2022年呼兰河传读后感(汇编15篇).docx

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1、2022年呼兰河传读后感(汇编15篇)呼兰河传读后感(汇编15篇)当细细地品读完一本名著后，大家心中肯定有不少感悟，是时候静下心来好好写写读后感了。那么你真的会写读后感吗？下面是我为大家收集的呼兰河传读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。呼兰河传读后感1呼兰河传为我们讲解并描述了作者萧红孤独的童年，以及胡家团聚媳妇、祖父、有二伯、冯歪嘴子这些平凡人的故事。其中，第七章内容紧紧揪着我的心：故事中的冯歪嘴子住在一个小磨房里，生活艰苦、地位低下。读到第三回时，我真正读懂了“贫困”二字。冯歪嘴子一家穷得买不起被子，只能去盖面袋子，而那恶毒的掌柜竟骂道：“我这面袋子也是给这野女人盖得？”而冯歪

2、嘴子竟一声不吭。我不禁有些纳闷：冯歪嘴子怎么不反对呢？不还嘴呢？越往后读，我越明白，当时的磨倌地位很低，是不受人敬重的。要是反对了，可能就没地方住了。回想一下，怪不得谁想欺压他都行，以及之前王大姑娘嫁给冯歪嘴子的事被大家说东到西，我都茅塞顿开了。此时，除了对他的可怜，更多的是佩服冯歪嘴子这种乐观的心态。不管别人怎么说他，他都很努力地接纳。但心中不免还是有些愤愤不平。终归冯歪嘴子也是人呐，虽然他穷，他在不断地努力生活，在努力让家人活得更好，在努力变更这个现状。命由天定，不幸的事还是发生了。他的妻子死了，可冯歪嘴子并没有始终活在过去的阴影中，而是艰难地带着两个儿子过日子。读着读着，我发觉原来他的两

3、个儿子才是他活下去的精神支柱。他当然深爱着他的妻子，不能选择和妻子一起死，那样必定是对两个儿子的不负责。我想：他的妻子在天之灵，看到他们如此华蜜的生活，也会感到兴奋吧！或许应当保佑他们父子三吧。读着读着，我感受到：在生活中，会有许多磕磕绊绊，我们都应当乐观主动去面对，充溢斗志向命运发起挑战呢！呼兰河传读后感2“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。萧红记忆里的呼兰河小城，孤寂，静默，一成不变。人们日复一日，年复一年的做着他们应当做的事，可原委为什么这样做，好像连他们自己都不清晰。不过呼兰河小城里的生活琐事是非常精彩的，开篇大泥坑的故事，染房，扎彩铺，小胡同里的叫卖声，在那样一个消息闭

4、塞，信息不发达的年头，好像小城里每一件不足为奇的事都可以拿来说上一说，还有精神的盛举：跳大神、唱秧歌、放河灯、野台子戏、四月十八娘娘庙大会，而这些又多半与鬼神迷信有关。祖母的去世在“我”幼小的记忆里已经模糊，那时候的“我”太小，只记得家中来了好多人，“我”反倒是玩的不亦乐乎。小团聚媳妇，那样一个鲜活的人，由于鬼神迷信，被熬煎了许久，终究还是逃不开她死亡的命运。有二伯的怪异性情，到处借宿，被“我”不当心发觉的偷东西，彻夜在院子里的骂骂咧咧。冯歪嘴子与他的媳妇和两个儿子，人们对王大姐最初的评价和发觉她生了孩子后的评价前后对比，冯歪嘴子的小儿子引发的争议。而在她童年的记忆里，最值得回忆的，也许就是祖

5、父和他的后花园，祖父的疼爱，迁就，陪伴使得她的童年多了温馨，在书中，描写“我”与祖父的日常的文字特殊多，反而自己的父母，却是寥寥几笔带过。我始终信任，人的童年的华蜜，甚至可以治愈人的一生，在孩子年少无知的小天地里，在往后漫长的岁月里，许多事情的记忆会变得模糊，可是有一个声音始终坚决的告知你，曾被无条件的宠爱过，这是一种底气，是往后艰难生活中的一道光，是精神生命中始终暖和着的情愫。呼兰河传读后感3从结构上看，一篇读后感至少要有三个部分的内容组成：一是要介绍原作的篇名内容和特点；二是依据自己的相识对原作的内容和特点进行分析和评价，也就是概括地谈谈对作品的总体印象；三是读后的感想和体会。即一是说明的

6、部分，二是要有依据评价作品的部分，三是有感而发，重点在“感”字上。首要的一点是“读”。“读”是感的基础，“感”是由“读”而生。只有仔细的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的驾驭文章的内容和要点，深刻地领悟原文精神所在，结合历史的阅历、当前的形势和个人的实际，才能真有所“感”。所以，要写读后感，首先要弄懂原作。其次要仔细思索。读后感的主体是“感”。要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程，有了这个分析和评价，才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点，避开脱离原作，东拉西扯，离开中心太远。所以，写读后感就必需要边读边思索，结合历

7、史的阅历，当前的形势和自己的实际绽开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中相近、相像，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。总之，想的深化，才能写的深刻感人。第三，要抓住重点。读完一篇（部）作品，会有许多感想和体会，但不能把他们都写出来。读后感是写感受最深的一点，不是书评，不能全面地介绍和评价作品。因此，要仔细地选择对现实生活有肯定意义的、有针对性的感想，就可以避开泛泛而谈，文章散乱，漫无中心和不与事例挂钩等弊病。呼兰河传读后感4呼兰河传第一章讲解并描述了呼兰河的当地风情。乍一看，这完全是关于家庭八卦

8、的事情，就像我不喜爱看的电视剧一样。呼兰河人充溢了惰性与愚昧，没有革新的意愿，体现在许多方面：一是那大泥坑子虽然搞得人仰马翻吞噬了不少，可呼兰河人除了拉人拉马和口头上说说的拓宽点走的路，却没有人运用填坑的方式彻底解决这一问题；二是对不幸者就都叫花子，没有一点恻隐之心；三是染缸淹死过人照样是生意红火，冷漠的呼兰河人没有因此而变更一点点；四是扎彩铺的精致与店员的粗糙丑陋形成显明对比，呼兰河人对生老病死没有一点点动容，一切都是走过场而已，仿佛一个个行尸走肉，没有思想，没有远方。后半部分的内容起先有一点点生气，买麻花的女人家的五个孩子是有思想敢于抗拒的，最终被驯服了，被当成一出戏看；吃块豆腐竟然是呼兰

9、河人的最爱，闭塞的程度可见一斑；火烧云的变化莫测预示了呼兰河即将到来的风起云涌；最终一剂药膏象征着呼兰河人依旧沉沦在混沌未开的当下。第一章看下来，呼兰河人好像个个混吃等死，深受封建社会的荼毒，真是哀其不幸恨其不为怒其不争。愚昧无知是不是这里的最终结局呢？等待下一章揭晓。这一章我看到了鲁迅式批判的影子，却没有看到文学大师的造诣高深在何处，可能真的是水平有限。可是这么高深的文学著作，带着天真烂漫的10岁孩子又如何能读懂呢？他们能从这里汲取到什么养分呢？他们如何在阅读中取其精华去其糟粕呢？10岁的孩子更须要培育阅读爱好，激发正能量。呼兰河传读后感5“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌”呼兰河

10、传鲁迅先生曾有写过一个好玩的人物阿Q，而在萧红的呼兰河传中，有二伯也是一位阿Q式的人物。他可爱，又可怜。有二伯是一个要面子的人，假如我有东西吃不给他，他便向你要，你若给他，他又不要，真怪异！有二伯有很多缺点，却有一点令人钦佩，他很忠诚。有二伯在萧红家待了几十年，除了偷点东西以外，从没有做过什么对主子不好的事，他赤胆忠心，按有二伯的话说，就是“你二伯就是愧心事不敢做，别的都敢。”一个人忠诚，是立身之本，你若不忠诚，见风使舵，最终会被世人所唾骂。一个人不忠诚，就像一朵花没有花蕊；一个人不忠诚就像树没有枝干；一个人不忠诚，就像鸟没有翅膀。忠诚，是多么重要。吕布，三国时期的第一战将，他武功盖世，却为何

11、被世人唾骂，因为他不忠，先后投奔丁原、董卓，被金钱所奴役，被董卓所收买，杀死了丁原。一位“三姓家奴”，不仁、不义，怎能流芳百世？只能遗臭万年。同是在三国，诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”更让我们钦佩，也不求功名，只为报刘备对他的恩，他忠心不二，为了辅佐刘禅，每日呕心沥血地找寻制胜关键。忠诚，才是立身之本。在明朝末期，吴三桂镇守清军攻入城的最终一道防线，崇祯皇帝期望他能守住这一关，不能让大明帝国断送在自己手上。可是，吴三桂让他悲观了，吴三桂大开城门，欢迎清军入关。从那一刻起，吴三桂再也不是大明王朝的功臣了，而是一个卖国贼。他不忠诚，不为国家利益着想，就这样，大明王朝从今消逝了。忠，人之本性。而吴三

12、桂不忠，他的全部成就将从今烟消云散。因为，只有忠诚才会有人信任，有人去关注。假如不忠诚，你不再拥有什么。忠诚，人之本性。呼兰河传读后感6我起先迷上了阅读；这不仅是在读别人的故事，而是在体会、观赏。最使我记忆犹新的莫过于萧红后期的代表作呼兰河传，这本书是作者记忆中的家乡，一个北方小镇单调的漂亮，也介绍了人民的和善与愚昧。它透彻体现着作者巨大的文化，含量与生命的厚度。打开书卷，静默的观赏作者给予着小镇的情感。灰色的色调，安静的叙述，灰白的画面将我带到那暗淡无味并不繁华的小城。在那里，春夏秋冬，一年四季周而复始，到处都是孤独。没有色调的绚丽，没有活力的人生，整个村庄都覆盖在灰暗中。在这里，因为人们的

13、无知愚昧，发生着一场又一场的灾难，人们都在等待幸运的光临。同时也有死亡的号召，我读后与作者相同，不知该对他们是怜悯还是憎恨最使我难以接受的是那个漂亮的团聚媳妇小姑娘，可爱、和善的小姑娘，十二岁就卖到别人家的家里做童养媳。她受尽欺凌！婆婆的打骂，外人的误会，只是认为婆婆对媳妇的管教。刚最使我难以接受的是那个漂亮的团聚媳妇小姑娘，可爱、和善的小姑娘，十二岁就卖到别人家的家里做童养媳。她受尽欺凌！婆婆的打骂，外人的误会，只是认为婆婆对媳妇的管教。刚刚起先活泼、开朗、健康的花季少年，没多久就匆忙去世了。而让亲人难过的并不是她的去世，而是他们做了一个赔本的买卖。在旧社会中，有多少像团聚媳妇那样，等待接受

14、生命中的熬煎。就因为旧观念，旧思想，我庆幸现代的人们在学问中变得更睿智，能用自己的双手创建美妙将来，也没有了男女的不同等呼兰河传读后感7童年是快乐的，然而对这个人而言，童年是孤独的；世界是美妙的，然而对她而言，一切都是荒谬的她就是萧红，在那时被世人扭曲了的三观下，三十年头的文学洛神写出了带着淡淡苦涩的呼兰河传。呼兰河传讲解并描述了呼兰河这座小城里，呼兰河人的生活日常以及那个年头落后的思想。我觉得这本书可以分为三个部分：一、喧闹的呼兰河。庙会、街上的药铺、扎彩铺、放河灯、跳大绳、野台子戏等，以及那北方的独特风景，都给人留下了喧闹非凡的印象。二、萧红和她的祖父在园子里、在家里的美妙时间。三、生活在

15、社会底层的穷苦人民的真实生活以及迷信、落后的封建思想。估计许多人读着小团聚媳妇那一段时是愤愤不平的，读到二爷那一段是一边笑一边揉发酸的鼻子，看到冯歪嘴子的故事则是完全哭了。的确，哪一篇文章不能打动你的心呢？萧红不只一次在书中说过：“我家的院子是很荒芜的”。刚读时很惊奇，这么大一个院子，又有那么多房客，哪儿荒芜？后来，接着往下读时，从书中看到一句挺揪心的话：磨房里那打梆子的，夜里经常是越打越响，他越打得激烈，人们越说那声音凄凉。因为他单单的响音，没有同调。我想萧红对我们的答复就是这个，她就是一个孤独的旅者，她看着漂亮的风景祖父、萧军、鲁迅、端木蕻良一个个消逝不见，只剩下她一个独自由灰暗中徘徊。第

16、一个风景（祖父）的消逝导致了她孤独的童年。风景渐渐消逝则是她对世界渐渐冷陌的缘由之一。孤独的童年，是因为第一个风景的消逝。世界的荒谬，是因为没有足够了解自己，为自己把握良机。世界很美妙，却很荒谬。坚毅起来吧，最美的风景只有自己。呼兰河传读后感8已经很久没有完整读过一本书了，一本非功利性、纯粹是为了读书而读的书了。越长大而离文学更加地远，从前孩子式特有的新奇和端详世界的目光都快记不清、学不来了。想到之前看苏菲的世界，虽然只看了寥寥几章，但是的确有一种仿若当头一棒、大梦初醒了的被惊异了的感觉。它说，当我们渐渐长大，学会如何得体讲话，如何成熟思索时，意味着我们早已习惯这个世界，也就意味着不再时刻新奇

17、而把它当作天经地义了。用书里的话说， a pity thing 。当时读完觉得似醍醐灌顶，但又有几分落不着边。现在看完呼兰河传，倒是有所感却觉得难受。书中关于植物的、气象的、细微环节性的物品等等的描述，要么让我觉得耳目一新，要么让我不知所云。因为我早不用新奇的、细心的眼光视察世界了。我不知道黄瓜如何长在蔓上，蔓又如何延长，又各有什么形态；我不会想到书里描述的六月的黑天、七月的红天，八月则空荡荡一片；原来下雨了会有烟冒出树顶，冬天大地被冻裂了。早远离了真正的文学，那些描述、那些美的动人的话都看不见了。能造成美的修辞，我眼里的样子却只能是无趣的写作方法，狭隘不堪。用那么多的事物搭配上颜色，看到“黄

18、金的太阳，洁白的月亮”都叫我觉得很好，只能让我胆怯惊惧。方言是很好玩味的，也是不能摒弃了的。之前学古代汉语，就庆幸自己是个南方人，现在读完呼兰河，也更觉如此。方言是个多幽默、多亲切，又多么贴切的东西。最终慨叹一下萧红真的很厉害，过去看到这个名字只想到那些后人给加的名头和风传的情事，真正静下来读她之后，只觉得她是一本真该读的书。呼兰河传读后感9暑假中，我读了呼兰河传，全篇介绍了女作家萧红追忆家乡的各种人物和生活画面，让我感受到了多彩的风土画，比如火烧云。了解了萧红的背景后，我挺怜悯她的，她的家人都不疼爱她，她感受不到任何亲情。只有祖父疼爱着她，赐予她关爱，就像萧红自己所说：从祖父哪里，知道了人生

19、除了冰冷和憎恶外，还有暖和和爱。我很喜爱萧红对小花园的描写以及和祖父生活场景的.叙述。萧红以一个小孩子的视角去视察小花园，各种动物、各种植物，一切对她来说都是新颖的，都是非常好玩的事物。她在花园里的生活状态是多么自由，就像她所写的：一切都活了，都有无限的本事，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样，都是自由的。把谷穗当作狗尾草扔掉，祖父只是大笑，然后耐性地教她分辨谷穗。和祖父劳动时，她时而去追蜻蜓，时而去捉蚂蚱。这些生动的画面，都是因为有祖父的疼爱，所以一切是那么的美妙。这也让我想到了我的外婆，她也这样疼爱我。她非常喜爱织毛衣、做针线。从小到大，我的毛衣都是外婆给我织的。外婆还给我做布鞋，穿在

20、脚上非常舒适，而且还透气。每次都会在鞋面上绣各种小花，有荷花、梅花、小雏菊可美丽了，无论谁望见了都要忍不住夸赞一番。我觉得我比萧红幸运许多，我不仅有外婆疼爱，还有爸爸妈妈和哥哥，而她就只有祖父赐予她暖和和爱。每一个孩子都须要关爱，须要欢乐的童年，在爱的滋润下健康、华蜜地成长。呼兰河传读后感10最近，我怀着沉重的心情读完呼兰河传，小说黯淡的画面把我们带到了二十世纪初的小城呼兰河。在故事发生的小村庄里，到处都显得那么萧条：灰色的天空，灰色的画面，灰色的人生。在这里，到处可见由于人们的无知、愚昧而引发的一场又一场的悲剧。小说中最具悲剧色调的人物是团聚媳妇，发生在她身上的故事令人骇人动目。团聚媳妇是一

21、个漂亮可爱的小姑娘，她才十二岁，本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄，而她却被过早地卖给了一户人家做童养媳，刚来时是那样的健康、活泼，一个人孤寂地生活在一个生疏的环境里，她舍命的干活，却常常遭遇到婆婆的打骂，在人们眼里，婆婆打她是为了让她更听话、更懂事。甚至在她生病时，将她在热水里烫了三次，没多久她就匆忙地离开了人世，一朵还没来得及盛开的鲜花，就这样夭折了。看完这本书我真为当时的社会风气感到痛心疾首，我仿佛看到了小团聚媳妇在热水中的挣扎，仿佛看到了婆婆抽贴时的满脸心疼，又看到了云游真人拿着那些所谓的驱魔道具在那儿折腾。在那个年头里，团聚媳妇们的遭受在人们看来是司空见惯的，他们的无知残害了小团聚媳

22、妇，与其说团聚媳妇是被烫死的，还不如说是被封建迷信思想害死的。那个时候的社会完全都是灰色的，那时的人可能真的很和善，但小说让我们看到更多的是残忍、麻木、愚昧和无知，是对生命的冷漠。他们只是因为活着而活着，为了死去而死去，制造了一个又一个悲剧。合上小说，我的心绪回到现实，环顾四周，非常庆幸，我们已经远离那个生命被蔑视、被践踏的旧社会。汶川、玉树抗震救灾的整个过程集中体现了一种以人为本的伦理关怀和敬重生命的价值理性。温总理站在地震废墟上振臂高呼：“当前最重要的是救人！”的声音，至今还回荡在我们心中。随着人类文明的进步，人们愈发剧烈地追求自身社会权利，追求正义，同等与公正，愈来愈懂得敬重生命，努力构

23、建人与人、人与自然的和谐。呼兰河传读后感11呼兰河传是一本著作，也是一本充溢心酸、血泪，记载了一个荒芜时代的史书。在那片寒冷宁静的东北大地上，童年时代的作者见证了多数形形色色的闹剧。呼兰河传的作者萧红，鲁迅先生评价她是“当今中国最有前途的女作家”，同他一样，萧红也生活在那一个动荡的时代，那个充溢封建迷信的时代，那个芸芸众生麻木不仁的时代。但她没有屈服，没有静默忍受，而是用她的笔书写了她的悲愤，将其化为了呼兰河传。她以一个儿童的视角，叙述了自己的童年生活，隐喻了人们认为“和善”的举动背后的真相，强而有力地写出了那个时代的可悲。书中，二伯是“我”家中的一名老长工，他为这个宅子辛苦了大半辈子，却没有

24、得到一分工钱。直到年迈时他仍被父亲毒打，却始终不曾还手。他喜爱和天空的雀子说话，也喜爱和大黄狗谈天，他对被奴役的命运毫无觉悟。他对弱者毫不怜悯，与四周的人格格不入，是作者笔下的东北“阿Q”。“满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉”，呼兰河就是荒芜的代表，人人麻木无知，这不仅是呼兰河的写照，更是那个时代的写照。在那个时代，人们是为活着而活着，有的甚至是为了死去而活着；在那个时代，平凡的人也被当作是异类来看待，被折腾得死去活来；在那个时代，四周只有看客，他们麻木地看着别人的命运，麻木地看着自己的人生。“他们看不见什么是光明的，甚至根本也不知道，就像太阳照在了瞎子的头上了。”这本书极尽所能地

25、批判着封建迷信的思想，为那个时代的人们敲响警钟。它怀着一份厚重的期望，期望民族的变更，期望文化的复兴。萧红虽然早已停留在了那个时代，但是她的精神传达给了千千万万的青年人们。我们作为时代的簇新血液，更应当为祖国将来的发展贡献自己的力气。呼兰河传读后感12冰心说：“读书好，多读书，读好书。”落士比亚说：“书籍是全世界的养分品。”桂甫说：“读书破万卷，下笔如有神。”我也认为，书就像调味剂，让枯燥的生活变得活力四射。在今年寒假中，当我关上这本书时，心中早已有了这种感慨。它就是呼兰河传。书如其名，作者萧红以回忆自己与家人的趣事和自己家乡呼兰河城所发生的事来写的。整本书一共有七个章节，其中让我最印象深刻的

26、还是第三章的一段对话：等祖父发觉我铲的那块满留着尾巴草的一片地，他就问我：“这是什么？”我说：“谷子”。祖父笑起来，笑得够了，把草摘下来问我：“你每天吃的就是这个吗？”我说：“是的”。我看祖父还在笑，就说：“你不信，我到屋里拿来你看。”我跑到屋里拿了鸟笼上的一束谷穗，远远地抛给祖父了，说：“这不是一样的吗？”祖父渐渐地把我叫过去，讲给我听，说：“谷子是有芒针的。狗尾草则没有，只是毛嘟嘟的，就像狗尾巴。”看到这里的时候，我不禁笑话作者连狗尾草和谷子分不清。过了一会，笑够了，又想起自己小时候何尝不是这样呢？不知不觉，从发呆变成回忆，从回忆变成身临其境，这种感觉好像像极了作者回忆时的样子。书中有浓浓

27、的亲情，有漂亮的“火烧云”，有作者的家乡呼兰河城，城里有荒芜的小院，有性格怪异的二伯。而这些，看似没有关联，事实上这些看似无用的东西，合起来却是作者对乡亲邻居、亲朋好友的思念，对家乡的惦念，更是对年少时的一份回忆。作者最终一句话说的很对“书中并没有什么美丽的故事，但每一个字，每一个词，却都充溢了回忆”。是呀！难怪作家叶文玲我的“长生果”中的一句话：“作文要写真情实感；作文练习，起先离不开借鉴和仿照，但是真正打动人心的东西还是自己呕心沥血的创建。”呼兰河传读后感13呼兰河传是作家萧红创作的一部长篇小说。全书一共主要分为七个章节，每一章节又是由多个小片段组成，从一个孩童的视角描写20世纪20年头呼

28、兰的人或事，为我们呈现了当时真实又悲伤的封建社会的状况。小说整体给我的感觉是美与丑的碰撞，美丽抒情的文字中流露出哀痛与无力之感。小说开篇首先对呼兰河小城的环境和风土人情做了一个细致的介绍，即使只是描写了一个特别简洁常见的人民生活场景，我们也可以从中读出作者的讽刺之意。例如这一段描写利用平铺直叙的描写手法表现了中国人的劣根性，而这劣根性持续百年，直至今日，仍有类似事务发生。尽管如此，作者并非一味的讽刺指责，也描写了人们可爱淳朴、和善勤劳的一面，塑造了一个个立体鲜活的人物形象。例如小团聚媳妇，这是书中特别重要的一个角色。在男女极度不同等的社会中，女性的命运本就非常凄惨，而小团聚媳妇却在很大程度上是

29、因同为女性的她的婆婆、妯娌和邻居邻居而死，荒唐、讽刺却又让人不得不承认的真实。此外，众所周知，萧红同鲁迅的私交甚好，不知是不是受其影响，我在萧红的笔下也看到了很多鲁迅的影子。如鲁迅笔下有知名的“百草园”，而这里有“我”最喜爱的“后花园”；死了儿子的王寡妇与祥林嫂的遭受相像，两个人物的设定皆是为了突出当时社会中人们的麻木等等。然而，我认为相比鲁迅，萧红的呼兰河传则更有一种女性的细腻，它经常在很小的一个点上打动人心，引人深思。在我看来，尽管这部小说以孩童的视角来叙写，其呈现的东西是纯粹的，描写语言是轻快的，甚至某些部分是引人发笑的，但这仍旧不能变更呼兰河传是一部悲剧的事实。呼兰河传读后感14这个周

30、我读了呼兰河传这本书，最起先时，并没有感觉它有多好看。等我静下心来，细细品尝，才越来越觉得它的精彩。书中，萧红用轻快的笔调写下了她的童年，其中，萧红许多次提到了她的祖父与她游戏玩耍的场面，因为在家中，只有祖父最关切她。书中有一处情节最是我难忘，萧红趁祖父不留意，往他的帽子上插满了玫瑰花，祖父却没有察觉，还说：“这季节的玫瑰真香啊！”萧红则在旁边哈哈大笑。读到这里，我感觉萧红的童年过得无忧无虑的同时也怀念自己的童年。那真的是我人生中最欢乐的一段日子同时也是我一生的财宝。当我读到小团聚媳妇不幸去世了时，我的心很纠结，跟萧红一样愤愤不平。她才只有12岁本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄，而她却被过早

31、地卖给了老胡家做媳妇。一个健康、活泼的小姑娘，因为穷，因为生活，被卖做童养媳，没有妈妈疼，这已经够可怜了，可她舍命的干活，还是动不动就会遭遇到婆婆的打骂。就这样，一朵还没来得及盛开的鲜花，就此夭折了。小团聚媳妇她没能变得“更听话、更懂事”就去世了，而这一切的一切，莫非只是因为她婆婆的残忍、愚昧和无知吗？我隐隐觉得，这也是呼兰河人们生活看法造成的。或许，那里的人们，已经觉着，生不如死，死后，就可以有美丽的房子、花园、大马、仆人、一年四季不同时期盛开的鲜花正是这种消极的生活看法，扼杀了小团聚媳妇。读这本书时，愉悦陪着沉痛，随着小主子公萧红的脚步，我偷窥到旧社会的腐败一角，很庆幸那只是萧红的童年。呼

32、兰河留给萧红的，正是萧红想要告知我们的吧，让我们了解过去，了解历史，恒久不要重蹈覆辙。呼兰河传读后感15呼兰河传是一部自传体小说，和林海音写的城南旧事的大致内容相差不多，都是围绕作者童年生活为线索的，把自己童年所经验的事情或所见所闻串联起来，揭示了在当时的大时代背景下的人情百态与社会风貌。在这本书中，我印象最深的人物不是顽皮天真的作者，而是那个可怜的团聚媳妇。团聚媳妇十二岁，有一头又黑又长的头发，她脸长得黑忽忽的，笑呵呵的。小团聚媳妇健康，大方，爱笑，这些在当今社会都是优点，但在呼兰河，小团聚媳妇在广阔妇女中是格格不入的。就是因为这样，安稳媳妇被婆婆殴打，婆婆嘴上说是要给他一个下马威，却不分昼

33、夜的打，凡是遇到一点儿不顺心的事也会找她出气。最终，小团聚媳妇被打出了病，老胡家上上下下用各种迷信的方法为她治病。甚至有人把他扔进开水中洗澡，说是可以驱邪。但，凡是个人确定都受不了，小团聚媳妇也是一样。她下一次水就昏一次，来来回回下了三次缸。小团聚媳妇浑身像火炭那般热。就这样，不知过了多少天，小团聚媳妇死了。小团聚媳妇的婆婆是粗暴无知的，看客和江湖术士的骗局，亲自把一个健康的女孩儿送进了坟墓。在社会人的眼中，全部的一切都没有大神的眷顾珍贵。他们迷信，明明去看看医生就能解决的事，却因为他们的无知，把好好的人推向无底深渊。读了呼兰河传这本书，我深深的感受了呼兰河的民族风情，以及人们对鬼神的无比仰慕之情。在我看来，他们的想法是古板的，同样也是不正确的。现代社会与以往不同的是-法律。因为有了法律的存在，现代社会才变得井然有序。而旧社会时期，人们往往以利益为重，不念情义。在现在看来，人类最宝贵和最应当拥有的品行是-舍己为人。第26页 共26页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页