2022年《瓦尔登湖》读后感范文（精选10篇）.docx

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1、2022年瓦尔登湖读后感范文（精选10篇）瓦尔登湖读后感范文（精选10篇）当品尝完一本著作后，大家对人生或者事物肯定产生了很多感想，是时候写一篇读后感好好记录一下了。那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是我为大家收集的瓦尔登湖读后感范文，仅供参考，希望能够帮助到大家。瓦尔登湖读后感1梭罗对生活的理解是在与自然的相处中得到升华的。“亲近自然就是亲近自己心灵，远离自然也就是远离了自己心灵。”书中如此说道。这与中国古老传统文化中人们对自然的崇拜异曲同工。酷爱生活的人必定是酷爱自然的，自然是一切生命的源头，探求生活的本质离不开对自然的感悟。瓦尔登湖中蕴含了一些东方色调，在对湖畔生活和思想的一点一滴描

2、写中，我感受到了庄子的天人合一的思想，即自然界与人的精神相统一。只有完全抛弃尘世的杂念，与自然融为一体，心灵方能找到归宿。瓦尔登湖畔的生活是朴实而又简洁的，而透过生活与现实，他所联想和展示的思想却如禅宗一般深邃。梭罗信仰宇宙规律中的永恒，他从钓鱼之中质疑人本能的存在与否；他从冬日狐狸的声音中思索是否禽兽与人类一样拥有文明当身边一切的平凡成为经典时，我想，我只能仰视。正如佛曰，一花一世界。微小的东西，专心灵才能看清。学会视察，试着像梭罗一样的思索，时刻保持一颗对世界的新奇心，平凡便成为宏大，浅显便成为深刻，稍纵即逝的思绪便成为永恒的哲理。瓦尔登湖读后感2要说美国19世纪的超自然主义之父大卫亨利梭

3、罗，不免想起田园哲学笔录瓦尔登湖。这部书都围绕梭罗为了验证自己离群也能生活的想法，并对当时底层农夫的眼界狭小的不满，确定靠自己，靠才智和双手生活，因此在一个叫瓦尔登湖畔定居，自己建立小木屋，说实在的，我自己很喜爱木屋的，还有草场。木屋里的东西也很一般，三把椅子，一张桌子，一个烧水壶，一张床，还有一些工具和干粮。每天出去捕鱼和翻地种豆，这不免让人想起了中国东晋的陶渊明，少无世俗韵，性本爱丘山的诗句。在一个人生活在瓦人登湖的时候，间或有一些过路人来探望，大家一起谈论些发生在自己身边好玩的事，是一种原始的最质朴的生活。然而在过了将近200年，人不免有些怀恋当年梭罗离群的缘由，在如此喧嚣的世界，是否还

4、真的有人类安家立业的宝地，不用关注现代科技的文明，远离纷争和斗争，真正做到人与自然和谐相处。瓦尔登湖诠释的是一种最原始生态的生活，茂密的灌木，澄澈能见底的湖泊，不用担忧鱼的过度捕杀，只在须要是一种含信念，一把锄头，力气是不大，创建不了摩天大楼，但对一小块土地实则是厚爱，渐渐敲打和挖掘，雨水的滋润，使作物成长。梭罗做的是每个人都可以从事的活动，但最终为什么会有这么多人想要效仿，但最终又放弃了呢？缘由吗，是困难的，在经验了几百年后，人类是否还能如此放下一切的生活，我只能说，梭罗做的是我们憧憬的生活，但能体会其真正味道，非梭罗莫属。瓦尔登湖读后感3世界上全部的遇见并非是偶然。生活愿并没有如支配那样的

5、美妙。久转奔波的生活，有时候会点缀出一点小欣喜。原先听闻的宏大，终有一天驾临自己身上的时候，还没有做好打算，向前走，生活就在那里，不远不近。早就听闻瓦尔登湖，原意特意跑去新华书店买来此书，是为了送给某个挚友看的。可却，生活却偏偏转道而行，不去欣喜，不去感怀。因为世界上全部的遇见并不是偶然。没有送出去的书，也不将有缺憾，我第一次泛泛而读。再次翻读瓦尔登湖时窗外的绿叶已经淡淡泛出一点秋意，近段时间突然疯狂地喜爱上了大卫梭罗，那距离康科德两公里的瓦尔登湖畔，那独自由自己建立的小木屋里渔猎，耕耘，深思，写作的简朴生活。从1845年到1847年，大卫梭罗瓦尔登湖畔一个孤寂的灵魂，在大自然的湖光山色中将思

6、想和文字细心地打磨。再次阅读我觉得有必要写几句话了。与我再次如期邂逅的文字此刻正静静地躺在电脑桌旁，因了翻译家林志豪先生的生花妙笔，这本由海南出版社和三环出版社共同出品的著作方深深地吸引着我。或许当生活简洁到一日三餐，简洁到最终的财产是光明的湖水和日月星辰，充溢了才智的文字才能像潺潺流水澄澈流淌，这些属于作者自己的经验，一段从生活必需品如何获得作为起点，然后才起先启程前往梦中胜境的旅程。而当这求索着的灵魂将家乡的牌位轻轻供奉在安静的瓦尔登湖畔，真正的精彩才幻化为迎风铺展的画布，一点一滴圆润丰满，最终造就了这部包括结束语在内分为二十个篇章的自然随笔被后人赞誉为“能够塑造读者的书籍”。当我在舒缓而

7、纯净的文字中渐渐行走，总会有一些花朵般绚烂的灵光突现迫使我停下来，假如说一篇美丽的文字是我们风沙苍茫的旅程上一处小小的绿洲。我们可以认为这是一本简明的书，因为它不晦涩，文字和文字间串联成水晶珠链一样的风铃，使得思想不得不化为早晨刮起的阵阵微风，她时刻在直面我们的经验，我们的阅读和思索。晨昏照射下的树林和季节变化间的乡村和田野，水天一色下翩飞的欧鸟和树丛里惊恐逃走的小兽，其实它们不仅属于作家，在我们看似沉闷平淡的生活里，何尝不是到处可以一窥它们的背影，而前提是我们必需信任：我们正拥有一个比晨起时更早，更神圣的黎明！努力去做一个自由的人既华蜜又卓绝，因为选择和放弃从来都是我们必需面对的歌德巴赫猜想

8、。当美国诗人弗罗斯特在他的名作林中路中深化探讨了这个命题，其实他没有给出我们答案；然而大卫梭罗却在他描述瓦尔登湖的漂亮文字中，安静又雄辩地给出了自己的一种回答。今夜月色照旧来临。我走在道路中心，没有人群。月光般光明却内敛，月光般安静却非凡，隐居只是一种选择，是否选择其实并不重要，重要的是我们日夜风尘仆仆的路途上，心内心外都要撒满一路月光。我不缺憾，我欣喜遇见这本书，而仔细的吸取了里面的精神粮食。不去幻想，那些所谓的伊人，不去信任，那些所谓的奇妙，真正的生活就在自己身边。瓦尔登湖读后感4再一次合上瓦尔登湖，好像一股凉爽的湖水已然汇入心间，清澈见底，把我满脑子的杂想荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。说实

9、话，我到现在也没有完全读“透”这本书，我所能感知的、体会的，不过是皮毛罢了。说起来，这本书与我挺有缘的，它是学校颁发的奖品。但当时得了一等奖的奖品才是这本书，而我是二等奖，不知怎的，阴错阳差，辗转之中这本书到了我的手上，我也与它结下了不解之缘。瓦尔登湖是美国闻名作家梭罗的代表作，写于19世纪美国经济迅猛发展的时代。贪欲的人类疯狂地霸占有限的自然资源，身处欲望旋涡中的人们难以摆脱，欲望创建了一切又毁灭了一切。身处这样的环境下，深受爱默生自然主义影响的梭罗，只想亲近自然，回来本心。这个身材不高，但很坚实，有着浅色的皮肤，敏锐的五官，看起来好像有些肃穆的梭罗，这个被同时代的人认为是一个行为怪异的偏执

10、狂梭罗，真的逃离了城市的喧嚣，搬去了瓦尔登湖畔隐居。他自耕自食、真正地去体验了极致简朴的和接近自然的生活。瓦尔登湖有点像游记，又不是真正的游记，他写的无非是自己的日常生活，是一本极其私人化的书。如今有些人则将私人化写作当成是一种认知狭隘的表现，但我却认为这种认知才真是有点狭隘了。哪一个人写作的初心不是为了写出自己的想法呢？而每个人的想法都不相同，文章的表达与深意自然也有所不同，私人化写作也是其中一种。既然如此，又怎么会有狭隘之说？作者在去那里生活后，首先亲自搭建了一座木屋。那座木屋仅仅十几个平米，这意味着他没有足够的生活区域，各种生活区域不能明确区分，他须要在床上活动甚至吃饭，设施也相当不完善

11、。最特殊的地便利是他的木屋以及他的生活完全向公众放开。他从不锁门，过路的人甚至动物都可以自由进出，屋中的食品和用具随意取用，即使他并不在家。在梭罗的木屋中，簇新好玩的玩意儿随处可见，趣味无穷，给人暖和和欢乐。这段短暂的逃离，使平常远离俗事的他用起工具来像一个合格的农夫，他只用两只眼睛估算两棵树的高度，结果都能非常精确；他也能像一个牲畜贩子一样估计出一头牛或一头猪的重量。这些看似俗而且笨拙的工作，使他真正融入了大自然之中。乡村生活让人保持了淳朴，而这是人最珍贵的品质之一，它让人活得不虚标，能够限制贪欲，懂得知足。最重要的是享受生活中的细微环节，能够细细品尝大自然的馈赠。梭罗在这本书中记载的是他的

12、小日子，好像是不食人间烟火，但又烟火味十足。他让自己慢下来，将日子过得有滋有味。再反过来看我们的日子：早出晚归，忙于谋生，有一点闲暇的时间就泡吧、玩手机、聚会，仿佛日子于我们而言，就是日复一日单调的流水账。一切的欲望，无论是贪食、好色或是追求财宝，都只是同一个东西，一个贪心不足的胃口。当一个人忙于俗务时，便会遗忘提升自己的精神境界，或者根本顾不上精神境界。工业革命，商品革命，将文明进程推上了一个新台阶，然而却忽视了一件事，那就是人与自然应当怎样密切接触呢？“精神”应当怎样加快脚步，去追逐上物质的进步呢？这是一个大命题，也是与每个人都休戚相关的命题。瓦尔登湖中的许多语句也给我留下了深刻的印象，它

13、的每一句话都能引起我的深刻反思。如“知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这就是真正的学问。”是啊，只有当自己明白，相识自己，才能达到这种境界。但大多数人往往知道自己知道什么，却忽视自己不知道什么，这也算是一种悲伤了吧。“所谓的听天由命，是一种得到证明的无望。”在当代生活中，许多人都信任“锦鲤”这一说法。所谓“锦鲤”，就是变相地听天由命，是自己不做任何努力，光靠想象甚至是幻想来渴望达到自己目的的一种消极的手段。只去仰视星空，却不脚踏实地，你恒久也不会走出这个无望！因而，变更命运并不是傻傻地等待，唯有努力，唯有变更，自己的人生才能被自己牢牢地抓住，才能被自己主宰。其实，并不是全部人都喜爱这本书

14、，有人觉得它太静了，不符合自己的品尝；还有一些人，是为了吹嘘，为了炫耀才去阅读。真正能读懂这本书的人，能全身心投入这本书的人，消耗的不仅是时间与精力，更是要降低自己的欲望，然而有几个人能去做出这个变更，走到这个地步呢？假如你有时间，不妨也读读瓦尔登湖这本静静静的书，走进大自然鸟兽草木之间，从而获得一种简洁、独立、大度和充溢信任的.生活，不断走向更高的生命境界。瓦尔登湖读后感5读瓦尔登湖是在读中学的时候，那时书里有选文，于是找来原书用了一个晚上整个吞枣的翻完，心里想也不过如此。其次天坐在一群挚友之中热情的探讨关于隐居的话题，甚至在辩论赛的时候也要把梭罗的“不要企图占有大地”作为了环保的理论依据，

15、现在想来，在那个时候的稚嫩心态和浮躁心境下读这本书，怪不得能把书里的精髓糟踏成那样。如今再读瓦尔登湖，在第三极书城偶遇徐迟翻译的版本，就买了下来放在枕边。于是每天睡前和醒后下意识的一件事就是摸起那本淡绿色封皮的书来翻几页。每天夜里，当世界静的只剩下我和一盏台灯的时候，就连桌角的百合都静静隐退了喧嚣的香气，关掉一些可以与外界联系的方式，卸掉身上一切的束缚和伪装，就坦然的像个书虫一样粘在书页上，任什么事都赶不走我了。读瓦尔登湖的初期境界是觉得有味道，在瓦尔登的春夏秋冬里时刻都感到一股清冽自然的水雾之气扑面而来，似乎自己真的喝下了冰镇的梅子酒一般。再读的时候就能感受到些许同病相怜的孤寂了，但这种孤寂

16、一点也不难受，在心底里竟然就像很享受的样子，痒痒的孤独快感催着人接着往下读，心里起先升起一些激烈，仿佛与梭罗有个私密的约定，谁也不会透露谁在世上孤独的快感，这时候感动也掺杂进来，因为从来没有什么时候我能孤独的这样美，甚至这样成瘾，也从未在哪一个作品里想现在这样不孤独过，以前的作品，都是我游离在外，再精彩也是作者的，与我无关。而瓦尔登湖却让我亲切的称为“我的瓦尔登”，我信任那不是一个什么真正的所在，那是心灵，可以在书里共享到的东西。梭罗肯定是个思婺八极、神游太虚的高人，在每一根木头的香气里他能想到那么多仿佛毫不沾边的东西，跟着他一起想，有着上天入地般的激烈，仿佛灵魂在一次次玩着过山车和蹦极。看到

17、冬天的湖那篇的时候是个微亮的早晨，初夏的早晨慵懒而清爽，我就斜靠着看那些关于凿冰的描写。更妙的时候睁开眼翻开一页的时候手触到的文字这样写道：“睡过了一个宁静的冬天的夜晚，而醒来时，印象中伤佛有什么问题在问我，而在睡眠之中，我曾企图回答，却又回答不了什么如何何时何处？可这是黎明中的大自然，其中生活着一切的生物，她从我的窗户里望进来，脸色澄清，心满足足，她的嘴唇上并没有问题。醒来便是大自然和天光，这便是问题的答案。”看到这里我仿佛觉得身边的同伴在跟自己说起昨日的梦境一样真实，一样巧合。于是早晨一下子闪亮了很多。紧接着冰湖水里的梭鱼和铃儿叮当的驴马也出来了，早晨一下喧闹了起来，好玩的梭罗起先带领我去

18、丈量所谓的“无底之湖”，去盯梢地主老爷们精明的交易，我们仿佛两个特务一样，看看这里，管管那里，然后视线最终落在了对冰的探讨上，像两个新奇的孩子，探讨为什么瓦尔登的冰是那样漂亮而又特殊的微绿色，挖冰人的雪车走过，有一大块冰掉在村中街道上，躺在那里有一星期，像一块很大的翡翠，我们就每天都跑去看那块绿色的翡翠。然后敏思的梭罗话锋一转起先露出思想者的面目了，“他们告知我，他们有一些冰，放在富莱喜湖的冰栈中已有五年，还是很好的冰。为什么一桶水放久了要臭，而冻冰以后，却恒久甘美呢？”看到这里的时候我被那种诙谐和才智震撼的不能起床，生生的把上班的时间忘在了脑后。紧接着，我想说，假如不是这文还有那么小一段，那

19、么精彩的要命的段落，我真想今日就彻底“躲进小楼成一统”了。哦，是这样的文字，真精彩的要命：“好像紧跟着将要有查尔斯顿和新奥尔良，马德拉斯，孟买和加尔各答的挥汗如雨的居民，在我的井中饮水。在黎明中我把我的智力沐浴在对话录的雄伟宇宙的哲学中，自从这一部史诗完成了之后，神仙的岁月也不知已逝去了多少，而和它一比较，我们的近代世界以及它的文学显得多么地猥琐而藐小啊；我还怀疑，这一种哲学是否不仅仅限于从前的生存状态，它的崇高性，距离着我们的观点是这样地遥远啊！我放下了书本，跑到我的井边去喝水。瞧啊！在那里，我遇到了婆罗门教的仆人，梵天和毗瑟奴和因陀罗的僧人，他还是坐在恒河上，他的神庙中，读着他们的吠陀经典

20、，或住在一棵树的根上，只有一些面包屑和一个水钵。我遇到他的仆人来给他的主子汲水，我们的桶子似乎在同一井内碰撞。瓦尔登的纯粹的水已经和恒河的圣水混合了。柔软的风吹送着，这水波流过了阿特兰蒂斯和海斯贝里底斯这些传闻中的岛屿，流过饭能，流过特尔纳特，蒂达尔和波斯湾的入口，在印度洋的热带风中汇流，到达连亚历山大也只听到过名字的一些港埠。”读到这里，这篇文刚好结束，既震撼又有点扫兴，意犹未尽的心情之下才百般无奈的合上书页，剩下的还要留待渐渐享受哩！有人说瓦尔登湖是一本孤独的书，我想那是因为他自己太热情，他的生活太过于丰富。瓦不孤独，恰恰是在嘲讽我们这些不会享受孤独的孤独人的。然后，被它嘲讽，确是那样的欢

21、乐！瓦尔登湖读后感6一篇散文，即是一篇美文，他用朴实无华的语言，洗涤了人们干枯的心灵。梭罗的瓦尔登湖，就像这尘埃之中那一颗闪烁的明星，微微的光亮却可以照亮整个世界。“我独自闲逛在这久违人间的瓦尔登湖，海天一色，沙鸥翔集，白光点点。这里并没有尘世间的喧嚣，更没有心灵中的浮躁，是一片世外的净土，精神安静之所”一点一滴对于瓦尔登湖的描写，让人们从平华无实的语言中感受到它的存在和宏大，这片不为人知的世外净土其实是另有所指。在当时那个乌烟瘴气的浑浊的社会，梭罗在这一方，更能找寻到自己将来的方向和目标，找到前进的价值，不去混淆那浑浊的社会，才是他内心最真实的选择。谛视现在的社会，心中颇有感慨，有些现代的作

22、家，写文章并不讲求质量，只是一味的追求效率和速度，甚至三天就能出一本书，一个月能出五六本书！而梭罗，为了写这本闻名遐迩的瓦尔登湖，在那里宁静想一的生活了整整五年，才用一颗镇静淡定的心，在安静之中做出了这部旷世之作！带给人的不仅仅是精神的震撼，更是美景在平凡中的宏大和在人们心中的印象。细细的品读梭罗的瓦尔登湖，脑海中是一片鸟语花香的感觉。望着海天一色的天气，有几朵白色的云彩在那里无忧无虑的漂浮着，沉静的海面犹如一块蓝色的宝石。也犹如欧洲人深蓝色的眼睛，静静地凝视着这个心灵安静的一方净土。在这个地方生活，没有喧嚣，也没有任何的浮躁，只能静静地拿起笔，用内心的情感来静静地写出人与自然相依相偎的美妙感

23、情这是一部书，更是一部画，在平凡的语言中，感受到的是生命的宏大，在朴实的描写中，感受的是人生的价值！瓦尔登湖读后感7最近我刚读完瓦尔登湖，可能因为我太浅显，读这本书不免觉得有些无聊。但这本书描写刻画格外细腻，讲解并描述了作者梭罗在瓦尔登湖的所见所闻所思所想，其中蕴含着无穷的哲理。瓦尔登湖字里行间拥有很强的批判性思维，大力讽刺现在的人们为了物质财宝，忙劳碌碌，给别人做牛做马，家里还是一贫如洗。作者歌颂大自然的庄重和宏大，对政府的欺压感到极其不满。作者崇尚简朴的生活，他主见不要有欲望，不要有任何多余的开销甚至是一杯咖啡，精神享受才是最重要的。他一个人自己动手造房，种土豆，与瓦尔登湖、青松绿柏、各种

24、小生灵为伴。间或接待一下访客，钓一下鱼，一天中大多数时间都在一个人思索。在夜深人静的时候，一个人天马行空，享受窒息的孤独。梭罗追求现实，却与当时的社会格格不入，是一个“奇葩”、“另类”。他隐居山林，其实是对现实的一种躲避，是生活这场战役中的逃兵。假如没有这本书，这个世界上不再会有人记起梭罗。我觉得，人没有欲望，就没有生命的价值和意义，更没有幻想和目标。一个人独自思索，就算满腹经纶，就算博学多才，哪怕驾驭了真理，也只不过是被厚厚的细沙埋没的一粒金子。与其埋没自己，掩盖才华，无影无踪，还不如为自己的目标和志向而奋斗，绽放诞生命的火花，在胜利的道路上乘风破浪，长风破浪。就算是沙子也要成为最顶上的那一

25、颗，在烈日下蒸发！瓦尔登湖引发我们对生命的思索。你是选择无欲无求，成为一个不为人知的智者，还是奋力一搏，去创建辉煌？瓦尔登湖读后感8身在喧嚣都市的我，几乎对乡村的理解只有：穷，荒芜。但一本书，变更了我的看法并让我对生活更加有希望。梭罗，一个无名小卒，一生困苦，但在乡村中自得其乐，闻名的瓦尔登湖便出自他手，正是此书变更了我。这本书是我和奶奶去书店时买的，奶奶当时看我才二年级，便不停地向我举荐儿童故事书，但这些故事书让我厌烦，我偶然看到了这本书，从我的目光刚接触到它的那一刻，我就被深深吸引住了，那碧蓝色的卷曲花纹让人神往，犹如澄澈的湖水。我将此书从书架上抽出来，一张书卡上写着：“美国最宏大的写实文

26、学，平淡生活中透出人性的光线”我当机立断，将它买下。回到家，我翻开这本书的第一章：简约生活，硬着头皮读了一会之后，觉得非常深邃，实在读不下去，便不再读了。后来，我升上了四年级，一天无意翻开这本书，我竟爱不释手！这部自传体小说，如水一般的平淡描写，写出了作者的乡居生活，看着看着我入了迷，我多么希望自己也能在漂亮的瓦尔湖畔钓鱼，我多么想与作者一起耕作看完了，我的心就犹如碧澄的瓦尔湖水，无比的安静。原来我常常渴了就买水，饿了就掏钱买零食，但是读了这本书以后，我始终在奉行节俭。面朝大海，春暖花开，这是孩子的精神写照以及向往，但最终他依旧承受不住精神压力卧轨了，梭罗虽然没有干出这样的事情，但我能从他的书

27、中看到他，就像海子一样希望自己的心灵能有一处安静的居所。瓦尔登湖读后感9梭罗的瓦尔登湖以春、夏、秋、冬四季为线，串联起他在瓦尔登湖畔进行经济试验的始末，留给我无尽的想象与艳羡。在这本书中，我们可以领悟“人可以活得很简洁，很从容，不必为了那物质财宝而丢失了人是万物之灵的崇高地位”的道理。作者在瓦尔登湖中以瓦尔登湖为中心，辐射到四周众多地方，描写了他“以禽兽为邻”，在“豆田”耕作，与“村子”中的人交往等诸多生活细微环节。最终作者又以“春天”结尾，给我们奏响了新的生活乐章，并且他在“结束语”一篇中，这样说：“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”看！这是一位超凡脱俗、与世无争的自然主义

28、者，多么令人艳羡。梭罗生活的地方是瓦尔登湖及其四周地区，但他细腻精致的笔调，却把我们带到了更为广袤的天地。他谈“瓦尔登湖四周的鸟、树、草、虫子”，更谈“更高的规律”。他认为，从一种特别的意义上说，渔夫、猎人，及其他人都是自然的一部分。他从个人的劳作中提升到更高的人类法则，令我们视野开阔、高屋建瓴。在瓦尔登湖中，很多段落值得一品再品，让人沉醉。他在描写“倍克田庄”时，这样写到：便是德罗依德也要放弃他的橡树林而跑到它们下面来顶礼膜拜了。可想而知这是一个多么漂亮的地方，多么的令人神往。在整部瓦尔登湖中，自然始终是主要背景，以大地为席，以苍穹为盖。梭罗在广袤的天地中像农夫一样耕种、收获，他很兴奋，他说

29、：古老的诗歌和神话至少表明，农事是一门神圣的艺术。在从事农耕的过程中，他也不忘“阅读”。即使在19世纪梭罗也感慨道：他们深信一本的才智就足够了，余生便在简易读物里荒废天赋单调地生活。在商品大潮的汹涌翻滚下，现代人的心灵像扁舟入海，漂移不定。物质的丰裕，精神的贫困。我们的身体一再扩充，而精神的领地却时时荒芜着。听听梭罗的忠告：多余的财宝只能买到多余的东西。灵魂的必需品，金钱一样也买不到。这样的忠告如梵音，对于我们无异于醍醐灌顶。瓦尔登湖读后感10结束了一学期忙绿的工作，迎来了假期。好想感受伴着油墨的香味和隽永的文字入睡的安静，或许正是这种想往，使我想读一本宁静的书，美国作家梭罗的瓦尔登湖就是这样

30、一本书。这本书是属于孤独者的书，晚上一个人静静的看是最有感受。作者用最细腻的文字，记录了瓦尔登湖给他带来的无穷尽的灵感，那些自然和谐的画面让人憧憬。一个人被自然包围着，每天呼吸着簇新的空气，站在湖边看着漂亮的湖面，在别人看来这一切无非每天都是一样的，但在作者敏感的世界里，每天都是变化莫测的，一阵风，一片树叶都是别出心裁的，我始终信任全部的自然都是艺术，只是你不知道。这一切只能归咎于人类的无知，然而梭罗是醒悟的，他放弃这个世界的全部，而选择到瓦尔登湖畔过隐居的生活。这是须要无比巨大的志气，但也由此可见他对于自然的酷爱是赛过一切的，他是自然的崇拜者和虔诚的信奉者。在作者的笔下自然的一切都是被给予了

31、生命，所以的生命都是值得被钦佩和敬重的。全部的生命都能在自然中和谐的生活。在他的笔下那样的世界是遥远的，但也是真实的。只是我的的心被这个世界蒙蔽的太久而不信任，这世界曾经有那么一块地方竟如此存在过。纷纷扰扰的人世间，我们就这样昏昏沉沉的过着，既可悲又可怜。然而我们又能怎样呢，这世界上像梭罗那样自由的选择自己想要的生活的人也只是少数的，然而大多数的我们，只是庸人，平凡的人而矣，我们没有梭罗那样的志气。但我们决不能失去那颗追求自然的心，与生俱来的对自然的酷爱，恒久的保存着，不要丢失掉。你能想象这样的画面吗？我喜爱我的人生有闲暇的余地。有时，在夏季的一个早晨，我像平常一样沐浴之后，座在阳光融融的门前

32、，从红日东升直到当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，深思默想。这只是一个简洁画面，然而我们是否曾那样醒悟的思索过，那样细致的看着日升日落，这世界太阳每天那样习以为常的升起落下，我们又何曾看过日出和晚霞，我们抬头凝视天空又是什么时候的事呢？莫非我真的很繁忙吗？忙的连抬起头的时间都没有吗？何曾我们想过，人生的目的是什么呢？给自己时间和机会去思索和发觉。世界很美很美，不要让繁忙成为借口，试着去体会。然而我想梭罗的隐居也并不是一种刻意的追求孤寂安静，这孤寂是从心发出的，孤寂的心催生了他深刻的思索，让我们也能那样学会孤寂学会思索更要学会发觉这个世界的美妙。第23页 共23页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页