解读太宰治及《人间失格》——以娇宠心理为视角-刘丽娜.pdf
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1、谨以此论文献给关心帮助过我的人 -刘丽娜 太宰治人間失格読解 甘視点 要 旨 太宰世去 60 年以上歳月経。生誕百年後今日至依然人気衰、夏目漱石出版界再版率高人気作家注目浴。作品青春文学、特若者迷心。故、太宰後絶、作品読後、絶大共感得。彼太宰文学作品中自分姿見。筆者姿一土居健郎日本人精神構造日本社会構造理解鍵概念甘見考。考、太宰治人生、甘随所見人生、否、甘人生。親戚甘、友人甘、女甘、読者甘挙句、孤独感、道化、恐怖、人間不信、枚挙問題抱羽目。以上特徴太宰治集大成作品人間失格見。多少書言、 人間失格、太宰治自己内面外現実対比深刻苦悩軌跡、巧自己分析、自己洞察深遠思索施跡窺。本稿、太宰治自身人生人間
2、失格絡 甘理論土台、太宰治及太宰文学甘関係具体的考察。 、第 1 章本稿書動機意義述、中日両国先行研究踏上、本稿論点提出。第 2 章甘定義理論説明、第 3 章甘構造照、主人公大庭葉蔵甘特質分析。 人間失格母親登場率少見葉蔵薄。、子供時期葉蔵母親甘。、葉蔵人生暗影投。葉蔵父親関係影響。父親甘I甘苦、情緒生。見捨不安駆葉蔵姿見。他人維持、彼道化通人喜、迎合。同、本稿女世間甘葉蔵検討。第 4 章太宰実生活甘考察。子供母親不在、常不安人間恐怖悩太宰死口癖家族、親友及世間甘。、幼葉蔵病弱子供設定読者同情買、読者甘。読者注目、愛気持潜思。太宰、 愛生涯文学。自弱深見、卑小人間存在描、孤立無援中、人間絆共同
3、体愛求太宰純粋魂打。最後第 5 章終先述結論出。、不足説明今後課題提出。 :太宰治;人間失格;大庭葉蔵; 甘; II解读太宰治及人间失格 以“娇宠心理”为视角 摘 要 太宰治离世已有 60 余年。在生诞百年后的今天,其仍旧人气不减,与夏目漱石同为出版界再版率极高的人气作家,饱受瞩目。他的作品被称为青春文学,着实抓住了年轻一代迷茫的内心。因此,太宰治的拥护者与日俱增,赢得了读者广泛的共鸣,从太宰治的文学作品中他们放佛看到了自己的身影。而这“身影”,笔者认为也包括土居健郎所谓“理解日本人精神构造及日本社会构造的关键”的“娇宠心理”的“身影”。 细细想来,在太宰治的一生当中,“娇宠 心理”随处可见,
4、或者说,他的人生就是“娇宠”的一生。向亲人撒娇,向朋友撒娇,向女人撒娇,向读者撒娇,以及由此产生的孤独感、丑角精神、恐惧、憎恶世人等问题不胜枚举。上述特征在太宰治的集大成之作人间失格中表露无遗。虽然主人公较之太宰本人有稍许变形,但是在人间失格中,我们可以看到太宰治追寻自我内心与现实世界的对比以及深刻的苦恼经历,可以看到其巧妙的自我分析、自我洞察及深入思索的痕迹。本论文结合太宰治自身的人生经历及人间失格 ,以“娇宠心理”为理论依据,具体考察太宰治及太宰文学同“娇宠心理”的关系。 首先,第 1 章叙述了本论文撰写的动机及意义、而后基于中日两国的先行研究之上提出本论文的立脚点。第 2 章说明了“娇宠
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