那样安祥而安静地死在自己的卧榻之上。然而事实上，他却是一对冲突中极大的一个受难者，不平的冤魂。老师向我们介绍时称堂吉诃

23、德是一部反骑士小说的骑士小说。我很认同，它通过描写阿隆索。吉哈诺的悲剧人生极明显地表现了它的主旨反对骑士小说的泛滥成灾及所造成的严峻后果。但令我感受最深的是那种深深的悲伤。阿隆索。吉哈诺曾努力过，奋斗过，但最终却因为当时社会的黑暗而妥协并死在了自己的床上。他和善、有冲劲、乐于助人，但这一切却造成了他的死亡。诚然他不切实际，但又有多少人像他一样有者这么的人性中的闪光点呐。阿隆索。吉哈诺的不切实际的确很可笑和可悲，但那些因他的不切实际而哈哈大笑的人不是更为可笑和可悲吗？堂吉诃德读书心得10一个神经兮兮的人，骑着匹瘦马，手拿一杆长矛，旁边还有个肥胖的骑驴的仆人。这也许就是人们对堂吉诃德的印象。这大致

24、没错。他“堪称精彩”的表演红透了整个世界。以至于当西班牙国王看到一个学生在边看书边狂笑时，说“他肯定在看堂吉诃德。”堂吉诃德在游侠历程中的确是疯疯癫癫：他向风车冲去，结果人飞了，但他认为这是铲除恶魔;他以为解救了牧童，结果扬鞭而去后，牧童也被打得死去活来，他自我感觉倒相当良好;他把羊群当军队，把客店当城堡。在他看来，自己就应当是一个行侠仗义、济危扶困的骑士。可英雄没当成，倒给大家留下了一个“狗熊”般的负面形象。堂吉诃德的志向是很美妙的，甚至可以说是宏大的。我们不能因为他的行为就全面否定他从实质上讲，他在努力追逐自己的幻想。可这个幻想太虚幻，太脱离实践，因而他屡屡碰壁。堂吉诃德在实践一个他无法完

25、成的事。从这一点上讲，堂吉诃德是个可敬的人。而他之所以干了那么多荒唐事，名声不好，同样因为堂吉诃德在实践一个他无法完成的事。他把结局想得太美妙了，根本没想到这事是否真的合理。以至于他那宏大的幻想由于脱离实践只能化作一团迷梦。可连连失败不仅没让他醒悟，反而使他疯狂谁劝他都没用。从这一点上讲，堂吉诃德是个可悲的人。事实上，整篇堂吉诃德都是在讲解并描述志向与现实之间的冲突。不只是17世纪的堂吉诃德，20世纪的我们在生活中也很简单陷入“志向与现实“的冲突之中。如何权衡志向与现实的冲突也是作品意思里提出的最重要问题。我认为，在那时我们不如多靠近堂吉诃德的仆人桑乔的现实型思维。因为幻想只有连接现实，它才有

26、意义。但是，我们也不应当放弃幻想，庸庸碌碌，否则我们的生活也将变得毫无意义。堂吉诃德与它其中所蕴含的哲理，依旧值得世人深思。堂吉诃德读书心得11主仆两人在不断的冒险中，荒诞、可悲、可喜、似真似假各种各样的事务层出不穷。堂吉诃德虽然时而疯癫，时而理智，在他看来，是这个世界疯癫了，没有游侠骑士代表正义力气，这个世界就是颠倒的。他要扭转乾坤，他也信任古代之所以辉煌，国家强盛，人民安定，就是因为游侠骑士的精神公正、英勇的盛行。现在，公义不在，弱肉强食，统治阶层认为主见正义很无聊。有相当多的好心人（就像那个公爵和他的夫人）帮助堂吉诃德的同时，也是在愚弄他，以至于自己也要疯了（天晓得是不是真疯了）。堂吉诃

27、德的错误，就在于他的不自量力，就像他出场后第一件，也是最让人记忆犹新的壮举，向风车挑战。风车浩大有如那强大恐怖的国家机器，而他却仅有驽马、劣质盔甲和长矛，结果不言而喻，在这里，讽刺的味道更浓。可是，堂吉诃德却没有放弃，愚昧的接着前行，坚信自己的信念游侠骑士恒久不能见到邪恶，而不用手中锐利的宝剑去战斗。这是他的悲伤，也是他的宏大。堂吉诃德有时是疯狂的，但是有时候却说出哲理的话，在书中比比皆是。看来，堂吉诃德这个人说他聪慧，却很疯傻，说他疯狂，却很有见地。说起话来，堂吉诃德总是井井有条，立论正确，谈吐高雅，而他的行为，却又经常冒冒失失，疯疯傻傻，荒谬不已。我从书中读到很多类似的疯狂与明智之间的剧烈

28、对比。他，不疯；疯的是这个世界，没有公理，只有强权。堂吉诃德将所遇到的奇事，全部归咎为与我作对的坏魔法师，这些坏魔法师是谁？毫无疑问，那就是他指责的对象腐朽的封建统治阶级。堂吉诃德所效忠的情人是谁？不是那杜尔西内娅，而是他的精神支柱。但是，全部的一切全不真实，所以，堂吉诃德在临终的时候，才悔悟，虽然他最终充溢喜悦的求得了上帝的宽恕，但是却为全书定下了悲剧的基调：游侠精神除暴安良，杀富济贫，公允正义失败了；国家腐朽了。桑丘，书中另一个主子公，他和堂吉诃德形成对比，难辨别他是聪慧人还是愚笨人，特殊是当上了海岛总督的那一节，用自己的特有的才智解决了很多难题。在我看来，作者在桑丘身上讴歌了一般劳动者的才智。当然，桑丘的身上也有着民众愚昧的一面，比如，贪小利，损人利己第21页 共21页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页