2022童年的秘密读书笔记范文.docx
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1、2022童年的秘密读书笔记童年的隐私读书笔记读完一本书以后,想必你有不少可以共享的东西,不能光会读哦,写一篇读书笔记吧。那么如何写读书笔记才能更有感染力呢?下面是我为大家整理的童年的隐私读书笔记,欢迎阅读,希望大家能够喜爱。童年的隐私读书笔记1童年的隐私有一段是这么说的:“人们对儿童心灵上的创伤仍旧知之甚少,但是他的伤痕大多数是由成人无意识地烙上去的”这些创伤,几乎全部都是因为我们不了解儿童的心理所造成的,我们自以为是为了孩子好,当然我们的动身点是好的,可是用错了方法。这造成了相反的后果,好心办坏事的例子,太多了。而童年的隐私里蒙台梭利或者指出常识性做法的谬误,或者提出了一些我们未曾想到过的地
2、方,因此这本书对我们教化工作者特殊是学前教化工作者来说特别值得一看。这本书里的好的观点是在太多,我现在就讲几个对我感受比较深的片段吧。敏感期,这是蒙台梭利理论体系中的重要一点,我们知道,蜜蜂的幼虫都要经过一个阶段,在这个阶段里全部的雌幼虫都可能成为蜂皇。但这个蜂群只选择一只雌幼虫作为蜂皇。工蜂为她打算一种称为“蜜蜂食料”的特别食品。被喂了这种极美的食物之后,这个被选中的雌幼虫就成为这个蜜蜂群体的蜂皇。假如工蜂选择她时,她已经年岁较大,就不行能成为一只蜂皇,因为她已经不再会有贪欲的食欲,她的身体不行能再发展成一只蜂皇。这些例子可以使我们意识到儿童发展中的一个关键因素。儿童内含着生气勃勃的冲动力,
3、由此使他产生惊人的举动。不能跟随这些冲动力,意味着他们懦弱和无活力。然而当敏感期儿童的须要未得到满意时,这是就会有一种外部表现,成人称之为“发脾气”。然而这真的是儿童的一种无理取闹吗?当然不是,是因为我们成人不知道不了解儿童这种反应背后的缘由,便把它加上了“瞎想”、“任性”“发脾气”的名称。我们把任何没有明显动机的行为,任何固执或无理性的行为当做任性。我们也留意到某些发脾气的方式会更加恶化。许多任性的行为只是人们过去错误地对待儿童并由此恶化而导致不正常的结果。跟敏感期的内部冲突有关的各种瞎想就像敏感期本身一样是短暂易逝的。因此,我们必需找寻儿童每种任性背后的缘由,这完全是因为这些缘由就是我们尚
4、未知道的东西。一旦找到这些缘由,就能使我们深化到儿童心灵的神奇幽深处,并为我们理解儿童及跟儿童和谐相处供应了基础。始终以来在成人的脑海中,爱护自己的财产使其免遭侵扰,这几乎是成人的法则。所以,我们常常会阻挡孩子不让他们做许多事情,怕打坏东西总是让孩子根据我们的节奏来生活。同时,对成人来说,有一条自然法则,即“最大效益法则”,这诱使他们运用最干脆的手段,在尽可能少的时间内达到他的目的。于是,当孩子想自己倒杯水喝的时候,他往往不能自己来完成,成人怕儿童打翻热水,打翻杯子,于是,成人自己来代替孩子来快速地完成这些。他们可能会斥责儿童因为他们心疼那个被打碎的杯子,可是,假如是一位客人来他家做客不小打碎
5、了这个杯子,成人立刻会对客人说:“没事,没事,一个杯子值不了几个钱的”在这里,儿童的身份地位明显被看轻了,没有得到重视,同样是人就是因为我年纪小就可以有这么大的差别吗。请把儿童当做人看,而不是成人的附属品,儿童应当是一个完整的个体,在社会在生活的意义上,要做到儿童与成人的同等。蒙台梭利的童年的隐私这本书让我也意识到自己对待儿童那些错误的看法。书本上的每一句话我都觉得富有哲理,意味深长,但是,今日,在现在的这个社会,不会像蒙台梭利那个时期那样忽视儿童,而是有点溺爱儿童,但爱的方式还是不适用于儿童,用哪种方式才能真正了解儿童,才能使儿童更好地发展,还是我们要思索的话题。童年的隐私读书笔记2玛利亚蒙
6、台梭利,二十世纪最宏大的教化家,她创立的蒙台梭利教化体系对世界产生了巨大的影响,如今以她名字命名的蒙台梭利教化方式遍及世界110多个国家和地区。童年的隐私蒙台梭利具体而生动地描绘了儿童的生理和心理特征,揭示了儿童心理发展的隐私和成年人对儿童心理发育的忽视和抑制,说明成人对儿童的阻碍和压抑是导致儿童出现心理偏差的根本缘由。对老师来说,一个成年人在面对孩子的时候,不由自主的想限制儿童,或者以自我为中心。当儿童无法受自己限制时,许多成年人会选择发火发怒,正是这种以自我为中心的观点,让许多成年人无法理解或者和儿童一起成长,结果只能使他们干脆的相处方式越来越糟。所以当成年人只站在自己的立场是来推断儿童的
7、行为是否正确的时候,一旦儿童偏离了成年人的轨道,就会被认为是错误的并予以订正。事实上,成年人应当去理解去努力和儿童沟通他们的需求。这样才可能给他们供应一个相宜的成长环境,使儿童得到欢乐和满意。只有这样儿童才能自由地成长和发展。我们老师不单单要做到留意这一点,首先必需系统的探讨自我,使得自己的内心做好打算。我们老师必需一起先就要探讨自己的缺点,以及自己的脾气,而不是过分关注“订正儿童的错误”,必需学会如何使自己变得虚心和宽容,这些就是老师必需具备的美德。这种心理上的打算将赐予我们所须要的平衡和沉静。老师必需沉静,这种沉静由心灵的虚心和理智的纯净组成,是理解儿童所必不行少的条件。在蒙台梭利建立的教
8、化体系中有一条主线,分成三个部分:环境、老师和教具。这三个要素如同脊椎动物的脊椎发育,一环扣一环节节攀升,渐渐显现出独有的特征。童年的隐私这本书说到这么一个方面,我很是认同,让学生自己发觉自己的错误,比别人指责提示来的更能让儿童接受。让学生自己理解和相识到自己的不足,不但不会出现叛逆心情,还能更快速地订正自己的错误。这一点我很是认同。童年的隐私这本书,还有许多小小的故事却引发蒙台梭利的各种对教化方面的启示,对于做老师的我,深受启发。信任通过更深层次的阅读,能够让我更真实的了解儿童,依据儿童的生理心理特征来施教,对儿童的成长供应更多更好的教化帮助。童年的隐私读书笔记3这本书说明成人对儿童的阻碍和
9、压抑是导致儿童出现心理偏差的根本缘由,通过对本书的阅读,给我留下很深的印象。蒙台梭利讲到的关于对幼儿的教化,无一不是以敬重幼儿为前提下,尽量让幼儿在最自然的环境下,在自愿与自我选择的条件下进行的,从而总结阅历,完成自我认知的提升!我想,这时,孩子的心里确定是最轻松开心的,而我们知道欢乐简单产生爱好,而爱好是最好的老师,只要孩子有爱好,还怕他不会学习吗?所以,作为一个孩子的教化者,首先就要调动孩子的学习爱好,有了爱好,会让你的教化得到事半功倍的效果!相反,假如只是一味被动接受教化,势必会造成烦躁与抵触的心理,即使是成人也不会有什么学习热忱,更不要说是孩子了!所以,作为一名幼儿老师,学习对幼儿进行
10、心理分析是特别有必要的,这样我们老师对幼儿的引导将会游刃有余,还怕孩子淘气,会造成教化失败吗?长我信任,老师的行为、教化方法及理念无疑会潜移默化的传导给家长,从而影响到一代人的一生。儿童内心的真实景象,它与我们对儿童习以为常的理解是不同的,这就是“童年的隐私”。童年的隐私这本书,对我的思想触动极大。以前我总是根据自己的想法去教化学生,根本不了解学生的感受和想法,经常是大人和孩子之间产生冲突。事实上,我们了解他们爱的方式吗?我们了解孩子真的须要什么吗?这就使我们要完全抛弃自己的想法。用最客观的心去视察孩子,看孩子须要什么,我们就给他们供应什么样的环境,使幼儿更好的随着其自身的规律发展壮大,生命更
11、加充溢活力。那我们应当如何去做呢?首先要把孩子置身于一个开心的环境,里面的全部东西都要对孩子很有吸引力的。作为老师要想把课上好,首先就要把课设计好,要吸引孩子的目光,是孩子想要知道的、感爱好的!其次是教化者的沉静。它是一种更深厚的安静、一种空白,即我们所说的客观的心理。不论做什么事都要先想好再做,多去看、去视察,少去说、去指责!孩子不喜爱一个爱唠叨的老师。最终是要给儿童特别的作业材料,使孩子能被材料所吸引,促使其分析和运动,从而使他们全神贯注,精力集中。儿童就会获得一种满意感和欢乐感。这样儿童就向正常化迈进。即学会克制自我、安静地生活及喜爱学习。关于这本书,还有许多须要我们去了解的学问与内容,
12、虽然这些方法运用到实际的教化中未必好用,但却提高了我对孩子教化的相识,在今后的实践中应不断地总结阅历,寻求更好的教化方法,使孩子健康成长。童年的隐私读书笔记4我品读了一本童年的隐私,其中一段是这么说的:人们对儿童心理上的创伤仍旧知之甚少,但是他的伤痕大多数是由成人无意识地烙上去的。这些创伤,几乎全部都是因为我们不了解儿童的心理所造成的,我们自以为是为了孩子好,但其实却造成了相反的后果。好心办坏事的例子,太多了。而童年的隐私里,或者指出常识性做法的谬误,或者提出了一些我们未曾想到过的地方,这本书对我来说,是一本特别颠覆性的书籍。其实有一个敏感期我们大家是都知道的,就是儿童的语言天赋。在儿童的某个
13、阶段,学语言是特别惊人的,全部的人都是他们的老师,他们只是缄默的倾听,直到某一天说出他们的第一个字。这点成人体会最深,学外语现在对我也是一件头大的事情,无论是听力还是单词,都是须要持续的下苦功才可以。但是除此之外,儿童的敏感期还有许多。其中最重要的一个敏感期,就是对秩序的敏感。一个很重要和神奇的时期是儿童对秩序有极端敏感的时期。这种敏感在儿童诞生后第一年就出现,并始终持续到其次年。蒙台梭利说:这种敏感期的存在或许更清晰地表现在儿童所遇到的障碍上,在大多数状况下儿童发脾气很可能都是由于这种敏感性秩序感在于相识到每样物品在它的环境中所处的位置,记住每件东西应当放在哪里。这意味着一个人能够适应自己的
14、环境,在全部的细微环节方面都能支配它。心灵的相宜环境是这样的:一个人能闭着眼睛到处走动,仅仅只要伸手就能拿到他所要的任何东西。这样的环境是安静和欢乐所不行少的。很明显,儿童对秩序的酷爱不同于成人对秩序的酷爱。秩序给成人某种外在的欢乐。但对幼儿来讲就完全不同了。它似乎动物闲逛的大地,或鱼儿游憩的水。不过这一点,再深化想一想,是可以理解的。比如我们新到了一个环境,也是会经验很不适应的时期,所谓的水土不服,但是儿童却更加的敏感,敏感到桌子上放了一把没见过的雨伞也会生气的地步。而儿童的这个敏感期,据说始终会持续到五岁。始终以来在成人的脑海中,爱护自己的财产使其免遭侵扰,这几乎是成人的自然法则。所以,我
15、们常常会阻挡我们的孩子不让他们做许多事情,怕打坏东西总是让孩子根据我们的节奏来生活。同时,对成人来说,有一条自然法则,即最大效益法则?,这诱使他运用最干脆的手段,在尽可能少的时间内达到他的目的。当他看到一个儿童正在作巨大的努力做某些好像毫无成效的事情,而这些事情他本人一瞬间就可以做完,并且做得完备得多,这时他感到苦痛,就想去帮助这个儿童。还有我们迫不及待的教小孩子识字,剥夺了他们的乐趣。过早地强求他们通过阅读书原来识字也会产生一种消极的影响。追求这些并不很重要的东西会减弱他们生气勃勃的心灵的能量。这一点,在松居直的图画书论里也有所涉及。每一个在孩子成长道路上的成人,都是他们的老师,所以,并非有
16、孩子的父母亲,或者教授他们学问的老师才应当来阅读这本书。当一个成人看到儿童端了一杯水,他就起先胆怯这只杯子可能会摔破,当他感觉到这一点时,他的贪欲就使他把这杯子看作一件珍宝,并从儿童手中把它夺过来。另一方面,儿童还必需形成他的行为习惯,但是他从来也没有得到许可去呈现连续的行为过程。假如儿童正在嬉戏,成人就会打断他,认为该是漫步的时间了。这小孩就被装扮一番带出去了。这些都是不好的。当儿童工作时,他并不是为了获得某些进一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身,当他重复一项练习,使自己的活动达到一个目的时,这个目的是不受外界因素支配的。就儿童个人的反应而言,他停止工作跟劳累没有联系,因为使他的
17、工作完全更新,充溢精力是儿童的特征。事实上这本书里的珠玉比比皆是。我以为每一个人都应当读一读她。我们大多数人的童年在某个地方被弄丢了,我们现在要做的,是重新相识我们自己。童年的隐私读书笔记5在诸多的教化家里,蒙台梭利是我们邂逅的为数不多的一个“她”一名女性教化专家,这顿然使人感受到几许温润的光线。教化学者史坦但丁说:“将来的历史学家将会视蒙台梭利是以儿童为中心,来从事宏大社会运动的代表者与说明者。”蒙台梭利的教化思想主要体现在童年的隐私一书中,她用那些对儿童充溢敬意的文字,为儿童找寻到一片晴朗的天空。阅读时,我们也时常从中感受到教化中的一些辩证关系,那就是组成教化的各种元素都存在着一个度,所谓
18、进一步则为上帝退一步则为撒旦,只有把握好了度的问题,才能进行有效的教化。一、把握教化的“宽度”由书中对蒙台梭利的介绍可知,早期她是探讨智能缺陷儿童的诊治问题,她认为:智力低下与其说是医疗问题,不如说是教化问题。通过多年的视察探讨,蒙台梭利将自己设计的一套教学方法应用在教学中,胜利地使低能儿童学会了读和写。可以确定,在当时很多人的眼里,蒙台梭利的早期探讨肯定是一份“无望”的工作,因为在很多人的潜意识里,教化是有偿的投资,一旦估计得不到回报,便决不会再奢侈自己的时间和爱,或者将自己的爱打上一个折扣。我们不经意间常会捕获到这样的一些镜头:发新书时少了一本,某老师就把书从某个在他眼里已经“无望”的学生
19、手中“借”走,放在缺书的学生手中;对班级里最脏最累的活儿,每次总请那一个学生“勇挑重担”,事后老师不忘在学生面前唱唱赞歌,就是因为那位学生是个头脑特殊简洁的“傻冒”说穿了,这些老师是在“看人下培”、“看人下爱”,“儿童的纯净的心理状态所受的这些创伤是缓慢而持续的。”在这种狭隘自私的教化中,那些等待绽放的心灵好像恒久暗无天日。诚如一位专家所说:我们的教化应当是“没有蛀牙!”。胜利的学校教化是“爱每一位学生,培育每一位学生”,才是教化应有的“宽度”,才是抛却功利性的有教无类的“大爱”教化。二、把握教化的“尺度”“儿童隐藏着将来的命运,任何希望给社会带来某些利益人必需爱护他不致歧变,并留意它自然的行
20、为方式,儿童是神奇的和强有力的,他内藏着人性的隐私。”这句话应当说是蒙台梭利理论建立的全部精髓。蒙台梭利学校的活动室内,儿童是有目的地自愿活动,每个人都按自己的意愿选取教材,按自己的速度、程度进行练习。蒙台梭利说:“促进生命让它自由地发展,绽开这是教化者的首要任务。”作为老师,应当意识到儿童不是“被钉子固定的蝴蝶标本”(蒙氏),适当的自由是学生创建力发展的最早期的土壤,只有这样的土壤才能使思维保持鲜活,潺潺流淌。就如做一个舒适的“SPA”,只有充分放松神经,才能拥有最奇异的幻想,倾听来自大自然和内心深处的声音。有人说:没有方法,因为我们变更不了僵硬的体制,变更不了死板的教材,所以不能给学生太多
21、自由。”但我说:“没有关系,至少我们可以少一点教条式的语录,少一点学校中的禁令条文,少一点干预性的不许,多一点激励性的试试,至少我们还可以在体制的缝隙中去努力找寻充溢乐趣的生活!”三、把握教化的“温度”西方有一句名言:“与其说国家的命运驾驭在政治家手中,不如说国家的命运驾驭在父母的手里,推动摇篮的手也在推动人类的将来。”在童年的隐私一书中,蒙台梭利把家庭教化放在一个特别重要的位置。他认为:“儿童的父母不是他的创建者,而只是他的监护人。”“父母应当净化自然已经移植在他们心中的爱,他们应当努力去理解,爱是未被自私或懒散所污染的深厚情感的有意识的表达。”在现实生活中,即便是一些本身从事教化工作的父母
22、,也会在教化的两端摇摆,并不能使教化保持恒温。望见孩子从事一件大人眼里很简洁的事情,就会不由自主地帮忙,却不知道“教化供应的每一个不必要的帮助是对他们发展的一次阻碍”;望见孩子的动作慢,便觉得不耐烦,不停督促,蒙台梭利形容为“鲁莽地拖着孩子做人生的跑步旅行”因此,只有把握好了家庭教化的目标凹凸,内容选择,宽严氛围等方面的“度”,才能真正发挥父母的权利,实现孩子的和谐发展,实现家校教化体系的良性循环。蒙台梭利说:“模糊的声音某一天终将成为言语。”那就让我们把握好教化的这三个度,静静等待这声音变成天籁的时刻!童年的隐私读书笔记6为了发展他的心灵,儿童在他的环境中必需有一些他能看和听的物体。由于他必
23、需通过自身的运动,通过手的活动,才能发展自我,因此,他须要有一些能使他工作的物体,以便给他供应活动的动机。但在家庭里,这种须要被忽视了。儿童四周的东西属于成人全部,并为成人所用。对儿童来说,这些东西是禁忌之物。在儿童的发展中,一个确定性的因素也就这样确定下来了。即他不要碰任何东西。假如一个儿童胜利地抓到了某个东西,他就会像发觉了一块骨头并躲到角落去啃的饥饿的小狗一样,从并不能给他养分的物体中寻求养分,并且还胆怯有人会把他赶走。就词汇的运用而言,儿童并不像鹦鹉。他不仅仅仿照声音,而且能运用他已获得的和储存起来的学问,儿童的仿照绝不仅仅是机械的。假如我们要更深化地理解儿童的活动和他跟成人的关系,我
24、们必需相识到这一点。对成人来说,有一条自然法则,即“最大效益法则”,这诱使他运用最干脆的手段,在尽可能少的时间内达到他的目的。当他看到一个儿童正在做巨大的努力做某些好像毫无成效的事情,而这些事情他本人一瞬间就可以做完,并且做得完备的多,这时他感到苦痛,就想去帮助这个儿童。节奏并不只是一种可以随意变更的旧观念。它几乎就像一个人的体型,是一个人的一种内在特征,当其他人的活动节奏跟我们的相接近,我们就会为之感到兴奋,但是当我们被破事自己适应于他人的节奏时,我们就会感到苦痛。谁会想到,给儿童不须要的帮助就是儿童将经验的各种压制中的第一个压制,而且这种压制将对他以后的生活产生严峻的后果呢?儿童对示意的敏
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