2022西安大雁塔导游词精选.docx

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1、2022西安大雁塔导游词西安大雁塔导游词作为一名可靠的导游人员，编写导游词是必不行少的，导游词可以帮助旅游者观赏景观，以达到巡游的最佳效果。那么什么样的导游词才是好的呢？以下是我帮大家整理的西安大雁塔导游词，仅供参考，希望能够帮助到大家。西安大雁塔导游词1位游客：到西安巡游时，您肯定想去看看大雁塔二这座唐代古塔是古城西安的独特标记，古人曾留下“驱山晚照光明显，雁塔晨钟在城南”的诗句。作为关中八景之一的大雁塔高高屹立在西安市南郊慈恩寺内，市中心约4公里，是我国的佛教名塔之一。大雁塔前身是闻名的慈恩寺。慈恩寺初名无漏寺，到了唐贞观二十二年（公元648年）高宗李治做太子时，为追念死去的母亲长孙皇后的

2、恩德，下令在长安晋昌坊建立寺院，敕赐“慈恩”。它北面正对大明宫含元殿，占地26570平方米，周边风景美丽，为唐都长安最雄伟、最壮丽之佛教寺院。下面，请大家随我一起走进慈恩寺和大雁塔巡游一番。各位游客，慈恩寺是皇家主持建立的寺院，具有其他寺院望尘莫及的显赫地位和宏大规模。这座寺院当年由13座庭院组成，面积达34O亩，是现在寺院面积的7倍。其建筑富丽堂皇，装饰华丽富贵。慈恩寺现有面积32314平方米，约合48.5亩。我们先来看寺院山门前这对威猛的石狮子。说来也怪，一般外域传入我国的东西，总是先传入实物，而后才有依据实物创作的艺术品。而狮子落户我国，却例外地先传人狮子石刻艺术品，而后才有真狮子的出现

3、。大家知道狮子是在东汉年间由波斯引入我国的，石狮子则是与佛教同时在两汉之际已自印度传入我国。狮子有护法避邪的作用，佛教认为“佛为人中狮子”，所以佛台前常刻有狮子，称护法狮子。慈恩寺大门口，有4尊石狮对称地雄踞左右，里边靠近大门的两尊，不清晰雕造于何年何时。东侧是雄狮，在戏弄脚下绣球。西侧是雌狮，脚边有一对小狮，称为母子狮。看来这些狮子也根据人们的习惯，以男左女右的序列摆放了。靠外边的两尊狮子，东侧一尊是清乾隆五十年（公元1785年）雕造，西侧一尊是民国19年（公元1930年）雕造。这两对石狮高度在1.7米以上，每敬重量至少也在250公斤以上。惊奇的是这两尊八面威严石制实心的硕大无朋，即运用手轻

4、轻地拍打，也会发出似铜非钢的金属声，嘹亮悦耳，非常好听。各位游客，您能猜出这是什么缘由吗？走进寺院是两座小楼，东边是钟楼，里边悬挂有明代嘉靖年间铸造的一口铁钟，重15吨。西边是鼓楼，楼里存有一面大鼓。许久以来，人们都把“雁塔晨钟作为关中八景之一，广为流传。但以往人们都以为“雁塔晨钟”是指西安小雁塔的钟，其实此景指的是大雁塔，因为大雁塔这口钟重3万斤，是在大慈恩寺内于明嘉靖二十七年（公元1548年）十月铸造的，比小雁塔那口钟搬入寺内的时间早100多年，上面还铸有“雁塔晨钟”铭文。众所周知，一般寺庙都有大雄宝殿，慈恩寺也一样。它的大雄宝殿位于寺院中心高台上，初建于明天顺二年（公元1458年）至成化

5、二年（公元1466年），清光绪十三年（公元1887年）曾予大修。大殿上面三座塑像是释迎牟尼三身像。中间的叫法身像，西边的叫报身像，东边的叫应身像。释迎牟尼为佛教始祖，原是古印度迎毗罗卫国的王子，生于公元前565年，死于公元前486年，大约与孔子同时代。三身佛东侧立有释迦牟尼的十大弟子之一迎叶；西侧立有其堂弟阿难，他待从释迦牟尼25年，也是十大弟子之一。两侧是十八罗汉和玄奘塑像。大雄宝殿后是藏经楼，存有藏文大藏经等重要经典。楼下是讲堂，为佛教徒讲经说法之处，供奉阿弥陀佛铜像一尊，高1米多。殿内珍藏玄奘亲自供奉的佛座一件，还有唐代青响石四大天王像座一块。此石为蓝田玉山所产青石，敲之锵锵有声，嘹亮悦

6、耳。西安大雁塔导游词2大雁塔大雁塔简介大雁塔，又名大慈恩寺塔，唐高宗永徽三年（公元652年）玄奘法师为供奉从印度带回的佛像，舍利和梵文经典，在慈恩寺的西塔院建起一座高180尺的五层砖塔，后在武则天长安年间改建为七层。大雁塔塔通高64.5米，塔体为方形锥体，造型简洁，气概宏伟，是我国佛教建筑艺术中不行多得的杰作。唐代诗人岑参曾在诗中赞道：塔势如涌出，孤高耸天宫。登临出世界，磴道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。四角碍白日，七层摩苍穹大雁塔的恢宏气概由此可见。大雁塔位于陕西省西安市南郊慈恩寺内，是全国闻名的古代建筑，被视为古都西安的象征。西安市徽中心所绘制的便是这座气概恢宏、古朴宏伟的唐代闻名古塔。

7、此塔是玄奘大师从印度（古天竺）取经回来后，特地从事译经和藏经之处。因仿印度雁塔样式修建，故名雁塔。由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，以示区分，人们把慈恩寺塔叫作大雁塔，荐福寺塔叫作小雁塔，始终流传至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方约45米，高约5米的台基上。塔七层，底层边长25米，由地面至塔顶高64米。塔身用砖砌成，磨砖对缝坚实异样。塔内有楼梯，可以回旋而上。每层四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺，将长安风貌尽收眼底。塔的底层四面皆有石门，门桅上均有精致的线刻佛像，西门楣为阿弥陀佛说法图，图中刻有富丽堂皇的殿堂。画面布局严谨，线条遒劲流畅，传为唐代大画家阎立本的手笔，是探讨中国古代

8、建筑的重要资料。塔南门两侧的砖龛内，嵌有唐初四大书法家之一的褚遂良所书大唐三藏圣教序和述三藏圣教序记两块石碑，字体清秀潇洒。唐末以后，寺院屡道兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔巍然独存。西安大雁塔导游词3各位游客：到西安巡游时，您肯定想去看看大雁塔二这座唐代古塔是古城西安的独特标记，古人曾留下“驱山晚照光明显，雁塔晨钟在城南”的诗句。作为关中八景之一的大雁塔高高屹立在西安市南郊慈恩寺内，距市中心约4公里，是我国的佛教名塔之一。大雁塔前身是闻名的慈恩寺。慈恩寺初名无漏寺，到了唐贞观二十二年（公元648年）高宗李治做太子时，为追念死去的母亲长孙皇后的恩德，下令在长安晋昌坊建立寺院，敕赐“慈恩”。它北面正对

9、大明宫含元殿，占地26570平方米，周边风景美丽，为唐都长安最雄伟、最壮丽之佛教寺院。下面，请大家随我一起走进慈恩寺和大雁塔巡游一番。我们先来看寺院山门前这对威猛的石狮子。说来也怪，一般外域传入我国的东西，总是先传入实物，而后才有依据实物创作的艺术品。而狮子落户我国，却例外地先传人狮子石刻艺术品，而后才有真狮子的出现。大家知道狮子是在东汉年间由波斯引入我国的，石狮子则是与佛教同时在两汉之际已自印度传入我国。狮子有护法避邪的作用，佛教认为“佛为人中狮子”，所以佛台前常刻有狮子，称护法狮子。慈恩寺大门口，有4尊石狮对称地雄踞左右，里边靠近大门的两尊，不清晰雕造于何年何时。东侧是雄狮，在戏弄脚下绣球

10、。西侧是雌狮，脚边有一对小狮，称为母子狮。看来这些狮子也根据人们的习惯，以男左女右的序列摆放了。靠外边的两尊狮子，东侧一尊是清乾隆五十年（公元1785年）雕造，西侧一尊是民国19年（公元1930年）雕造。这两对石狮高度在1.7米以上，每敬重量至少也在250公斤以上。惊奇的是这两尊八面威严石制实心的硕大无朋，即运用手轻轻地拍打，也会发出似铜非钢的金属声，嘹亮悦耳，非常好听。各位游客，您能猜出这是什么缘由吗？走进寺院是两座小楼，东边是钟楼，里边悬挂有明代嘉靖年间铸造的一口铁钟，重15吨。西边是鼓楼，楼里存有一面大鼓。许久以来，人们都把“雁塔晨钟作为关中八景之一，广为流传。但以往人们都以为“雁塔晨钟

11、”是指西安小雁塔的钟，其实此景指的是大雁塔，因为大雁塔这口钟重3万斤，是在大慈恩寺内于明嘉靖二十七年（公元1548年）十月铸造的，比小雁塔那口钟搬入寺内的时间早100多年，上面还铸有“雁塔晨钟”铭文。 大雄宝殿后是藏经楼，存有藏文大藏经等重要经典。楼下是讲堂，为佛教徒讲经说法之处，供奉阿弥陀佛铜像一尊，高1米多。殿内珍藏玄奘亲自供奉的佛座一件，还有唐代青响石四大天王像座一块。此石为蓝田玉山所产青石，敲之锵锵有声，嘹亮悦耳。各位游客，我们走出藏经楼，就能看到壮丽宏伟的大雁塔。看到这座唐代建筑，你们肯定会又感叹又新奇吧？首先一个问题就是此塔为何要以大雁命名呢？.第 一整理该文章，版权归原作者、原出

12、处全部根据印度佛教传闻，当时佛教有大乘与小乘两派，小乘佛教不忌荤腥。有一天，正是菩萨布施日，一座小乘寺院的和尚却买不到肉下饭。这时天空中一群大雁飞过，一个和尚望着雁群自言自语：“今日增房无肉吃，大慈大悲的菩萨肯定不会遗忘这是什么日子。”话音未落，领头的大雁便折翅坠地。于是全寺和尚大惊失色，认为这定是菩萨显灵。他们就在大雁坠地处建立石塔，并戒绝荤腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又称大雁塔。到了大雁塔，人们自然会想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺内的第一任住持方丈。相传唐永徽三年（公元652年），闻名高僧玄奘大师为安置他从西域带回来的经书、佛像、舍利，奏请高宗允许，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。当年三月动工，

13、玄奘亲自监造，一年建成。根据印度佛教传闻，当时佛教有大乘与小乘两派，小乘佛教不忌荤腥。有一天，正是菩萨布施日，一座小乘寺院的和尚却买不到肉下饭。这时天空中一群大雁飞过，一个和尚望着雁群自言自语：“今日增房无肉吃，大慈大悲的菩萨肯定不会遗忘这是什么日子。”话音未落，领头的大雁便折翅坠地。于是全寺和尚大惊失色，认为这定是菩萨显灵。他们就在大雁坠地处建立石塔，并戒绝荤腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又称大雁塔。到了大雁塔，人们自然会想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺内的第一任住持方丈。相传唐永徽三年（公元652年），闻名高僧玄奘大师为安置他从西域带回来的经书、佛像、舍利，奏请高宗允许，在慈恩寺西院，敕建了大雁

14、塔。当年三月动工，玄奘亲自监造，一年建成。西安大雁塔导游词4各位游客：大家好。今日就由我来陪伴大家一起巡游，我是导游小吴。大雁塔景区是国家A级景区，虽处闹市，却是一个放松休闲的好去处。由前面的大慈恩寺、大雁塔以及南北广场、东西两苑组成，占地约五百亩。西游记里的唐僧可谓家喻户晓，现在我们所处的位置就是就是大雁塔南广场，广场中心耸立的就是玄奘法师的高大铜像。你看他气宇轩昂，身披袈裟，手执锡仗，迈着坚决的步伐，好象正在奔波在西行取经的路途上。大雁塔里，大雄宝殿是寺院的中心建筑。大家面前高台上的建筑就是大雄宝殿。大殿前香火兴盛，大殿上面三座塑像是佛祖三身佛像。中为法身毗卢遮那佛，西为报身卢舍那佛，东为

15、应身释迦牟尼佛。佛像两侧是佛的弟子，东为迦叶，西为阿难，两旁还有普贤菩萨和文殊菩萨塑像，均为明代雕塑，象征真理和才智。东西两厢排列着包括玄奘和庆友在内的18尊罗汉像。在大殿供奉的主尊背后塑有南海观音菩萨及众菩萨、龙女、木叉等150身人物。大家假如想感受海洋的气息呢，西安还有现代化的曲江海洋馆，有爱好的挚友可以前往巡游。好了，各位游客，今日讲解就到此为止了，感谢大家的参加，再见。西安大雁塔导游词5欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!在中国之西北部，漂亮之西安市是闻名之十三朝古都。有标记性建筑物钟楼、明长城遗址、华清池等等。可最宏伟、最有盛名之还要数大雁塔。大雁塔自唐朝以来，由玄奘法师修建，

16、用来存放经书之佛塔。它建在大慈恩寺内，从古至今，保存完好，现在供游人参观、巡游，是我国闻名之旅游景点，更是闻名之古城西安之象征。西安市之市徽中心就印着大雁塔，由此可见，大雁塔是当之无愧之西安之标记。雁塔之由来奇妙玄秘。相传，在印度摩伽陀国，一个寺庙内之和尚信奉小乘佛教，吃三净食(即雁、鹿、犊肉)。一天，空中飞来一群雁。有位和尚见到群雁，信口说：“今日大家都没有东西吃了，菩萨应当知道我们肚子饿呀!”话音未落，一只雁坠死在这位和尚面前，他惊喜交加，遍告寺内众僧，都认为这是如来佛在教化他们。于是就在雁落之处，以隆重之仪式葬雁建塔，并取名雁塔。玄奘便以这个典故，修建了大雁塔。大雁塔最早因财力不足，只是

17、一座五层之建筑，后来因武则天信奉佛教，将它修建到了十层。可不幸之是，五代战乱又降至七层，才有今日之七层青砖塔。塔高64.5米，地面各有一个门洞，造型简洁、气概宏伟，是我国佛教建筑艺术中之不行多得之杰作。从远处望去，你会发觉大雁塔略有倾斜，这可是有来头之。过去，西安有过数次之地震，将塔震得像一边微有倾斜，后来，塔下身部分为土质，地下水不匀称，使大雁塔加速了沉降倾斜，现在渐渐收回地下水，使大雁塔“改邪归正”。大雁塔是第一批全国重点爱护文物，经过一次次整修，这个七层之青砖塔变得坚实牢固，大雁塔在日后之文物爱护、社会建设中，不减从前古典之漂亮，覆盖这一层迷人、神奇之面纱!吸引着世人探寻佛教文化和古代东

18、方文明。黄山在中国唐代以前叫黟山，黟是黑样子，因为山上岩石多青黑青黑之，古人就给它起这样一名字。传闻咱们中华族之先祖轩辕黄帝在完成中原统一在业、开创中华文明之后，来到这里采药炼丹，在温泉里洗澡，因而得道仙。敬爱之挚友，成吉思汗陵旅游区位于鄂尔多斯市东南部伊金霍洛旗之甘德尔草原上。成吉思汗陵作为一座民族之丰碑，记载着蒙古民族沧桑之历史和绚丽之文化。绵山，亦名绵上，后因春秋五霸之晋文公名臣介子推。它地处汾河之阴，距介休市区20公里，跨介休、灵石、沁源三市县境，最高海拔2566.6米，相对高度1000米以上，是太岳山(霍山)向北延长之一条支脉。中国之沿海城市，东面或南面临海居多，北面临海之却很少。烟

19、台恰是北面临海，所以便有了一份独特之海上景观。今日我就来介绍一下烟台之海。好花不常开，好景不常在，今日离别后，何日君再来?邓丽君小姐这首何日君再来是我们经常唱起之一首歌。但我信任，我们之间友情之花朵会常开，_地区之美景恒久常在，今日离别后，什么时候你会再来?西安大雁塔导游词6游客挚友们：大家好！今日我们要参观之是大雁塔景区和曲江旅游区，首先我们来到之是大雁塔景区。大雁塔景区是国家AAAA级景区，由前面之大慈恩寺、大雁塔以及南北广场和东西两苑组成，占地约五百亩。西游记里之唐僧可谓家喻户晓，他之原型就是我国唐代闻名高僧玄奘，玄奘与大慈恩寺以及大雁塔有着非常亲密之联系。今日参观完这里，大家就可以有一

20、个非常清楚之了解了。现在我们所处之位置就是就是大雁塔南广场，广场中心耸立之就是玄奘法师之高大铜像。你看他气宇轩昂，身披袈裟，手执锡仗，步伐坚决，好象正在奔波在西行取经之路途上。玄奘是我国古代闻名之佛学家、翻译家、旅行家。他姓陈名祎，河南偃师人，自幼聪慧超群，勤奋好学。13岁被朝廷破格录用，在洛阳净土寺剃度为僧。玄奘先后周游全国十余省，遍访十余位高僧名贤，拜学经典，穷尽各家学说，誉满京师，被誉为“释门伟器和佛门千里驹”。贞观三年，为解决佛教中之疑难问题前去佛教之发源地天竺，即今印度取经，著大唐西域记一书，是我国取经者中成就最卓著之人。公元645年在被授予佛教界最高称号“三藏法师”后，返回长安，潜

21、心翻译佛教经典19年。唐太宗尊称他是“法门之领袖”，唐高宗称他是“真如之冠冕”。在玄奘铜像之身后，就是大慈恩寺，即玄奘开创之慈恩宗之祖庭。慈恩寺，又名无漏寺，是公元648年太子李治为了追念他之母亲文德皇后而建，具有其他寺院望尘莫及之显赫地位和宏大规模。这座寺院当年由13座庭院组成，面积达34O亩，是现在寺院面积之7倍。其建筑富丽堂皇，装饰华丽富贵。现在我们来到大慈恩寺之门口，大家看，门匾上“大慈恩寺”几个金光闪闪之大字是江同志亲自题写之。寺院之正门又称为山门，也叫三门。中间之是空门，东边之是无相门，西边之是无作门，象征入门三解脱。所以人们常将出家作各尚叫作坠入空门。我们现在就从这里进入寺院吧，

22、而是接着我们之参观。大家可以看到左右各有一楼。东边是钟楼，里边悬挂有一口铁钟，铸于公元1548年，重15吨，钟上有“雁塔晨钟4个苍劲大字。钟自铸成始终沿用至今。每天寺院僧人闻钟而起，闻鼓而眠。晨钟共敲3阵，每阵36响，共鸣108响，表示断除尘世人生108种苦恼，祈祷盛世太平，万民安乐，五谷丰登。关中八景之一“雁塔晨钟”由此而来。西边是鼓楼，楼里悬挂一面大鼓。钟鼓皆为寺院大型法器。众所周知，大雄宝殿是寺院之中心建筑。大家面前高台上之建筑就是大雄宝殿。大殿前香火兴盛，大殿上面三座塑像是佛祖三身佛像。中为法身毗卢遮那佛，西为报身卢舍那佛，东为应身释迦牟尼佛。佛像两侧是佛之弟子，东为迦叶，西为阿难，两

23、旁还有普贤菩萨和文殊菩萨塑像，均为明代雕塑，象征真理和才智。东西两厢排列着包括玄奘和庆友在内之18尊罗汉像。在大殿供奉之主尊背后塑有南海观音菩萨及众菩萨、龙女、木叉等150身人物。好了，我们现在穿过大雄宝殿，可以看到后面之这个藏经楼，在这里存有藏文大藏经等重要经典。楼下是讲堂，为佛教徒讲经说法之处，供奉阿弥陀佛铜像一尊，系明代铜铸鎏金佛像。殿内珍藏玄奘亲自供奉之佛座一件，还有玄奘负笈图及窥基、圆测碑拓画像等。接着往北面走，我们可以看到坐落于寺院内之大雁塔。它是我国现存年头最早之楼阁式砖塔，被视为古都西安之象征。大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺内，故又名慈恩寺塔。大雁塔初建时只有五层。武

24、则天时重修，后来又经过多次修葺，建为七层，人们常说之“救人一命，胜造七级浮屠”即由此而来。大雁塔高64.7米，呈方锥形。塔底层边长25米，每层四面各有一个砖券拱门。整座塔造型简洁，气概宏伟，是我国佛教建筑艺术之杰作。唐末以后，寺院屡遭兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔巍然独存。塔内有楼梯，可以回旋而上。站在塔上凭栏远眺，长安风貌尽收眼底。等一会儿，有爱好之挚友可以登塔巡游。走近大雁塔，西侧门楣上雕刻有唐代建筑图案和佛像等线刻画，传为唐代大画家阎立本之手笔。塔南门两侧之砖龛内，嵌有李世民、李治分别撰写之大唐三藏圣教序碑和述三藏圣教序记碑，称颂玄奘法师献身佛教事业之宏大精神，由唐初四大书法家之一之褚遂良所

25、书，是价值极高之艺术珍品。“雁塔题名”也是大雁塔独有之一道风景。自唐中宗神龙年间，进士张莒登塔题名，后文人们竞相效仿，相沿成习。唐代士子考取进士后，都要登上雁塔赋诗并将姓名、籍贯、及第时间用墨笔题留于雁塔墙壁之上。日后升为卿相之还要用朱笔改写。“雁塔题名”被视为人生一大荣耀之事。白居易在考中进士、登上雁塔时就作诗说：“慈恩塔下题名处，十七人中最少年。”反映了他少年得志之喜悦心情。游客挚友，绕过大雁塔向北，我们前往玄奘三藏院门。大门前修了一座长20多米，高2米多之汉白玉照壁，照壁南面是集褚遂良字刻之“法门领袖”四个字，北面是赵朴初题写之“民族脊梁”四个字。玄奘三藏院是一组仿唐风格之建筑群，由中院

26、大遍觉堂、东院般若堂、西院桃明堂三部分组成，其中大遍觉堂供奉之玄奘法师之顶骨舍利是本寺之镇馆之宝。玄奘之其它灵骨舍利已广布世界各地，象征和传播着玄奘精神将与日月同辉，与天地同在。好了，各位挚友。大慈恩寺和大雁塔之参观就到这里，现在我们一起去看一看大雁塔北广场吧。大雁塔北广场位于闻名之大雁塔脚下，东西宽480米，南北长350米，占地252亩，由近2万平方米之音乐喷泉广场和文化广场、园林景观、文化长廊、旅游商贸等设施组成。这里之音乐喷泉是亚洲最大之喷泉广场，每天中午12：30都会准时开放，到时大家可以前来欣赏。广场南北高差9米，分成9级，每个踏步为5级，意蕴“九五之尊”。由北向南逐步拾级，形成对大

27、雁塔之膜拜，将古都风韵与现代风采之完备结合。2003年12月31日建成开放，它是全中国唯一之一座唐文化广场，目前已成为西安之“城市会客厅”和“城市名片”。大家假如喜爱这里，就可以常常来我们西安之客厅里来坐一坐。大雁塔景区之讲解到这里就结束了。下午我们将去参观大唐芙蓉园和曲江海洋馆等景点。大唐芙蓉园是在唐代芙蓉园遗址上修建之，完全仿照了唐代皇家园林之建筑形式，于2005年建成并对游人开放，占地面积1000亩，总投资13亿元人民币。内有紫云楼、凤鸣九天歌剧院、陆羽茶社、仕女馆等等很多之仿唐建筑群，拥有全球最大之水幕电影，是我国第一个全方位展示大唐文化与风貌之主题公园，被誉为“盛唐主题天下第一园”。

28、曲江海洋馆，是西部最大之海洋馆，占地90亩，总投资3.5亿元人民币。主要由海豚表演馆、海洋科普馆、热带雨林馆、海底隧道和水下大观园等部分组成。在曲江旅游区，我们还可以参观到传闻中薛平贵与王宝川爱情故事之发生地寒窑以及以平民身份安葬之秦二世胡亥墓。好，现在大家自由参观，一个小时后我们在这里集合，感谢大家！西安大雁塔导游词7大雁塔，全称“慈恩寺大雁塔”，始建于公元652年，楼阁式砖塔采纳磨砖对缝，砖墙上显示出棱柱，可以明显分出墙壁开间，是中国特有的传统建筑艺术风格。大雁塔位于陕西省西安市南郊慈恩寺内，大雁塔是全国闻名的古代建筑，大雁塔被视为古都西安的象征。大雁塔相传是玄奘大法师从印度（古天竺）取经

29、回来后，特地从事译经和藏经之处。因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。大雁塔由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，为了区分，人们就把慈恩寺塔叫大雁塔，荐福寺塔叫小雁塔，始终流传至今。大雁塔这座有着1300多年历史的大雁塔，大雁塔成为古城西安独具风格的标记。大雁塔初建时只有5层，高60米，是仿照西域佛塔形式建的。后经多次修葺至今塔高64米，共7层，底边各长25米。大雁塔旅游指南：大雁塔是中国楼阁式砖塔的优秀典型。塔身用青砖砌成，每层四面都有券砌拱门，这种楼阁式砖塔造型简洁，气概宏伟，有显著的民族特色和时代风格。至于雁塔之前冠以“大”字，则是后人为了区分于荐福寺小雁塔之故。塔内有木梯，可以回旋登

30、塔，自券门凭栏远眺，可饱览关中大好风光。大雁塔的底层南门两侧，镶嵌两块石碑，一块“大唐三藏圣教序”，是唐太宗在贞观廿二年（648）。为玄奘所译诸经作的总序。另一块“大唐三藏圣教序论”是唐高宗为“圣教序”所作的纪文，此二碑是探讨唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要文物。尤其是塔的西石门楣上的线刻殿堂图，更是探讨唐代建筑的宝贵资料。西安大雁塔导游词8各位游客：大家好！今日我们参观的是大雁塔景区和曲江旅游区，首先我们去参观闻名遐迩的大雁塔。大雁塔位于雁塔路南端的大慈恩寺内，大慈恩寺，初名无漏寺，始建于公元589年的隋代，到了公元648年，太子李治为了追念慈母文德皇后大恩，要求选择“挟带林泉，务尽形胜”之地

31、，建立佛寺，为其母祈求冥福，于是重修隋代无漏寺，并改名为大慈恩寺。唐代的大慈恩寺规模极大，占地342亩，有房间1897间，可容纳僧徒3000余人，慈恩寺的首任拄持就是被称为“法门领袖，民族脊梁”的玄奘法师，玄奘姓陈名祎，河南偃师人，他是我国古代闻名的佛教翻译家、旅行家和文学家。公元620xx年，28岁的他独自一人前往印度学习佛学，先后在印度各地从事佛教探讨长达20xx年之久，公元645年，玄奘西行取经归来，带回了657卷佛经和大量的佛舍利以及佛像，受到了朝野和国人的隆重欢迎，公元648年12月，大慈恩寺初建落成，玄奘法师便被请到慈恩寺担当住持，接着翻译佛经，并在此宣讲唯识宗教义，使慈恩寺成为了

32、唯识宗的祖庭。现在的大慈恩寺，是在唐代大慈恩寺西院的遗址上重新修建的，规模仅为唐时的七分之一。现已成为全国重点文物爱护单位，国家5A级旅游景区。好了，现在我们已经来到了大慈恩寺的门口，因为我国佛教寺院大多都建在深山密林之中，所以寺院的正门称为山门，山门也称三门，东为无相门，西为无作们，中为空门，象征着佛教的入门三解脱，走进山门，我们可以看到钟鼓二楼东西对峙，东边的钟楼内悬挂有一口明代的大铁钟，重约三万斤，上面刻有雁塔晨钟四个字;西面的鼓楼内有一面直径约2米的大鼓，僧人们早上敲钟，晚上击鼓，晨钟暮鼓，交相辉映。寺院的钟声每天敲108下，象征着破除人的108中苦恼，及“闻钟声，苦恼清。才智长，菩提

33、生。离地狱，出火坑。愿成佛，渡众生。”就是说，听到寺院的钟声，就可以消退一切苦恼，得道成佛了。钟鼓楼的北面是大雄宝殿，大雄宝殿是佛教寺院的主体建筑，殿内供奉的是三身佛，中为法神佛毗卢遮那佛，西为报身佛卢舍那佛，东为应身佛释迦牟尼佛。三身佛的两侧是佛祖的两大弟子，东为迦叶，西为阿难。两边有普贤菩萨像和文殊菩萨像，他们分别象征着真理和才智。东西两侧还列坐有十八罗汉像。大雄宝殿过去是法堂，法堂是为佛教徒讲经说法的地方，里面供奉的是阿弥陀佛，堂内墙壁上贴有三张拓片，中间的是玄奘负笈图，两侧是玄奘的两位弟子，圆测与窥基，圆测是新罗国王孙，窥基是唐初名将尉迟恭的侄子，两位名门之后均拜玄奘为师，可见玄奘法师

34、当时的名声之大，地位之高。法堂的背后就是闻名遐迩的大雁塔了。大雁塔始建于唐高宗永徽三年，即公元652年，是由玄奘亲自设计并督建的，用以保存他从印度带回的佛经与佛像。最初的塔为5层，砖表土心，不行攀，后来武则天在位的时候，将它重新修建并增高至十层，后经战乱毁坏，到五代时又重新修建，改为七层。现在的大雁塔基本上就保留了这次修缮后的状貌，为楼阁式砖塔，高64.7米，共七层，塔内建有楼梯可回旋而上，每层都建有砖拱门，塔南门东西两侧的砖龛中，嵌有两方石碑，是李世民和李治分别撰写的大唐三藏圣教序碑和述三藏圣教序记碑，二碑均为唐初闻名书法家褚遂良所书，被称为“二圣三绝碑 ”。西安大雁塔导游词9各位旅客挚友，

35、大雁塔在建时高60米，5层，砖表土心，光盘梯。后塔心砖缝草木丛生，渐趋颓废。经武则天长安年间、唐玄宗天宝年间、后唐长兴年间几次改造，大雁塔比原先长高了4.5米，还加了两层。底层每边长25米，基座为方形，边长45米至48米，每层四面均有券门，塔内装有楼梯。塔底层门楣上均有精致的线刻佛像，尤其是西门楣的释迦牟尼佛说法图，上刻当时废殿建筑的写真图，传为唐代大画家阎立本的手笔，是探讨后代佛教文化和建筑艺术的宝贵资料。塔南门东西两侧的砖龛内镶嵌有唐太宗李世民撰的大唐三藏圣教序碑和唐高宗李治撰的大唐三藏圣教序记碑。两碑都是唐代闻名书法家褚遂良书写，为唐代碑刻中的精品，是受国家爱护的宝贵书法原刻，是探讨古代

36、书法艺术的重要实物资料。完全可以这样说，这座仿木结构的楼阁式方形砖塔，造型简洁，气概宏伟，有显著的民族特色和时代风格，是我国佛教建筑中的杰作。旅客挚友们，大雁塔自建成至今，历代伟人都留下了传诵千古的佳句。杜甫有高标跨苍穹，烈风无时休”的赞语，岑参有“塔势如涌出，孤高耸天宫；登临出世界，蹬道盘虚空”的名句。诗人气概磅礴的描写与富于哲理的惊羡，经常在人们登塔时引起共鸣。那么，咱们今日的参观巡游就到这里，感谢你们！西安大雁塔导游词10大雁塔(Da Yan Ta)(英文：Great Wild Goose Pagoda)陕西省西安市闻名的旅游景点，唐代永徽三年(公元652年)，玄奘为藏经而修建，被视为古

37、都西安的象征。民间人士道：“不到大雁塔，不算到西安。”大雁塔又名大慈恩寺塔，位于中国陕西省西安市南郊大慈恩寺内。因坐落在慈恩寺西院内，大雁塔原称慈恩寺西院浮屠(浮屠即塔的意思)。是中国唐朝佛教建筑艺术杰作。大雁塔是楼阁式砖塔，塔通高64.5米，塔身为七层，塔体呈方形锥体，由仿木结构形成开间，由下而上按比例递减。塔内有木梯可盘登而上。每层的四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。整个建筑气魄宏大，造型简洁稳重，比例协调适度，格调庄重古朴，是保存比较完好的楼阁式塔。在塔内可俯视西安城。大雁塔是西安市的标记性建筑和闻名古迹，是古城西安的象征。因此，西安市徽中心所绘制的便是这座闻名古塔。唐代诗人岑参曾在诗

38、中赞道：“塔势如涌出，孤高耸天宫。登临出世界，磴道盤虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。四角碍白日，七层摩苍穹。”大雁塔的恢宏气概由此可见。西安大雁塔导游词11陕西大雁塔导游词。相传是唐僧从印度（古天竺）取经回来后，特地从事译经和藏经之处。因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，为了区分，人们就把慈恩寺塔叫大雁塔，荐福寺塔叫小雁塔，始终流传至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方约45米，高约5米的台基上。塔七层，底层边长25米，由地面至塔顶高64米。塔身用砖砌成，磨砖对缝坚实异样。塔内有楼梯，可以回旋而上。每层四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。长安风貌尽收眼底。塔

39、的底层四面皆有石门，门桅上均有精致的线刻佛像，传为唐代大画家阎立本的手笔。塔南门两侧的砖龛内，嵌有唐初四大书法家之一的褚遂良所书的大唐三藏圣教序和述三藏圣教序记两块石碑。唐末以后，寺院屡道兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔巍然独存。另一说：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺内，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐贞观二十二年（648）太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建。大雁塔初建时只有五层。武则天时重修，后来又经过多次修葺。现在的塔是七层，共64米，呈方形角锥状。塔身为青砖砌成，各层壁面作柱枋、栏额等仿木结构。每层四面都有券砌拱门。这种楼阁式砖塔，造型简洁，气概宏伟，是我国佛教建筑艺术的杰作。大雁塔底层

40、南门两侧，镶嵌着唐代闻名书法家褚遂良书写的两块石碑。一块是大唐三藏圣教序；另一块是唐高宗撰的大唐三藏圣教序记。碑侧蔓草花纹，图案美丽，造型生动。这些都是探讨唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要文物。大慈恩寺是唐长安城内最闻名、最宏丽的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。唐三藏玄奘，曾在这里主持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。所以大慈恩寺在中国佛教史上具有非常突出的地位，始终受到国内外的重视。寺门内，钟、鼓楼东西对峙。钟、鼓是寺院的号令，俗有晨钟暮鼓之说。东侧钟楼内悬吊明代铁钟一口，重三万斤，高三米多，唐代学子，考中进士后到慈恩塔下题名，谓之雁塔题名，后沿袭成习。唐代画家吴道

41、子、王维等曾为慈恩寺作过不少壁画，惜早已湮没。但在大雁塔下四门洞的石门楣、门框上，却保留着精致的唐代线刻画。西石门楣上的线刻殿堂图尤为宝贵。大雁塔东南侧，有和尚墓塔群。其中六座是清代建立的。大雄宝殿是寺院的中心建筑，殿内有三身佛、菩萨和罗汉泥塑像。是礼佛诵经之所。法堂是讲经说法的地方。堂内有阿弥陀佛铜像。今日的慈思寺是明代以来的规模，而寺内的殿堂则是清代末年的建筑。现在大雁塔经过修复，古塔宏伟，寺殿香火缭绕，庭院鲜花争艳，是一处特殊吸引国内外游人的巡游胜地。相传是唐僧从印度（古天竺）取经回来后，特地从事译经和藏经之处。因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔

42、，为了区分，人们就把慈恩寺塔叫大雁塔，荐福寺塔叫小雁塔，始终流传至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方约45米，高约5米的台基上。塔七层，底层边长25米，由地面至塔顶高64米。塔身用砖砌成，磨砖对缝坚实异样。塔内有楼梯，可以回旋而上。每层四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。长安风貌尽收眼底。塔的底层四面皆有石门，门桅上均有精致的线刻佛像，传为唐代大画家阎立本的手笔。塔南门两侧的砖龛内，嵌有唐初四大书法家之一的褚遂良所书的大唐三藏圣教序和述三藏圣教序记两块石碑。唐末以后，寺院屡道兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔巍然独存。另一说：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺内，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐贞观二十

43、二年（648）太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建。大雁塔初建时只有五层。武则天时重修，后来又经过多次修葺。现在的塔是七层，共64米，呈方形角锥状。塔身为青砖砌成，各层壁面作柱枋、栏额等仿木结构。每层四面都有券砌拱门。这种楼阁式砖塔，造型简洁，气概宏伟，是我国佛教建筑艺术的杰作。大雁塔底层南门两侧，镶嵌着唐代闻名书法家褚遂良书写的两块石碑。一块是大唐三藏圣教序；另一块是唐高宗撰的大唐三藏圣教序记，碑侧蔓草花纹，图案美丽，造型生动。这些都是探讨唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要文物。大慈恩寺是唐长安城内最闻名、最宏丽的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。唐三藏玄奘，曾在这里主持寺务，领管佛经译场，创立佛教

44、宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。所以大慈恩寺在中国佛教史上具有非常突出的地位，始终受到国内外的重视。寺门内，钟、鼓楼东西对峙。钟、鼓是寺院的号令，俗有晨钟暮鼓之说。东侧钟楼内悬吊明代铁钟一口，重三万斤，高三米多。唐代学子，考中进士后到慈恩塔下题名，谓之雁塔题名，后沿袭成习。唐代画家吴道子、王维等曾为慈恩寺作过不少壁画，惜早已湮没。但在大雁塔下四门洞的石门楣、门框上，却保留着精致的唐代线刻画。西石门楣上的线刻殿堂图尤为宝贵。大雁塔东南侧，有和尚墓塔群。其中六座是清代建立的。大雄宝殿是寺院的中心建筑，殿内有三身佛、菩萨和罗汉泥塑像。是礼佛诵经之所。法堂是讲经说法的地方。堂内有阿弥陀佛铜像。今日

45、的慈思寺是明代以来的规模，而寺内的殿堂则是清代末年的建筑。现在大雁塔经过修复，古塔宏伟，寺殿香火缭绕，庭院鲜花争艳，是一处特殊吸引国内外游人的巡游胜地。西安大雁塔导游词12游客挚友们：大家好!欢迎来到大慈恩寺参观。我是导游员何雅胜，很兴奋相识大家。距离西安市市中心4公里的慈恩寺，是全国重点文物寺院。寺院内的大雁塔是国家最重要的文化遗产之一，也是西安市的标记性建筑。大慈恩寺始建于公元589年，初名为“无漏寺”。在公元648年唐高宗李治作太子时，因生母文德皇后早逝，为补报慈母大恩重修此寺，改名为“大慈恩寺”。唐朝时，寺院内共有1897间华丽的房屋，他是全长安城内最大也是最闻名的皇家寺院。唐王朝灭亡

46、后，大慈恩寺也慢慢毁坏。现存的寺院建筑大部分是明代重建的。这个门叫做山门。也叫做三解脱门，意思是从世俗的苦恼中解脱出来。大慈恩寺的建筑结构和每一个中国传统式的庭院结构一样，全部的建筑都特别讲究对称。现在您看到的两座小楼为钟楼、鼓楼，里面悬挂着明代1548年铸造的一口大钟，重15吨，上边铸有“雁塔晨钟”4个苍劲大字。“雁塔晨钟”是观众八景之一。西面为鼓楼，楼里存有一面直径为2.13米的大姑，用于为僧众报时。大慈恩寺内现住有出家僧人50多位，每天早晨僧人们四点半敲钟起床，晚上九点击鼓睡觉。我们看到的砖木结构的建筑是“大雄宝殿”，他是佛教寺院内主要建筑。“大雄”是对佛的尊称，意思是佛有巨大的力气，对

47、一切魔障都无所畏惧。大殿里面供奉着佛教创始人释迦牟尼的三尊镀金塑像，他们都是佛祖的化身。中间的这尊叫做法身佛，是指佛法以“法相”显示人间的化身。西侧的这尊叫做报身佛，是指佛修身正果后的化身。东侧的这尊叫做应神佛，是佛为普渡众生随机缘应变之身。三身佛的两侧是迦叶和阿难，他们是佛的两大弟子。殿堂的东西两侧是十八罗汉，他们是佛在世时常伴身边的18位弟子。每年都有成千上万的香客、游客来到慈恩寺烧香祈愿，保佑他们生活华蜜、平安。大殿前的两棵树叫做“龙爪槐”，种植于1887年，距今已有100多年的历史了。雁塔题名在唐代，新考中的进士都要登大雁塔留诗题名，象征从今事业青云直上。现今，慈恩寺内大多数的雁塔题名

48、碑都是明、清时期留下的。闻名诗人白居易就有留下“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”的佳句，表达他少年得志的喜悦心情。下面我们接着参观。法堂前方我们看到的二层建筑就是法堂和藏经楼。法堂，就是佛教徒讲经说法的地方，相当于我们现在的课堂。法堂供奉着阿弥陀佛，阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。只要念佛人一心诵念“阿弥陀佛”，死猪就能被接引到西方“净土”极乐世界去。所以阿弥陀佛也被称为“接引佛”，殿内还陈设着“玄奘负笈图”和他两位高徒窥基和人园测的拓片。窥基是唐开国大将尉迟敬德的侄子，园测是新罗国的王子。这样我们也可以想象玄奘法师在当时的声望是多么的崇高。二层就是藏经楼，主要用于保存重要的佛经经典资料。玄奘法师当年历经艰险从佛国印度取回的657部佛经，都是宝贵的“贝叶经”。什么是贝叶经呢?古印度将梵文佛经文刻写在经过处理的贝多罗树叶上，因此