xuesheng被尘封的大师1.ppt

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1、年，沈从文出生于湖南凤凰县城的军人年，沈从文出生于湖南凤凰县城的军人世家，他岁启蒙，不喜欢枯燥无味的私塾，经世家，他岁启蒙，不喜欢枯燥无味的私塾，经常逃学。后转学到凤凰镇守署设立的军事学校。常逃学。后转学到凤凰镇守署设立的军事学校。 高小毕业后，高小毕业后，1515岁不到的沈从文以候补兵的名义跟岁不到的沈从文以候补兵的名义跟着军队驻扎到辰州（沅陵）。在军队中，他得以接着军队驻扎到辰州（沅陵）。在军队中，他得以接触到社会各种层面，同时也培养了对文学的兴趣。触到社会各种层面，同时也培养了对文学的兴趣。 19201920年，他所在的部队在鄂西全军覆没，留守驻地年，他所在的部队在鄂西全军覆没，留守驻地

2、的沈从文遭遣散回家。半年后，他到了沅州舅父家，的沈从文遭遣散回家。半年后，他到了沅州舅父家，在当地的警察署当办事员。在这期间，发生了改变在当地的警察署当办事员。在这期间，发生了改变他一生的他一生的“女难女难”事件，使他远离了沅州和家人。事件，使他远离了沅州和家人。 后来还是投身军营，在自称后来还是投身军营，在自称“湘西王湘西王”的湘西巡防的湘西巡防统领陈渠珍身边做书记。这段时间，他见惯了人生统领陈渠珍身边做书记。这段时间，他见惯了人生的生死无常。在一场卧床的生死无常。在一场卧床4040多天的伤寒之后，一位多天的伤寒之后，一位好友又在他面前被河水洄流卷走。在军队中见惯了好友又在他面前被河水洄流卷

3、走。在军队中见惯了生与死，人生病时那种脆弱的心理，加上朋友的猝生与死，人生病时那种脆弱的心理，加上朋友的猝死，彻底让沈从文从现实的环境中惊醒，他决定死，彻底让沈从文从现实的环境中惊醒，他决定“向更远的地方走去向更远的地方走去”，从此离开保靖去到北京，从此离开保靖去到北京，开始了他的写作生涯。开始了他的写作生涯。 年之后，当其他作家紧跟政治而创作年之后，当其他作家紧跟政治而创作讴歌文学时，他却严格地选择了讴歌文学时，他却严格地选择了 沉默沉默 ，而且一，而且一直沉默到死。也就是说，年之前他献给世界直沉默到死。也就是说，年之前他献给世界的是文学的人性美，年之后他献予的则是作的是文学的人性美，年之后

4、他献予的则是作家的家的沉默美沉默美。沉默，使他从未糟蹋过自己的良心沉默，使他从未糟蹋过自己的良心和作品。和作品。直到八十年代，这位把自己深深埋在直到八十年代，这位把自己深深埋在 中中国古代服装史国古代服装史 的故垒之中的作家，才重新被人们的故垒之中的作家，才重新被人们所发现，到了年，他的条件已完全成熟，所发现，到了年，他的条件已完全成熟，据说，瑞典文学院已初步决定把该年的文学奖授据说，瑞典文学院已初步决定把该年的文学奖授予他了。可惜，他却在这一年的月日去世。予他了。可惜，他却在这一年的月日去世。按照文学奖章程的规定，死者是不可以作为获奖按照文学奖章程的规定，死者是不可以作为获奖者的。就这样，阴

5、错阳差，中国失去了一个机会。者的。就这样，阴错阳差，中国失去了一个机会。 细读沈从文先生的生平经历，可以发现沈从细读沈从文先生的生平经历，可以发现沈从文先生成长的经历、美丽的凤凰城激荡的山文先生成长的经历、美丽的凤凰城激荡的山山水水和特有的民族风俗、风情成就了他特山水水和特有的民族风俗、风情成就了他特有的审美意识，形成了他深厚而独特的文化有的审美意识，形成了他深厚而独特的文化底蕴。沈从文基本上是一个沉醉于诗情的作底蕴。沈从文基本上是一个沉醉于诗情的作家。一条绵长千里的湘西水，维系着他的审家。一条绵长千里的湘西水，维系着他的审美理想和人生寄托。凤凰古城的风土人情，美理想和人生寄托。凤凰古城的风土

6、人情，那挥之不去的遥远回忆，承载着他的作品主那挥之不去的遥远回忆，承载着他的作品主题，呼唤着他的全部情思。题，呼唤着他的全部情思。 l代表作代表作边城边城：为我们描绘了一个美：为我们描绘了一个美轮美奂的湘西边城世界。轮美奂的湘西边城世界。l故事梗概：故事梗概：l地点：湘西边境茶峒的山城地点：湘西边境茶峒的山城l人物：山城小溪旁一户人家，摆渡为生人物：山城小溪旁一户人家，摆渡为生的老人和他的孙女翠翠的老人和他的孙女翠翠l县城码头掌管顺顺及其两个儿子天保县城码头掌管顺顺及其两个儿子天保1818岁（豪放豁达，不拘小节），小儿子傩岁（豪放豁达，不拘小节），小儿子傩送送1616岁（眉清目秀、沉静多情）。

7、翠翠岁（眉清目秀、沉静多情）。翠翠与天保、傩送的恋爱故事。与天保、傩送的恋爱故事。穿过成就沈从文的边城凤凰穿过成就沈从文的边城凤凰 l曾经有这样一种说法，凤凰基本上是曾经有这样一种说法，凤凰基本上是个以文章出名的地方，假如你很熟悉个以文章出名的地方，假如你很熟悉沈从文或者黄永玉对故乡的描述，你沈从文或者黄永玉对故乡的描述，你去了一定失望；但是如果你不了解沈去了一定失望；但是如果你不了解沈从文或者黄永玉对故乡的描述，你根从文或者黄永玉对故乡的描述，你根本不必去凤凰。本不必去凤凰。l 清丽的沱江如清丽的沱江如碧萝带碧萝带一般从远山飘摆而来，轻轻一般从远山飘摆而来，轻轻地穿山绕城，为这座古老凝重的古

8、城增添了更多活力地穿山绕城，为这座古老凝重的古城增添了更多活力 两岸的吊脚楼象两岸的吊脚楼象是时间板结中脱是时间板结中脱落的歌声，弥漫落的歌声，弥漫着神奥古绌的原着神奥古绌的原始气息。吊脚楼始气息。吊脚楼因江河的繁华而因江河的繁华而繁华，昔日水手繁华，昔日水手粗犷的船工号子粗犷的船工号子引来了一群群俊引来了一群群俊美的女子住进楼美的女子住进楼里，在吊脚楼中里，在吊脚楼中演了一幕幕死去演了一幕幕死去活来的爱情故事活来的爱情故事走进狭长幽深的巷陌，脚步声声叩响湿漉漉的石板，如同叩问一个古老的神话。 凤凰人对爱的坚守和渴望，充满神性，它已留在了沈从文为我们叙述的故事里。 阴湿的天空下，远山白雾氤氲，

9、古城的气质清雅宁静。阴湿的天空下，远山白雾氤氲，古城的气质清雅宁静。青砖红瓦的古楼，飞檐翘角的马头墙，老宅的蛛网，都板青砖红瓦的古楼，飞檐翘角的马头墙，老宅的蛛网，都板结成时间的坚果，像一本本没有句读的线装书，等待着你结成时间的坚果，像一本本没有句读的线装书，等待着你去破译和解读。去破译和解读。 l何时也能去那儿看看，看看那里的人们日出而作何时也能去那儿看看，看看那里的人们日出而作, ,日落而息日落而息的景象。也可以象当地的村民一样把双脚浸在江水里，慢的景象。也可以象当地的村民一样把双脚浸在江水里，慢慢得感受岁月在脚下流逝的感觉慢得感受岁月在脚下流逝的感觉.他不是过客，他他不是过客，他是凤凰的

10、归人是凤凰的归人从水乡走出去的沈从水乡走出去的沈先生最终还是魂归故先生最终还是魂归故里。沱江岸边，矗立里。沱江岸边，矗立着他的墓碑兼安息地。着他的墓碑兼安息地。在他的墓旁，不败的在他的墓旁，不败的山菊，淡淡的色彩和山菊，淡淡的色彩和一缕清香，陪伴着这一缕清香，陪伴着这个不朽的灵魂。个不朽的灵魂。 古语说，凤凰择良木而栖。沈从文终于回古语说，凤凰择良木而栖。沈从文终于回到他魂牵梦萦的良木故土。湘西的流波碧水，到他魂牵梦萦的良木故土。湘西的流波碧水，裹挟着一个自称裹挟着一个自称“乡下人乡下人”的深深眷恋，更的深深眷恋，更加辽远悠长、绵绵无尽加辽远悠长、绵绵无尽 l湘西为成就这位未来的文学家提供了得

11、天独厚的条湘西为成就这位未来的文学家提供了得天独厚的条件。他从小逃学，少年嗜赌，十几岁当兵，待稍微件。他从小逃学，少年嗜赌，十几岁当兵，待稍微懂事面临的问题始终是如何找份差事活下去。他对懂事面临的问题始终是如何找份差事活下去。他对各种事物好奇。他是地道的性情中人，故而，才能各种事物好奇。他是地道的性情中人，故而，才能有当时一般文人笔下所没有的丰富的人生体验。有当时一般文人笔下所没有的丰富的人生体验。l沈从文所描写的人生故事的主要特点，是他们并不沈从文所描写的人生故事的主要特点，是他们并不符合传统的道德标准，比如进步和革命就是对，落符合传统的道德标准，比如进步和革命就是对，落伍和保守就是错，等等

12、。作家同情的目光久久停留伍和保守就是错，等等。作家同情的目光久久停留在那些跟不上潮流、显得不识时务的人物身上，他在那些跟不上潮流、显得不识时务的人物身上，他感叹他们的忠勇，痛惜他们的才华，悲愤世道的不感叹他们的忠勇，痛惜他们的才华，悲愤世道的不公，没给那些闪耀着强烈人性之光，所谓公，没给那些闪耀着强烈人性之光，所谓“有真性有真性情情”的人以生活的回报。的人以生活的回报。故事情节故事情节在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开

13、。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠，托人此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠，托人求亲，而地方上的王团总也看上傩送，情愿以碾坊做陪嫁求亲，而地方上的王团总也看上傩送，情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆把女儿嫁给傩送。傩送不要，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送

14、，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因傩送觉得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来，守着渡船，痴心等着傩送归来，“这个人也许永远不回来这个人也许永远不回来了，也许明天回来。了，也许明天回来。”l天快夜了，别的雀子似乎都在休息了，只杜鹃叫个天快夜了，别的雀子似乎都在休息了，只杜鹃叫个不息。石头泥土为白日晒不息。石头泥土为白日晒 了一整天，草木为白日了一整天，草木为白日

15、晒了一整天，到这时节皆放散一种热气。空气中有晒了一整天，到这时节皆放散一种热气。空气中有泥土气味，泥土气味， 有草木气味，且有甲虫类气味。翠翠有草木气味，且有甲虫类气味。翠翠看着天上的红云，听着渡口飘乡生意人的杂乱看着天上的红云，听着渡口飘乡生意人的杂乱 声声音，心中有些儿薄薄的凄凉。音，心中有些儿薄薄的凄凉。 黄昏照样的温柔，黄昏照样的温柔，美丽，平静。但一个人若体念到这个当前一切时，美丽，平静。但一个人若体念到这个当前一切时，也就照样也就照样 的在这黄昏中会有点儿薄薄的凄凉。于的在这黄昏中会有点儿薄薄的凄凉。于是，这日子成为痛苦的东西了。翠翠觉得好是，这日子成为痛苦的东西了。翠翠觉得好 象

16、缺象缺少了什么。好象眼见到这个日子过去了，想在一件少了什么。好象眼见到这个日子过去了，想在一件新的人事上攀住它，但不成。新的人事上攀住它，但不成。 好象生活太平凡了，好象生活太平凡了，忍受不住。忍受不住。 l 翠翠抱膝坐在月光下，傍着祖父身边，问了许多翠翠抱膝坐在月光下，傍着祖父身边，问了许多关于那个可怜母亲的故事。间或吁一口气，似乎心关于那个可怜母亲的故事。间或吁一口气，似乎心中压上了些分量沉重的东西，想挪移得远一点，才中压上了些分量沉重的东西，想挪移得远一点，才吁着这种气，吁着这种气， 可是却无从把那东西挪开。可是却无从把那东西挪开。 月光如月光如银子，无处不可照及，山上篁竹在月光下皆成为

17、黑银子，无处不可照及，山上篁竹在月光下皆成为黑色。身边草丛中虫声色。身边草丛中虫声 繁密如落雨。间或不知道从繁密如落雨。间或不知道从什么地方，忽然会有一只草莺什么地方，忽然会有一只草莺“落落落落嘘！落落落落嘘！”啭啭着它着它 的喉咙，不久之间，这小鸟儿又好象明白这的喉咙，不久之间，这小鸟儿又好象明白这是半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着是半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着 那小小眼那小小眼儿安睡了。儿安睡了。 l 月光极其柔和，溪面浮着一层薄薄白雾，这时节对月光极其柔和，溪面浮着一层薄薄白雾，这时节对溪若有人唱歌，隔溪应和，溪若有人唱歌，隔溪应和， 实在太美丽了。翠翠还实在太美丽了。翠翠还记着先前

18、祖父说的笑话。耳朵又不聋，祖父的话说记着先前祖父说的笑话。耳朵又不聋，祖父的话说得极分明，得极分明， 一个兄弟走马路，唱歌来打发这样的晚一个兄弟走马路，唱歌来打发这样的晚上，算是怎么回事？她似乎为了等着这样的上，算是怎么回事？她似乎为了等着这样的 歌声，歌声，沉默了许久。沉默了许久。 她在月光下坐了一阵，心里却当真愿她在月光下坐了一阵，心里却当真愿意听一个人来唱歌。久之，对溪除了一片意听一个人来唱歌。久之，对溪除了一片 草虫的清草虫的清音复奏以外别无所有。翠翠走回家里去，在房门边音复奏以外别无所有。翠翠走回家里去，在房门边摸着了那个芦管，拿出摸着了那个芦管，拿出 来在月光下自己吹着。觉吹来在月

19、光下自己吹着。觉吹得不好，又递给祖父要祖父吹。老船夫把那个芦管得不好，又递给祖父要祖父吹。老船夫把那个芦管竖在竖在 嘴边，吹了个长长的曲子，翠翠的心被吹柔软嘴边，吹了个长长的曲子，翠翠的心被吹柔软了。了。 l 过过 渡人一看老船夫不见了，翠翠辫子上扎了白线，渡人一看老船夫不见了，翠翠辫子上扎了白线，就明白那老的已作完了自己分上的就明白那老的已作完了自己分上的 工作，安安静工作，安安静静躺到土坑里去了，必一面用同情的眼色瞧着翠翠，静躺到土坑里去了，必一面用同情的眼色瞧着翠翠，一面就摸出钱来一面就摸出钱来 塞到竹筒中去。塞到竹筒中去。“天保佑你，死天保佑你，死了的到西方去，活下的永保平安。了的到西

20、方去，活下的永保平安。”翠翠明白那些翠翠明白那些 捐钱人的意思，心里酸酸的，忙把身子背过去拉船。捐钱人的意思，心里酸酸的，忙把身子背过去拉船。 到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。可到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那个在月下唱歌，使翠翠是那个在月下唱歌，使翠翠 在睡梦里为歌声把灵在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶峒来。魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶峒来。l 这个人也许永远不回来了，也许这个人也许永远不回来了，也许“明天明天”回来！回来！ 作者笔下的小镇，风光秀丽、民风淳朴，作者笔下的小镇，风光秀丽、民风淳朴，人们没有等级功利之争，人与人之间真诚人们没有等级功利之争，人与人之间真诚相待。外公对孙女的爱怜，翠翠对傩送的相待。外公对孙女的爱怜，翠翠对傩送的纯真的爱，天保兄弟对翠翠真挚的爱，兄纯真的爱，天保兄弟对翠翠真挚的爱，兄弟之间诚挚的手足之情，都代表了未受污弟之间诚挚的手足之情，都代表了未受污染的农业文明的传统美德。在自然的明净染的农业文明的传统美德。在自然的明净之中，更有人情心灵的明净。之中，更有人情心灵的明净。 推重湘西人的人生方式，隐含了对现实生推重湘西人的人生方式，隐含了对现实生活古老美德和价值观失落的痛心，是对重活古老美德和价值观失落的痛心，是对重建民族品德和人格的希望。建民族品德和人格的希望。阅读课文回答下列问题？