2022年《天道》观后感6篇.docx

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1、2022年天道观后感6篇天道观后感6篇当品尝完一部影视作品后，信任大家的收获确定不少吧，这时候最关键的观后感不能忘了。可是观后感怎么写才合适呢？以下是我为大家整理的天道观后感，希望对大家有所帮助。天道观后感1天道是依据豆豆的小说遥远的救世主改编的，是一部讲解并描述丁元英和芮小丹天国之恋、杀富济贫的凄美故事。天道中丁元英说了这么一句话：人从根本上要面临两个问题，一个是生存，得活下来；二是要回答生命价值的问题，给自己的心找个安处。第一个问题自不必多言，自驾临于世，首先要面临的就是生存，无论年少还是年老，无论贫困还是富有，首先要解决的问题就是生存。其次个问题，给自己的心找个安处。安处，就是让自己心安

2、，为家庭，为父母，为自己，都可以。重要的是这个安处要怎么找？我认为，安处详细化的表现形式在遇见事情的时候的处理方式。比如，在路上遇到摔倒的老人“扶”还是“不扶”的问题，扶了，是见义勇为，拔刀相助，不扶，是因为有新闻报道，有人因扶老人被告上法庭，是为自保。这两种选择都可以理解。确定“扶”还是“不扶”的背后，是“三观”在影响着你。“三观”即世界观，人生观，价值观，世界观是指处在什么样的位置，用什么样的时间段的眼光去看待与分析事物，它是人对事物的推断的反应。是人们对世界的基本看法和观点。人生观，是人们在实践中形成的对于人生目的和意义，对人生道路、生活方式的总的看法和根本的观点，它确定着人们实践活动的

3、目标、人生道路的方向，也确定着人们行为方式选择的价值取向和对待生活的看法。价值观是基于人的肯定思维感官之上而作出的认知、理解、推断和选择，也就是人认定事物、辨别是非的一种思维或取向，从而体现出人、事、物肯定的价值或作用。三观中，世界观总是和志向信念有机联系在一起，世界观总是处于最高层次，对志向和信念起支配和导向作用，人的一生，就是活在对自己的信念的追逐的过程中，所以，有什么样的世界观，就会有什么样的人生观，人生观是通过一个人对人生的看法、人生价值和人生目的三个方面体现出来的。价值观对人生观也有着很干脆的从属关系，人生价值会影响人的一生，详细表现为影响着一件事值不值得去做，这就形成了价值观。价值

4、观，就确定了这个老人“扶”还是“不扶”。“扶”还是“不扶”又反过来作用于价值观，人生观，回答了生命的意义这个问题。在考虑“扶或“不扶”的时候，脑海中难免会回想以前学过的理论，想要从中华文化中寻得一丝支持，但是中华文化也是具有矛与盾性。比如：留得青山在，不怕没柴烧与宁为玉碎，不为瓦全，比如：姜还是老的辣，和长江后浪推前浪，比如兔子不吃窝边草，与近水楼台先得月。所以，不论“扶”还是“不扶”，都能从传统文化中找到理论支撑。我们要做的，就是给自己找个心安的地方。天道观后感2偶做前堂客，天道的观后感。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名本是后山人海斗量福祸。论到囊中羞怯时，怒指乾坤错。这是一首自嘲的诗

5、。本是后山人没见过世面的人，偶然的机会登上了大雅之堂；本是醉里看书只学了一点点学问就坐井观天说大话。纵然胸有大志却不屑功名利禄，用如同大海广袤的胸襟来看到祸福。但说到自己口袋里的钱比别人少时，却生气地指着天骂世道不好。这是 电视剧，天道 里面的主子公的自己写的一首词我最喜爱的一部电视剧，虽然后面的故事情节不是我想要的，缺憾.道之有道。因为活着，所以接着，直到死亡。佛，是信仰，寄予。就如男主角所说，求一个心安。但我并不迷信，我信任科学。我喜爱天道之两大极致及自嘲，论之生死。至于文化属性，并未看透。我格局，空间，境界，思维之有限。或身体里还带有着乡土味之气息。我并不宠爱潮流之音乐，我更爱草原的呼喊

6、，尤如天道中能唱进人之心灵。我求一种空明，一种纯净，一种心静。高处不胜寒，对于上级，我并非会持有重敬的心理。但我却只能选择听从，无论理在哪里，这是一种选择的道。不以贵贱之分，灵魂。历史越优久，弊端越多。而有些思想也是根深地固站得高，望得远，观后感天道的观后感。就如天道里所说无人能懂你。越高越孤立，也越淡漠。甚至遗忘曾经年少时的微笑，一脸的肃穆。用十年的青春，皱纹爬上你的眼角，换得了稳定，却失去了自己也不知道的东西。一日复一日。虽平淡无常，却一切以成风。等你回头望守时，已物是人非。天道中最现实的一面体现在那几位老百姓。 有人说初恋如咖啡，思念如咖啡，那爱情呢？速溶咖啡？我对咖啡的印象很深，带点苦

7、，但遗留的味道很香淳。让人久久回味。不像饮料，入口时干甜遗味却并非美妙。而我最情愿选择的是咖啡，在无山的地方则是纯净水。它的作用仅是止渴。咖啡虽香淳，比方了奢侈或享受，如中国的茶，并不是全部的人都能明品茶的体会。喝茶如牛饮，末了来一句：“真苦。还不如我家的白开水来得痛快。”爱情如茶水咖啡般精挑细选，其中的味道只有自己才能体会。但前提是你有没有端得起它的资本，没有的话，那自然不在话下了。知其所止，不要自欺欺人。性身上，而主角则是我从未见过，但不曾存在否认有这样的人。但那是触及不到的，他神圣，但终究是人。天道观后感3一、肖亚文的高超之处。肖亚文最终成为公司的法人，收获了很大的利益，所以 大家一样认

8、为肖亚文眼光独特，是一个高超的人。但在这里要克服一个现象，那就是倒果为因，不能说胜利了，我们就附加的推导她的全部行为、推断、做法就完全正确。我们看看马云无论在哪里都是夸夸其谈，大家也都情愿听，但要看到，大家只所以情愿听，先是基于他的胜利，然后才是听他说，而不是因为基于那些道理的正确，同样的话，从其他人口中说出来，大家可能会认为泛泛而谈嗤之以鼻。肖亚文的胜利在于依附了丁元英，在与丁的相处中，肖看出了丁的别出心裁，丁的思维异于常人，而且在实践中也验证了这种思维虽然别出心裁但特殊有效，能做到常人做不到的事情，所以肖认为这是自己生活中的贵人，多跟这样的人接触，对自己只有好处不会有坏处。现实中，人分三六

9、九等，有优秀出众的人，也有平凡一般的人，多跟自己身边优秀的人在一起，多学习他们的特长，时间久了耳闻目睹，自己也会有提高。三人行必有我师，提高自己，读书是一方面，从现实中跟别人学也是一种非常有效的途径。不妨从现在起先分析自己四周的人，哪些人是比自己略微强点，而且自己能通过努力、熬炼可以赶上他，完成了这步之后，再用同样的方法去找下一个目标。二、肖亚文眼中的丁元英。丁元英异于常人，这个“异”指的是什么？思维方式，也就是电视剧的主题“道”。万事万物都有自己运行的规律，无论是读书还是其他方式的学习，我们无不是让自己做人做事更能符合这个“道”，谁能做到这一点，谁就更能把握住自己。我们常说眼光长远，就是因为

10、理解了这个“道”后，通过分析事情发展的规律，预见今后可能发生的状况。丁元英能够预见自己走后刘冰可能对公司的损害，所以利用了刘冰贪欲的弱点加速了刘冰的人生进程，这是丁的导演，把将来发生的事情解决在当下，去除了公司的隐患。而对于刘冰来说，他在丁面前就是一个透亮人。这种对人性的精准把握就是丁的高超之处。三、丁元英的强者文化。强者文化有许多方面，其中一点是知道自己须要什么。现实中我们常看到，有些人为了一点蝇头小利就吵的一塌糊涂，凡事都讲究争一口气，这样做真的正确吗。我们看丁元英是怎么做的，当自己已经付过一次早餐钱，老板又向他要了一次，他什么也没说，又给了一次，在丁的眼中，自己再没钱（当时穷的卖唱片），

11、对这点早餐钱也无所谓，没必要为了那点钱去计较什么。为了几块钱而争吵，吃一肚子火，自己也不会因为那两钱而富有起来，所以我们看到的丁是从容、宁静，比起早餐钱，自己更须要的是静处的时间。所以对于我们来说，也完全可以把生活中的琐事看的淡一些，许多事情不要太放在心上，把时间用读书上，提高自己上。天道观后感4天道是我人生这么久以来第一部感觉到“魔性”的电视剧。这也是我第一次看完电视剧之后主动想要写一篇观后感。我感觉到了自己的疯狂，仅仅是对一部电视剧，一种激烈的心情，一种无法言喻的情怀天道这部电视剧是在“华商领袖风采”第一阶段的课程中一位大哥举荐给我的。当时我在小组中共享了自己之前的一些经验，也是这三年来始

12、终影响我的一个病根。听完我的共享大哥没有表达太多的观点，给我举荐了两部电视剧：天道、风筝。他说这两部电视剧或许对我有用，值得我一看。两天的时间我追完了第一部电视剧，我对那个病根产生了理解，也对大哥身上散发出的那种气概和那种处世之态增加了一份艳羡与钦佩。或许三年之前我看了这部剧就不会有后面这一系列的事发生。并不是说我对道法，佛法这些东西有了肯定的相识和了解，我并没有那种道之道的境界，也没有对传统文化的评价，有的仅仅只是一个感悟，一个“觉”字。大哥讲的是“根”，一个有禅意的名词，一种与传统文化存在火花的活法。我之前的看法是看不懂，现在只是看不透，不敢说有多大的变更，只是心里不自主的泛起一种共鸣，一

13、种归属感。曾经与大哥谈起“信仰”和“信念”两个词，我只看到信仰了的威力而无法完备诠释，关于信念在现在看来也只是参透表象。在剧中我找到了一种归属感，仿佛感觉到这三年的自己不是孤寂的，那一个月的深思并不是颓废，信仰并不仅仅只是力气的源泉，信念不仅仅只是结果的导向，协作这几天的课程培训才发觉一切都是这么的简洁。“欲”字以外还有什么？我不知道人的一生有两件事可以做，第一件事是生存，大多数人忙绿短暂的一生是为了这个，其次件事便是找寻人生的意义，大多数人都想要起先其次件事却被“贪嗔痴”困在第一件事中恶性循环。小部分人旨在探究其次件事，一个字“悟”，佛说看佛性道说看道法还有人说看修为，这是我不懂得的，其实每

14、个人都想完成这两件事情，但完成第一件事顺势成了起先其次件事情的先决条件，许多人望而止步。我可能只是路过，我不知道。电视剧中讲的文化属性，我也不懂。五台山论道我更是不懂。我只是有一种稀里糊涂的归属感，丁元英的思维方式我触及不到，就连芮小丹的心境修养我都不懂，可能是作为一名观众，但是我对丁元英的做法我有一种特别的共鸣感，甚至有一种怜悯感，芮小丹对丁元英的想法我不清楚或者说不敢去评论，丁元英对芮小丹的“此生得你一红颜知己足矣”我也不敢揣摩，由心而发的钦佩让我充溢艳羡，丁元英得道所差的这一步可能就是唯一能给我写这篇观后感志气的吧。我须要给自己一个思索的时间天道观后感5天道由张前导演执导，由王志文（扮演

15、丁元英）、左小青（扮演芮小丹）主演在20xx年上映的商战电视剧。丁元英是一位商业意识超前，具有反叛精神和独立思想的先锋者。芮小丹是一位刑警，在丁元英暂住古城的时候与丁元英相识，二人由此绽开了一段缠绵悱恻的爱情故事并掺杂商战戏份。故事流水线不多介绍，下面针对笔者感爱好的几个方面进行具体分析。1.女人“形式逻辑”的属性典型的形式逻辑是公孙龙的“白马非马”。形式逻辑侧重于形而上学，简单孤立的看待事物；辩证逻辑侧重于辩证法，会动态、平衡的看待事物。擅长辩证逻辑的人倾向于思索问题本质；擅长形式逻辑的人则会轻而易举对事物对错下推断。不圈定范围仅以男女有别来探讨问题，会犯性别二元论的错误。将这句话回来到电视

16、剧中，台词出处是芮小丹问丁元英“你怎么看待女人？说心底的那些东西”丁元英：“女人是形式逻辑的典范，辩证逻辑的障碍。我无意摧残女人，也不想被女人摧残。”笔者认为丁元英或一切男性笔下的女性都是以男性视角动身的。并非说男性视角让他们包含恶意，而是男性视角存在自然弱势，也就是男人只能看到“男人面前的女人”。丁元英的论断出自对前妻的推断，他视察到的可能是前妻在处理男女感情上的形式逻辑。在处理男女感情上，实行形式逻辑在笔者看来并无不妥。夫妻双方将各自的婚姻角色扮演好，可免去许多不必要的麻烦。否则女人婚后既要完成家务、工作还要辩证和独立以保持对丈夫的吸引力。为何不是老公时刻保持对老婆的吸引力呢？对女性思维方

17、式的指责一直是男人对自己失败感情找到的好借口白马非马：出自公孙龙子的白马论，是一种形而上的思维。2.格律诗的杀富济贫格律诗杀的是民族品牌乐圣公司的富，济了王庙村农夫的贫。杀富富不去，济贫贫不除。丁元英行动前始终在思索的是，杀富济贫能否取得实效。资源、财宝恒久只驾驭在少数人手里，真正脱贫的只有自己。人所在阶层的文化属性确定了人的格局，影响其社会资源占有度。3.“强者文化”和“弱者文化”丁元英认为，透视社会依次有三个层面，技术、制度、文化。小到一个人，大到一个国家、一个民族，任何一种命运归根究竟都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者。该观点实质上与第2点一脉相承，不必过多说明。

18、最终，用所谓辩证逻辑的观点看，文学艺术作品都是在表达自我，该剧观点具备创作者较强的主观色调和比较浓烈的劝服意味。思辩的同时，也充斥着夸大的氛围。但还是值得一看天道观后感61、“道”可以限制性格与命运的关系，一种性格确定一种命运，强势性格造就强势个体，弱势造就弱势。性格不行变更但可改善，即使所谓的-“变更”，也只能说这个人隶属于擅长变更的这种性格。命运源于性格,性格影响思维，思维形成观念，观念左右行动，行动导致结果你的命运。由不得你，这是道。2、“神即道，道法自然，如来。”其实世上并没有神，所谓的神就是道，道就是客观规律和自然法则，一切原来就是如此。3、透视社会依次有三个层面， 技术、 制度、和

19、文化。小到一个人，大到一个国家一个民族任何一种命运归根究竟都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者， 弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人的意志为转移。4、股票的暴利并不产生于上产经营，而是产生于股票市场本身的投机性。他的运作动力是把你口袋里的钱装到我的口袋里去，他的规律是把大多数的肉填到极少数狼的嘴里。私募基金是从狼嘴里夹肉，这就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外得风险。 所以，得适可而止。5、强盗的本质是破格获得，破格获得和干脆获得是两个不同的概念。弱者是没有自信与强者在同一个规则下竞争的，因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获得。6、中国得传

20、统文化是皇恩浩荡得文化，他得好用是以皇天在上为先决条件，中国为什么穷，穷就穷在无趣得思维，穷在期望救主，期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里得价值推断体系。7、主流文化当是推动社会进步、改善社会关系的文化，假如人的行为首先是政治的或者是宗教的须要，那么这种价值无疑也首先是政治的或宗教的价值。当社会将道德价值全部锁定在政治文化和宗教文化的时候，个人道德就没有价值空间了，既不利于激励强势对弱势的关注，也不利于社会整体道德素养由量变到质变的转化。8、传统观念的死结就在于一个“靠”字上，在家靠父母、出门靠挚友、靠上帝、靠菩萨、靠皇恩?总之靠什么都行，就是别靠自己。这是一个沉积了几千年的文化属性问

21、题，非几次新文化运动就能开悟。9、杀富这步棋太阴，就是在降价幅度上太过分，才引起了争端。从这里可以看出丁元英这个人习惯于走极端，做人还是中庸点好，做事不要太绝，因为你是人，不是神。10、既然是众生那便少不了生老病死，忠奸善恶。有爱便有恨，有喜便有悲，有高尚便有低俗，有斗争便有和平。任何存在的事物都具有两面性，因果循环，一个生命的终点往往是另一个生命的起点。这也是天道。第16页 共16页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页