25《伯牙绝弦》优秀课件.pptx

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1、艺术的魅力艺术的魅力 艺术理我们并不遥远，艺艺术理我们并不遥远，艺术就在我们身边。他可以是一术就在我们身边。他可以是一首歌、一幅画。也可以是一件首歌、一幅画。也可以是一件不起眼的小饰品。有艺术的地不起眼的小饰品。有艺术的地方就有美。本组课文将带你们方就有美。本组课文将带你们走进艺术的百花园。感受艺术走进艺术的百花园。感受艺术的魅力，受到美的熏陶。的魅力，受到美的熏陶。1绿色圃中小学教育网http:/绿色圃中小学教育网绿色圃中小学教育网http:/2伯牙伯牙战国时的战国时的音乐家音乐家，曾担，曾担任任晋国晋国的的外交官外交官。 樵夫樵夫钟子期朗读课文，注意停顿朗读课文，注意停顿 伯牙伯牙善善鼓琴

2、，钟子期鼓琴，钟子期善听。善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善善哉，峨峨兮哉，峨峨兮若若泰山！泰山！”志在流水，志在流水，钟子期曰：钟子期曰：“善哉，洋洋兮善哉，洋洋兮若若江江河！河！”伯牙伯牙所念，钟子期所念，钟子期必得之。必得之。子期死，伯牙子期死，伯牙谓谓世世再无知音，乃再无知音，乃破琴破琴绝弦，终身绝弦，终身不复鼓。不复鼓。3解 题 伯牙绝弦：绝，断绝。伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴了。“伯牙绝弦”是什么意思？4理解课文理解课文 读通课文，结合课文下读通课文，结合课文下的注释、插图并联系上下文的注释、插图并联系上下文说说每句话的意思。说说每句

3、话的意思。51 ）伯牙善鼓琴，钟子期善听。“善善”：善于，擅长。善于，擅长。 “鼓鼓”：弹。弹。 伯牙善于弹琴，钟子期善于欣伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。赏。 6 2）伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：）伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善善哉，峨峨兮若泰山！哉，峨峨兮若泰山！” “善哉善哉”：太好了太好了。哉：。哉：语气助词表示语气助词表示 感感叹。叹。 “峨峨峨峨”：高。高。 “兮兮”：语气词，相当于语气词，相当于“啊啊”。 “若若”：好像。好像。 “志在高山志在高山”：心里想到高山心里想到高山 伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了）说：子期（听了）说：“太

4、好了！简直就像巍太好了！简直就像巍峨的泰山（屹立在我眼前）！峨的泰山（屹立在我眼前）！”783）志在流水，钟子期曰：）志在流水，钟子期曰：“善哉，善哉，洋洋洋洋兮若江河！兮若江河！”“洋洋洋洋”，广大。广大。 伯牙心里想到流水，钟子伯牙心里想到流水，钟子期说：期说：“妙极了！这琴声宛如妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河（从我心中流奔腾不息的江河（从我心中流过）！过）！” 4） 伯牙所念，钟子期必得之。“所念所念”：所想到的。所想到的。“得得”：懂得。懂得。 “之之” ：他，指伯牙。：他，指伯牙。 不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。确地道出他的心

5、意。9105）子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 “谓谓”，觉得。觉得。 “知音知音”，理解自己心意、有共同语言的理解自己心意、有共同语言的人。人。“破琴破琴”，把琴摔碎。把琴摔碎。 “复复”，再，重新。再，重新。 钟子期死后，伯牙（悲痛欲绝）觉得钟子期死后，伯牙（悲痛欲绝）觉得世界上再也找不到（比钟子期更能了解自己世界上再也找不到（比钟子期更能了解自己的）知音了，于是，他把心爱琴摔碎，终身的）知音了，于是，他把心爱琴摔碎，终身不再弹琴了。不再弹琴了。 伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。伯伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期牙弹琴的时候，心里想到高山，

6、钟子期（听了）说：（听了）说：“太好了！简直就像巍峨的太好了！简直就像巍峨的泰山（屹立在我眼前）啊！泰山（屹立在我眼前）啊！”伯牙心里想伯牙心里想到流水，钟子期说：到流水，钟子期说：“妙极了！这琴声宛妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河（从我心中流过）！如奔腾不息的江河（从我心中流过）！”不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。子期死后，伯牙（悲痛地道出他的心意。子期死后，伯牙（悲痛欲绝），觉得世界上再也找不到（比钟子欲绝），觉得世界上再也找不到（比钟子期更能了解自己的）知音了，于是，他把期更能了解自己的）知音了，于是，他把琴摔碎，终身不再弹琴了。琴

7、摔碎，终身不再弹琴了。11反复朗读，思考问题反复朗读，思考问题1、文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音？12 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙善鼓琴，钟子期善听。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：曰：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋洋兮若江河！”13伯牙所念，钟子期必得之。伯牙所念，钟子期必得之。14 2 2、伯牙是一个技艺高超的音乐家，、伯牙是一个技艺高超的音乐家，生活中应该不缺少别人的赞美，但生活中应该不缺少别人的赞美，但他因为钟子期的死而他因为钟子期的死而“绝弦绝弦”了，了，你怎样看待他的举动？结合课文内你怎样看待他的举

8、动？结合课文内容说说你的理解容说说你的理解。15 伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，名满伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，名满天下，虽然听者众多，但听到的都是那些毫天下，虽然听者众多，但听到的都是那些毫无价值的、没有意义的、空虚的、肤浅的赞无价值的、没有意义的、空虚的、肤浅的赞美，他始终觉得无人真正听懂他的琴声。美，他始终觉得无人真正听懂他的琴声。 他在心中无数次的呼唤，呼唤能真正听他在心中无数次的呼唤，呼唤能真正听懂他琴声的人呀！终于有一年中秋，伯牙来到懂他琴声的人呀！终于有一年中秋，伯牙来到江边用琴声排遣心中的苦闷，他万万没想到，江边用琴声排遣心中的苦闷，他万万没想到，此时，此地，此人，钟子期，一个山

9、野村夫竟此时，此地，此人，钟子期，一个山野村夫竟识透了自己的每一个音符。识透了自己的每一个音符。16善哉！善哉！17 于是，他们相约来年再来此于是，他们相约来年再来此相聚，然而世事难料，在第二相聚，然而世事难料，在第二年的这个时候子期没有来，迎年的这个时候子期没有来，迎接他的却是一堆黄土和冰冷的接他的却是一堆黄土和冰冷的墓碑。此刻，他多想在坟前再墓碑。此刻，他多想在坟前再为钟子期鼓一段啊！于是，他为钟子期鼓一段啊！于是，他内心的痛楚全化为了琴声。内心的痛楚全化为了琴声。18 钟子期死了，伯牙再也没有了钟子期死了，伯牙再也没有了知音，再也没有人能真正欣赏自己知音，再也没有人能真正欣赏自己的音乐，理解自己的感受，所以他的音乐，理解自己的感受，所以他决定决定“绝弦绝弦”。同时他的举动也是。同时他的举动也是对知音的悼念。对知音的悼念。“世再无知音”19关于俞伯牙、钟子期的诗句：1、借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。2、高山流水琴三弄， 明月清风酒一樽3、钟期久已没，世上无知音。20古今交友的名言名句：1、有朋自远方来，不亦说乎2、四海之内，皆兄弟也3、君子之交淡如水4、士为知己者死5、海内存知己，天涯若比邻6、人身得一知己足矣，斯世当以同怀视之7、酒逢知己千杯少21欣赏：欣赏：高山流水高山流水222324