古代寓言二则《郑人买履》《刻舟求剑》课件.ppt
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1、滥竽充数 自相矛盾守株待兔买椟还珠寓言故事寓言故事郑人买履郑人买履寓言寓言 寓言是一种历史悠久的文学体裁,它通常是通过短小精悍而又富于风趣的动物故事或人物故事,采用象征、拟人、夸张、讽喻等表现手法或修辞手法寄寓一种思想、哲理或经验教训,给人以劝诫作用。(简言之:通过短小的故事,表达深刻的道理)如:自相矛盾,守株待兔,亡羊补牢学习目标学习目标 1、熟读并背诵这两则寓言。、熟读并背诵这两则寓言。2、积累文言词汇,能准确翻译全文。、积累文言词汇,能准确翻译全文。3、分析人物形象,理解寓意,并用来、分析人物形象,理解寓意,并用来指指 导现实生活。导现实生活。自学提纲:(12分钟左右) 1、了解作者及作
2、品 2、 初读课文,读准字音,读通句子(把握句子停顿的节奏)。 3、再读课文,结合课下注释,弄清词语的意思,并能翻译句子。 4、三读课文,你认为郑人是一个什么样的人?哪一句最能体现他的思想性格。这则寓言的寓意是什么?告诉我们一个怎样的道理? 韩非:战国末年著名的哲学家,法家的主要代表人物,出身于韩国贵族家庭。在政治上主张变法图强,积极向韩国君主献计献策,却不被采用,于是他转而埋头著述之中。他的作品传到秦国后,受到了秦王的高度重视。继而受到秦王的重用。他的著作后人称韩非子。本篇出自韩非子.外储说左上。履履 遂遂 先自先自度度其足其足 吾忘持吾忘持度度 宁宁信信度度l su dud nng d要求
3、:读准字音,读出节奏和感情,注要求:读准字音,读出节奏和感情,注意人物的语气。意人物的语气。 郑人买郑人买履履 郑人郑人/有欲有欲/买履者,先买履者,先/自自度度/其足,而其足,而/置之置之/其坐。至之市,而忘操之。已得履,其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:乃曰:“吾吾/忘忘/持持度度。”反归反归/取之。及反,取之。及反,市罢,市罢,遂遂/不得履。人曰:不得履。人曰:“何不何不/试之试之/以以足?足?”曰:曰:“宁宁/信度,无信度,无/自信自信也。也。” 小帮助小帮助有感情、有节奏地朗读全文要读出郑人忘持度的懊恼之情和回答别人时的执迷不悟的神气,另外还要表现别人问话时的应表现出的疑惑之情。
4、3、再读课文,结合课下注释,弄清词语的意思,并能翻译句子。郑人买履郑人买履 郑人郑人有有欲欲买买履履者,先自者,先自度其度其足,足,而置之其坐而置之其坐。郑人:郑国人。郑人:郑国人。欲:想,想要欲:想,想要履:鞋子。履:鞋子。者:者:的人的人度(度(dudu):量长度。(动词):量长度。(动词)其:他自己的其:他自己的而:表承接(顺接)而:表承接(顺接)置置: :放放之:代量好的尺码。之:代量好的尺码。其:他的其:他的坐:同坐:同“座座”,座位。,座位。 有个郑国人,想去买鞋子,事先量了自己的脚,有个郑国人,想去买鞋子,事先量了自己的脚,把量好的尺寸放在自己的座位上。把量好的尺寸放在自己的座位
5、上。 再读课文,读通文意再读课文,读通文意至之至之市市,而而忘忘操之操之。至:到至:到之:动词,到之:动词,到去。去。市:集市市:集市而:连词,连接前后的两个分句,表示转折关系。而:连词,连接前后的两个分句,表示转折关系。 可翻译成可翻译成“可是,但是,却可是,但是,却”操:拿,携带。操:拿,携带。之:这里指量好的尺码。之:这里指量好的尺码。到集市去的时候,却忘了带上量好的尺码。到集市去的时候,却忘了带上量好的尺码。 再读课文,读通文意再读课文,读通文意已已得得履,履,乃曰乃曰:“吾吾忘忘持度持度。”反反归归取之取之。得:拿到得:拿到乃曰:就说乃曰:就说吾:我吾:我持,拿,携带。持,拿,携带。
6、度(度(dd),名词,这里指量好的尺码。),名词,这里指量好的尺码。反,同反,同“返返”,返回,返回取,拿。取,拿。之:代脚的尺码。之:代脚的尺码。 已经拿到鞋子,(才发现忘带尺寸)就(对卖鞋的人)已经拿到鞋子,(才发现忘带尺寸)就(对卖鞋的人)说:说:“我忘了带尺码了。我忘了带尺码了。”就回家拿脚的尺码就回家拿脚的尺码 及及反,市反,市罢罢,遂遂不不得得履。履。及:到,等到及:到,等到罢,结束,这里指集市的交易已经结束了。罢,结束,这里指集市的交易已经结束了。遂,终于。遂,终于。得:买到得:买到等到他再返回集市时,集市已经散了,终于等到他再返回集市时,集市已经散了,终于没有买到鞋。没有买到鞋
7、。 人曰:人曰:“何何不试不试之以足之以足?”何:为什么何:为什么“试之以足试之以足”即即“ “ 以以 足足 试试 之之”。 用用 脚脚 试穿试穿 这里的这里的“之之”指履。指履。有人问:有人问:“为什么不用脚试穿鞋的大小呢?为什么不用脚试穿鞋的大小呢?”曰:曰:“宁宁信信度度,无自无自信也。信也。”宁:宁可宁:宁可度,量好的尺码。度,量好的尺码。无:不无:不自,自己,代词。自,自己,代词。他回答说:他回答说:“我宁可相信尺码,我宁可相信尺码, 也不相信自己(的脚)。也不相信自己(的脚)。”坐,坐,同同“座座”,座位,座位 这是一种古文通假现象。在战国末期,这是一种古文通假现象。在战国末期,还
8、没有表示还没有表示“座位座位”这个意思的这个意思的“座座”字,字,就借用同音字就借用同音字“坐坐”来代来代 替替,直至后来,直至后来有了有了“座座”字为止。这就叫通假(借)现字为止。这就叫通假(借)现象。其中,象。其中,“坐坐”就叫做就叫做“座座”的通假字,的通假字,“座座”为本字。为本字。注意:注意:通假字要读本字的音,解释为本字通假字要读本字的音,解释为本字的意思。的意思。小提示:小提示:找出句中找出句中通假字通假字,并加以解释,并加以解释 (1)置之其坐(2)反归取之 (坐通“座”,座位)(反通“返”,返回)请指出请指出“之之”“”“而而”在下列词语中的在下列词语中的意思意思 (1) 至
9、至之之市市 (2)而忘操)而忘操之之(3)何不试)何不试之之以足以足(4)而而置之其坐置之其坐(5)而而忘操之忘操之(代词,指量好的尺码)代词,指量好的尺码)(动词,到)(动词,到)(代词,指(代词,指“鞋鞋”)(连词,表示承接)(连词,表示承接)(连词,表示转折)(连词,表示转折)虚词:请用现代汉语翻译下列句子。1.1.先自度其足,而置之其坐。先自度其足,而置之其坐。2.2.至之市,而忘操之。至之市,而忘操之。3.3.吾忘持度。吾忘持度。4.4.及反,市罢,遂不得履。及反,市罢,遂不得履。5.5.宁信度,无自信也。宁信度,无自信也。 就寓言的内容来看,你认为郑就寓言的内容来看,你认为郑人是一
10、个什么样的人?人是一个什么样的人? 找出文中能反映郑人思想性格找出文中能反映郑人思想性格的语句;的语句; 郑人买履的故事蕴含着一个什郑人买履的故事蕴含着一个什么道理?有什么现实意义?么道理?有什么现实意义? 曰:曰:“宁信度,宁信度,无自信也。无自信也。”(固执,迂腐,愚蠢,可笑)寓意寓意:讽刺那些做事不注意从实:讽刺那些做事不注意从实际出发,墨守成规,因循守旧的际出发,墨守成规,因循守旧的人。人。现实意义现实意义:我们在处理实际问题:我们在处理实际问题时,不能盲目照搬照抄现成的东时,不能盲目照搬照抄现成的东西,而要注意一切从实际出发,西,而要注意一切从实际出发,以免出现不应该的失误。以免出现
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