苏轼《浣溪沙》.ppt

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1、浣溪沙苏轼唐诗 元曲宋词宋词萌芽于隋唐际，萌芽于隋唐际， 兴于晚唐五代，兴于晚唐五代， 极盛于宋朝。极盛于宋朝。词初名曲、曲词初名曲、曲子、曲子词。子、曲子词。唐宋时期的词唐宋时期的词，最初是配合，最初是配合乐曲而唱的歌乐曲而唱的歌词。词。 水调歌头水调歌头苏轼苏轼 明月几时有，把酒问青天。不知天上明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月何

2、事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。久，千里共婵娟。中秋欢宴思念亲人 每首乐曲都有一定的旋律、节奏，人每首乐曲都有一定的旋律、节奏，人们依据旋律、节奏填写们依据旋律、节奏填写“歌词歌词”这些这些旋律节奏的总和被叫做旋律节奏的总和被叫做 “词牌词牌”或或“词牌名词牌名”。 后来，乐曲渐渐失传，而词牌却作为后来，乐曲渐渐失传，而词牌却作为填写该首乐曲填写该首乐曲“歌词歌词”的字数、句数的字数、句数和音韵结构的标志保留下来。和音韵结构的标志保留下来。 相同词牌的词，字数、句数和音韵相同词牌的词，字数、句数和音韵结构一定相同。结

3、构一定相同。 才华横溢的苏轼才华横溢的苏轼 苏轼（苏轼（1037-1101），），字子瞻字子瞻，号号东坡居士东坡居士，眉州眉山人。北宋文学，眉州眉山人。北宋文学家、书画家、政治家家、书画家、政治家 一门三父子，都是大文豪。诗赋传一门三父子，都是大文豪。诗赋传千古，峨眉共比高。苏轼与父苏洵千古，峨眉共比高。苏轼与父苏洵。弟苏辙合称。弟苏辙合称“三苏三苏”； 在在散文散文方面，与方面，与欧阳修并称欧阳修并称“欧苏欧苏”，是，是“唐宋八大家唐宋八大家”之一；之一；旷世奇才旷世奇才 诗歌诗歌清新豪健，善用夸张、比喻清新豪健，善用夸张、比喻，独，独具风具风格，与黄庭坚并称为格，与黄庭坚并称为“苏黄苏黄”

4、； 词词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称为疾并称为“苏辛苏辛”； 书法书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称米芾、蔡襄并称“宋四家宋四家”； 绘画绘画方面，喜作方面，喜作枯木怪石枯木怪石，论画主张神似，论画主张神似。 频遭贬谪，一生历典八州，身行万里频遭贬谪，一生历典八州，身行万里，走过无数穷山恶水，却都处如天堂，走过无数穷山恶水，却都处如天堂，他说，他说“此心安处是吾家此心安处是吾家” 苏轼被无数小人中伤下狱，朋友背叛苏轼被无数小人中伤

5、下狱，朋友背叛，同道反目，同道反目, ,见识了人世间万千丑态见识了人世间万千丑态却说却说“眼前见天下无一不是好人眼前见天下无一不是好人”。他这样描述自己的一生：他这样描述自己的一生：“载歌载舞载歌载舞，深得其乐，深得其乐”，可见，可见苏轼是潇洒超俗苏轼是潇洒超俗的，乐观开朗的，旷达的的，乐观开朗的，旷达的。作词背景作词背景苏轼当年因为苏轼当年因为“乌台诗案乌台诗案”被关在被关在狱中，幸得众人相救，最终被贬黄州狱中，幸得众人相救，最终被贬黄州作团练副使。幸而苏轼生性旷达，并作团练副使。幸而苏轼生性旷达，并不因此而绝望颓丧，他得到黄州郡守不因此而绝望颓丧，他得到黄州郡守的许多关照，也得到老朋友马正

6、卿的的许多关照，也得到老朋友马正卿的相助，最后在城东沙湖营防废地买来相助，最后在城东沙湖营防废地买来数十亩荒田，开荒种地，自食其力。数十亩荒田，开荒种地，自食其力。 在这期间，结识好友庞安，这首诗就在这期间，结识好友庞安，这首诗就是在与庞安游玩清泉寺时有感而发的是在与庞安游玩清泉寺时有感而发的。游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。流。译文：游览蕲水的清泉寺，清泉寺译文：游览蕲水的清泉寺，清泉寺靠近靠近小溪，小溪的水小溪，小溪的水向西向西流。流。 小序：小序：山下兰芽短浸溪，山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少

7、？谁道人生无再少？门前流水尚能西！门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。休将白发唱黄鸡。山下碧绿的兰草芽尖浅浅地山下碧绿的兰草芽尖浅浅地 浸入了潺潺流淌的澄澈的小溪中。浸入了潺潺流淌的澄澈的小溪中。松间一条沙石小路干净得没有一点烂泥松间一条沙石小路干净得没有一点烂泥暮色苍茫细雨霏霏，这里传来了杜鹃鸟暮色苍茫细雨霏霏，这里传来了杜鹃鸟的一声声凄厉的哀鸣。的一声声凄厉的哀鸣。谁说人老了，不可能再青春年少？谁说人老了，不可能再青春年少？门前流淌的兰溪河水还能从东向西倒流门前流淌的兰溪河水还能从东向西倒流呢，呢，不要在白发时仅仅去听黄鸡的叫鸣声。不要在白发时仅仅去听黄鸡的叫鸣声。下阕下阕:谁道人生无再少？门

8、前流水谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。尚能西！休将白发唱黄鸡。 谁说人老不可再年少？谁说人老不可再年少？门前流水还能执著奔向西！门前流水还能执著奔向西！ 因此根本用不着为自己的白发因此根本用不着为自己的白发苍颜而叹气伤感，说什么时光苍颜而叹气伤感，说什么时光不再，仅听听黄鸡的叫鸣声就不再，仅听听黄鸡的叫鸣声就可以了。可以了。反用其意，劝阻人们不要徒反用其意，劝阻人们不要徒发自伤衰老之叹。表现了作发自伤衰老之叹。表现了作者热爱生活、旷达乐观的性者热爱生活、旷达乐观的性格。格。“黄鸡黄鸡”的本意是指黄鸡报晓，在诗中是指什么？的本意是指黄鸡报晓，在诗中是指什么？ 唐代诗人白居易唐代诗

9、人白居易醉歌醉歌中有中有“听唱黄听唱黄鸡与白日鸡与白日”句，意思是说，黄鸡催晓，白日句，意思是说，黄鸡催晓，白日西落，时光流逝，人生易老。苏轼在这里却西落，时光流逝，人生易老。苏轼在这里却说说“休将白发休将白发 唱黄鸡唱黄鸡”，有何用意？，有何用意？代指时间，时光流逝代指时间，时光流逝上阕上阕写景写景兰芽浸溪兰芽浸溪沙路无泥沙路无泥子规暮啼子规暮啼下阕下阕抒情抒情门前流水尚能西门前流水尚能西休将白发唱黄鸡休将白发唱黄鸡 自然的美景和生自然的美景和生机令人心旷神怡。机令人心旷神怡。 不要徒发不要徒发衰老之叹。衰老之叹。全词抒发了作者怎样的思想情怀？全词抒发了作者怎样的思想情怀？ 这首诗是不服老的

10、宣言，这首诗是不服老的宣言，是对青春活力的召唤，对美好是对青春活力的召唤，对美好未来的向往。它指引未来的向往。它指引 我们积我们积极乐观，奋发向上，对人生充极乐观，奋发向上，对人生充满信心。尤其当我们遇到困难满信心。尤其当我们遇到困难的时候，应该保持一个平和的的时候，应该保持一个平和的心态，勇往直前。作为学生，心态，勇往直前。作为学生，我们还应抓紧时间，努力学习，我们还应抓紧时间，努力学习，为自己去拼一个积极的人生，为自己去拼一个积极的人生，一个灿烂的未来。一个灿烂的未来。词中体现词人热爱生活乐观旷达的句子词中体现词人热爱生活乐观旷达的句子是：是：门前流水尚能西，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡

11、。休将白发唱黄鸡。 于于土墙土墙凹凸凹凸处处, ,花台小草花台小草丛杂丛杂处处, ,常常蹲蹲其其身身, ,使与台齐使与台齐, ,定目细视。定目细视。以以丛草丛草为为林林, ,以虫蚁为兽以虫蚁为兽, ,以土以土砾砾凸凸者者为邱为邱, ,凹凹者者为为壑壑, ,神游神游其其中中, ,怡然怡然自得自得。 在在自自己己（之）（之）的地方的地方瓦砾瓦砾代想像中的山林代想像中的山林自己感自己感到得意到得意把把当作当作沟壑沟壑多而杂乱多而杂乱 一日一日, ,见见二虫斗草间二虫斗草间, ,观观之之正正浓浓, ,忽忽有有庞庞然大物然大物, ,拔拔山山倒树倒树而而来来, ,盖盖一癞蛤蟆一癞蛤蟆也。舌一吐也。舌一吐而

12、而二虫尽二虫尽为所为所吞。余年幼吞。余年幼, ,方方出神出神, ,不觉不觉呀然呀然惊恐惊恐; ;神定神定, ,捉蛤蟆捉蛤蟆, ,鞭鞭数十数十, ,驱驱之之别院。别院。移，搬开移，搬开表修饰表修饰表被动：被表被动：被正正驱赶驱赶鞭打鞭打代二虫斗代二虫斗兴趣浓厚兴趣浓厚表承接（然后、就）表承接（然后、就）原来是原来是 不禁不禁1、故时有物外、故时有物外之之趣。趣。所以时常有观察物体本身以外所以时常有观察物体本身以外的的乐趣。乐趣。2、心之所向，、心之所向，则或则或千或百果然鹤也。千或百果然鹤也。心中想像的景观是鹤，心中想像的景观是鹤，那么或者那么或者成千或者成成千或者成百飞舞的蚊子，果真觉得它们是鹤了。百飞舞的蚊子，果真觉得它们是鹤了。3、昂首观、昂首观之之，项，项为之为之强。强。(我我)仰起头来观赏仰起头来观赏这种景象这种景象，脖颈，脖颈因此因此都僵硬了。都僵硬了。 4、舌一吐而二虫、舌一吐而二虫尽为所尽为所吞。吞。（蛤蟆）（蛤蟆）舌头一伸，两只虫子就舌头一伸，两只虫子就全被（它）全被（它）吞进吞进肚里。肚里。 把下面的句子译成现代汉语。把下面的句子译成现代汉语。