2“罢黜百家　独尊儒术”.ppt

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1、儒家思想经历：儒家思想经历：春秋时期，应运而生春秋时期，应运而生战国后期，蔚然大宗战国后期，蔚然大宗秦，遭到打击秦，遭到打击汉初，逐渐复苏汉初，逐渐复苏汉武帝时期，成为正统1.汉代统治为何从“无为”转变为“有为”？2.有为好，还是无为好？说明了什么？3.为加强君主专制和中央集权，为什么不用法家思想？4.董仲舒的儒学思想和孔孟的儒学思想是什么关系？说明了什么？5.董仲舒的董仲舒的“新儒学思想新儒学思想”主张有哪些？主张有哪些？“春秋大一统春秋大一统” “” “罢黜百家，独尊儒罢黜百家，独尊儒术术”加强中央集权的需要加强中央集权的需要 “ “君权神授君权神授”，“天人合一天人合一”加强君权的需要加

2、强君权的需要 “ “仁政仁政”：限田、薄敛、省赋役：限田、薄敛、省赋役缓和阶级矛盾的需要缓和阶级矛盾的需要 “ “三纲五常三纲五常”的伦理道德的伦理道德稳定统治秩序的需要稳定统治秩序的需要6.董仲舒的董仲舒的“新儒学思想新儒学思想”评价评价积极可取和需要扬弃的有：积极可取和需要扬弃的有：大一统是天地之常理，国家之需要的主张。虽然董仲舒的大一大一统是天地之常理，国家之需要的主张。虽然董仲舒的大一统主张充满了唯心的色彩，但是大一统确实是中国发展的主流，尤其是统主张充满了唯心的色彩，但是大一统确实是中国发展的主流，尤其是今天祖国统一的需要。所要扬弃的是其中唯心主义成分。至于今天祖国统一的需要。所要扬

3、弃的是其中唯心主义成分。至于“罢黜百罢黜百家，独尊儒术家，独尊儒术”的扼杀一切不同学术流派的做法是不可取的，应当鼓励的扼杀一切不同学术流派的做法是不可取的，应当鼓励各种学术思想的争鸣。各种学术思想的争鸣。“天人合一天人合一”和和“天人感应天人感应”学说，纯属唯心主义，无稽之谈。学说，纯属唯心主义，无稽之谈。但是要求统治者爱护百姓，却是有利于封建统治长久的。但是要求统治者爱护百姓，却是有利于封建统治长久的。“薄赋敛，省徭役，以宽民力薄赋敛，省徭役，以宽民力”虽然是从维护封建统治秩序着虽然是从维护封建统治秩序着想，但是确实有利于中国封建经济的发展，也对今天中国农民负担过重想，但是确实有利于中国封建

4、经济的发展，也对今天中国农民负担过重的现象有一定的借鉴意义。至于的现象有一定的借鉴意义。至于“限民名田限民名田”“”“塞兼并之路塞兼并之路”，因为古，因为古今时代背景不同，社会发展不同，就需要区别对待。今天，随着农村改今时代背景不同，社会发展不同，就需要区别对待。今天，随着农村改革的进一步发展，小农经济必将向大农业经济迈进，正确引导这种发展革的进一步发展，小农经济必将向大农业经济迈进，正确引导这种发展是十分必要的，而不能一概套用是十分必要的，而不能一概套用“限民名田限民名田”“”“塞兼并之路塞兼并之路”的主张。的主张。三纲充满封建意识，应当扬弃。五常推崇仁义礼智信，抛弃其三纲充满封建意识，应当扬弃。五常推崇仁义礼智信，抛弃其中封建成分，就是中华传统美德的重要组成部分，应该弘扬。尤其是其中封建成分，就是中华传统美德的重要组成部分，应该弘扬。尤其是其中的中的“信信”为今天社会的迫切需要。孝道应当注入社会主义的道德内涵，为今天社会的迫切需要。孝道应当注入社会主义的道德内涵，是人们的社会义务。是人们的社会义务。 7.既然汉武帝接受了董仲舒的主张，那汉武帝如何尊儒？8.“罢黜百家、独尊儒术”的结果？