2022西游记读书笔记精选.docx
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1、2022西游记读书笔记西游记读书笔记当赏读完一本名著后,想必你肯定有许多值得共享的心得,现在就让我们写一篇走心的读书笔记吧。可能你现在毫无头绪吧,下面是我为大家整理的西游记读书笔记,仅供参考,希望能够帮助到大家。西游记读书笔记1西游记跟一般古代小说不同,它具有神话、通话的性质。该书主要讲了唐僧师徒四人在历经九九八十一次磨难后胜利抵达西天取得真经的故事。早在暑假,我就已经读完了这本书,读完后,我浮想联翩。老师说过,小说中人物塑造是其最闪烁的亮点,我深刻地体会到了这一点。比如说孙悟空这个形象,我认为作者塑造的极为胜利。孙悟空是整本书中最具反叛精神的人物,在大闹天宫中,他放出了“皇帝轮番做,明年到我
2、家”的豪言壮语;在三打白骨精中,他因师傅的误会而负气离去;在大闹地府中,他充分表现出对阎罗天子的蔑视和抗拒。吴承恩将自己对封建制度的否定融入到了这个形象中。正如尽管孙悟空一个筋斗云能行十万八千里,也没能跳出如来的手掌心;正如尽管孙悟空神通广阔,也难敌唐僧的紧箍咒。究根究竟,孙悟空只是一个具有局限性的人物,但他那乐观、英勇的性格给人留下了深刻的印象。再说猪八戒,他的好吃懒做与孙悟空的聪慧机灵形成了剧烈的对比。可以说猪八戒除了本身具有的意义,包括他身上的优良品质,其突出作用就是为了烘托出孙悟空的形象。其实,八戒身上的优良品质也不少,比如他那敦厚醇厚的本质,擅长劳动,不怕脏不怕累的优点。他在取经的道
3、路上,也是一个不行或缺的角色。同时作者也讪笑、讽刺了八戒的贪财好色、爱占便宜,就是这样的他弄巧成拙,最终自食恶果。不过书中对八戒的语音描写也极富喜剧效果,令读者感到颇为好笑。而对于另外两个角色,作者相较于上述两个角色,赐予他们的笔墨不是许多,但也将唐僧的软弱无能描绘的淋漓尽致。当然,这仅是我个人的观点,因为书中对他的描写不是“抱头痛哭”、“魂飞魄散”就是“纷纷落泪”、“跌下白马”。而对于沙僧的描写就更为贫白了,只给人留下了“寡言少语”、“醇厚本分”的形象。西游记的出现标记着中国古代小说艺术的光辉成就,也正是这样一部作品,成为了人们所熟识、宠爱的文学作品。(李思杰)西游记读书笔记2唐僧在取经前,
4、佛祖和唐太宗赐了他几件珍宝。今日,我们就来按等级(由不重要到重要)盘点一下。一、九环锡杖九环锡杖可以让人不遭毒害,但前提是拿在手里。这点不太好,妖怪捉你时不杀你,不算害你吧?等他想吃你时,会让你拿着锡杖吗?不会!所以这锡杖只能起到正常作用。化斋时,用锡杖敲敲地面,引人留意,而不是像乞丐一样大叫:“给点饭吧,行行好吧!”那样就太没面子了。二、锦斓袈裟锦斓袈裟有免堕轮回的功能,尽管如此,也不太好用?唐僧平常并不穿,非常疼惜,自然无用,再说,即使唐僧由于众神闪失,真被吃掉,孙悟空也会去地府,救唐僧回来,又或是找太上老君要一粒九转还魂丹,使唐僧复活(后者要保证尸骨是完整的)。三、紧箍可谓一大利器,让孙
5、悟空乖乖听话。但事实上,佛祖有三个箍,另两个被观音菩萨私吞了。四、紫金钵盂此物为唐王所赐,用于盛斋、盛水,非常重要。也正是因为它,师徒四人才得以取得真经。五、通关文碟它相当于现在的护照,若没它,就出不了国,导致六耳猕猴要取经时还把它抢去了。西游记读书笔记3今日我读了古代“四大名著”之一的西游记。这部名著是由古代一位名叫吴承恩的人写的。我们先来介绍一下他吧。吴承恩,字汝忠,射阳山人,山阳(今江苏淮安)人,嘉靖二十九年(1550)中了举人,嘉靖四十五年(1566)任浙江长兴县丞,晚年又被任为荆王府记善。故事在我国有创作系统和丰富的艺术阅历的积累,也受外来的主要是印度佛教文学的影响。除了神仙和鬼魂是
6、古代原始教的产物以外,神仙和妖怪是秦汉以来方士、然后是艺术家、民间艺人和文人的虚构。西游记的艺术虚构正是建立在传统艺术阅历和这种的教性观念和风习的基础之上的,但也融入了作者自己的喜怒。在人们的传统观念中,神仙都是的,但在西游记中,吴承恩却将神与魔一视同仁,玉皇大帝、太上老君、佛祖释迦,都是被戏弄的对象,不少倒是可亲可爱、有人情味,是引人寄以怜悯的形象,猴精孙悟空便是最突出的一个。它是个玉帝口中的妖猴,不被认可,但它率真可爱,不受天规约束,为了追求同等,它不惜大闹天宫,敢和天斗,敢和神争,它是我最宠爱的英雄。在西游记中,吴承恩还塑造了很多滑稽人物,其中最典型的代表就是猪八戒,这是个取经上最不的人
7、,动不动就要分行李回高老庄,还贪吃贪睡,偷奸耍滑,一上闹了不少笑话,是孙悟空口中的呆子、夯货,但这个人物被吴承恩写得生动活泼,不但不惹人厌,反倒惹人宠爱。在这本书中我最不宠爱的人物是唐僧,这是个迂腐无用的人,不辨,不分忠奸,孙悟空为了他,吃尽了千辛万苦,而他却常受人,不去详察,动不动就念“紧箍咒”,还要把孙悟空赶回花果山,恨死他了。不过他身上也有值得我们学习的地方,那就是为了自己的志向和追求,不惧艰险,勇往直前。西游记读书笔记4我现在正在读吴承恩写的西游记。这部小说共有100章,主要是依据唐玄宗取经的故事改编的。它讲解并描述了四个弟子历经千辛万苦,八十一难,最终一路扫尽妖魔鬼怪,找回真经的故事
8、。读完这本书,我想起了中文书中的“第八次”。布鲁斯王子也坚持不懈,努力工作了八次,最终获胜。我们的生活中不是常常有这样的事情吗?有一次,我无法解决作业中的一个难题。经过长时间的计算,我还是想不出来。我想:算了吧,班上确定有人解决不了这么难的问题。就在我想放弃的时候,我想起了唐僧和他的三个徒弟。假如他们半途而废,他们将无法得到真正的经文。假如布鲁斯王子也在第八次会议中途放弃,他将无法赶走外国侵略者并赢得最终的成功。于是,我拿起粗糙的纸接着计算,最终解决了问题。这本书不仅精彩,还让我学会了做什么,只要有毅力和毅力,一个人就能胜利。西游记读书笔记5读过了西游记,显明的人物个个活灵活现,书中最吸引我的
9、就数孙悟空。孙悟空是一只灵明石猴,武艺超群,神通广阔。保唐僧到西天取经,途中唐僧又先后收了猪八戒、沙和尚两个徒弟。师徒四人一路上斩妖除魔,历经九九八十一难,到达西天取得真经。猴哥、猴哥,你真了不得。你曾大闹天宫,玉皇大帝派各路神仙来助阵,也难以招架,只好请神力无边的如来佛祖降服你。你被压在五行山下五百年,被唐僧收为徒弟,一路上爱护唐僧,斩妖除魔,不改你敢作敢当,敢爱敢恨的英雄本色。猴哥、猴哥,你真太难得。为爱护师父,你杀死妖魔,唐僧不辨真假妖怪,多次错怪了你,念起紧箍咒,赶你回花果山。你总是念及师徒情意,为保师父取真经,身经百战,惩恶扬善。西游记中的故事告知我们,唐僧师徒取得真经,就是持之以恒
10、,坚持不懈,不惧困难,才能修成正果。取经的过程就是一种磨砺,正如我们的成长,无论生活与学习,不经验风雨,怎能见彩虹。西游记读书笔记6西游记是吴承恩写的,以神话为题材的长篇小说,以曲折的故事情节做衬托,用各种修辞手法造就了“孙悟空”“猪八戒”“沙和尚”“唐僧”四位维妙维肖,活灵活现的人物。孙悟空的机灵英勇,骁勇善战;猪八戒的好吃懒做贪财好色,但他威猛无比,是孙悟空的得力助手;沙和尚虽说天资愚笨,但赤胆忠心,任劳任怨;唐僧一心向佛,不惧困难,心地和善,但终归肉眼凡胎不识妖,多次被自己的“善心”所利用,但他向佛的诚意感动了上天,最终升天成佛,司徒四人为什么能够取得真经?是为他们有一颗坚持不懈,英勇的
11、心,才终使他们在历经九九八十一难,取得真经。而他们为什么能取得真经的这种精神值得我们学习。假如说他们在取经的途中孙悟空因为师傅的误会而呕气回花果山接着当大王;猪八戒因为人间的美食,美色所引诱而回高老庄;沙和尚因为不满大师兄二师兄的欺压而回流沙河;唐僧因为路途的艰险而退缩了;那就没有我们今日所看到的西天取经途中精彩的故事了。自从读了这篇小说,我的字典里又多了一个成语坚持不懈,以至于我的人生每一次胜利都少不了它。还记得我第一次学习自行车的时候,一个半晚,我推着自行车和我的教练爸爸来到小区的广场上,我骑在车上,爸爸扶着车为爱护我,我的心“砰砰”的跳着。刚起先的时候因为我的身体不平衡,骑着车摇摇摆晃东
12、倒西歪,像是喝醉了酒似的。甚至因为只顾看前方没留意地上被一只枯木绊倒啦我中重的摔在地上,膝盖都被磨破了皮。不禁感叹学车真难!便想起了西游记中的四人历经九九八十一难才取得真经,我这点算得了什么。重新站起来,再次骑上了车,双手紧握的车吧,双脚踏上脚踏板,接着练习着。车子不在摇摆,越来越稳,便停下车子向后边的爸爸看过,只见爸爸的脸上露出了欣慰的笑容。耶,我最终学会了,这就是坚持的结果。在 一次拔河竞赛中,即使顶着炙热的太阳碳烤着我们,汗水不断的从两鬓流下来,冒着手被绳子磨破了皮的痛感,我们也绝不放弃,再加上两旁拉拉队的呼喊声,激励着我们,这种动力使我们勇往直前,最终使得我们获得成功!直到现在我也始终
13、履行着坚持就会胜利的信念,在团队拔河中,即使顶着炙热的太阳,汗水不断的滴下来,手已经被绳子磨红的困难下,也绝不会放弃,所以才会在竞赛中取得成功。只要大家坚信要勇于面对困难,坚持勇闯“九九八十一难”就会取到属于我们的真经。西游记读书笔记7孙悟空大闹龙宫和阴曹地府,被告到天庭,玉皇问谁去捉拿,太白金星出来说了一番道理:“上圣三界中,凡有九窍者,皆可修仙。”孙悟空虽然是一个石猴,可也是“天地育成之体,日月孕就之身”,他顶天履地,服露餐霞,现在既然已经修成了仙道,有降龙伏虎之能,那他同我们还有什么区分呢?就是说,不能因为出身低贱、来路不明就瞧不起他,而是要不拘一格承认他,赐予同等的身份和敬重。说得多好
14、,我们谁都不兴瞧不起自己呀,在这个世界上,每一个人(遑论人,连鸟兽都包含在内),数数自己身上的窟窿眼儿,只要能数够九个的,都天赋有成仙的权利!太白金星以及玉皇这边是道教的神仙,他讲修仙之道,当属道教的道,可他这个道,每一个稍稍读过旧书的人都是如此熟识。人人都可以经过努力修行,实现超凡入圣,这样同等、这样有为的道理,在儒释道这传统文化的三大源流里是家家都讲的,它体现着中国文化奋勉有为的真精神(张岱年曾将“奋勉有为”归为中国文化基本精神,除此是“天人合一”“以人为本”“贵和尚中”)。在道教,如太白金星说的是“上圣三界中,凡有九窍者,皆可修仙。”在佛门,禅宗强调的是人人都有慧根,人人皆有佛性。在儒家
15、,孟子说,人人皆可以为尧舜。我们当以此相互砥砺,只要矢志向上,都可以超凡入圣,退一步,且不说成仙成佛或者人间圣贤,至少各自由各自的领域,都可有所建树。西游记读书笔记8西游记我深有感受,文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经验给我留下了深刻的印象。本书作者罗贯中为读者讲解并描述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经验了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广阔读者的心,致使此书成为了我国古代的四大名著之一。西游记塑造了四个显明的人物形象:唐僧-诚意向佛、顽固执着,孙悟空-正义大胆、本事超群是妖怪们的克星,猪八戒-贪财好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地和善、安于天命。这四个人
16、物形象各有特点,性格各不相同,恰好形成了显明的对比,这使我不得不佩服作者写作技艺的超群,或许作者擅长刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜爱的便是孙悟空,因为他神通广阔、技艺超群,一路爱护唐僧胜利地取得了真经,他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理,以及他敢于和强大势力做斗争的英勇的精神令我非常观赏。书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾,我不禁惭愧自己当时为何不能像他们一样坚持究竟呢?或许这就是我所缺少的,只要我能把一件事情从头做到尾,不管我是胜利了还是失败了,只要我尽
17、力去做了,这对我来说也是一种胜利啊!因为我去做了,而且坚持到了最终。那四本厚厚的名著,是每个自诩酷爱中国古代文化的人必需修读的。我自然不能免俗,刀光剑影,勾心斗角,爱恨缠绵,都不适合此时阅读,于是再次翻开了西游记,进入了光怪陆离色调斑斓的神话世界。这是一部全部人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获得不同的感受和启示。有人喜爱它显明的人物特性;有人喜爱它奇丽的整体形象;有人喜爱它活泼诙谐的语言;有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来,它什么都不是,它只是“嬉戏之作”,是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时经常有一种共鸣感,想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧!一、自由在经验了
18、又一个特性受制约的学期后,孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的,但根深蒂固的憧憬对彻底的自由的憧憬。孙悟空破土而出,“不优麒麟辖,不优凤凰管,又不优人间王位所拘束”,闯龙宫,闹冥司,在花果山自由称王,可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的特点就是憧憬自由,他始终在追求自由,他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象赐予了我一种找寻自由、追逐自由的力气和志气。总之,我觉得现代人对于自己的生存状态,尤其是精神方面较为安于现状,缺乏一种开拓进取,找寻更大自由的精神。二、神话如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实,使充溢幻想的事物遭到排斥
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