2022年《故乡》读后感(15篇).docx

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1、2022年故乡读后感(15篇)家乡读后感(15篇)仔细读完一本名著后，大家对人生或者事物肯定产生了很多感想，此时须要仔细地做好记录，写写读后感了。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是我帮大家整理的家乡读后感，希望对大家有所帮助。家乡读后感1最近几天看了鲁迅先生的小说家乡，读完这篇文章后，我颇有感受。家乡这篇文章以叙述主子公“我”回到家乡迁居的见闻感受为线索，描写了旧中国农夫凄惨生活和精神病苦，抒写了作者对人与人之间存在隔膜的深厚忧虑以及改造旧社会，创建新生活的剧烈愿望。在本文中，给我留下深刻印象的是闰土。在鲁迅先生的笔下，少年闰土的形象与中年闰土的形象有很大差异。少年闰土是天真、活泼、勤劳

2、、英勇、机智的小英雄，而中年闰土的形象是迷信、麻木、好不觉醒的木偶人。“他站住了，脸上显出高兴和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的看法最终尊敬起来，分明的叫道：“老爷”我好像打了一个寒噤，我就知道，我们之间隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。”这几句话可以看出闰土见到童年好友是兴奋的，但是二十几年的世态炎凉使他感到苦痛、尴尬。“最终尊敬起来”蕴含深厚的悲伤。“厚障壁”比方人与之间的隔膜，封建等级观念的束缚。从中可以看出中年闰土的性格是封建社会压迫，扭曲的结果，值得怜悯。从闰土身上，可以看出旧社会的黑暗和劳动人民苦难的生活，我为我生活在一个新中国，一个新的社会而感到华蜜。鲁迅先生在文章最终

3、说道：“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这句话说明白只有美妙的愿望而不去探究、实践，就没有希望。虽然实现“希望”困难很大，但是只要去不断的探究，实践，就有可能实现“希望”。 我也在想：我们在生活中何尝没有呢？家乡读后感2几周前牟老师 就举荐家乡这篇文章让我们读，文章的作者就是被称之为“民魂”的鲁迅先生。家乡讲解并描述了鲁迅先生回家乡的故事。在寒冷的冬季里，鲁迅回到别了二十余年的家乡，只为告辞自己的老屋。而作者所见的家乡已经不是记忆里漂亮 的家乡，本文描述了鲁迅先生与家乡难以割舍的乡情，对少年闰土的美妙 回忆，杨二嫂的苛刻冷漠，到鲁

4、迅先生再见到分别三十多年的闰土的感慨，最终描述了鲁迅先生远离家乡，内心的悲伤和希望 。鲁迅先生对闰土的描写用了许多的笔墨，先是详尽的回忆作者少年时与闰土在一起的欢乐 ，天真的少年不会因为身份的不同影响他们纯真的友情 。再讲解并描述作者三十年后见到闰土时的情景，鲁迅涌在心头的那些欢乐的事儿还未连珠炮的吐出来，就被闰土的一声“老爷”给生生压回去了，从惊喜到悲伤，他知道，他和闰土的心灵 已经隔上了一层可悲的厚壁。我信任，这一声毕恭毕敬的称谓对鲁迅的打击是巨大的，从少年无话不说的好挚友 到低下头来叫“老爷”，再到为了生计在草灰里埋盘子，机灵英勇 的少年变成了辛苦麻木的闰土，这让鲁迅倍觉世态的炎凉，和底

5、层人民的无奈。这是人性的悲伤，是时代的悲伤。文章还描写了二十年前卖豆腐的杨二娘，从“豆腐西施”到现在的高颧骨薄嘴唇，圆规式的站姿，尤其是苛刻的语言，自私的行为，无不让作者感到悲凉，家乡对他再也没有了什么留恋。在当时那种多子、饥荒、苛税、兵匪和官绅的社会背景和压力下，人们的心灵都被摧残成什么样子了啊?作者内心气闷，但又从后辈身上看到了希望，希望他们的将来能真正好起来。我想，在任何时候人都不能失去希望，倘如失去了希望，一切就都没有意义了，正如鲁迅先生说的：“希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”。有了希望，并不懈的为之努力 ，胜利 就会在不远处。家

6、乡读后感3汪曾祺写的家乡的食物简洁而感人。时间荏苒，有多少人渐行渐远，有多少因为往事以及已被人们渐忘，唯有中国舌尖上的味道，久久难忘。这就是家乡的食物，所寄予的，是美食，更是我们怀念。汪曾祺以他朴实却诙谐的文字，诉说着他们自己的怀念，从“端午的鸭蛋”对高邮的怀念和骄傲，“家乡的食物”那最富中国浪漫自由主义的夜晚，“昆明的雨”那对昆明的宠爱许多企业许多，但这些问题更让学生我们可以明白：美食，不仅不能仅是通过味蕾的满意，还有情。食品，文字和美食，最漂亮的组合。美国的食品诱惑的味道，文字之美是升级，让你有种感觉酣畅淋漓，通体舒适，美味的舌头在身体由心脏来想去，肯定会实现。汪曾祺的感情，自古，谁不写？

7、缩小苏轼的“但愿人许久，千里共婵娟。” “春绿江南岸，明月何时照我，”王余光中在怀旧“怀旧”为“一枚小小的邮票，狭窄的门票，肃穆党短，一湾浅浅的海峡”四句留恋，憧憬适用于家庭，每个人都有，在异乡的食物，那么簇新美味的食物，没有味道比党和降水比较想家，真是微乎其微。家乡，生命活动起先的地方，人的一生发展走在回家乡的路上，同一片土地，生火，做饭，用食物可以凝合中国家乡，慰籍家人。平淡一般无奇的锅碗瓢盆里，盛满了我们中国式的人生，更折射出一个中国式社会伦理，人们生活成长，相爱，别离，团聚，家乡以及美味，也是一种人生百味家居，食品在回忆中恒久心存感谢。家乡，味蕾中的缠绵，永品鉴。家乡，舌尖上的味道，永

8、难忘。家乡读后感4文章摘要：一切如故;皇上环顾一下四周：众爱卿，请拿出一张雪白的纸来，留意了，是雪白的，不是黑的了。昨日重现，都见底了；也罢，就随着车颠来覆去吧，人嘛，就随着恍惚吧，反正也习惯了。“不打搅了，再见。还有W，我还以为再也见不到她了呢！汉堡和薯条吵了起来。小说描写了作者鲁迅儿时在家乡的生活和现在真实的家乡对比，揭露帝国主义的侵略，封建带给人们的苦难与旧时代的黑暗社会与苦痛抒发了作者渴望新生活的剧烈欲望。鲁迅曾经在日本留学学医，认为救死扶伤还不如成为作家让这些麻木不仁的百姓重新燃起斗志战胜侵略者。给我留下深刻印象的是闰土，少年的闰土还是一个勤劳和善胆大活泼的小少年，可是就是因为社会的

9、压迫使他变成一个迷信麻木的人。从闰土身上可以看出旧社会的黑暗与劳动人民的苦难，我们应当为我们生活在一个和平而又旺盛昌盛的年头感到华蜜。鲁迅先生在小说最终写道：“我想希望本无所谓有，无所谓无的。正如这地上的路：其实世界上本没有路，走的人多了，也便形成了路。”这句话表达了只有美妙愿望而不去努力的实现幻想这还是不会胜利的。只有踏上这一条路，英勇的去实践去追求你想要的这才是真理。我们应当报答现在美妙的生活，珍惜现在的时间，努力的追求自己的幻想。老舍也是因为黑暗社会的压迫而不得不自杀，从而失去了中国第一个诺贝尔文学奖的机会。他笔下的祥子和闰土一样如此。就趁现在，珍惜现在的时间，好好学习，努力的去实现自己

10、的幻想吧！家乡读后感5也许是生活的劳累所至吧，“我”很兴奋见到了闰土，总觉得有许多话要说，却“被什么挡着似的，单在脑里面回旋吐不出口外去”，闰土见了“我”却站住了，有些木然，脸上显出“高兴和悲凉”，接着尊敬地叫“我”“老爷”而不是“迅哥儿”，“我”此时好像打了一个寒噤我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。家乡由此变得阴晦悲凉了。从前纯朴天真的少年终不堪多子饥荒兵匪官绅的压迫而如其祖辈们一样命运凄惨了。“老屋离我愈远了，但我却并不感到留恋”，“我”不愿留恋的是“闰土”似的乡亲要了香炉和烛台去敬奉陈腐而落后祖辈并沿袭封建祖制过着木偶似的世代辛苦而麻木的生活。朦胧中，“我”眼前绽开一片海边碧绿的沙地来

11、，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月“，那圆月下的少年不再是项带银圈的闰土，而是宏儿正在惦念的”应当有新生活“的水生。时间轮转到二十一世纪，我有如“我”一样的美妙的少年时的回忆：放野火，打野仗，赌硬币还有那郁荫葱郁炊烟树下的茅舍和生产队的大晒谷场上孩子们极情的追逐游戏，还有我常和父亲总在月高霜白的冬夜船行二十多里水路在大湖上放网捕鱼，鸡唱三轮之时，仓满船归，舟行波随如今，我不是”我“，我却似闰土继承了我的祖业，当了一名渔夫，然而我不供奉”香炉与烛台“我不想辛苦麻木的生活，也不情愿辛苦展转而生活。我脑海里经常影现父亲因多子与世事等羁绊的人生阴影，我总在父亲的人生轨迹上抗争，我力图要开拓一条自己和

12、路我不知道水生是过的一种怎样的生活，或许是”我“和我志向中的新生活吧。家乡读后感6红色羊齿草的家乡读后感 不怕困难，不怕挫折，不放弃自己的幻想才能胜利，这是我在红色羊齿草的家乡里感受到的。书中的主子公十岁男孩比利。科尔曼，他的幻想是拥有两只浣熊猎犬，可是他家里没有额外的钱用来买浣熊猎犬，无法为他实现愿望，比利却并没有因此放弃自己的幻想，他想尽各种方法去赚钱，最终通过自己的努力攒够了钱，买到了心爱的猎犬。当男孩比利在心中产生了自己第一个幻想想拥有两只浣熊犬时，他那年才十岁，由于家里生活困难，无法为他实现幻想时，他并没有因此悲观而放弃自己幻想，而是不停的想怎样才能得到猎犬，方法最终找到了自己存钱买

13、浣熊猎犬。整个夏季，他都兢兢业业的忙着，他用破旧的铁丝做成渔网，到山里的小溪里捕获鱼虾，在黑莓丛中来回穿梭，采摘野果，手脚都磨出了血泡，他还跑到山里的其它地方找寻浆果，就这样，他攒了两年的钱，并且没乱花一分钱，以常人无法想象的坚韧毅力，买到了两只浣熊犬，实现了自己的愿望，买到了两只浣熊犬，并且还用剩下的钱为爸爸妈妈及弟弟妹妹购置了礼物。通过比利的故事，以及自己和身边的挚友的沟通沟通，可以知道每个人都有一个美妙的幻想，而要实现这个幻想，却确定不会是那么一帆风顺的，在前往幻想的途中总会有许很多多困难和挫折等着我们，它们想通过它们的存在检验我们对自己幻想的坚贞，假如我们胆怯付出努力，无法忍受困苦的磨

14、练，就无法跨越它们，也就失去了幻想，所以，当我们遇到困难和挫折时，要努力思索它的解决方法，一次不胜利就两次，三次，不停地尝试下去，只要坚持不懈，终究会跨越困难，实现幻想，感受那奇妙的时刻。当困难拦住我们迈向幻想的脚步，使我们又无法顺当通过而想放弃的时候，我们就想一想绿野仙踪中南瓜人说过的一句话吧“我们不要这样轻易的放弃吧，让我们再干点什么。”家乡读后感7从鲁迅的家乡中，我们能够看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行；而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充溢快乐。闰土的童年必需要看瓜田，但他自由、快乐。鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲伤地念

15、着“之乎者也”。闰土还能够去做无穷无尽的簇新事，看无穷无尽的海洋；而鲁迅只能看到那“四角的天空”。没有了自由，多少财宝都是破铜烂铁。自由才是真正的金子！可那终归是几十年前的封建社会，离此刻已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。可是，到了此刻的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年：束缚。我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的.学习，与监狱相比也已经仅有毫厘之差了。作为社会将来的新动力，我们的生存状态莫非没有理由受到关注吗？大人们总是以为吃饱穿暖学习好，就是一个孩子的全部，可这些却恰恰是我们这些孩子最忽视的。我们须要自由，我们要亲身经验，我们也要明白很多簇新事，我们要一个快乐的童年，

16、我们要逃离束缚！呼喊是鲁迅先生自狂人日记后的其次本经典小说集，是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟识的。例如有家乡，药，孔乙己。在藤野先生中鲁迅先生以自我的亲身经验，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生剧烈的爱国意识醒悟。当然，在呼喊这本书中，像这样的文章还有许很多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够醒悟过来。家乡读后感8鲁迅先生是中国闻名的文学家、思想家、革命家，他作为五四新文化运动的重要参加者，中国现代文学的奠基人，对中国的近现代文学发展产生了深远的影响。毛主席曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”弃医从文，以笔代伐

17、，鲁迅先生为民族的将来战斗了一生。让我们跟随六年级七班师生的脚步，重温鲁迅先生忧国忧民的一生。看完鲁迅先生的家乡，我感到深深的失落。从西瓜地里的小英雄到贫困潦倒的中年人；从“豆腐西施”到“圆规”，从少年时的友情到中年时的隔阂；从漂亮温馨到荒芜无比，家乡的人和事，景和物都有巨大的改变，让我无比悲伤。家乡中描写了“回忆中的家乡”和“现在的家乡”两方面形成显明对比，出现了两个充溢悲剧色调的人物闰土、杨二嫂。他们在鲁迅的回忆和现实中突出了两个字：变更。通过一系列变更，表现了当时社会的黑暗，不同等，压迫着人们做出变更，在苦涩严峻的现实社会面前，作者梦幻破灭的悲凉心情，对人与人之间，物与物之间不再隔阂，阶

18、级化的期盼。鲁迅回忆中的闰土是一个聪慧能干、见多识广的、活泼可爱的乡村孩子形象，两人有了深厚的友情。原来鲁迅与闰土之间根本没有少爷和仆人之分，都是哥弟称呼，而在鲁迅看到“现在的闰土”（中年闰土）非常贫困，外貌发生了天翻地覆的改变，生活的重担压的他抬不起头来，对鲁迅也尊敬起来。鲁迅回忆中的杨二嫂是一个漂亮、端庄、优雅的女人，成天坐着，被称为“豆腐西施”，可现在的杨二嫂却是一个爱贪便宜、尖酸苛刻的人，记忆中美妙的泡沫总被现实的铁针一个一个扎破。家乡中，鲁迅不仅点到家乡的变更，给人一种惆怅的感觉，更用闰土和杨二嫂两个人物来突出一个词：变更。家乡揭露了当时社会的现状，揭露了人性的丑恶和阴暗。正如家乡中

19、的最终一句：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。家乡读后感9最近我读了由闻名作家威尔逊罗尔斯写的红色羊齿草的家乡和周杰克伦敦的荒野的呼喊、埃里克奈特的灵犬莱西一样，红色羊齿草的家乡也是美国最宏大的关于狗的故事之一！而且这本书不仅是个关于狗的故事，还描写了一个男孩和他无可抗拒地想拥有猎犬的幻想！是发生在山区的一个家庭的故事，有关打猎也包含了生死的主题。它主要讲的是生长在奥沙克山区的男孩比利特别想要一对浣熊猎犬。因此他努力工作，两年后买了一对浣熊猎犬：老丹和小安。它们在一起度过了困难和美妙时间，形影不离，组成了一个三“人”世界。英勇善战的老丹和聪慧的小安使比利成为了一个优秀的猎人，还赢得了猎

20、浣熊竞赛的冠军！然而在一次狩猎中，比利遭受了凶恶的山狮，生命危在旦夕，英勇的老丹和小安帮助猎人比利逃出了山狮的魔爪，最终老丹失去生命，深情的小安绝食，直到死在老丹的坟墓上。其次年搬家去镇上的那一天，比利到老丹和小安的坟墓前来告辞，就在那一刻比利惊异的发觉，它们的坟墓上长出了漂亮的红色羊齿草！传闻中只有天使才能播种羊齿草，于是比利深信不疑：老丹和小安是天使送给我的礼物！老丹的英勇善战高大，小安聪慧小巧，加上一个有毅志坚毅的猎人比利，组成了一个每天衣无缝抓浣熊的组合。他们是我见过的最完备的组合。我多么希望他们没有遇到山狮！这样我就可能有机会去摩挲一下那两只威猛的猎犬，去看一下他们是如何默契的捕抓浣

21、熊，还要大声的对比利说你是一个好孩子，拥有一坚坚毅有耐性的心，你的猎犬是好样的！你也很棒！家乡读后感10家乡是语文教材指定书目，也是我们小学生必读的一本书。这本怀念家乡的小说是湖北武汉的董宏猷，这本书一些自己家乡的事，以及怀念家乡为引线，主要写了自己回忆儿时的喜，怒，哀，乐。让我们真实的感受到了作者小时候的生存状态以及心理现实。书中描绘了很多与作者小时候有关的人物。如：善解人意的母亲，小时候淘气捣蛋的玩伴闰土，抠门，又喜爱贪小便宜的“豆腐西施”杨二嫂，还有行踪不定，非常神奇的外乡人阿Q其中，我最喜爱的人物是闰土，他虽然有些淘气捣蛋，但是他还是一个爱和别人共享的人。有一次作者去海边游玩时，遇到了

22、闰土，两个人一起玩儿的特别快乐，每到一个地方，润土都会细心的教他一些学问，虽然这些学问不多，可能作者也懂得，但闰土还是毫无一丝保留的，全部教给了作者。在这篇章节中，闰土能特别大方地和挚友共享自己的学问。还和挚友玩的特别快乐。反观我自己，在生活中，有一次同学来问我一道特别难的题，这道题我看了一遍，是我想了好久才做出来的，所以我装作面露难色的对于我的同学说：“对不起，这道题我也不会。”看到同学悲观的走了，我心里暗自兴奋，觉得这是我好不简单做出来的题，不能就这么随意的教给了同学。现在想想，这真是不应当。以后我会像闰土一样，去大方的和别人共享我所拥有的学问，让自己拥有更多的挚友，并且变得更大方。品读家

23、乡，让我从中获得了很多学问，我以后肯定也要去学习家乡里的人物精神，做一个更好的自己。家乡读后感11鲁迅，他是一名可敬的作家。他有笔作为武器，与黑暗势力作斗争。他一生写过许多小说：家乡、狂人日记、朝花夕拾等等的很多作品。可是我最喜爱家乡这本小说。记得我们这学期学过一篇叫少年闰土的文章，它就是节选自鲁迅先生的小说家乡。老师说过，这本小说很好，放假后我迫不及待的把这本书买来了。当我读完后，我心里好难过，因为像闰土那样可爱的孩子，天真烂漫，三十年竟变成了一位面黄肌瘦大人，以前的活泼全部都消逝了，只剩下了瘦弱。但是，这三十年里，竟然连友情都可以吞噬。当我看到鲁迅叫闰土“闰土哥”时，我不禁心一紧，因为闰土

24、并么有回答什么只是淡淡的说了一声“老爷”，他们当年的友情是多么的深厚，可现在就如一碗清水。当我读完时，不禁心里一凉，友情是可以变的吗？我真的很胆怯，当我长大时，我的那些挚友会离我而去，这不是特别可怕的事吗？当时的社会竟然这么黑暗，可以将友情渐渐的吞噬，把一个活泼的孩子变成一个冷酷的人。莫非世界上的友情都不是永恒的吗？在鲁迅他们谈话时，水生和宏儿还在玩耍，但是他们的友情保质期又有多长呢？当然鲁迅不想他们和自己和闰土一样，有变质的友情。可是又何尝不是呢，三十年，可以让社会把一个天真的孩子变得冷酷，那么友情呢，在社会的覆盖下，什么都会变。社会可以造就你，也可以将你从高峰推下低谷。我最终明白了鲁迅的最

25、终一句话：就像一条路，原来是没有路，可是有人去走了，久而久之，就变成了一条路。只要别人认同了你，你就胜利了，你做的事也变得合理了。家乡读后感12狗狗是人类最好的挚友，它们是忠诚、和善的化身。人类与狗狗之间发生过很多宏大的故事，不论是灵犬莱西的聪慧、英勇、还是八公的忠诚与坚守，都深深地震撼着人们的内心。这个暑假，我又读到了一个令人为之动容的狗故事，那就是美国作家戚尔逊罗尔斯所写的红色羊齿草的家乡。拥有两只属于自己的浣熊猎犬是男孩比利是大的幻想。可是这个幻想对于贫困的比利一家来说是遥不行及的，没有人认为它可以实现，包括比利的父母和妹妹们。但是，比利却下定决心要靠自己的力气完成这个看似不行能完成的幻

26、想。他挖野菜、摘黑莓果子、用捕兽夹捉野兔只要能够赚到不起眼的几个美分，他都努力去做，好无怨言。每天的老累让他乏累不堪，却从不轻言放弃。时间一每天消逝，比利最终在两年的努力之后得到了老丹和小安，两只可爱的猎犬。比利与自己心爱的猎犬形影不离，并且胜利的训练了它们，老丹和小安赛过多少拥有贵族血统的珍贵犬。它们每天一起穿越山头，寻踪冰河，捕获浣熊，结下生死与共的情意。老丹和小安获得了捕猎竞赛的金奖杯和选美竞赛的银奖杯，追踪到了最为狡猾的浣熊鬼，在奥沙克山区为比利赢得了崇高的荣誉。但在一次捕猎中，比利遭受恶狮，在与恶狮的搏斗中，忠实的老为了爱护主子，那毛茸茸的耳朵被撕得一条一条的，肚皮两边的助骨被利爪抓

27、开，露出了白色的骨头，血肉模糊的伤口遍布全身。我停了下来，泪水在眼眶里打转。事与愿违，老旦牺牲了，可爱的小安失去了伙伴，也不愿活下去。在他们的坟墓上竟然长出了一株漂亮的红色羊齿草！她像彩虹一样夹在两座坟墓之间，那是神圣之地，只有天使才能播下羊齿草的种子。他们都能为自己的家人和伙伴奉献出珍贵的身命，天是为他们播撒羊齿草的种子时，就说明老丹和小安得到了永生！家乡读后感13鲁迅在这篇小说描写了两个家乡，一个是过去的家乡，一个是现在的家乡。过去的家乡是一个美妙和谐、以及欢乐的世界，那里有迅哥先生童年美妙的回忆。那里有“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。”有天

28、真可爱的少年闰土，他有一副“紫色”的圆脸，颈项上带着“明晃晃”的“银白”色项圈，还有海边那“五彩贝壳，“红的绿的”都有，鬼见怕也有，观音手也有，还有各种颜色的鸟类：稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝背”那是一个令人憧憬的五彩世界的。然而现在的家乡已经变得衰败、凄凉而且是毫无生气和活力的，而以前充溢活力的闰土也变得麻木。他辛苦麻木的生活着，而且变成“讲道德、守规则”的人，读后感读家乡有感600字。通过阅读这本书使我更深刻的体会到在鲁迅先生回忆中的“家乡”是一个美妙的世界，这个世界实际是少年迅哥儿美妙心灵的反映，是少年的他与少年闰土和谐心灵关系的产物。然而成年后的闰土在见到鲁迅先生后，对鲁迅的看法转变得很大，他

29、的那句“老爷”更是让他们之间的已经不能像以前那样密切，使他们之间变得生疏，将他们以前密切的关系活生生的撕裂了。因为在那个年头，人与人之间那种不同等的关系，那个“现实的家乡”是一个精神分别，丢失生命活力，丢失人与人之间暖和情感的世界。他们遵循一种传统的道德，它压抑人的生命力的，使人在封建道德的束缚下丢失了生命的活力，精神变得麻木了，也使鲁迅先生和闰土无法接着他们纯净的友情。读完本书后，我很为他们逝去的友情感到惋惜，同时也很庆幸，我们生活在新社会里，我们有最好的挚友，也不用身份地位与金钱来衡量友情，人与人之间拥有着真挚的情感。家乡读后感14炒米：在写炒米的时候汪曾琪先生先说了炒米的典故、来历、用途

30、。让不明这种食品为何物的读者，不感到生疏。并让人明白，这种食物是生活惊慌的年头的一种应急食品。端午的鸭蛋：说到端午节，人们熟知的是粽。，而汪曾琪先生要说的是家乡的鸭蛋。这点首先引起人们的新奇。作者的家乡在高邮，家乡的端午节风俗，那里的孩。们兴在胸前挂“鸭蛋络。”。在胸前挂了半天，什么时候一兴奋就把络。里的鸭蛋掏出来，吃了。端午的鸭蛋，新腌不久，有淡淡的咸味，白嘴吃也可以。用吃剩的蛋壳里放几只萤火虫，空头的地方糊一层薄纸，萤火虫在鸭蛋壳里一闪一闪地亮，好看机了。（既说明白家乡的风俗，又饶有爱好）咸菜茨菇汤：早年冬天缺少蔬菜的一种替代品。是一种青菜腌制的。入秋，腌菜，这时青菜正肥。把青菜成担的买来

31、，洗净，凉去水气，下缸。一层菜、一层盐，码实，即成。随吃随取，可以始终吃到其次年春天。咸菜里有时加了茨菇片，茨菇的味道微苦，吃多了就再也不想了，谁想过了三四十年还想喝一碗咸菜茨菇汤（当然主要是作者惦念家乡的风物、人情。）枸杞头：枸杞是多年生植物，春天冒出嫩叶，即枸杞头。枸杞头可下油盐炒食；或用开水焯了，切碎家香油、酱油、醋，凉拌了吃，“极芳香”。春天吃枸杞头，可清火（汪曾琪先生是一个美食家，他喜。做菜，并把他的做菜阅历用文字表达出来。在观赏文字的同时，同样可以学着做这道菜。这些是其他作家那里，不曾有的为文特点之一。）家乡读后感15当你和家人在家中团团聚圆吃着饭时，可曾想过在某个县城的角落里有几

32、个小村庄，它是那样的宁静，宁静到人们以为那里没人居住。人们不知道那里住着多少老人和孩子（留守儿童），孩子们无时无刻不在思念着在城市里打工的父母故事就这样拉开帷幕，主子公的家乡在小胡庄，他的挚友们都是留守儿童，他不是在家留守就是跟着父母在一个又一个生疏却繁华的城市里穿行，他们只能紧跟着，像鸟一样到处打工觅食的父母到处流浪。渐渐地鸟背成为了他的家乡。书中令我印象最深的故事是“七姓蛋”，故事的开头写到因为常常性的晕倒。母亲吓破了胆，医生说是“贫血”，养分匮乏身体虚弱导致的。母亲甚是伤心，因为家里条件太差，只能尝试各种各样的偏方，其中有个方子叫“七姓蛋”。就是讨几个不同姓氏人家的蛋，而且是外姓，那个年

33、头的鸡蛋可金贵了，要么人家没有，要么人家舍不得给。而母亲执意要去讨，在小鲍庄被狗咬，在大李庄差点被淹死就这样母亲东平西凑，凑到七颗蛋，和条鱼。回家时母亲发烧到晕倒，她醒来第一句：快让“四儿”吃蛋还有鱼当母亲脱下鞋的那一刻是沾满鲜血的泥村庄里的母亲没有什么文化和财宝，却用双手撑起一片天。留守儿童的悲凉和艰难，期盼亲人的陪伴，希望有一个团聚的家。回顾自身，在家里有爸爸妈妈无微不至的照看，在学校有老师和同学们真诚的关切和帮助。跟书中的小挚友比起来，我们真的是很幸运很华蜜了。所以不管什么时候，什么样的条件，只要有父母的怀抱和激励，都是那样的暖和。父母是我们心里恒久的依靠，恒久的家乡。第25页 共25页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页