诗词鉴赏专题之咏史怀古诗.ppt

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1、 中国传统文学中最大的抒中国传统文学中最大的抒情主题，不是爱，不是死，而情主题，不是爱，不是死，而是怀古之情、兴亡之叹。是怀古之情、兴亡之叹。 余秋雨余秋雨 断壁残垣，记录着朝代的兴亡断壁残垣，记录着朝代的兴亡;秦砖秦砖汉瓦，诉说着历史的沧桑。多少雅致的诗汉瓦，诉说着历史的沧桑。多少雅致的诗句，缅怀着古今风流人物；无数蕴藉的词句，缅怀着古今风流人物；无数蕴藉的词章，倾诉着世间沧海桑田章，倾诉着世间沧海桑田。“天意君须会天意君须会，人间要好诗。，人间要好诗。”人生路上，与诗歌结伴人生路上，与诗歌结伴而行，能使我们的心灵充实而富有光辉。而行，能使我们的心灵充实而富有光辉。让我们一同走进这座流光溢彩

2、的美的殿堂让我们一同走进这座流光溢彩的美的殿堂，热爱唐诗，热爱传统文化，热爱唐诗，热爱传统文化，“欧风美雨欧风美雨都不能夺走我的汉魂唐魄都不能夺走我的汉魂唐魄”。因为我们是。因为我们是屈原的子孙，我们是李杜的后人，因为我屈原的子孙，我们是李杜的后人，因为我们是堂堂的华夏子孙。们是堂堂的华夏子孙。千古兴亡多少事 咏史怀古诗鉴赏咏史怀古诗鉴赏咏史怀古诗的内涵咏史怀古诗的内涵l 咏史与怀古都是以历史题材为咏写对象，对咏史与怀古都是以历史题材为咏写对象，对历史历史人物人物的功过、的功过、历史事件历史事件的成败、对的成败、对历史遗迹历史遗迹的追的追思等，发表议论、或抒发感慨，或者借古以讽今思等，发表议论

3、、或抒发感慨，或者借古以讽今（讽刺时事），或者思发思古之幽情。（讽刺时事），或者思发思古之幽情。l 二者各有侧重，咏史诗多针对具体历史事件或历二者各有侧重，咏史诗多针对具体历史事件或历史人物，有所感慨或有所感悟而作；而怀古诗多史人物，有所感慨或有所感悟而作；而怀古诗多是登临旧地有感而发之作。是登临旧地有感而发之作。 由于这类诗歌都以古人、古事、古迹为描写对象，由于这类诗歌都以古人、古事、古迹为描写对象，思想大都比较沉重，思想大都比较沉重，感情基调一般都比较苍劲悲感情基调一般都比较苍劲悲凉凉，所以并称，所以并称咏史怀古诗咏史怀古诗 咏史怀古诗特点咏史怀古诗特点l1、形式标志、形式标志：标题中有古

4、迹、古人名，：标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠以或在古迹、古人前冠以“咏咏”，或在，或在古迹、古人后加古迹、古人后加“怀古怀古”、“咏怀咏怀”等。等。l2、诗歌的内容、诗歌的内容一般为：描写此地眼前一般为：描写此地眼前的衰败、荒凉、萧条，或描述历史事的衰败、荒凉、萧条，或描述历史事件的经过，抒发感慨；件的经过，抒发感慨；l3、结构：结构：临古地临古地思思古人古人忆忆其事其事抒己志抒己志l4 4、情感：、情感：国家国家国运衰微，国运衰微， 统治者统治者荒淫奢侈，荒淫奢侈，l名地名地昔盛今衰，昔盛今衰，l古人古人壮志难酬，忧国伤时，壮志难酬，忧国伤时，孤寂失意。孤寂失意。 归纳咏史怀古诗特

5、点归纳咏史怀古诗特点5 5、手法：手法：运用典故运用典故, ,今昔对比今昔对比, ,借景抒借景抒情，情，借古讽今借古讽今, ,即事议论即事议论6 6、语言：语言：含蓄蕴藉含蓄蕴藉7 7、意象：意象：历史人物历史人物, ,历史事件历史事件 历史古历史古迹（迹（吴钩吴钩 乌衣巷乌衣巷 淮水淮水 柳营柳营 后庭花后庭花 六朝六朝 金陵金陵）8 8、风格：风格：或雄浑壮阔或雄浑壮阔, ,或含蓄沉郁或含蓄沉郁l临古地临古地A.前代的都城：咸阳、长安、前代的都城：咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京金陵、姑苏、洛阳、汴京lB.发生过重大事件的地点：骊山、赤壁、发生过重大事件的地点：骊山、赤壁、新亭、隋堤、马

6、嵬、华清宫、汴河新亭、隋堤、马嵬、华清宫、汴河lC.历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙：历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙：湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟lD.特定的历史朝代：六朝、吴国、隋代、特定的历史朝代：六朝、吴国、隋代、安史之乱、南唐后蜀等。安史之乱、南唐后蜀等。咏史怀古诗的情感主题咏史怀古诗的情感主题1、（古人）感慨身世，观照自我：抒发对古人的、（古人）感慨身世，观照自我：抒发对古人的缅怀之情；表达建功立业的雄心壮志；悲叹年华缅怀之情；表达建功立业的雄心壮志；悲叹年华消逝，时不我待、壮志难酬消逝，时不我待、壮志难酬（怀人伤己）（怀人伤己）2.（古迹）抒发感慨

7、，感伤兴衰（变迁）：感慨盛（古迹）抒发感慨，感伤兴衰（变迁）：感慨盛衰无常、衰无常、昔盛今衰昔盛今衰，暗含对现实的不满甚至批判，暗含对现实的不满甚至批判，3.（古事）借古讽今，劝诫世人：感慨国运衰微，（古事）借古讽今，劝诫世人：感慨国运衰微，忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运。民的疾苦，担忧国家民族的前途命运。（怀古伤（怀古伤今）今）4.理性反思之理性反思之理性分析，独抒机杼理性分析，独抒机杼（客观评价）（客观评价）分类一分类一 借古抒怀借古抒怀l1、借古迹抒怀、借古迹抒怀l2、借古人抒怀（借古人抒怀（怀人伤己怀

8、人伤己）l对比失落型对比失落型l同病相怜型同病相怜型对比失落型对比失落型念奴娇念奴娇*赤壁怀古赤壁怀古l大江东去，浪淘尽，千古风流人物。大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。人生如梦，一尊还酹江月。l 同病

9、相怜同病相怜l 蜀相蜀相 杜甫杜甫l丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。本诗的主旨是咏叹什么？本诗的主旨是咏叹什么？主旨是歌颂仰慕诸葛亮的才智和功主旨是歌颂仰慕诸葛亮的才智和功业，同时惋惜他的壮志未酬业，同时惋惜他的壮志未酬 。以古人自况以古人自况。 咏怀古迹（其三）咏怀古迹（其三）杜甫杜甫群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢

10、向黄昏。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。悲昭君以自悲也 古人即我，我即古人即我，我即古人古人有人说，有人说，咏怀古迹（其三）咏怀古迹（其三）题为咏怀，可里面似乎题为咏怀，可里面似乎只写了王昭君的怨恨，并无作者个人的咏怀。你同意这只写了王昭君的怨恨，并无作者个人的咏怀。你同意这种说法吗？试作简要分析。种说法吗？试作简要分析。分析：分析：第一步第一步：寻找连接点寻找连接点：诗人的遭遇与昭君相似点：诗人的遭遇与昭君相似点：第二步第二步：归类，探求主旨归类，探求主旨：1 1、

11、昭君入宫被妒，他入朝被妒；、昭君入宫被妒，他入朝被妒；2 2、昭君、昭君“一去紫台连朔漠一去紫台连朔漠”，他，他“漂泊西南天地漂泊西南天地间间”（咏怀古迹咏怀古迹其一）；其一）；3 3、昭君思念故土，魂魄月夜归来，他思念长安。、昭君思念故土，魂魄月夜归来，他思念长安。4 4、“每依北斗望京华（都城）每依北斗望京华（都城）”昭君敢于昭君敢于“怨怨恨恨”，他不敢怨君，所以借王昭君之事来写自己，他不敢怨君，所以借王昭君之事来写自己的怨恨和悲愤。的怨恨和悲愤。怀人伤己（怀人伤己（ 同病相怜）同病相怜）分类二分类二 怀古伤今怀古伤今l根据古迹或古事的现状可分以下几类：根据古迹或古事的现状可分以下几类：l

12、1（古迹古迹）感伤兴衰变迁、盛衰无常，暗含）感伤兴衰变迁、盛衰无常，暗含对现实的不满甚至批判。（对现实的不满甚至批判。（昔盛今衰型、昔盛今衰型、物是人非型）物是人非型）l2（古事古事）借古讽今，劝诫世人借古讽今，劝诫世人：感慨国运：感慨国运衰微，忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，衰微，忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运。途命运。 乌衣巷乌衣巷 刘禹锡 朱雀桥边野草花朱雀桥边野草花 乌衣巷口夕阳斜乌衣巷口夕阳斜旧时王谢堂前燕旧时王谢堂前燕飞入寻常百姓家飞入寻常百姓家注：乌衣巷为东晋以来注：乌衣巷为东晋以来王、谢两世家居住之

13、地。王、谢两世家居住之地。王导谢安曾贵为宰相，王导谢安曾贵为宰相，显赫一时。显赫一时。“王家书法王家书法谢家诗谢家诗”也足以让人仰也足以让人仰怀怀古朱雀桥朱雀桥乌衣巷乌衣巷旧燕子旧燕子车水马龙车水马龙人来人往人来人往人马喧闹人马喧闹热闹繁华热闹繁华栖息在王谢权门栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩高大厅堂的檐檩之上之上 野草野野草野花丛生花丛生夕阳残照夕阳残照 飞入寻常飞入寻常百姓家百姓家今今对对 比比喧闹繁华喧闹繁华寂寥苍凉寂寥苍凉 【明确明确】 通过昔盛今衰对比，抒发了诗人对通过昔盛今衰对比，抒发了诗人对人事变迁，物事人事变迁，物事 人非，沧海桑田的感慨。人非，沧海桑田的感慨。l 越中览古越中览古

14、 李白李白l越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。l 苏台览古苏台览古 李白李白l旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。 只今惟有西江月，曾照吴王宫里人只今惟有西江月，曾照吴王宫里人l注：注：苏台即姑苏台，是春秋时代吴王苏台即姑苏台，是春秋时代吴王夫差游乐的地方，故址在今江苏省苏州夫差游乐的地方，故址在今江苏省苏州市。市。越中：即唐越州，治所在今浙江越中：即唐越州，治所在今浙江绍兴绍兴l越中览古着重越中览古着重渲染越宫昔日的渲染越宫昔日的繁华繁华，结句聚焦在今日荒凉的遗址，结句聚

15、焦在今日荒凉的遗址，以强烈的，以强烈的对比描对比描写了姑苏台今日写了姑苏台今日的荒凉，表达了的荒凉，表达了昔盛今衰的感慨昔盛今衰的感慨；苏台览古着重苏台览古着重描绘姑苏台今日描绘姑苏台今日的荒凉的荒凉，以今古常新的自然景物，以今古常新的自然景物衬衬托托人事的变幻无常。人事的变幻无常。l 石头城石头城 刘禹锡刘禹锡l山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。l 注：注：石头城石头城在在南京南京的清凉山西麓，自虎踞关龙蟠里石的清凉山西麓，自虎踞关龙蟠里石城门到草场门，可以看到城墙逶迤雄峙，石崖耸立，城门到草场门，

16、可以看到城墙逶迤雄峙，石崖耸立，这就是依山而筑的石头城。战国时这就是依山而筑的石头城。战国时, ,楚国就在清凉山楚国就在清凉山一带筑金陵邑。公元一带筑金陵邑。公元212212年孙权重筑，改名为石头城，年孙权重筑，改名为石头城，城依山临江，南靠城依山临江，南靠秦淮河口秦淮河口，形势险要，为，形势险要，为六朝江防六朝江防要地要地。张勃。张勃吴录吴录载：诸葛亮谓：载：诸葛亮谓：“钟山龙蟠，石钟山龙蟠，石头虎踞，帝王之宅也。头虎踞，帝王之宅也。”l这首诗的感情是怎样的？是如何表达这种感情这首诗的感情是怎样的？是如何表达这种感情的？表达的主旨是什么？的？表达的主旨是什么？l这首诗的感情是怎样的？是如何表

17、达这种感情这首诗的感情是怎样的？是如何表达这种感情的？表达的主旨是什么？的？表达的主旨是什么？l诗人以不变写变，山、潮、水、月伴诗人以不变写变，山、潮、水、月伴寂寞空城，而六朝繁华已成旧时陈迹。寂寞空城，而六朝繁华已成旧时陈迹。借六朝的衰亡来抒发物是人非和国运借六朝的衰亡来抒发物是人非和国运衰微的感慨，希望当时的统治者引以衰微的感慨，希望当时的统治者引以为戒。为戒。 分类三分类三 独抒机杼（客观评价）独抒机杼（客观评价）l 赤赤 壁壁 杜牧杜牧l折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。l注：大乔、小乔为江东

18、著名美女，大乔为注：大乔、小乔为江东著名美女，大乔为孙策之妻，小乔为周瑜之妻。相传曹操建孙策之妻，小乔为周瑜之妻。相传曹操建铜雀台，命曹植撰铜雀台，命曹植撰铜雀台赋铜雀台赋，有云：，有云：“揽揽二乔二乔于东南兮，东朝夕之与共。于东南兮，东朝夕之与共。”l“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。” ” 两句何意？两句何意？l两句诗是说，如果不是东风给了周两句诗是说，如果不是东风给了周瑜以方便，取得胜利的就可能是曹瑜以方便，取得胜利的就可能是曹操，历史将要重写。这两句操，历史将要重写。这两句设想设想与与历史事实相反的结果，曹操的文才历史事实相反的结果，曹操的文才武略并不逊

19、于周瑜，就军事力量而武略并不逊于周瑜，就军事力量而言也远远超过孙刘联军，赤壁一战，言也远远超过孙刘联军，赤壁一战，曹军败北，周瑜不过是有东风之助曹军败北，周瑜不过是有东风之助而成功，而成功，不能以一战而论成败不能以一战而论成败，这，这正表现了杜牧卓越的史识。正表现了杜牧卓越的史识。抒发自己的观点见解抒发自己的观点见解l 题乌江亭题乌江亭 杜牧杜牧l胜败兵家事不期，胜败兵家事不期，包羞忍耻包羞忍耻是男儿。是男儿。江东子弟多才俊，江东子弟多才俊，卷土重来卷土重来未可知。未可知。l 乌江亭乌江亭 王安石王安石l百战疲劳壮士哀，百战疲劳壮士哀，中原一败势难回中原一败势难回。江东子弟今虽在，江东子弟今虽

20、在，肯为君王卷土来？肯为君王卷土来？l 乌乌 江江 李清照李清照l生当生当作人杰作人杰，死亦，死亦为鬼雄为鬼雄。l至今至今思项羽思项羽，不肯过江东。，不肯过江东。l 注：乌江亭：故址在今安徽和县乌江镇，为项羽兵注：乌江亭：故址在今安徽和县乌江镇，为项羽兵败自刎之处。江东：指长江下游芜湖、南京以下的败自刎之处。江东：指长江下游芜湖、南京以下的江南地区，是项羽起兵之地。江南地区，是项羽起兵之地。l （1 1）这三首诗咏的都是西楚霸王项羽，但对项羽评价）这三首诗咏的都是西楚霸王项羽，但对项羽评价的角度并不一样，他们的角度分别是什么？的角度并不一样，他们的角度分别是什么？（2 2）这三首诗借对项羽的评

21、价分别表达了什么观点？）这三首诗借对项羽的评价分别表达了什么观点？l 注：乌江亭：故址在今安徽和县乌江镇，为项羽兵注：乌江亭：故址在今安徽和县乌江镇，为项羽兵败自刎之处。江东：指长江下游芜湖、南京以下的败自刎之处。江东：指长江下游芜湖、南京以下的江南地区，是项羽起兵之地。江南地区，是项羽起兵之地。l （1 1）这三首诗咏的都是西楚霸王项羽，但对项羽评价）这三首诗咏的都是西楚霸王项羽，但对项羽评价的角度并不一样，他们的角度分别是什么？的角度并不一样，他们的角度分别是什么？l 第一首是从兵家用兵的角度来评价的。第二首是从民第一首是从兵家用兵的角度来评价的。第二首是从民心向背的角度来评价的。第三首是

22、从节操（气节）角心向背的角度来评价的。第三首是从节操（气节）角度来评价的。度来评价的。（2 2）这三首诗借对项羽的评价分别表达了什么观点？）这三首诗借对项羽的评价分别表达了什么观点？杜牧通过这首诗，表达了对胜败得失、历史兴衰的看法，杜牧通过这首诗，表达了对胜败得失、历史兴衰的看法，即胜败乃兵家常事，只要忍辱负重、重整旗鼓，定能即胜败乃兵家常事，只要忍辱负重、重整旗鼓，定能东山再起。王安石认为民心和形势决定了战争的胜负，东山再起。王安石认为民心和形势决定了战争的胜负，历史的规律不可违背。李清照认为人要讲求气节，活历史的规律不可违背。李清照认为人要讲求气节，活着要干一番轰轰烈烈的事业，死了也要气壮

23、山河。着要干一番轰轰烈烈的事业，死了也要气壮山河。小结：鉴赏咏史诗三步曲小结：鉴赏咏史诗三步曲l所描写的古人、往事是怎样的（弄清史实）所描写的古人、往事是怎样的（弄清史实）l为什么要写这个古人这段往事为什么要写这个古人这段往事 ？诗人在诗？诗人在诗中表现出什么态度（体悟感情）中表现出什么态度（体悟感情）l这种态度运用什么方法表达这种态度运用什么方法表达 （分析技巧）（分析技巧）l6 6、泊秦淮、泊秦淮 杜牧杜牧l烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱不知亡国恨，隔江犹唱后庭花后庭花。l注：注：秦淮秦淮，是一条河的名称。（江苏省），是一条河的

24、名称。（江苏省）秦淮河由城中穿过，流入长江，两岸酒家秦淮河由城中穿过，流入长江，两岸酒家繁多，是当时豪门贵族、官僚士大夫繁多，是当时豪门贵族、官僚士大夫享乐享乐游宴游宴的地方。的地方。后庭花后庭花据传是南朝陈据传是南朝陈后主所作，由于陈后主整日寻欢作乐，不后主所作，由于陈后主整日寻欢作乐，不理朝政，最终丢失了江山，因此他所作的理朝政，最终丢失了江山，因此他所作的后庭花后庭花也就成为了也就成为了亡国之音亡国之音。l（1 1）该诗连用两个）该诗连用两个“笼笼”字，试谈谈字，试谈谈其表达效果。其表达效果。l（2 2）谈谈你对三、四两句的理解。）谈谈你对三、四两句的理解。l（1 1）该诗连用两个）该诗

25、连用两个“笼笼”字，试谈谈字，试谈谈其表达效果。其表达效果。l两个两个“笼笼”字，既突出水边夜色的迷字，既突出水边夜色的迷蒙冷寂，又寄予了诗人的忧愁和伤感。蒙冷寂，又寄予了诗人的忧愁和伤感。l（2 2）谈谈你对三、四两句的理解。）谈谈你对三、四两句的理解。l表面上，诗人是谴责歌女不懂亡国之表面上，诗人是谴责歌女不懂亡国之恨，其实，在场听歌的应是达官显贵，恨，其实，在场听歌的应是达官显贵，所以这句实乃对那些达官显贵不以国所以这句实乃对那些达官显贵不以国事为重而贪图一时享乐的抨击。事为重而贪图一时享乐的抨击。贾生-李商隐 l 宣室求贤访逐臣宣室求贤访逐臣l 贾生贾生才调更无伦才调更无伦 l 可怜夜

26、半虚前席可怜夜半虚前席 l 不问苍生问鬼神。不问苍生问鬼神。l 贾生贾生：贾谊贾谊，西汉初著名的政治家和，西汉初著名的政治家和文学家文学家。二十岁为。二十岁为汉文帝汉文帝的博士，的博士，后升为后升为太中大夫太中大夫。由于主张政治改革，被贬为。由于主张政治改革，被贬为长沙长沙王太傅。四年后被召王太傅。四年后被召回长安，郁郁而死，年仅三十三岁。回长安，郁郁而死，年仅三十三岁。l 宣室：汉代宣室：汉代长安城长安城未央宫未央宫前殿的正室。贤、前殿的正室。贤、逐臣逐臣：均指：均指贾谊贾谊。封建社封建社会会，被贬在外的官吏，称，被贬在外的官吏，称“逐臣逐臣”。l 才调：才华、才干、才能。无伦：无与伦比。才

27、调：才华、才干、才能。无伦：无与伦比。l 可怜：可惜。夜半虚前席：史记可怜：可惜。夜半虚前席：史记屈原屈原贾生贾生列传载，文帝接见列传载，文帝接见贾贾谊谊时时“问鬼神之本。问鬼神之本。贾生贾生因具道所以然之状。至半夜，文帝前席。因具道所以然之状。至半夜，文帝前席。”古人古人席地而坐，从所坐的席上向前移动，以接近谈话的对方，是听得出神时席地而坐，从所坐的席上向前移动，以接近谈话的对方，是听得出神时不自觉的动作。不自觉的动作。l 苍生：老百姓，人民。苍生：老百姓，人民。l 这首诗借咏贾谊故事，尖锐地指出统治者不可能真正地重视人才，让他们在政治上发挥应有的作用，汉文帝史称有道明君，尚且如此，其他君主自然更勿论。李商隐把从古以来贤才不得重用的叹息与自身流落不遇的感慨，通过贾谊的典型事例抒写出来。前两句以欲抑故扬的手法，叙述文帝求贤，召见才能卓异的贾谊，使人以为下面必有关于国计民生大事的咨询，三四句却转而揭出文帝“不问苍生问鬼神”的事实。讽刺的意味极深而出之以唱叹，尤觉情韵悠远。 汉初的贾谊，有治国之才。汉文帝为询问鬼神之事，曾半夜把贾谊叫进宫里。唐代诗人李商隐，据此便写了一首名诗，讽刺汉文帝“不问苍生问鬼神”。