28﹡女娲造人 (2).ppt

《28﹡女娲造人 (2).ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《28﹡女娲造人 (2).ppt（18页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2 28 8 女娲造人女娲造人1 1、体会神话故事中想象的魅力。、体会神话故事中想象的魅力。2 2、把握想象的特点，体会文中大胆而新奇的想象。、把握想象的特点，体会文中大胆而新奇的想象。3 3、感悟对人类诞生的喜悦感。、感悟对人类诞生的喜悦感。 袁珂袁珂, ,四川新繁人，神话学家。四川新繁人，神话学家。主要论著有主要论著有中国古代神话中国古代神话、古神话选释古神话选释、山海经校山海经校注注、神话论文集神话论文集等。其中等。其中 中国古代神话中国古代神话是中国第一部是中国第一部汉民族古代神话专著。汉民族古代神话专著。 神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想神话是远古人民表现对自然及文化现象

2、的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。莽莽莽莽榛榛榛榛澄澄澈澈幽幽光光灵灵敏敏绵绵延延神神通广大通广大生气生气蓬勃蓬勃枯枯 藤藤ch ch pn

3、pn b b yuyuzhnzhnminmintntnmnmnshn shn 一、读一读：一、读一读：（1 1）神通广大：）神通广大：_（2 2）兴高采烈：）兴高采烈：_（3 3）（）（ ）: :形容非常疲乏。形容非常疲乏。 （4 4）（）（ ）：延续不断，文中指世代相传。）：延续不断，文中指世代相传。答案：答案：（1 1） 形容本领高超，无所不能。（形容本领高超，无所不能。（2 2）形容兴）形容兴致高，精神饱满。致高，精神饱满。 （3 3）疲倦不堪）疲倦不堪 （4 4）绵延不绝）绵延不绝 二、记一记二、记一记本文丰富了那些内容？哪里最见出作者的想象力本文丰富了那些内容？哪里最见出作者的想象力

4、? ?1 1、女娲造人的具体过程；、女娲造人的具体过程；2 2、人造出来之后欢欣喜悦场面；、人造出来之后欢欣喜悦场面；3 3、女娲的心理活动和喜怒哀乐的情绪；、女娲的心理活动和喜怒哀乐的情绪；4 4、作者的评述。、作者的评述。 1 1、你也发挥自己的想象，对女娲造人的动机、经过做、你也发挥自己的想象，对女娲造人的动机、经过做 另一种推测，说给大家听听。另一种推测，说给大家听听。2 2、说说你对女娲的认识。、说说你对女娲的认识。女娲造人神通广大的女神神通广大的女神 活泼的女孩活泼的女孩大胆奇特大胆奇特勤劳的母亲勤劳的母亲合情合理合情合理爱美的女孩爱美的女孩 女娲造人女娲造人与与伊甸园里伊甸园里，

5、这两篇神话都，这两篇神话都是想象的，你更喜欢哪一篇？说说理由。（提示：是想象的，你更喜欢哪一篇？说说理由。（提示：从文章情节、结构、语言、思想感情）从文章情节、结构、语言、思想感情） “ “神话是通过人民的幻想，用一种不自觉的艺术方神话是通过人民的幻想，用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形态本身。式加工过的自然和社会形态本身。” ” 马克思马克思 任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。配自然力，把自然力加以形象化。 昔者初民，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能以上，则自造众说以解释之；凡所解释，今谓之神话。 鲁迅