24课：送东阳马生序.ppt

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1、 劝学道：“自古雄才多磨难，自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。从来纨绔少伟男。” 孟子也说：“天将降大任于斯天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。为。” 这些都说明了苦难并非全是坏苦难并非全是坏事事。只要我们善于化苦难为动力，只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石则苦难就会成为成功的垫脚石。 送东阳马生序送东阳马生序宋濂宋濂宋濂宋濂(13101381(13101381) ) 字景濂，号潜溪，明初著字景濂，号潜溪，明初著名文学家。曾被召为翰林院编修，他借口父母名文学家。曾被召为翰林院编

2、修，他借口父母亲年老，辞官还乡，专心著述。明初朱元璋重亲年老，辞官还乡，专心著述。明初朱元璋重用他，命为江南儒学提举，替太子讲经，并在用他，命为江南儒学提举，替太子讲经，并在自己左右顾问。主修自己左右顾问。主修元史元史，官至翰林学士；，官至翰林学士；朝廷的重要文书，大都由他参与撰写，被称为朝廷的重要文书，大都由他参与撰写，被称为“开开国文臣之首国文臣之首”。生平著述很多，有。生平著述很多，有宋学宋学士文集士文集7575卷。卷。 他的散文成就尤高，立意精深，语言他的散文成就尤高，立意精深，语言生动畅达。这篇课文是他散文中影响最大生动畅达。这篇课文是他散文中影响最大的一篇。的一篇。“宋濂、刘基、高

3、启宋濂、刘基、高启”明初诗文三大家明初诗文三大家 本文是一篇赠序，序是古文的一种文体。古人送别时，本文是一篇赠序，序是古文的一种文体。古人送别时，往往以诗相赠，有时还给这些诗写上一篇序，以介绍有关往往以诗相赠，有时还给这些诗写上一篇序，以介绍有关情况。其中的情况。其中的“序序”，并非，并非“序言序言”，而是，而是“赠言赠言”的意的意思。作为文章的体裁，序有思。作为文章的体裁，序有书序和赠序书序和赠序之分。书序相当于之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，前言后记，一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引阅读和评价作品提

4、供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言导。而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文的一种写法。某些观点，相当于议论性散文的一种写法。 唐初以后，唐初以后，单独写的临别赠言的文章也叫序，内容多是勉励、劝慰兼单独写的临别赠言的文章也叫序，内容多是勉励、劝慰兼抒发自己胸臆，或对某事发表自己的见解叫赠序。本文就抒发自己胸臆，或对某事发表自己的见解叫赠序。本文就是的名士宋濂写给同乡晚辈的一篇赠序。是的名士宋濂写给同乡晚辈的一篇赠序

5、。弗之弗之怠怠不敢稍不敢稍逾逾约约既加既加冠冠执经叩问执经叩问德隆望尊德隆望尊稍降辞色稍降辞色援疑质理援疑质理或遇其或遇其叱咄叱咄俟俟其欣悦其欣悦负负箧箧曳曳屣屣足肤足肤皲皲裂裂四支僵四支僵劲劲媵媵人持汤沃灌人持汤沃灌以以衾衾拥覆拥覆皆皆被被绮绣绮绣右备容右备容臭臭烨烨然若神人然若神人缊缊袍敝衣袍敝衣diygunch dusqi x jnjngyngqnpxiyyn 余幼时即嗜学。家贫，无从 致书以观， 每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚 冰 坚， 手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。就爱好读书就爱好读书没有办法买到没有办法买到无从无从: :无由，不知从何处，只没有办

6、法无由，不知从何处，只没有办法常常常常藏有书的人家藏有书的人家抄录抄录计算计算 来来 送还送还假借假借: :同义同义以以: :而，便，就而，便，就砚台里砚台里( (墨汁墨汁) )结成坚硬的冰结成坚硬的冰弯屈伸直不停止弯屈伸直不停止抄书抄书 跑引申为赶快跑引申为赶快 超过约定的期限超过约定的期限否定句代词作宾语前置否定句代词作宾语前置 之之: :指抄书指抄书以是人多以书假余，余因 得 遍 观群 书。既 加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游， 尝趋 百里外从乡之先达 执 经 叩问。先达德 隆望 尊，门人弟子填其室，未尝稍降 辞色。余立侍(于)左右，因此因此都都 把把于是能够广泛地阅读于是能够广泛

7、地阅读各种书籍各种书籍 已经已经学说学说担心担心大师大师交往求教交往求教 跑到跑到，快步走快步走向当地向当地 前辈前辈拿着经书拿着经书 请教请教道德高道德高 声望高声望高挤满屋子挤满屋子稍微缓和稍微缓和 言辞脸色言辞脸色 站着陪伴站着陪伴援 疑 质 理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟 其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒 获 有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行(于)深山 提出疑难询问道理提出疑难询问道理弯下弯下侧着侧着请教请教 有时有时训斥训斥周到周到说说解释解释复复: :回答，解释回答，解释高兴，愉快高兴，愉快焉焉: :于之于之愚笨愚笨 终于获得教益终于获得教益向他向

8、他听到了一些东西听到了一些东西跟从老师学习的时候跟从老师学习的时候当当: :在在的时候的时候 之之: :取消句子独立性，无实意取消句子独立性，无实意书箱拖着鞋子书箱拖着鞋子走在走在巨谷中，穷冬烈风， 大雪深数尺，足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动， 媵人持汤沃灌，以衾拥 覆，久而乃和。寓逆旅，主人日 再食，无鲜 肥 滋味 大大严冬严冬 刮着凛烈的寒风刮着凛烈的寒风皮肤因寒冷干燥而开裂皮肤因寒冷干燥而开裂 客店客店支通肢支通肢僵硬僵硬动弹动弹仆人仆人媵人媵人: :指古代陪嫁的人指古代陪嫁的人热水热水 浇洗浇洗灌通盥灌通盥围裹围裹 覆盖覆盖寓寓: :名作动名作动 住住在旅店在旅店那里那里每天每天

9、 给两顿饭吃给两顿饭吃 食食: :给饭吃，动词给饭吃，动词新鲜肥美味道好的东西新鲜肥美味道好的东西之享。 同舍 生 皆 被 绮 绣，戴朱缨 宝 饰之帽， 腰 白玉之 环， 左佩刀，右 备 容臭， 烨然 若神人；享受享受 同屋住的同学同屋住的同学穿着穿着被通披，穿着被通披，穿着华丽的衣服华丽的衣服绮绮: :丝绸丝绸 绣绣: :绣花绣花红缨红缨宝石装饰宝石装饰腰中挂着腰中挂着腰腰: :名作动，腰挂名作动，腰挂圈子圈子挂着香袋挂着香袋光彩照耀光彩照耀余则袍敝衣 处(于)其间， 略无慕艳意。以 中 有 足乐者， 不知口体之奉不若人也。盖余之 勤 且 艰若此。 却却穿着破旧的衣服穿着破旧的衣服 生活在生

10、活在 他们中间他们中间毫无羡慕的心毫无羡慕的心因为因为我心中我心中足以快乐的事足以快乐的事足乐者足乐者: :指读书指读书吃的穿的吃的穿的奉奉: :供，之供，之: :取独取独( (求学的求学的) )勤劳而且艰苦勤劳而且艰苦1、本文写了什么内容？、本文写了什么内容？2、作者写作本文的目的是什么？、作者写作本文的目的是什么？1、作者本人求学的艰难和用心之专。、作者本人求学的艰难和用心之专。 2、作者以自身经历相告，现身说、作者以自身经历相告，现身说法，勉励马生勤奋学习，成为德才法，勉励马生勤奋学习，成为德才兼备之人。兼备之人。文章开头的文章开头的“嗜学嗜学”一词，在文中有什么作用？一词，在文中有什么

11、作用？作者求学的条件怎样？作者如何表现这一点的？作者求学的条件怎样？作者如何表现这一点的？ 求学条件求学条件艰苦艰苦。为了表现艰苦，作者先用一个短语。为了表现艰苦，作者先用一个短语介绍自己的家庭情况介绍自己的家庭情况“家贫家贫”。然后又分别介绍了。然后又分别介绍了幼年时幼年时和和成年后成年后的学习条件。幼时求学的艰难：致的学习条件。幼时求学的艰难：致书难，借书抄；成年后求师的艰难：又包括三种情书难，借书抄；成年后求师的艰难：又包括三种情况：况：a、叩问之难、叩问之难：要：要“趋百里外趋百里外”，要，要“立侍左右立侍左右”，“俯身倾耳俯身倾耳”，而，而“遇其叱咄遇其叱咄”时，只能时，只能“色愈恭

12、，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”；b、奔走之艰奔走之艰：要：要“负箧曳屣负箧曳屣”，“行深山巨谷中行深山巨谷中”，冒，冒“穷冬烈风，大雪深数尺穷冬烈风，大雪深数尺”，以致于，以致于“足肤皲裂而不足肤皲裂而不知知”；c、生活之苦、生活之苦：吃的：吃的“无鲜肥滋味之享无鲜肥滋味之享”，穿的，穿的则是则是“缊袍敝衣缊袍敝衣”。 今诸生学于太学，县官日有禀销之供，父母今诸生学于太学，县官日有禀销之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗诗书书，无奔走之劳矣；有司业、博士为，无奔走之劳矣

13、；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者

14、矣。其将归见其亲也，于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。余故道为学之难以告之。 现在这些学生在太学里学习，政府天天供给现在这些学生在太学里学习，政府天天供给膳食，父母年年送来冬服夏装，（这就）没有挨膳食，父母年年送来冬服夏装，（这就）没有挨冻挨饿的忧虑啦；坐在高大宽敞的房屋之下读着冻挨饿的忧虑啦；坐在高大宽敞的房屋之下读着诗诗书书，这就）没有东奔西走的劳累啦；，这就）没有东奔西走的劳累啦；有司业、博士做他们的老师，没有问而不告诉，有司业、博士做他们的老师，没有问而不告诉，求知而得不到的啦；一切应有的书都集中在这里，求知而得不到的啦；一切应有的书都集中在这里，（这就）

15、不必象我那样亲手抄写，向别人借来然（这就）不必象我那样亲手抄写，向别人借来然后才能看到啦。（要是）他们学业（还）不精通，后才能看到啦。（要是）他们学业（还）不精通，德行（还）有不具备的，（那就）不是（他的）德行（还）有不具备的，（那就）不是（他的）智力低下，而是（他的）思想不像我那样专注罢智力低下，而是（他的）思想不像我那样专注罢了，难道是别人的过失吗？了，难道是别人的过失吗？ 马生君在太学学习已经两年了，同马生君在太学学习已经两年了，同辈的人称赞他贤能。去官之后进京朝辈的人称赞他贤能。去官之后进京朝见皇帝，他以同乡晚辈的身份拜见我。见皇帝，他以同乡晚辈的身份拜见我。写了一篇长信做见面礼，言辞

16、很流畅写了一篇长信做见面礼，言辞很流畅通达。和他交流，语言委婉、神色和通达。和他交流，语言委婉、神色和悦。自称小时候学习用功、刻苦。是悦。自称小时候学习用功、刻苦。是可以称得上爱好学习的人。他将要回可以称得上爱好学习的人。他将要回家乡探视他的双亲，我特意告诉了他家乡探视他的双亲，我特意告诉了他求学的艰难。求学的艰难。 课文前两部分是怎样说理的课文前两部分是怎样说理的难难易易（对比）（对比）余幼时学习情况：致书之难余幼时学习情况：致书之难 从师之劳从师之劳 奔走之苦奔走之苦 生活之艰生活之艰诸生的学习条件：无冻馁之患诸生的学习条件：无冻馁之患 无奔走之劳无奔走之劳 有专门老师有专门老师 有丰富藏

17、书有丰富藏书二、善学、勤学二、善学、勤学:师：辞色严厉，甚至叱咄师：辞色严厉，甚至叱咄生：色愈恭，礼愈至生：色愈恭，礼愈至师生态度师生态度 生活情况生活情况同舍生：衣饰华美，饮食鲜肥同舍生：衣饰华美，饮食鲜肥作者：緼袍敝衣，日仅再食作者：緼袍敝衣，日仅再食学习条件学习条件昔日作者：借书抄书，奔走求昔日作者：借书抄书，奔走求师，生活艰辛，尊师力学师，生活艰辛，尊师力学今日太学生：衣食丰足，学舍今日太学生：衣食丰足，学舍宽宏，有问必答，应有尽有宽宏，有问必答，应有尽有对比对比对比对比对比对比勤勤思考：思考： 面对这些困难，作者没有退缩，面对这些困难，作者没有退缩，而是勇敢的克服困难、战胜困难，最而

18、是勇敢的克服困难、战胜困难，最终成为一位学识丰富、文采彪炳的大终成为一位学识丰富、文采彪炳的大文学家。现在请同学们说一说从中可文学家。现在请同学们说一说从中可以看出这是一个怎样的人？可以完成以看出这是一个怎样的人？可以完成这样一个句式：这样一个句式： “我读出了一个我读出了一个 的宋濂的宋濂” 古今中外，家境贫古今中外，家境贫寒但勤奋好学、终成大寒但勤奋好学、终成大器的人屡见不鲜，请你器的人屡见不鲜，请你举出相关的例子。举出相关的例子。 囊萤映雪囊萤映雪 晋朝车胤和孙康的学习故事。晋朝车胤和孙康的学习故事。 囊萤，以囊盛萤。囊萤，以囊盛萤。晋书晋书东胤东胤传传：“(胤胤)博学多通，家贫不常得博

19、学多通，家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤以照书，油，夏月则练囊盛数十萤以照书，以认继日焉。以认继日焉。” 尚友录尚友录卷四：卷四：“孙康，晋京孙康，晋京北人，性敏好学，家无油，于冬月北人，性敏好学，家无油，于冬月尝映雪读书。尝映雪读书。” 悬梁刺股悬梁刺股 战国苏秦的学习故事，也叫战国苏秦的学习故事，也叫“头头悬梁，锥刺股悬梁，锥刺股” 。“(苏秦苏秦)读书欲睡，引锥自刺其股。读书欲睡，引锥自刺其股。”汉书汉书：“孙孙(敬敬) 学，晨夕不休。学，晨夕不休。乃至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁，乃至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁，后为当时大儒。后为当时大儒。” 凿壁偷光凿壁偷光 西汉匡衡的学习故事（又作穿

20、壁引西汉匡衡的学习故事（又作穿壁引光）。光）。 西京杂记卷二西京杂记卷二：“匡衡勤学而匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。光，以书映光而读之。” 画荻教子画荻教子 宋史欧阳修传宋史欧阳修传：“(修修)四四岁而孤。母郑守节自誓，亲诲之岁而孤。母郑守节自誓，亲诲之学。家贫，至以荻画地学书。学。家贫，至以荻画地学书。 韦编三绝：韦编三绝：孔子晚年读孔子晚年读易易的故的故事。事。黄生借书说黄生借书说 袁枚袁枚黄生允修借书。随园主人授以书而告之曰黄生允修借书。随园主人授以书而告之曰：“书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七书非借不能读也。子不闻藏

21、书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。独书为然，天下物皆然。黄生借书说黄生借书说 袁枚袁枚 非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，日惴惴焉摩玩之不已，日今日存，明日去，今日存，明日去，吾不得而见之矣。吾不得而见之矣。若业为吾所有，必高束若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰焉，庋藏焉，曰姑俟异日观姑俟异日观云尔。云尔。 “余幼好书，家贫难致。有

22、张氏藏书甚余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。黄生借书说黄生借书说 袁枚故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之落大满，素灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。用心专，而少时之岁月为可惜也。”今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。

23、，则其读书也必专，而其归书也必速。为一说，使与书俱。为一说，使与书俱。1苦难对于人生是一块垫脚石，对于能干苦难对于人生是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于弱者是万丈深渊。的人是一笔财富，对于弱者是万丈深渊。巴尔扎克。巴尔扎克。 2 一个有决心的人终将找到他的路。一个有决心的人终将找到他的路。英国谚语。英国谚语。 3学不至于乐，不可谓之学。学不至于乐，不可谓之学。司马光。司马光。4涉浅水者得鱼虾，涉深水者得蛟龙。涉浅水者得鱼虾，涉深水者得蛟龙。格言。格言。5驶出避风的港湾，才能真正认识大海。驶出避风的港湾，才能真正认识大海。日本谚语。日本谚语。6业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。业精于勤

24、，荒于嬉，行成于思，毁于随。韩愈。韩愈。7“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”8“不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香” 9 “自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。” 弗弗之之怠怠走送走送之之益慕圣贤益慕圣贤之之道道当余当余之之从师也从师也盖余盖余之之勤且艰若此勤且艰若此之之代代“抄书抄书” 宾语前置宾语前置代词，指代词，指“书书”结构助词，的结构助词，的结构助词，取消句子独立性结构助词，取消句子独立性结构助词，的结构助词，的 一词多义一词多义通假字通假字四四支支僵劲不能动僵劲不能动同舍生皆同舍生皆被被绮绣绮绣“支

25、支”通通“肢肢”“被被”通通“披披”1、无从致书、无从致书以以观观 2、计日、计日以以还还3、以以是人多是人多以以书假余书假余4、俯身倾耳、俯身倾耳以以请请5、不敢出一言、不敢出一言以以复复6、以以衾拥覆衾拥覆7、以以中有足乐者中有足乐者一词多义一词多义来，连词来，连词因为，连词因为，连词 / 拿，把，介词拿，把，介词来，连词来，连词来，连词来，连词用，介词用，介词因为，连词因为，连词从从从从乡之先达执经叩问乡之先达执经叩问 当余之当余之从从师也师也（向）（向）（跟从）（跟从）来，连词来，连词至至若若且且色愈恭，礼愈色愈恭，礼愈至至至至舍，四支僵劲不能动舍，四支僵劲不能动烨然烨然若若神人神人不

26、知口体之奉不不知口体之奉不若若人人盖余之勤盖余之勤且且艰若此艰若此且且欲与常马等不可得欲与常马等不可得（周到）（周到）（到）（到）（好像）（好像）（如）（如）（和）（和）（尚且）（尚且）古今异义古今异义1、右备容、右备容臭臭 2、持、持汤汤沃灌沃灌3、主人日、主人日再再食食4、以是人多以书、以是人多以书假假余余 臭：古义：气味。今义：难闻的气味。臭：古义：气味。今义：难闻的气味。汤：古义：热水。今义：食物煮后所得的汤水。汤：古义：热水。今义：食物煮后所得的汤水。再：古义：两次。今义：又一次。再：古义：两次。今义：又一次。假：古义：借。今义：虚伪，不真实。假：古义：借。今义：虚伪，不真实。四、句

27、子成分省略省略主语的原因省略主语的原因: 1.文言文里，在不影响语意表达的情况下，往往省文言文里，在不影响语意表达的情况下，往往省略某些句子成分，使语言更加简洁精炼。本文作者略某些句子成分，使语言更加简洁精炼。本文作者自叙经历，省去一些句子的主语，不会发生歧解，自叙经历，省去一些句子的主语，不会发生歧解，所以主语所以主语“余余”一般省去。一般省去。(承前省和蒙后省，本文承前省和蒙后省，本文属前种属前种)2.文言文里，第三人称代词一般不用作主语，凡是文言文里，第三人称代词一般不用作主语，凡是现代汉语需要用主语现代汉语需要用主语“他他”“”“他们他们”的地方，在文的地方，在文言文里就只重复用名词，

28、或者省略主语。言文里就只重复用名词，或者省略主语。 如如:(先达先达)未尝稍降辞色。未尝稍降辞色。 (马生马生)撰长书以为贽。撰长书以为贽。 与之论辩，与之论辩，(马生马生)言和而色夷。言和而色夷。 (马生马生)自谓少时用心于学甚劳。自谓少时用心于学甚劳。送东阳马生序送东阳马生序阅读测试题阅读测试题 阅读下面的语段，完成后面的练习。阅读下面的语段，完成后面的练习。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍右备容臭，烨然若神人；余则緼

29、袍敝衣处其间，略无羡艳意，以中有敝衣处其间，略无羡艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。足乐者，不知口体之奉不若人也。 1.对上段中“舍舍”“腰腰”“略略”“知知”解释正确的是（ ）A房子腰间丝毫感觉房子腰间丝毫感觉B房子腰上挂着稍微知道房子腰上挂着稍微知道C房子腰上挂着丝毫感觉房子腰上挂着丝毫感觉D房子腰间挂着丝毫知道房子腰间挂着丝毫知道C2.“日再食日再食”的正确译文是（） A每天的第二顿每天的第二顿B每天吃两顿每天吃两顿C每天吃第二顿的时候每天吃第二顿的时候 B3.“以中有足乐者以中有足乐者”是指（） A作者认为读书是足以快乐的作者认为读书是足以快乐的B作者认为自己家贫而能勤奋读作者认为自己家贫而能勤奋读书，这是足以快乐的事书，这是足以快乐的事C作者认为书中有令自己欣慰的作者认为书中有令自己欣慰的事事 A4.作者写舍生服饰华贵的目的写舍生服饰华贵的目的是（） A突出自己求学的勤奋突出自己求学的勤奋B侧写自己生活条件的艰苦侧写自己生活条件的艰苦C表达对同舍生的鄙夷表达对同舍生的鄙夷D表现同舍生的不学无术表现同舍生的不学无术 B