2022年北京天坛导游词汇编15篇.docx

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1、2022年北京天坛导游词汇编15篇北京天坛导游词汇编15篇作为一名优秀的旅游从业人员，时常须要用到导游词，导游词是导游员进行实地口语导游的基础和前提。那么大家知道正规的导游词是怎么写的吗？以下是我帮大家整理的北京天坛导游词，仅供参考，大家一起来看看吧。北京天坛导游词1女士们，先生们，大家好！我是带领你们去北京天坛游玩的导游小章，很荣幸能在这里为你们服务，有什么做的不周的地方请多多指教。我们现在来到了精致、美丽的北京天坛。天坛位于北京的南端，是清、明两代皇帝每年祭天和祈祷五谷丰收的地方。它严谨的建筑布局，奇妙的建筑结构，魅力的建筑装饰，被认为是我国现存的一组最精致、最漂亮的古建筑群，在世界上可是

2、有极大的声誉呢！进了天坛，我们知道了天坛建于明永乐十八年，也就是一四二零年，与故宫是同时修建的，天坛的总面积约二百七十万平方米，可大啦！分为内坛和外坛两部分，主要建筑物全都在内坛。南边有圆丘坛、皇穹宇，北边有祈年殿、皇乾殿，是由一座高2米半，宽28米，长360米的甬道把这两组建筑连接起来。天坛的总体设计，从它的建筑布局到每一个细部处理，都强调了“天”。它那300多米长的高出地面的甬道，我们登临其上，环顾四周，首先看到的是那广袤的天空和那像征天的祈年殿，一种与天接近的感觉油然而生。这条甬道又叫海漫大道，这是因为古人认为到天坛去拜天，等于上天，而由人间到天上去的路途特别遥远、漫长。女士们，先生们，

3、今日的游程到此结束，感谢你们的光临，再见！北京天坛导游词2各位小伙伴，大家好！今日由我担当导游，带领大家巡游北京天坛。请爱惜一草一木，留意自己的一行一动，不要乱扔垃圾，不要把景区干净的土地弄脏。天坛占地272万平方米，比故宫还大些。我们现在来到了长廊，这条长廊不比颐和园的差，跟颐和园的没什么两样，但这条路的终点却是天坛的闻名建筑祈年殿，我们可以边休息边去祈年殿。让我们一起呼吸簇新空气边去祈年殿吧！你们看前面就是天坛的闻名建筑祈年殿。它处于天坛的北部。祈年殿原名祈谷坛，但在清光绪五年，也就是1889年，被雷击中而引发大火，后来皇帝重建了祈年殿。虽然是重建的，但也跟明代的祈年殿没什么差别。你们现在

4、走的是皇帝走的道，有没有皇帝上朝的感觉？在微风中，祈年殿却没有展示出它的脆弱。现在你们可以自由活动“啊”我们这是来到哪儿？当然是回音壁了。回音壁非常奇妙，可以有回声，因为墙体坚硬光滑，圆周率精确，所以可以听见回声。你们看，回音壁多么古朴啊！但它从明代到现在，经过多少沧桑岁月，还是有很多人慕名而来，黄色的墙体，他们也不厌其烦，你们可以试一试，体验它的奇妙。圜丘景区你们可以自由欣赏，天坛之旅到此结束，欢迎你们再来北京，再来天坛游玩。北京天坛导游词3敬爱的游客们，大家好!欢迎来到北京闻名的旅游景点天坛。我是你们的导游丁培尔，大家能够叫我丁导。天坛是以前皇帝祭天的地方，始建于明朝，是我国被列入世界遗产

5、名录的29处景观之一。下面请大家跟着我，一齐去参观天坛的主体建筑祈年殿。祈年殿建于1420年，是天坛最早的建筑物，也是北京旅游的标记。1751年修缮后，改名为祈年殿。数年后按原样重建，就是我们此刻看到的样貌。祈年殿四周的围墙是方方正正的，而祈年殿本身从下至上都是圆形的，这代表了“天圆地方”。殿中有28根柱子，分为三种：第一种是最长也是最精致、红色雕金的四根柱子，位于中心，叫“龙柱”，代表春夏秋冬四个季节。其次种是位于中圈朱红色的十二根柱子，叫“金柱”，代表一年中的十二个月。第三种是位于外圈与殿身成一体的十二根巨柱，叫“檐柱”，代表一天中的十二个时辰。其次种加第三种24根柱子代表了一年中的24个

6、节气，三种总共28根柱子代表了28个星宿。据说祈年殿是仿照古代明堂设计建立的。天坛的美景说也说不尽，看也看不完，大家能够细细观赏。天坛公园是文化遗产、名胜古迹，游玩时请留意爱惜文物，不要乱涂乱抹，并留意环境卫生。两小时后我们大门口见，祝大家玩得快乐!北京天坛导游词4各位敬爱的旅客挚友们：你们好！我叫钦宸永，是你们这次天坛之旅的总导游，大家可以叫我钦导，很兴奋能为大家服务。天坛位于北京天桥南大街，永定门内东侧。始建于明成祖永乐公元1420年，原名：天地坛，占地273万平方米，是我国现存最大的祭祀性建筑群。它规模雄伟、富丽堂皇，天坛不仅在中国建筑史上占有重要位置，也是世界建筑艺术的宝贵遗产。天坛以

7、五大奇建筑而著名中外：一为祈年殿，俗称无梁殿；二为回音壁；三为三音石；四为对话石；五为圆丘坛，即祭天台。天坛的主要建筑祈年殿，每年皇帝都在这里实行祭天仪式，祈祷风调雨顺、五谷丰登。它是一座三重檐的圆形大殿，高38米，直径3272米，宝顶鎏金，碧蓝琉璃瓦盖顶。回音壁，是皇穹宇院的四周一道高372米、厚9米、直径615米的贺形围墙。墙身为灰城砖砌成，磨砖对缝，光滑严密。若两人分别站在东西内墙根，一人靠墙向北小声说话，声音就会沿着墙壁传到另一端，似乎打电话一样，对方听得一清二楚，由此又名传音墙。圆丘：坊石用九这个阳数来表现天象。同时，它又建筑得特殊高大，登上圆丘举目四望，只能望见远处蔚蓝色的天空，四

8、周有白古棂星门耸立着，脚下一片青白色石面，仿佛置身于太虚之中，更增加了天的感受。旅客挚友们，我们这次天坛之旅到这里就要结束了，很希望下次还能和大家见面。北京天坛导游词5各位游客，我们今日所要参观的就是以前皇帝祭天的地方天坛。明朝永乐皇帝迁都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了这作用于祭天的圣坛，占地面积达到了273万平方米。主建筑是大祀殿，也就是今日祈年殿的位置上。天坛有外坛墙和内坛墙，北面是圆形，南面是方形，取意天圆地方。在一起先，祭天和祭地都是天坛，直到明嘉靖年间在北城修建了地坛，才分开的，并且新增了圜丘坛，用于孟冬祭天，把原来的大祀殿改为大享殿，特地用于孟春祈谷，当时殿宇屋顶已经是

9、三重檐了，从上至下的蓝黄绿三色瓦分别代表了天地万物。而在乾隆年间，有将大享殿改为现在的祈年殿，而将屋顶瓦片都改成了蓝色的琉璃瓦。从而形成了今日我们所看到的这个世界上最大的祭天建筑群。可是这样一个祭天圣地，却也曾经在1860年时遭到英法联军的洗劫，继而在1900年的时候又遭到了八国联军的蹂躏。在1916年袁世凯登基的时候也曾经在天坛上演了一出祭天的闹剧。在1918年，天坛最终还是以公园开放。解放以后天坛不仅成了闻名的旅游景点，而且还是北京城市绿地的组成部分，来这里的不光是旅游者，还不乏一些特地为了强身健体的老人们。现在就让我们沿着当年皇帝登坛的路途起先此次巡游。现在我们正沿着天坛建筑的中轴线向南

10、行进，将要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘坛。圜丘有两道围护墙，使外方内圆，符合天圆地方的说法。每道墙都有四组棂星门，从东面依次是泰元、昭亨、广利、成贞，每组三门，共有24座，称为“云门玉立”。大家可以留意到，棂星门的大小都不一样，这是因为中门是上帝专用的，所以高大;皇帝只能从左侧的门进入;而其他的官员只能从右边最小的门通过。而门外的一座平台就是皇帝在祭天大典之前更换祭服和盥洗的地方，叫做具服台。来到了圜丘坛下，我们立刻要起先登坛了，不过我请您留心每层坛面都要有多少台阶。到了最高层，大家也就都发觉了，坛上全部的台阶数，护板数都是九或者九的倍数。每登上一层，都要有9层台阶，台面上的石板中间的叫做天心

11、石，外围第一圈砌着9圈巨大的扇形石板，其次圈18块，以此类推，到了最外边的第九圈正好是81块;而大家抬头就可以看到的围护板被四面台阶分为四个部分，每个部分也都有9块，而中层的围护板是18块，下层的是27块，这些莫非都是巧合么?当然不是，因为依据阴阳五行来说，9是极阳数，所以古代的工匠便用这个数字来给予圜丘台意念上的崇高。说完了神坛的奇异，我在给您介绍一下祭天大典的盛况。到了每年的冬至，皇帝就要在这里祭天。在大典前两天，皇帝要在故宫里进行斋戒，而到了第三天，也就是冬至前一天，就要到天坛的斋宫进行斋戒。冬至那天，在日出前七刻，现在的凌晨四点多，奏报时辰，皇帝起驾，斋宫东北角的钟楼起先鸣钟。到具服台

12、盥洗更衣，神牌都送到台面相应的位置，也就是七组神位，称作七幄;在圜丘前燔柴炉上放一只牛犊，用松枝燔烧，西南的望灯杆望灯高悬，点燃蟠龙通宵宝蜡，台南广场上排列着奏乐队，协作着中和韶乐，在文武百官的陪伴下，祭天大典就正式起先了，皇帝由南棂星左门登坛，这时钟声停止，到了其次层南侧拜位站好后，听候司赞人报仪程。恭读至皇天上帝的祝文。礼仪结束以后，要将神位前的贡品分别送到燔柴炉(从正位幄次撤下的祭品再次焚烧，皇帝也要一旁恭立目视，称为望燎)和燎炉(圜丘坛共有12座燎炉，在瘗坎北侧，从东向西排列着8个;内围护墙东西棂星门外各有一对。从配位幄次车下的祭品分别送到8个燎炉内焚烧，而四个从位幄次的祭品送到棂星门

13、处)焚烧，烟雾腾空，象征着送到天庭。而后还要将牛尾、牛毛、牛血送到瘗坎掩埋，象征不忘祖先茹毛饮血之意。在这个典礼上，须要特殊提到的是皇帝恭读祝文所站立的地方，就是刚才所说的台面中心天心石。他是天坛三大声学现象之一。在这里朗读的时候声音特殊嘹亮，而且现在这里也是一样的，各位游客不妨体会一下这奇妙的效果，也像当年的皇帝一样，向上天诉说自己美妙的愿望。现在咱们接着沿着中轴线行走，面前的建筑叫做天库，而它的正殿就是皇穹宇。皇穹宇建于明嘉靖九年，起初叫做泰神殿，到了十七年，改名为现在的皇穹宇，它的作用就是在平日存放圜丘坛祭祀主神的地方，所以这里也叫圜丘坛寝宫。殿内正面的圆形石台上安放的就是皇天上帝的神牌

14、，而前边两侧的四个方形石台上安放的则是八位祖先神主，还有东西配殿用来存放从祀神位。而皇穹宇三个字也分别代表了至高无上，天，宇宙的意思，更加显示出它的神圣和至尊。它是一座建筑艺术价值特别高的殿宇，总体呈圆形，下边是高2.85米的圆形须弥座，为青白石筑成，有东南西三个方向的出陛，也就是台阶，而在南向出陛还有二龙戏珠的丹陛石。上边是蓝色筒瓦单檐攒尖鎏金宝顶。而在殿内还有八根檐柱和八根金柱，大殿上架没有横梁承托，全都是靠各类斗拱层层上叠来支撑，步步收缩，从而形成了精致的穹隆圆顶。这里边还运用了物理学中的杠杆原理。这组建筑不仅非常精致，而且还有回音壁和三音石，这和刚才我们说的天心石合称天坛三大声学现象。

15、回音壁就是皇穹宇的外墙，围墙建立的磨砖对缝，非常的平滑，是很好的声音载体，可以传声，在传递途中对声音损失微小，只要对着墙说话，就算相隔四五十米，见不到面，都可以清楚的听到对方说话。而三音石则是皇穹宇大殿正前方的三块石头，您站在第一块石头上拍手可以听到一次回音，其次块石头可以听到两次，而第三块就可以听到三次回音，所以称为三音石。在后来也有人把它叫做三才石，取天地人三才的意思。或许您刚才就已经留意到了，天坛有特别多的柏树，不错，它就似乎北京一个自然的氧吧。而在这很多古柏当中，有一株500余岁的桧柏，就是回音壁西墙外的这棵九龙柏。它的树干纹理特别的奇妙，布满了沟壑，而且旋转扭曲，似乎9条蟠龙缠绕游戏

16、，所以叫它九龙柏真是一点也不过分。在巡游过了圜丘坛和皇穹宇之后，我们就即将走进祈谷坛了，而现在我们脚下连接两个祭坛的就是丹陛桥，也叫做海墁大道，而它也是皇帝登上祈谷坛的唯一通道，长360米，桥面上分为三条道，中间的是神道，东边是御道，西边的就是王道。而它作为通道为什么又要称为桥呢?这有两种说法，一种是说路面南低北高，步步高升，似乎与天相连接的桥;而另一种就是说路面下边建有进牲门，类似立交桥，所以称之为桥。说到进牲门，就是在祭祀前，牛羊都要通过桥下的一个券门被赶到500米外的宰牲亭宰杀，制成供品，所以这个通道也被叫做鬼门关，因为一进去就有死无生了。好，回到正题，现在呈现在您面前的就是祈谷坛的完整

17、建筑群。前面的这个石台是具服台，在每年孟春祈谷祭祀之前，皇帝按例还是要来到这里搭建幄次，盥洗更衣，所以这里还有小金殿之称。到此，祈谷坛的主体建筑祈年殿就出现在我们面前了。祈年殿下的基座是三层的圆形石台，而在正面三层石台阶中，分别装饰着巨大的浮雕，叫做殿前丹陛石雕。从下之上内容分别是：瑞云山海，双凤山海，双龙山海。各层排水孔的图案和浮雕的内容也是对应的。东西两旁的配殿个有九间，原来是安放从祀牌位的地方，不过在家靖年间，把它们挪到了先农坛，所以现在这里也就没有什么实际用途了。而祈年殿本身就是一座极具中国特色的独特建筑。圆形三重檐攒尖屋顶向上层层收缩，都是用蓝色的琉璃瓦覆盖，以此来象征天。顶部是鎏金

18、宝顶，抬头仰视，便是龙凤藻井，中心是龙凤成祥的图案。而巨大的三层殿顶就是靠殿内的28根落地柱支撑的，中间的四柱名叫龙井柱，东南西北方向分别代表了春夏秋冬;而龙井柱外围的12个红漆金柱所分割出来的12个开间，则分别代表了一年的12个月份;外面两环的24个开间有分别代表了一年的24个节气;同时，这28根大柱，也代表了天上的28个星宿。据说这祈年殿是仿照古代明堂设计建立的。在感叹殿内建筑的同时，也让我们把留意力渐渐转移到殿内的陈设上来。这里的陈设是根据清朝咸丰年间原状复原的，正面的雕龙宝座上供奉着的是满汉合璧的皇天上帝神版，左右两侧的石台上供奉的是清朝前八位皇帝的牌位。和每年的祭天一样，这里是用来祈

19、谷的地方。在祭祀的当天，有乐队在殿外月台上奏乐，身穿祭服的皇帝虔诚步入神殿，向牌位行大礼，祈祷上苍，然后把供品送到祈年门外东边的燔柴炉和燎炉焚烧，送上天宫。祈谷礼节和祭天的差不多。到这里，祈年殿也差不多讲完了，而它还有一个附属建筑，作用和皇穹宇差不多，也是存放祈谷坛祭祀神主的地方，就是祈年殿北侧的皇乾殿。现在我们从祈谷坛的东门出来，可以看到一条连檐通脊的长廊，共有七十二间，俗称七十二连房，它不仅用来连接神厨神库，而且也是祭祀时运输祭品的通道，在长廊的东头，就是宰牲亭，就是前面所说过了鬼门关的牲畜要道这里来屠宰。而在长廊的东南方向，有八块巨大的青石，称为七星石，都是风水镇石。可是这里命名有八块石

20、头为什么叫七星呢?原来明代在这里放的的确是七块石头，而最小的那一块则是清代增加上的。关于七星石的说法每个朝代都不同。在明代，有个道士和皇帝说祈年殿的方位不好，不利于国家，所以就在这里放了象征着北斗七星的七块石头。而在清代，康熙皇帝为了给满族爱新觉罗氏找寻从东北如主中原的理论依据，就派人考察山脉，发觉泰山是长白山的余脉，所以就在原来七块石头的东北方有放了一小块儿青石，象征东北长白山，假如按这种说法，那八块石头就应当叫做七峰东岳。暂且不管他们怎么定论了。今日的观光巡游就要结束了，在天坛的这段时间希望能成为您北京之游中的永恒记忆。同时也请您把天坛的祝愿带给您的家人挚友。北京天坛导游词6大家好！欢迎来

21、到某某游团社，我是这次天坛之旅的小导游，大家可以叫我冯导游。愿我们能有一个开心的天坛之旅。天坛位于北京市南部，是中国古代明、清两朝历代皇帝祭天之地。天坛总面积为273公顷。1961年，国务院公布天坛为“重点爱护区”。现在请跟我一起走进这漂亮的天坛从北门进入，我们可以看到门上有很多铆钉。在古代，铆钉的多少代表建筑级别。而天坛北门上有这么多的铆钉，可见它的地位之高。向南走，我们就来到了祈年殿。祈年殿分为三层：第一层刻着山海云纹，像大海在翻滚；其次层刻着凤凰；第三层刻着龙，这些刻画栩栩如生，活灵活现。请大家再细致欣赏一下，可以拍照留念！请大家接着向前走。我们脚下的地方是皇帝实行冬至祭天大典的场所，名

22、叫圜丘。大家请看，圜丘分为三层，第一层四面八方共有9级台阶，四周都设有精雕细琢的汉白玉石栏杆。接下来的时间大家自由巡游。留意：不能乱扔垃圾、破坏公物。祝大家收获丰满！天坛之旅立刻就要结束了，感谢这段时间大家对我的协作，再见！北京天坛导游词7大家好，我姓杨。今日是我带领大家，参观的就是以前皇帝祭天的地方天坛。现在就让我们沿着当年皇帝登坛的路途起先此次巡游。现在我们正沿着天坛建筑群的中轴线向南行驶，将要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘坛。圜丘坛有两道维护墙，使外方内圆，符合天圆地方的说法。每道墙都有四组棂灵门，从东面依次泰元、昭亨、广利、成贞。每组三门，共有24座，称为“云门玉立“。大家留意到棂星的大

23、小不同，这是因为中门是上帝专用的，所以高大，皇帝只能从左侧的小门进入。其他官员和大臣只能从右侧的最小门通过。而门外的一座平台就是皇帝在祭天大典之前洗脸，换衣服的地方，叫具服台。说完了神坛的奇异，我再给您介绍一下祭天大典的盛况。到了每年的冬至，皇帝就要在这祭天。在大典前两天，皇帝要在故宫进行斋戒，而到冬至的前一天，就要到天坛，皇帝在斋宫进行斋戒。今日的旅途到此结束，感谢你的支持与参加！再见！北京天坛导游词8天坛是明、清两朝皇帝祭天、求雨和祈祷丰年的专用祭坛，是全国最闻名的古建筑之一。坛域北呈圆形，南为方形，寓意“天圆地方”，整个天坛分为内坛、外坛两部分，祈年殿、回音壁等耳熟能详的建筑都位于内坛。

24、内坛以宫墙分为南北两部分，北部为“祈谷坛”，是皇帝在春季实行祈谷大典的场所，祈祷风调雨顺、五谷丰登，主要建筑有祈年殿、皇乾殿、东西配殿、祈年门、神厨、宰牲亭、七十二长廊等。南部为“圜丘坛”，是一座露天的三层圆形石坛，为皇帝冬至日祭天的地方，主要建筑有圜丘坛、皇穹宇及配殿、神厨、三库及宰牲亭等。连接两坛的是一条长360米、宽28米、高2.5米的砖石台，称为“神道”，又称“海墁大道”，也叫“丹陛桥”，寓意着上天庭要经过的漫长道路。游玩天坛，除了欣赏各殿堂的精致建筑、追寻古代帝王祭天的宏大场面外，回音壁、三音石等奇巧的设计也一样令人慨叹古人的才智。在皇穹宇殿前到大门中间的石板路上，由北向南的三块石板

25、叫做三音石。在皇穹宇门窗关闭而且旁边没有障碍的状况下，站立于第一块石板上击掌，可听到回音一声;于其次块石板上击掌，可听到回音两声;于第三块石板上击掌，可听到回音三声。单纯的参观，可能对古代帝王祭天仪式总是没有详细的概念。没关系，设在祈年殿西配殿的祭天礼仪馆里具体介绍了中国祭天礼仪的演化过程，重点展示了清代祭天大典的礼仪状况，包括各种祭天礼器和祭天程序等，其中清乾隆十三年大驾卤簿图第一次呈现了中国皇家最高仪仗的风貌，尤为精彩不行错过。而设在祈年殿东配殿的祭天乐舞馆则以编钟、编磬等清代中和韶乐的乐器实物，结合文字和图片，全面介绍了中和韶乐的历史沿革、乐舞制度、管理机构及祈谷大典时的演乐场面，使游人

26、对祭天乐舞有直观和全面的了解。北京天坛导游词9游客们，你们好！我是今日为你们服务的导游，我叫王又立，大家可以叫我王导。今日我要陪伴大家共同巡游西藏的布达拉宫，下面由我简洁为大家介绍一下布达拉宫。布达拉宫建于公元7世纪，建立了999间房屋，现占地41万平方米，建筑面积达13万平方米。宫体主楼有13层，高115米。它下面是玛布日山，传闻是当时吐蕃王松赞干布为迎娶唐朝的文成公主而建的。松赞干布建立的吐蕃王朝灭亡之后，古老的宫堡也大部分被毁于战火。直到公元17世纪，五世建立噶丹颇章王朝并被清朝政府正式封为地方教首领后，才起先了重建布达拉宫，时年为公园1645年。以后历代又相继扩建，才成就了布达拉宫今日

27、这样的规模。听了我的介绍，大家应当大体明白布达拉宫了吧！现在是上午9时整，两小时候到布达拉宫旅馆见，请不要违反游园规定，同时希望你们能在旅途中发觉更多的奇妙。北京天坛导游词10天坛有特别多的柏树，而在这很多古柏当中，有一株500余岁的桧柏，就是回音壁西墙外的这棵九龙柏。它的树干纹理特别的奇妙，布满了沟壑，而且旋转扭曲，似乎9条蟠龙缠绕游戏，故称之为九龙柏。在巡游过了圜丘坛和皇穹宇之后，我们就即将走进祈谷坛了，而现在我们脚下连接两个祭坛的就是丹陛桥，也叫做海墁大道，而它也是皇帝登上祈谷坛的唯一通道，长360米，桥面上分为三条道，中间的是神道，东边是御道，西边的就是王道。现在呈现在您面前的就是祈谷

28、坛的完整建筑群。前面的这个石台是具服台，在每年孟春祈谷祭祀之前，皇帝按例还是要来到这里搭建幄次，盥洗更衣，所以这里还有小金殿之称。到此，祈谷坛的主体建筑祈年殿就出现在我们面前了。祈年殿下的基座是三层的圆形石台，而在正面三层石台阶中，分别装饰着巨大的浮雕，叫做殿前丹陛石雕。从下之上内容分别是：瑞云山海，双凤山海，双龙山海。各层排水孔的图案和浮雕的内容也是对应的。东西两旁的配殿个有九间，原来是安放从祀牌位的地方，不过在家靖年间，把它们挪到了先农坛，所以现在这里也就没有什么实际用途了。而祈年殿本身就是一座极具中国特色的独特建筑。圆形三重檐攒尖屋顶向上层层收缩，都是用蓝色的琉璃瓦覆盖，以此来象征天。顶

29、部是鎏金宝顶，抬头仰视，便是龙凤藻井，中心是龙凤成祥的图案。而巨大的三层殿顶就是靠殿内的28根落地柱支撑的，中间的四柱名叫龙井柱，东南西北方向分别代表了春夏秋冬;而龙井柱外围的12个红漆金柱所分割出来的12个开间，则分别代表了一年的12个月份;外面两环的24个开间有分别代表了一年的24个节气;同时，这28根大柱，也代表了天上的28个星宿。据说这祈年殿是仿照古代明堂设计建立的。在感叹殿内建筑的同时，也让我们把留意力渐渐转移到殿内的陈设上来。这里的陈设是根据清朝咸丰年间原状复原的，正面的雕龙宝座上供奉着的是满汉合璧的皇天上帝神版，左右两侧的石台上供奉的是清朝前八位皇帝的牌位。和每年的祭天一样，这里

30、是用来祈谷的地方。在祭祀的当天，有乐队在殿外月台上奏乐，身穿祭服的皇帝虔诚步入神殿，向牌位行大礼，祈祷上苍，然后把供品送到祈年门外东边的燔柴炉和燎炉焚烧，送上天宫。祈谷礼节和祭天的差不多。到这里，祈年殿也差不多讲完了，而它还有一个附属建筑，作用和皇穹宇差不多，也是存放祈谷坛祭祀神主的地方，就是祈年殿北侧的皇乾殿。现在我们从祈谷坛的东门出来，可以看到一条连檐通脊的长廊，共有七十二间，俗称七十二连房，它不仅用来连接神厨神库，而且也是祭祀时运输祭品的通道，在长廊的东头，就是宰牲亭，就是前面所说过了鬼门关的牲畜要道这里来屠宰。而在长廊的东南方向，有八块巨大的青石，称为七星石，都是风水镇石。大家看，这里

31、明明就有八块石头，但是为什么会命名为七星石呢?现在我告知大家。明代在这里放的的确是七块石头，而最小的那一块则是清代增加上的。关于七星石的说法每个朝代都不同。在明代，有个道士和皇帝说祈年殿的方位不好，不利于国家，所以就在这里放了象征着北斗七星的七块石头。而在清代，康熙皇帝为了给满族爱新觉罗氏找寻从东北如主中原的理论依据，就派人考察山脉，发觉泰山是长白山的余脉，所以就在原来七块石头的东北方有放了一小块儿青石，象征东北长白山，假如按这种说法，那八块石头就应当叫做七峰东岳。首先我们看到的是斋宫。斋宫占地四公顷，建成于永乐十八年，现在我们看到的斋宫是清乾隆年间改建后的规制。皇帝祭天之前，要到天坛斋宫斋戒

32、三天，三天以内不能做任何事。应为斋宫是皇帝的居处，所以建筑等级较高，建筑物精致，素有“小故宫”之称。再向前走就是神乐署了。神乐署于明永乐十八年建成，原名“神乐观”，清乾隆八年改为“神乐所”，乾隆二十年又改为“神乐署”。神乐署是特地演习神乐舞的场所，最重要的曲子是中和韶乐和丹陛大乐。我们已经看完了五大建筑群中的四组，现在我们一起去看看最终一组牺牲所。牺牲所是用来饲养祭祀牺牲的场所。牺牲所坐北朝南，有北方十一间，中间三间供奉牺牲之神。中国封建统治持续了两千多年，天坛的规划、设计思想，体现了它的合理性。祭天已成为历史的过去，但凝聚了古代匠师才智和血汗的神坛将作为世界遗产永久爱护传世。它将为人类文明的

33、进步恒久发挥着史料、借鉴和教化三大作用。今日我就为大家讲解这么多了，现在大家可以自由的去公园里看看，请大家留意平安，半个小时后我们在东门集合。北京天坛导游词11各位游客：大家好!我先自我介绍一下，我叫xxx，大家叫我xx导游就行了。这里就是天坛出名的回音壁。我们可以看到座北朝南的一座正殿，叫做皇穹宇，是供奉神位的场所。在皇穹宇的东边和西边分别是东配殿和西配殿，各供奉日月、星辰和风雨雷云诸神神位。这里还有一个建筑，就是大名鼎鼎的回音壁。传闻清朝乾隆皇帝是一个特殊好玩的人，有一天，他带着两个士卫出宫来到了这里，那时候，这里还没有回音壁这个名字。乾隆皇帝累了，刚靠着西墙坐下休息，突然听到一声青蛙的惨

34、叫。他面朝北，青蛙的叫声更大了，而面朝南，因为受到了门洞的影响，就没有了声音。乾隆皇帝对两个士卫说：“这青蛙太厌烦了，快快把它赶出去!”于是两个士卫听见而寻，发觉在回音壁内的东墙下，有一条两米多长的蛇，正咬着青蛙要把它吞进肚子里。两人见后，心惊胆战：“这长蛇这么吓人，要是惊着皇帝可不得了!”于是两人就协商打死蛇的方法。这时乾隆帝听见走了过来，说：“我在西墙下就听到了你们的谈话，长蛇不行怕，你们干脆把它斩死就可以了。我回到西墙去。”两个士卫挥刀斩蛇，蛇的惨叫场，乾隆皇帝在西墙听得一清二楚。为了看看这里是否有回音，他让两个士卫在东墙下向西墙轻声说话，果真可以听清。这时，乾隆惊喜地连声说：“妙哉!妙

35、哉!”接着又说：“我来给这里起名吧!叫回音壁吧!“回音壁的名字就是这么得来的。知道为什么回音壁会有回音的效果吗?是因为围墙由磨砖对缝砌成，光滑平整，弧度过度柔软，有利于声波的规则反射。它没有屋顶，要比英国的对保罗大教堂的回廊要高超很多。现在大家可以亲自体验一下回音壁的奇妙了。但是请大家留意，要爱护文物，不要乱写乱画，破坏了回音壁的回音效果。北京天坛导游词12大家好欢迎来到天坛天坛位于北京市崇文区在永定门内大街路东.原是明清两代皇帝祭祀皇天上帝的场所,始建于明永乐十八年 (1420 年 ), 以后经过不断的改扩建,至清乾隆年间最终建成.天坛占地达 273 万平方米主要建筑有祈年殿、圜丘、 皇穹宇

36、、斋宫、神乐署、牺牲所等.1918 年辟为公园.天坛分为内、外两坛,内坛由圜丘、祈谷坛两部分组成,内坛北部是祈谷坛,内坛南部是圜丘坛,一条 360 米长的丹陛桥连缀两坛,两坛的主要建筑就集中在丹陛桥两端,丹陛桥南端有圜丘、皇穹宇,北端有祈年殿、皇乾殿.丹陛桥也称海攫大道 , 是一条巨大的砖砌高台商道,也是天坛建筑的主轴线.在丹陛桥的东侧建有与天坛祭祀功能相适应的附属建筑：宰牲亭、神厨、神库 等.丹陛桥西侧有斋宫 , 斋宫是实行祭天大典前皇帝进行斋戒的场所.外坛为林区 , 广植树木,外坛的西南部有神乐署,是明清时期演习祭祀礼乐及培训祭祀乐舞生的场所.神乐署、斋宫都是祭坛的附属建筑,是祭祀大典的服

37、务用房 , 故斋宫、神乐署都是坐西向东,其建筑规格、瓦色、装饰彩画均逊于天坛的祭祀建筑,剧烈地表达了中国古代的。北京天坛导游词13各位游客，大家好!今日我们要参观的是以前皇帝祭天的地方天坛。天坛是明朝永乐皇帝建成的祭天圣殿，主建筑是大祀殿，也就是今日的祈年殿。天坛有外坛墙和内坛墙，北圆南方，寓意天圆地方。乾隆年间，将大祀殿改为现在祈年殿，将屋顶改为蓝色的琉璃瓦，形成了今日我们看到的这个世界上最大的祭天建筑群。这一祭天圣地，在1860年遭受了英法联军的洗劫，19又遭到了八国联军的蹂躏，新中国成立以后，这里成了闻名的旅游景点，还有许多健身的人们。现在就让我们沿着当年皇帝登坛的线路起先巡游。现在我们

38、是沿着天坛建筑的中轴线在向南行进，将要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘坛。圜丘坛有两道围护墙，外方内圆，符合天圆地方的说法。每道墙都有四组门，门的大小都不一样，这是因为中门是皇帝专用的，所以高大，皇帝只能从左侧的进入;而其他的官员只能从右边最小的门通过。来到圜丘坛下，我们立刻就要起先登坛了，不过要请您留心数一数，每一层坛面有多少台阶。到了最高层，大家都会发觉，坛上全部的阶数，都是九或九的倍数。这些莫非都是巧合么?当然不是，因为古人认为九的极阳数。所以工匠们变用这个数来给予圜丘坛的“崇高”之意。感谢你们来北京天坛，欢迎下次再来啦!北京天坛导游词14女士们，先生们：我是导游小王，现在我们来到了闻名的八

39、达岭山，站在八达岭上望长城，它像一条长龙，一眼望不到头。这条长龙一会儿爬上高坡，一会儿又跌落山谷，连绵起伏，宏伟壮美。请大家往两边看，我们身边的这段城墙都是用质地坚实的城砖和美丽的花岗岩砌成的，这些条石一块就有两三千斤重。那时候没有火车、汽车，没有起重机，只有靠劳动人民的一双双手，才把这么多几千斤重的条石一步一步地抬上这么陡峭的山岭。为了建筑长城，有很多人就累死在长城脚下。介绍到这里，我要向大家讲解并描述一下孟姜女哭倒长城八百里的传闻。孟姜女的丈夫范喜良在新婚之夜被告抓去当修筑长城的奴隶。一年后，范喜良还是杳无音信。孟姜女就带上干粮，背上包袱，去找寻丈夫。经过长途跋涉，她最终找到了丈夫修筑长城

40、的地方。来到这里，孟姜女才知道早在半年前丈夫就死了，而且就赶时髦在长城脚下。孟姜女失声痛哭，哭了三天三夜。八百里长城就轰的一声，一下了倒下了。这个传闻多么感人啊！我们走过的这段长城传闻就是被孟姜女哭倒过的八百里长城了。下面，我要带你们来看看这两米多高的齿状的垛子，这垛子可以用来挡箭，再看垛子上方有一个了望口，垛子下面还有一个倾斜的口子，这就是射口，用来射击敌人的。现在大家可以自由地在长城上走动，去感受长城时代久远的气息，观看长城风景。请大家留意平安，不要乱丢垃圾。北京天坛导游词15hi，你们好！我是天坛旅游社的导游，我姓徐，大家请叫我徐导游。我们旅游的地方是北京天坛。从北天门进去，先映入眼前的

41、是祈谷坛。祈谷坛是实行孟春祈谷大典的场所，建于明朝永乐十八年，主要建筑有祈年殿、皇乾殿、东西配殿、祈年门、神厨、宰牲亭、长廊，祈谷坛的祭坛为坛殿结合的圆形建筑，是依据古代“屋下祭帝”的说法建立的。往前走，过了丹陛桥，就来到皇穹宇。皇穹宇位于圜丘坛以北，是供奉圜丘坛祭祀神位的场所，存放祭祀神牌的处所。清乾隆十七年重建，改为鎏金宝顶单檐蓝瓦圆攒尖顶。其正殿及东西庑共围于一平整光滑的圆墙之内，人们在墙的不同位置面墙说话，站在远处墙边的人，能非常清楚地听到，此为回音壁。假如有不信任的挚友，可以试一试。大家再往下走就是圜丘坛。圜丘坛是皇帝实行祭天大礼的地方，始建于嘉靖九年。坛平面呈圆形，共分三层。坛面原

42、来运用蓝琉璃砖，乾隆十四年重建后，改用坚硬耐久的艾叶青石铺设。每层的栏杆头上都刻有云龙纹，在每一栏杆下又向外伸出一石螭头，用于坛面排水。圜丘坛有外方内圆两重矮墙，象征着天圆地方。说到圜丘坛，我想起一个故事：中国古代有正式祭祀天地的活动，可追溯到公元前两千年，尚处于奴隶制社会的夏朝。他们对天地特别崇敬。历史上的每一个皇帝都把祭祀天地当成一项特别重要的政治活动。而祭祀建筑在帝王的都城建设中具有举足轻重的地位，必集中人力、物力、财力，以最高的技术水平，最完备的艺术去建立。天坛不仅是中国古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的珍宝。天坛始建于明永乐十八年，朱棣用工十四年与紫禁城同时建成，名天地坛。第30页 共30页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页