2022年名著读书笔记15篇.docx

《2022年名著读书笔记15篇.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年名著读书笔记15篇.docx（31页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2022年名著读书笔记15篇名著读书笔记15篇当赏读完一本名著后，你有什么总结呢？此时须要仔细地做好记录，写写读书笔记了。可能你现在毫无头绪吧，下面是我整理的名著读书笔记，仅供参考，希望能够帮助到大家。名著读书笔记1欧也妮葛朗台读书笔记巴尔扎克笔下的葛朗台即使家财万贯，也舍不得花费一分钱；而现在的人纵使有一毛钱，他也会装着有家财万贯。不过别误会，我这里并不是夸葛朗台低调，而是说现在有些人的虚伪。巴尔扎克因欧也妮葛朗台而出名，假如我也塑造一位与葛朗台相反的人，那么我应当也会出名吧！在很多人心目中，“葛朗台”就是吝啬鬼的代名词。通过与其兄弟一位巴黎商业巨头的财产相比我们便可看出他富可敌国，然而他却

2、不舍得花费一分一毫。其居住场所之简陋，饭食之节俭无疑会让每个人感到惊讶。我在阅读时总会问自己：他只得这么做吗？财产又带不到他们所谓的天堂里去。他有这么多的财产至少也要过一位中产阶级的生活吧。至少要用其中的一些钱为自己的家人供应肯定的条件吧！虽然有钱不肯定就会华蜜。平常吝啬一些也就算了，自己的侄子遇难了，这时候就应当帮些忙吧，可他没有。我觉得他一生最可悲的地方就在于他临死前竟然还想着钱在神父为他念弥撒时，他竟然夺神父的金十字架。而他的吝啬给亲人的影响也是巨大的夫人的死与他有莫大的干系，图尔的变心也是他供应了很大的条件。因为一个“钱”字，他过得何其辛苦。然而欧也妮小姐是宏大的。起初，她和善纯净：后

3、来她在自己的生活中虽然很吝啬，但她把钱花在了公共建设以及穷人身上了。葛朗台死了，他的女儿只在私人生活上继承了他的吝啬，然而欧也妮没有子女，受他影响大的人不存在。葛朗台慢慢的退出了历史舞台。但如今，与他相反的人的队伍却渐渐壮大了起来，我暂且叫这些人为“反葛朗台”。几乎全部的人都想得到别人的关注，她们渴望财宝，地位与荣耀。有些人是靠自己的努力，自己的实力，实现了自己的价值，但别人却不知道他的深度，这样的人也往往能成就大事。但有些人就不一样了，她们不仅在财宝上表现出来剧烈的虚荣心，还刻意“提高”自己的地位。徒劳的增加自己的“闪光点”，最终只会落到被别人厌弃的地步。这样的人便是“反葛朗台”了。“ 葛朗

4、台”可怜，“反葛朗台”更可怜.名著读书笔记2茶花女，一个平凡却又脱俗另类的名字，一个只属于那个女子的唯一名字。一切的故事、一切的哀痛、一切的苦痛都由此衍生，一切的光辉、一切的圣洁、一切的名贵都由此展露。 假如说当时玛格丽特为了自己的生计与生活而堕入了无比罪恶的黑暗深渊，那么她得到阿尔芒那份真诚之爱的时候就是神赐予她走出那阴暗墙角的重朝气会。她是一名堕落的女子，当心翼翼的珍惜和呵护着这生活中等待已久的绚烂曙光，放弃浮华虚幻、纸醉金迷，只为能够牢牢的锁住阳光，将自己完全照亮和暖和。谁又能理解这爱对于玛格丽特的珍贵与重要。但是从墙角中走出的花朵，无论多么执着与坚毅的追逐着金色光线，却还是被世俗的尘土

5、和伤人的目光折断了漂亮的花茎。就在那一瞬之间，本应当完完全全的走向华蜜，却还是退回了那个潮湿罪恶的墙角。为了让阳光能够普照到每一寸土地，为了不让阿尔芒被自己的阴影所沾染。玛格丽特放弃了自己那触手可及又如此昂贵的爱情，只因为她已经太累太累，无法再拖着伤痕累累的躯体始终走到太阳之下。也不希望因为自己的共享而让别人感到厌烦。而阿尔芒又如何会明白玛格丽特的深厚之爱和已经无力脆弱的心灵。这个热血青年是爱着玛格丽特的，然而玛格丽特无缘无故的背叛让他感到了苦痛，他选择了报复和熬煎。被悲伤和爱恨交加所覆盖的气氛进入了高潮。当两人在同一张红色地毯上伴随着音乐与别人翩翩起舞的时候，那不经意的余光之瞥又会带来多深的

6、痛。“他会恨我他会恨我他会恨我”这个念头在玛格丽特脆弱细腻的心中始终不停的萦绕重复。反反复复的熬煎着身体、灵魂。所以，她死了，死前的时候却不忘念着那深爱之人的名字这是一个孤凄暗殇的悲剧故事，也是一曲歌颂了人性、诠释了爱的交响曲。玛格丽特得到了永生的解脱。这朵从糜烂和潮湿的墙角中生长出来的茶花，是那么的独特、名贵、坚毅，她不如玫瑰妩媚、不比百合纯净、没有梅花的芳烈却如此的英勇，勇敢的为了他人的华蜜而牺牲了自己的华蜜，毅然掩饰着自己的眼泪。玛格丽特不是天使，她还是有些依恋着繁华虚荣的;她不是女神，玛格丽特还是没有狠下心真真正正的抛弃这段爱;她更不是圣母只是茶花女玛格丽特而已。“我欢乐的时候比哀痛更

7、苦痛。”因为玛格丽特明白总有一天是要分别的，想起曾经，玛格丽特会说些什么呢，唯有这句话，能够淋漓尽致的表现了她的哀痛与无望。但她死了，是得到了挽救还是眷顾，是堕入地狱还是存于天堂，是生生世世孤独还是轮回转生华蜜?尘土封住了一切的思念和没有说出、留在嘴边的话。尘土让漂亮香消玉殒;时间磨灭曾经的一切。墓前是雪白的茶花，寄予着一份随想和悲伤，随风飘去换了一株又一株。阿尔芒知道真相以后，只能够苦痛的忏悔和求神的宽恕，他认为他害死了这个真心实意爱着他的女子。阿尔芒或许偏激和有错。但这只是悲伤的命运支配。唯恐是无法变更的。因为人心的丑陋和黑暗一旦进发就难以抑制。生气是可以掩盖短暂的爱。玛格丽特没有去恨他。

8、他们之间的一切无法以一个“情”字就能衡量。因为这昏乱的世界中，纯净无暇的完备爱情是多么的不行求。他们之间对对方的爱却都是纯粹而实在的。阿尔芒望见这个在尘土中消逝的女子已经只是腐烂的臭味和白骨而已了。他惊愕、他痛惜，变得虚弱无常。但却很坚毅的说着自己没事。因为他也想通了，玛格丽特会得到永生的宽恕和解脱的。因为她赎罪了。而阿尔芒自己会带着这份念想也接着赎罪。那雪白的茶花摇曳在风中，在玛格丽特的墓前漂亮的盛开着，散发着阵阵的芳香，那香味好像悠远的飘摇着，飘的悠远、香味不变，真的特别的远，直飘入我们的心中。名著读书笔记3又经过2个月的时间的沉淀，再加上2个月的案例收集，最终把激荡三十年这本书再次温习。

9、先从近期一个故事起先吧，柳传志在财经类回忆中，说，他不算是一个企业教父。其实，的确不算，因为在中国改革开放以后，国内的企业可以说是硬件上，别人100年才走完的，我们50年做完；别人在50年里完成的，我们甚至可以在10年内赶上；但软件上，特殊是在“企业人”方面上，我们还差得远，甚至对于邻国印度，我们也有一些过而不急，例如在此次沉浮的年广九、张海、顾雏军等人物，他们沉浮于世，有过辉煌，但最终短暂的辉煌结束了他们作为企业人的权利，因为中国现时企业的法制、环境还有待健全，在这样一个环境下，柳传志只不过是抓住了趋势，不犯错误，制定了些许合理的策略，所以我们还要接着看下去激荡三十年是一部不算是正规的中国企

10、业正规史，或者说，只为了在这30年中，为一些企业留在纸上，供应给后人一个案例，但至于这些已死或者还生的企业，能给到我们什么？这才是书的重点。以下是近期所悟的几点：名著读书笔记4在读完这本我自以为很难读懂的书后，才发觉并不是我想像的那么的难懂，相反，我读懂了一些东西，一些我觉得很有用的东西在正义论的阅读中，我感受很深，想明白什么是正义，就要明白为什么须要正义。罗尔斯借鉴了启蒙者卢梭的“确信每个人都就应是自由而同等的，他认为这是人类社会制度的根本前提，只有这样的制度才是公正的、有生命力”的思维方式，提出了“正义的志向国”，读后感读后感。罗尔斯提出，正义的定义首先须要三个前提，其实这也和卢梭定义社会

11、契约的前提有点类似，那就是：理性的人、原始状态和无知之幕。这自然也是一种纯粹假设的状态，但也是得到真正正义务必的状态。那么，反省我们中国的现状，又有什么感想呢？我突然想到了这一方面，我们中国现实中的道德社会是什恶魔样的呢？。例如，范跑跑事务中，中国人的道德表现，指责范的人几乎全部是建立在传统道德基础上混沦吞枣的道德观念。许多都是仅仅在心领意会的共同道德相识基础上做出。职责义务，权利自由，善恶公私等握在一块。指责起来井井有条，但恒久缺乏社会依据和理论依据。没有必需清楚的逻辑，假如叫他说明，不行能说明清晰的。那么他只有透过二条途径来反击。1，就是透过中国民众的传统道德观念，孝道和性善论来进行，即在

12、把人同动物的区分中，而不是人同人的区分中进行相识，所以我觉得读约翰罗尔斯的正义论对于我们的道德建设和道德理论也很有好处。所以在读完这本书后，虽然对于它的资料还不是了解得很深，但是我还是看到了正义的一种力气，一种反省，一种启示，还是很有好处的！名著读书笔记5暑假，我读了冰心奶奶的小桔灯，从中相识了那个乐观、英勇、拥有坚决信念的小女孩，直至现在，她的身影还始终在我脑海萦绕。“小桔灯”是闻名散文家冰心奶奶的代表作，其中描写非常细腻，是优秀的散文，受许多人的喜爱，她非常真实而生动地刻划了小姑娘这一美妙、感人的艺术形象这篇文章描述了一位地下党的女儿在父亲因党组织受到破坏被迫离家，母亲又受到追踪特务的殴打

13、而吐血的逆境下，一点也不惊惶失措，相当英勇地挑起家庭重担。在母亲吐血的时候，她独自一个人上山，到乡公所打电话帮妈妈请大夫。这对一个八、九岁的小女孩来说，是多么的不简单！文中给我留下最深印象的一幕是作者问她有没有吃过东西？这锅里是什么？她笑说：“红薯稀饭我们的年夜饭”。读到这，我的心里有一种惭愧之感：过年，这是一件多么欢乐的事，在这个时候，我可以收到好多好多红包，好多好多新年礼物，去大酒店吃到鸡鸭鱼肉和各种山珍海味。而我所拥有的这些，在小女孩看来是那么的美妙、那么的遥远、又是那么的不行能。而我呢，还这个不吃，那个不要，百般挑剔。原委是什么让小女孩如此乐观、如此坚决、如此英勇？能够在家庭遭遇重大打

14、击时镇静冷静；在父亲离家出走，母亲卧病在床时担当起家庭的重担；在除夕之夜静默地吃着她的“美味” 年夜饭“红薯稀饭”呢？我想了很久，很久，我想这可能是一个信念在支撑着她，对，就是信念。她坚信父亲确定会回来的，母亲的病会好起来的，白色恐怖的统治也不会许久的。就是因为拥有了信念这颗人生征途中的明珠，因此无论多么艰难，她都依旧充溢着乐观精神，没有对生活失去信念；依旧能微笑着面对生活；依旧充溢了主动向上的志气！信念，正是我所缺少的。我总是在遇到一点挫折时，就丢失信念，或者知难而退，或者轻言放弃。骑自行车摔倒两次，就不想干了。学习时遇到困难就想打退堂鼓，怕吃苦。有的时候学习似乎是在妈妈的“威逼”和爸爸的“

15、利诱”下进行的。我也要撷取并珍藏信念这颗明珠，像书中的小女孩那样，面对困难仍旧保持着坚决的信念和乐观、坚毅、英勇的精神，珍惜今日这来之不易的华蜜生活！从小树立远大志向，抱定为祖国读书，读好书的坚决信念，像小女孩那样鼓足志气，勇攀科学高峰，为祖国作出更大的贡献！名著读书笔记6有这样一本书，写着数不胜数的名言警句；而有这样一本书，细细地品读它时，眼前豁然开朗，心旷神怡；有这样一本书，就算合上书本，不知不觉中有着余音绕梁，不绝于耳的感觉。它的名字就叫做培根随笔。“学问就是力气”，一句话便鼓舞了多少人发奋读书而成为精神的强者，学问的巨人；“好的运气令人艳羡，而战胜厄运则更令人惊羡。”是他教会我们拥有乐

16、观主动的心态也就等于拥有了克服艰难险阻的志气与决心；“假如你把欢乐告知一个挚友，你将得到两个欢乐；而假如你把忧愁向一个挚友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”是他让我们明白共享的欢乐和真谛，友情的崇高和宝贵。那一篇篇短小精悍的美文如同一线微小的光亮，穿透层层迷雾之后，引领我们通向一扇隐形的生活大门，发觉另一片焕然旖旎的风景。假如问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；其次，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。在整本书中，我最喜爱的话莫过于此。作者用幽默诙谐地风格诉说着一个永恒不变的真理，只要一个人在一切来临时都表现得无所畏惧，那么全部事将都不成问题。虽然这好像是不行能的，每个人都会有胆怯

17、的东西，不愿发生的事情，还有那无法变更的生命的终结，但我们都要学着渐渐去无所畏惧地面对。当你可以用一颗平常心微笑着看待世事的种种，那么你的人生，亦将是无可限量的。初看培根随笔时，的确有些枯燥乏味，但其中的精妙绝伦只有渐渐观赏之后才能发觉。而对于我而言，它的价值并不仅仅在于精神上的富足，它从美丽的字字句句中也指导我们领会人情世故，对待人生看法，改善处事的方式。倘用这本书来看世界，待世界，就仿若是一滴雨落在心上，温润了，净化了，升华了，而心轻曳了一波静影，沁染了一缕清香。名著读书笔记7红楼梦打动过千千万万的读者，也影响过千千万万的人。红楼梦在中国可谓地道的名著。它以凄婉的爱情为主线，描绘了封建贵族

18、阶级的兴亡史。其主子公的爱情悲剧，其实也是他们(她们)的性格悲剧，当然也更是封建社会的牺牲品。林黛玉，一个正日哭哭啼啼的，不怎么健康的女人。贾宝玉是怎么搞的，放着那么多的红润佳丽不要，怎么会偏看上一个终日病病歪歪的老病号呢？在重看红楼梦的时候，发觉一个个佳丽都有些俗气，在对贾宝玉的爱上，无人可比林黛玉的独特和刻骨铭心。林在临死前曾说过一句话：“质本洁来还洁去。”，说的一点都不错，在咽气前她也只是喊着“宝玉你好”这种对爱情的专注精神是每一个男人都不愿舍弃的，更不要说生来就是情种的贾宝玉了。名著读书笔记8格林童话写的很精彩，一口气就看了十几篇故事。下面，我谈谈自己的阅读感受吧！我觉得，看格林童话就

19、像是一次心灵的放飞，看看故事情节体会一下其中的意义，观赏观赏其语言艺术的特色。如同采撷最丰硕的花果，吮吸最甜蜜的甘露，来滋养自己，丰富自己，提高自己图书梗概格林童话是通过“寓教于故事”的形式，让读者开阔眼界、增长学问、懂得道理，吸取到健康成长的丰富“养料” 。并且，通过寓言故事，教懂读者一些课本上未能学到的道理。教会读者“辨别善恶、一分耕耘，一分收获、做人不能懒散、才智是进步的阶梯、遇到危急要冷静?”等做人、待人的道理。格林童话源自民间，在艺术上通俗、质朴、粗犷、生动，表现了纯真的自然美。文中的主子公特性显明，善恶对错一目了然。不少主子公憨态可拘、滑稽可笑，使故事妙趣横生，引人入胜。总是把真、

20、善、美与假、恶、丑的冲突冲突置于斑斓多彩的幻梦之中，借助奇妙的力气化解冲突，以善有善报、恶有恶报的结局告终。故事中，自然与奇妙，现实主义与浪漫幻想交相辉映，融为一体，使读者既感到故事情节合情合理，又体现了读者的意愿，从而得到满意。如今在这样一个物欲如潮如流的社会里，有些人迷失了方向，有时无法正确辨别善与恶、对与错。这种时候，不妨看一下格林童话，在一个个生动、简洁的故事里你会体会出内在的深刻意义以理性的看法去辨别世间的善恶对错。名著读书笔记9欧也妮葛朗台是欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表-巴尔扎克创作的人间喜剧中的一部杰出作品。故事是在家庭内部日常生活中绽开的，没有骇人听闻的事务，没有丝毫

21、传奇色调，正如作者本人所说，这是一出没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧，而其惨烈的程序却不亚于古典悲剧。 悭吝精明的百万富翁，有位天真漂亮的独生女儿，她爱上了一个破产落魄的亲戚，为了资助他闯天下，不惜倾囊赠予全部私蓄，从而激怒贪夫徇财的父亲，父女间发生激烈的冲突，吓得胆小而贤淑的慈母从今一病不起；可是在期盼中丢失父亲、损耗青春的痴情姑娘，最终等到的却是发财归来的负心汉。这类痴情女子负心汉的故事我们并不少见，甚至还有比它更哀痛的，但是为什么巴尔扎克的这本小说会成为一部杰作呢？令大家久读不厌呢？除了由于巴尔扎克以真实事务为背景外，还因为小说作者将主子公塑造为有血有肉的人，更将读者引入主子公的喜

22、怒哀乐中。巴尔扎克的这部代表作，描写了资产阶级暴发户发家的罪恶手段，作品深刻揭露了资产阶级的贪欲本性和资本主义社会的罪恶，塑造出葛朗台这样一个举世著名的吝啬鬼形象。据说，这部小说是巴尔扎克与后来成为他妻子的俄国贵妇韩斯卡夫人热恋时的产物。巴尔扎克本人特别珍爱这部小说，称它为最精彩的画稿之一。一百多年来，这部作品以其自身独特的文学价值对世界文学的发展和人类进步产生了巨大的影响。马克思、恩格斯因此赞誉巴尔扎克是超群的小说家。欧也妮葛朗台是巴尔扎克众多的小说中最优秀的小说之一，是其创作的一次巨大飞跃。这部小说在人物塑造、环境描写、故事叙述等方面取得了惊人的成就，它震撼着每一位读者，在法兰西文学史上具

23、有独特的魅力。文章充分利用对比，将欧也妮的形象与其父亲进行对比，反映出当时社会的黑暗.但她注定会在这社会中消逝。巴尔扎克的文章中也不乏抒情描写， 那样浓郁、那样感人。读罢这篇小说，一种不明心情涌上心头，让我反思良久.名著读书笔记10作家简介：彼得-德恩里科（Peter dErrico）美国马萨诸塞州高校荣誉退休教授。毕业于耶鲁高校法学院，196820xx年任教于马萨诸塞高校阿莫斯特分校，教授法律探讨课程。本书由弗兰兹-卡夫卡的小说审判中一则寓言起先，讲的是法及混乱与冲突。主子公遇到的详细问题并不重要，重要的是解决问题的过程中所遭受的熬煎。读罢寓言，你想要的可能不是一场思辨，而是一个简明的答案，

24、因为寓言的含义是混沌的，逻辑上也不甚明晰。但在法的门前这个有纵深的环境里，无疑充溢着张力，是你无法释怀，唯一的劝慰是更多的思索和深化地追寻。秩序当先的社会竭力培育人们对法的忠诚，并且努力将忠诚变成习惯。在法的门前，乡下人就习惯了等待和请求，根本没想过还有其他出路；守门人则习惯了与乡下人的对峙，甚至没考虑向里面通禀一声。当权力关系充分内化后，权威便达到了极致，无权者卑贱意识也达到极致。可以说，政治上的倒戈与冷漠，源于长期的无权利生活体验。看完这本书之后，最大的感受就是：法律是一种执行，而不是口号。正如书中说的好：法律不是答案，而是一种手段。法律精神的贯彻在于详细的每一个案例和每一次的判决，不管你

25、是用先例原则还是注意逻辑推理。所以在本书的第一章的第一节就用了：布满荆棘的丛林作为标题。其实在法律之路上，最大的“荆棘”就是在于法律原则的实践和贯彻。法律不是英雄主义，也不见得多么宏大。其实，恰恰相反，法律是一种琐碎，一种细致，深化到每个人的点点滴滴的生活之中。就像书中P282所描述的纽约前五位最好的律师之一：马丁厄德曼，他并没有为多少大人物或者说轰动世界的大案要案辩护，他每天所做的不过是为那些：抢劫犯、小偷诸如此类的人进行辩护，而且一干就是几十年。他所做的不过是用法律的方式来保障每一个人所应当享有的权利，即使这个人被这个社会所厌烦，但这就是一个民主和法治的国家所须要具备的精神：少数听从多数，

26、但是并不意味着少数人的权益可以被侵扰。这也是为什么在刑事案件中，那些十恶不赦的犯罪分子依旧享有雇佣辩护律师的权利，是的我们厌烦他们，但是这并不意味着我们所厌烦的人都是我们的敌人，作为一个公民，不管他拥有何种身份地位，在任何条件下都应当享有法律所给予的权利，当他们站在法律之门的面前之时，他们的人格都应当是同等的！而马丁厄德曼的工作诠释了法律之路上的真正的“荆棘”：法律能否对每个人的权利赐予同等的关注，能否深切关切每个人合法权益被正确和恰当的保障！本书也没有仅仅停留在对法律基本精神和原则的探讨上，而是全景式的对英美的法律体系进行了概括式的描述，包括了：法官、价值、陪审团、律师等等主题，这使得这本仅

27、仅只有410页的书承载了巨大的信息量，在这些信息的背后，我看到了通过：律师、法官、陪审团制度、警察、对抗制制度等等共同组织起的一张法律的大网，各方在法律领域的博弈产生了利益、价值和公意。这也正说明白，不是先产生了法的精神，之后依据法的精神来构建整个法律框架，而是先有了完全的法律框架，然后在这个框架中加入了人的因素，由人在实践中来探究出适合这一整个框架和制度的精神和价值观。这个模式倒是很像书中所说的人思索问题的一种思维方式：人不是由严格的三段论来推演出结论的，而是先在脑子中形成了一个结论，然后依据这个结论进行反推，努力找寻适合这个结论的条件，构成三段论，最终证明这个结论的正确性，因此在看完全书之

28、后，深深的陷入了一种困惑之中，我们的法律是不是也陷入了这样的一种循环逻辑的悖论之中，我们先主观定性了一些行为，然后通过法律来将这些行为合法或者非法化，假如用这种方式来制定法律，无疑在一起先就已经侵扰了少数人的利益，那么我们怎么能够希望这样的法律在将来能够公正公允的保证我们的神圣权利不受侵扰！反观法的门前这本书，全书多用案例，甚至有19世纪的案例到今日依旧被引用被论述，说明英美法的完善在于其长期的实践，有冤假错案，但是在不断的操作中进行自我调整和修改，使得其日趋完善，更重要的是在不断的实践和操作中在一般民众的心中种下了法的种子。对于先例的一次又一次的解读使得法律不再是一门枯燥难懂的上流社会的学说

29、，更是成为了一门通俗易懂的大众科学，武装了广阔的民众，使得他们在与侵扰自己合法权利的强大势力的对抗中不再处于弱势。名著读书笔记11童年每个人都经验过。童年是奇妙的，童年是欢乐的，童年是华蜜的，童年是值得回忆的而高尔基的童年却那么的恐怖，凄惨，令人不敢去回想。可怜的高尔基3岁丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。从今，黑暗的生活驾临到高尔基的头上。外祖父的脾气非常的急躁，常常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现了阴影。后来高尔基又结识了知心挚友小茨冈，两人无话不谈，结下了深厚的友情。可是，好景不常，可怜的小茨冈就被两个凶恶的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。

30、雅可夫和米哈依尔是魔鬼，欧打自己的老婆，还每天闹着要分家产，兄弟之间一点也不团结，两个儿子萨沙也被教坏，到处戏弄高尔基。此后，高尔基又相识了木匠“好事情”，成了好友。 结果被外祖父赶走，高尔基得了个继父，非常凶常打人，几年后，最疼爱他的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。这“一家子蠢货”外祖父卡什林性情急躁、乖戾、贪欲、自私;俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩，连小孩也与他们一起热情地参与了一份。只有和善、亲善，富有感情的外祖母让他生活在这种环境下有一丝丝的劝慰。我喜爱文中的外祖母，她好像有种特别的亲和力，她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女。即使是米哈伊尔和雅科

31、夫这两个大坏蛋，她也并没有恳求外祖父怎样严厉得惩罚他们。一个和善的人，又怎会喜爱在家里发生斗争呢?面对外祖父毫无人情的打骂，她也是一忍再忍。名著读书笔记12童年是一条五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座闪亮的桥，童年是一个漂亮的世界。童年是多么美妙，但是前苏联闻名文学家高乐基的童年却是特别的凄惨。这本书主要讲了阿辽沙。彼什科夫在三岁时就失去了父亲，由母亲和外祖母带到外祖父家，在那里，到处都是争吵、打架，但只有外祖母时时刻刻地关注着他，阿辽沙十一岁那年，母亲又去世了，外祖父也破了产，便走上社会，独立谋生。我禁不住想到了自己，我今年也是十一岁了，当年的高乐基已经走上了独立谋生的道路，想想自己无

32、论做什么事，还要父母给我帮忙，就说一次做奥数题吧，读了一遍以后，觉得这道题很难，根本不经过自己动脑子试一试，就要爸爸来教我，其实这道题很简洁，还没等到爸爸来教，我已经做出来了。记得还有那次夏令营吧，在绿色学校里，教官要求我们自己洗衣服，洗衣服说说很简洁，做起来却很难，先要擦肥皂，然后这边搓搓，那边搓搓，再，洗到再来，衣服还是不成样子，脏的地方还是脏，所以爸爸指责我依靠性太重，缺乏独立生活和独立思索的实力。名著读书笔记13法律，作为人类社会协作水平提高和契约精神觉醒的产物，始终伴随着人类生产力和生产水平的不断提高而发展，由此，法学也以其专业性和庞杂性而始终作为一门独立学科而存在。也正因为如此，法

33、律书籍一般以研讨型与理论性为主，导致多数的学科外人士甚至相当数量的法科初级生在阅读法学书籍时会出现不明所以、理论混淆等多种问题的产生。最近一段时间，我有幸拜读了冯象先生的政法笔记，这种以随笔性质阐述基本法律问题的形式无疑是法学书籍中的一朵奇葩。冯象先生以幽默辛辣的笔触系统明确的阐述了诸如人权、贪腐等社会热点问题，即使是在接近二十年后的今日读来，仍旧让人回味无穷。“书是唯一不死的东西”，丘特切夫曾经如是说道，一本书之所以称为好书，是因为它能在人们阅读之后带给人们以无限的遐想和思索，而政法笔记无疑很好的做到了这一点。接下来我将从两个问题的不同角度来阐述并探讨本书所带给我的启发。一、中外法学书籍现状

34、问题冯象先生在弁言部分提到一个很有意味的问题，在法律制度健全的美国，法律书籍在书店中所处的地位并不高甚至有些不受人待见，仅仅只存在一个书架，而在法律制度尚处于完善期的中国，法学书籍是大热书籍，市场非常火爆。那么这说明什么呢？这是否就足以证明中国人的法律意识就比外国人要强呢？中外法学教化因为其社会制度及社会现实的不同，存在着很多不同的方面。美国的法学教化多集中于探讨生阶段，这一制度充分考虑了法学这一学科学问的庞杂性与困难性，在使法科生拥有各门类最基本的常识与基础学问之后，充分探讨社会现实，使法科生更易于接受深邃晦涩的法学学问。而在中国，为了照看历史状况和适应党建设法治强国的战略目标，我国的法学教

35、化多集中在本科阶段，这一制度的好处在于大大提高了法学人才的数量，提早了法科生进入法学领域的时间，尽早的进入社会。但缺点也是明确的，我国本科阶段的法科生刚刚从应试制度下的教化中脱身，素养教化接受并不完整，接触深邃的法科学问也就比较困难。由此可见，美国的法学书籍多只是为在探讨生阶段接受法科教化的特地人才而写作的，而在中国，法学书籍则多是以宣扬与教化为主，在政策号召和推动下，法学书籍必定大卖。二、中国现行宪法的漏洞及社会运用中的问题中国作为人民当家做主的社会主义国家，宪法在国家法律体系中起到母法和主干的作用。但由于历史问题和社会现实等多方面的影响，我国宪法事实上并没有起到上述作用。冯象先生敏锐的捕获

36、到了这一问题的存在，在政法笔记中进行了多次的探讨，下面我将选取它没宪法这篇文章进行论述。宪法作为各基本法律的基础和母法，应起到明确公民基本权利与限制权利范围的作用，但是在我国，现实中宪法多起到的是一种政治宣扬与明确的作用。它没宪法中举到一例：毛集镇石河村二百零七户农夫诉毛集镇政府加重农夫负担案，在此案中，很好的反映出了我国现行宪法的漏洞，我国宪法规定，行政诉讼的对象是某一详细的行政行为，而对于行政吩咐并无申诉权利，这就导致了农夫在爱护自身权益时无法可依的状况出现，而在我国宪法中，也并没有明确行政吩咐的违宪审查权能否由法院行使，这就导致了法院无法宣判只得求助于最高法的司法说明。可以说，这一个案件

37、是中国现行宪法漏洞的集中体现。对于大多数如我一样刚刚步入法学殿堂的学生来说，最须要的是明确基本法律概念，熟识基本法律常识，改正长期社会生活中所形成的错误法律意识。而在这一时期，过于深邃的专业书籍并不能够适应我们的这一需求，而政法笔记通过一个个社会生活中所出现的社会热点事务，进而谆谆教导，步步制导，引导出一个深层次的法学问题并激励读者自己思索，这种写作方法与教化方式，对我们的意义无疑是重要的。名著读书笔记14培根随笔为英国十七世纪闻名思想家，政治家和阅历主义哲学家弗兰西斯培根所著。本书分为论求知，论美，论善，论真理，论健康，论家庭，论友情等多篇随笔。在论求知中，培根说道：“人的天性如同野生的花草

38、，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以变更人的命运，在我们的一生中是相当重要的。在论友情中，培根说道：“假如你把欢乐告知一个挚友，你将得到两个欢乐；而假如你把忧愁向一个挚友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明白挚友是我们身边必不行少的一个角色，可以为我们的生活增加色调。在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是论美。这是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充溢哲理。“美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应当怎样对待外在美和内在美的问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要埋怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，这样美才能真正发出光辉。

39、文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。如今，有些人只注意外表的漂亮，而忽视了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏美丽的修养而不配得到赞美。所以一个装扮并不华贵却端庄重肃而有美德的人是令人肃然起敬的。因此，把美的形貌与美的德行一起结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光辉。名著读书笔记15奥斯汀的高傲与偏见，正如她自己所说，是在两寸象牙上细细的雕刻，它是奥斯汀的代表作。这部反映婚姻问题的小说是作者作品中最受欢迎的一部

40、，也是她本人最喜爱的作品。作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广阔的读者，实至今日，仍给读者以独特的艺术享受。她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家，在英国小说史上起了承上启下的作用。奥斯丁在这部小说中通过班纳特五个女儿对待终身大事的不同处理，表现出乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻爱情问题的不同看法，从而反映了作者本人的婚姻观：为了财产、金钱和地位而结婚是错误的；而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。因此，她既反对为金钱而结婚，也反对把婚姻当儿戏。她强调志向婚姻的重要性，并把男女双方感情作为缔结志向婚姻的基

41、石。书中的女主子公伊丽莎白出身于小地主家庭，为富豪子弟达西所酷爱。达西不顾门第和财宝的差距，向她求婚，却遭到拒绝。伊丽莎白对他的误会和偏见是一个缘由，但主要的是她厌烦他的高傲。因为达西的这种高傲事实上是地位差异的反映，只要存在这种高傲，他与伊丽莎白之间就不行能有共同的思想感情，也不行能有志向的婚姻。以后伊丽莎白亲眼视察了达西的为人处世和一系列所作所为，特殊是看到他变更了过去那种傲慢自负的神态，消退了对他的误会和偏见，从而与他缔结了美满姻缘。伊丽莎白对达西先后几次求婚的不同看法，事实上反映了女性对人格独立和同等权利的追求。这是伊丽莎白这一人物形象的进步意义。从小说看，伊丽莎白聪敏机灵，有胆识，有

42、远见，有很强的自尊心，并擅长思索问题。就当时一个待字闺中的小姐来讲，这是难能珍贵的。正是由于这种品质，才使她在爱情问题上有独立的主见，并导致她与达西组成美满的家庭。在高傲与偏见中，奥斯丁还写了伊丽莎白的几个姐妹和女友的婚事，这些都是陪衬，用来与女主子公志向的婚姻相比照。如夏绿蒂和柯林斯尽管婚后过着舒适的物质生活，但他们之间没有爱情，这种婚姻事实上是掩盖在华丽外衣下的社会悲剧。奥斯丁的小说尽管题材比较狭窄，故事相当平淡，但是她擅长在日常平凡事物中塑造显明的人物形象，不论是伊丽莎白、达西那种作者认为值得确定的人物，还是魏克翰、柯林斯这类遭到讽刺挖苦的对象，都写得真实动人。同时，奥斯丁的语言是经过锤炼的，她在对话艺术上讲究幽默、讽刺，常以风趣诙谐的语言来烘托人物的性格特征。这种艺术创新使她的作品具有自己的特色。第31页 共31页第 31 页 共 31 页第 31 页 共 31 页第 31 页 共 31 页第 31 页 共 31 页第 31 页 共 31 页第 31 页 共 31 页第 31 页 共 31 页第 31 页 共 31 页第 31 页 共 31 页第 31 页 共 31 页