2022年哲学书籍读书心得4篇.docx

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1、2022年哲学书籍读书心得4篇哲学书籍读书心得4篇仔细读完一本著作后，大家心中肯定有许多感想，不妨坐下来好好写写读书心得吧。究竟应如何写读书心得呢？以下是我收集整理的哲学书籍读书心得，欢迎阅读与保藏。哲学书籍读书心得1今日把你的第一本哲学书看完了，作者为托马斯内格尔，译者为宝树。书很短小，只有100多页。抽空二天时间看完了。写得没有想象中那么好，体例很好，但论述不够精当。这本你的第一本哲学书用九个问题的思索告知我们哲学的基本任务落脚点，包括“外部世界是否存在，他人的心灵，身心问题，词语的意义，自由意志，对与错，公正，死亡，生活的意义”。作为一本普及学问作品，它并没有给出这些问题的答案，而是说明

2、这些问题和所以是哲学探讨的问题，列举了各主要派别的观点，没有对错，只有对这些基本却又最深邃问题的探究。根据题目而言，第一本，惋惜这不是我的第一本哲学书。根据张祥龙的讲法，都是“边缘问题”，这些问题不能涵盖今日哲学界的争辩热点，但这些的确都是哲学中最基本的问题。哲学便是由这些问题组成的。由问题引出思索，在思索中辩证，再深化的思索。外部世界是否存在对于外在的世界与梦，想到了盗梦空间，不同的是“我们知道这个故事的起先”。假如一切都只是内心的，好像的确有能够说明的通，但是我情愿信任外在世界的存在。而且我觉得这个根本不应当作为一个问题，假如外在世界存在，我们现在的意识也是在那之外，如梦般，早晚会醒的。假

3、如不存在，我们也是在思想上的成长，强大自己的内心。假如我们能构造如此精细的“梦”，我们是不是已经够强大了？他人的心灵对于他人的思想我承认我们无法获得，或者说获得后无法确定其百分百的精确性。但是作者举的例子我并不赞同，要获得他人吃冰欺凌的感觉，我们假如把他吃时的神经刺激获得后来作用在我们自己的大脑不是也可以吗？或许你会说，即使获得了，你又怎么知道刺激后的感觉和他是否一样，呵呵，这就又是哲学？身心问题一个物质的，一个灵魂上的？我并不信任这一点。假如是哲学上的，那么请不要弄的那么模棱两可，将此二元化，不过是觉的反对者太多，折中而已。词语的意义或许是作者想的太多了，我觉的词语无非就是我们用来表示抽象的

4、思维的详细方法的一种，词语自身的形式便表示肯定的思维。自由意志在肯定意义上，我们恒久不行能做与我们事实上所做的不同的事。我比较赞同这一点，比如说我们重新活一次，其他任何事物不变，估计到死我们所做的还是一样的吧。对与错什么是对的，什么又是错的。这的确是个很深的问题。始终以来我们所形成的道德观都几乎是其他人那学到的。或者是我们的“己所不欲勿施于人”。但原委什么是对的什么错的，的确又说不清。公正公允与公正？在我看来世界上原来就没有肯定的公允与公正。假如你出身卑微那又如何，在当今的社会里，只要你努力发奋就不行能解决不了自己的温饱，虽然你可能一辈子达不到某些人的经济收入。但是这又何妨，经济收入在我看来虽

5、然重要但不是肯定的，最关键的还是你能在自己的基础上了，通过历练学会许多，收获许多。使自己的心智强大。死亡死亡这个问题估计是许多人都思索过，我们死后会到哪里去？会以另外一种形式活着？还是就此消亡了？假如死后便什么都不复存在了，那我们活着又有什么意义呢？于我看来，与其花时间去思索死后的事，不如好好思索下现在，终归重要的是活在当下。你要真的想弄明白死后会怎样，死去吧。生活的意义当你思索生活的时候，或许一起先你会想到，奋斗，活的好，受人敬重等等。但是当你跳出，以更远的眼光来看。很久以后，我们生活的宇宙或许会坍塌或者达到热平衡。你曾今的是否存在以及存在中干过什么都将不留一点痕迹。哲学书籍读书心得2这是一

6、本简明扼要的哲学入门书籍，由当今美国以探讨政治哲学、伦理学、相识论和心灵哲学而著称的分析哲学家托马斯.内格尔撰写，书中涉及了九个经典的哲学问题，如：外部世界是否存在?我们是否有自由意志?死亡的本质是什么?这些都是每个人在成长的过程中可能遇到并且思索过的问题，作者认为起先学习哲学最好的方式就是干脆思索这些问题，他在提出这些问题之后并没有给出明确的答案，而是供应了历史上很多哲学家的观点，让读者自己来推断，甚至自己来提出自己的观点。这本书并不长，在看书的过程中，更多的是让我自己在思索这些问题，而我的读书报告也将主要谈论我最感爱好的几个问题以及我对它们的想法。读书笔记：1，外部世界是否存在看过黑客帝国

7、1的人信任都对母体有很深的印象，电影说事实上我们的肉体都在一个机器的母体里，我们全部经验的事都只是母体用电脑干脆限制我们的大脑产生的神经化学反应，当时觉得这个设想很奇异，而且无从辩驳，在这之后我想到了另外的几个问题：假如我现在事实上处在自己的一个梦中，我有什么方法确定自己在梦中，或者证明这不是“现实”，甚至说这是一个梦境套梦境的世界;亦或者，我甚至没有身体，没有大脑，我的一切也只是类似母体赐予的生化反应。我们恒久无法去验证这一切，因为全部我们能提出的理由都建立在我们本身的感官证据上，而我们想要确认这些证据的真实性，其实就已经预设了外部世界的存在，这是一个循环论证，无法得出任何东西。或许只有人的

8、心灵才是唯一存在的东西(唯我论，solipsism)，当然我并不信任这一点，不然我写这篇读书报告也没有意义了，因为我会并不信任老师你的现实存在;另外一种观点是存在一个外在世界，它或许很像我们现在觉得的这个世界，也可能与之大相径庭(怀疑论，skepticism)，当然很多人人并不认同，却没有人能提出反对的理由;还有一些哲学家认为这个问题是没有意义的，他们认为一个你恒久不行能从中醒过来的梦压根不是梦，它就是实在，因为关于存在的东西的观念也就是关于能够被视察到的东西的观念(验证论，verificationism)，明显，假如我们把“实在”定义为“我们能视察到的东西”，这个观点是成立的，但是：假如真的

9、存在一个外部世界(如母体)，却没有任何人能视察到它，我们真的能否认它的存在或者说我们真的不能理解它吗?但是作为一个一般人，我和大多数人一样更加倾向于这个理论，终归说这个世界实际是虚幻的这并不那么简单令我接受。2，我们是否拥有自由的意志我们的选择是否都是自己确定的呢，这个问题好像想都不用想，因为看起来我可以为我自己做一切选择，比如吃不吃饭，什么时候去吃，吃什么，它们好像只是我一瞬间的念头就能确定的，但是有些人认为：在肯定意义上，我们恒久不行能做与我们事实上所做的不同的事情。因为在任何状况下，我们行动的各种条件确定了我们的行为，并且使它们是不行避开的，一个人的阅历、欲望、学问、遗传因子、社会环境以

10、及其他我们尚不知晓的因素加在一起，共同使得一个在详细情景下的行为成为必定(确定论，determinism)，比如说我确定吃不吃饭事实上取决于我饿不饿，现在作业紧急不紧急等，而这些条件在我做确定之前已经存在了，它们共同作用使我没有去吃饭：即使我自以为我原本能去吃饭的，但是事实上我不能。我所作的确定只是“事先就被确定好的结果在头脑中走一个过场”而已。而这些条件事实上又是由之前的我所作的“确定”造成的，而之前的“确定”也是由之前的之前的条件确定，这样可以无穷追溯下去，这是特别可怕的，我们可以据此推想：我们的一切，生命的轨迹，都是在我们诞生之前就确定了的!虽然我没有找到令我信服的否定确定论的材料，但我

11、并不同意确定论，它让我觉得世界上全部的人都是傀儡一般，每个人都只是命运的奴隶而已，我今日坐在这里写论文也只是因为我考上了浙大，然后上了这门课，然后肯定会写，虽然这一切无可辩驳，但它太令人无望。3，人的构成这是一个探讨的特别普遍的问题，最近看的Yale高校开放课程：death也探讨了相关的问题。一个可能的结论是，人是由两个部分组成的：一个困难的生理有机体，和一个附在其上的完全精神性的灵魂(二元论，dualism)，然而我们很难去找到这个灵魂，一切证据显示出：在人死之前，有意识的生命完全依靠于神经系统的运行，被科学熏陶了十几年的我除了在看哲学书时会尝试考虑这个观点之外，其他时候会对灵魂存在的说法嗤

12、之以鼻的，当然，许多人出于宗教的缘由会信任这些，并且认为这是很自然的，中外的各大宗教几乎都有灵魂的概念;另一些人则认为人只是由物质材料构成的，而人的心理状态事实上只是他们大脑的生理状态(物理主义，phylicalism，也称作唯物主义，materialism)，我认为这个跟确定论有点像，太过生硬了;事实上我比较支持的是如下观点：大脑是意识的发生地，但是他的意识状态并非仅仅是物理状态(两面论，dualaspecttheory)，这个观点好像是前两个观点的中和，或许这是因为我们中国人的中庸之道吧我会更倾向这样的说法：我们的意识并不是纯精神的，它产生于大脑的物质基础上，但它也不仅仅是简洁的生理状态，

13、除了那些物理上可以观测困难的电化学改变，还有不能测量出来的心理过程，它是不能通过物理性分析显露出来的。另外还有几个我很感爱好的问题，如：道德是自然存在的准则还是人为制造的?何谓公正，有没有可能做到公正?生活是否有意义，生命呢?限于篇幅不再多写。曾经觉得哲学很无聊的我，现在却深深地被哲学所吸引，在在读完这本小书之后我又起先阅读苏菲的世界，苏菲的世界是依据时间先后一位位地介绍历史上闻名的哲学家以及他们的思想，我已经读到了康德。历代思想大师们对世界对人的思索令人赞美，作为一个理科的学生，我认为学哲学不仅没有奢侈时间，反而让我们的生活充溢了更多的思索，让我们更加大胆去质疑，这些都是现在所学的基础科学远

14、远做不到的。哲学书籍读书心得3难得读一本哲学书，就读了哲学书中的生与死篇，让我受益匪浅，哲学中那难以参透的玄机真是玄之又玄。与此同时，对死亡的那份恐惊油然而生，究竟生为何事，死为何物？或许，突然就豁然开朗了。有人说石头不会死，因为它根本没活过，它不存在生命的世界里，而是物质的世界。但是，在石头的世界里，它们有着自己的生命。千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲；粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。而在我们的世界里，活着就有死亡。那是不是没有生存就没有死亡？我们活着的时候，总要吃掉别的生命。比如我们吃蔬菜，我们吃肉。有时候想到这里，又有那么一些不忍，但又抵抗不住美食的诱惑，好吧，我承认我是个无肉不欢的人。但

15、其实全部的生命都是同等的，在这个大自然中，谁都离不开谁，谁也不能没有谁，这也就是所谓的食物链和生存法则。当我们面对亲人的离世，总是那么舍不得，但是离去了就是离去了，什么都不剩下。当我们面对那些自然灾难的时候，总是惋惜哀悼，觉得要珍惜身边的人，但是，谁又真正去做过些什么？有时死亡真的来的太早了，当你在世上没留下一点东西之前（或者是才完成了一半），就因为病或意外而失去珍贵的生命。生者何为生？活得有价值，就是最好的证明。所以试着熬炼起自己的身体，试着迈开脚步，试着发愤图强，试着勇往直前吧。因为我们总有一天要死亡，所以我们才努力的过好每一天。“明日复明日，明日何其多。”把自己该做的事做完，开快乐心的过

16、每一天，这才是最重要的。看淡了名利，其实，也就是镜花水月；看清了俗世，也只不过是过往云烟。去吧，少年，让自己过得有意义，华蜜美满！哲学书籍读书心得4当天空飘过暗暗发光的云，映着蔚蓝而深邃，我想：那是来自天空的思绪。风吹过绿叶跳动的树梢，闪耀着金黄而漂亮，我想：那是阳光的灵感。我知道这是思索的季节，是漂泊的哲学在静静地找寻生活。题记我不会大声地宣布，现在是哲学的时代。从古到今，哲学没有惊人的爆发力，他只是像历史的黄钟大吕，没有醉人的旋律，自然吐不出半个盛唐。然而它竟能响彻整个人类史，抖动了古今英雄多少的心。我知道人类的幻想藏在这里，我知道人类的根源埋在这里，她静静地汇合，静静地躺在发黄的哲学书里

17、。陈旧的思想在长大，读点哲学书。12岁的我认为陈旧的思想是老一辈的忠言。13岁的我认为陈旧的思想是迂腐。15岁的我知道陈旧的思想也是哲学。我竟也有排斥哲学书的日子，我也曾经天真地认为哲学书是幻想和古老的幻想。才起先要读点哲学书，我才发觉，我早已读过哲学书了。孔子的论语十则定点了一方哲学，看看他的哲学，想想哲学。我会幻想孔子静坐在高山上的神游，眯着的双眼，随风飘动的白须，的确是我心中的哲学形象。想起“生无所息”的言说，确是深邃极了。想起“以德报怨”的极善，确是不解极了。我会静静倾听花开花落，我知道那里有生命的循环，“宁落成泥碾作尘，只有香如故”我想这样的“息”，确是无所谓死的。和它最像的，我想就

18、是像做这首诗的人吧。在一次听一位学者谈论起孔子的“以德报怨”时，我又了解了它的边际。“何以报德?以直报怨，以德报德”也许就是答案了。想来想去，古人的哲学虽然是深邃难懂，但的确是才智。我想15岁的我是该读点哲学书了。思想在衍化，读点哲学书。我知道哲学是一门难懂的功课，在课堂上学不到，但是在天空能找到。读读西方哲学史吧，接受位心主义吧，我想一般人是做得到的。现在的哲学书层出不穷，我想，那是人们的思想观念在改变吧。柏拉图、亚里士多德、哥白尼、牛顿、达尔文、培根的哲学是烩疡人口，读多了，就会发觉孤独也是漂亮的。抱着双膝想着些人来人往的道理，托着下巴静静想着隐藏在角落的亮点。我会惊奇天空的蓝色是否过于光

19、明，才叫白云添些姿彩。我会疑问太阳光照是否过于耀人，才叫树叶绚丽了金黄。我知道云是在变化的，但它的天地之在天地之间。新生的哲学呼喊着“长痛不如短痛”的道理，竟也按藏着量变与自变的关系。的确叫我这些初初接触哲学的人难以理解。哲学的确是人类进步的阶梯，它贯穿历史长河，它使人类有了探究生活的欲望，也是远古人类在枯燥生活里的寄予，是现代人在漫漫社会中的藉慰。读点哲学书，在朦胧的日子里至少找到了前人的灯火。这也许算读到了哲学书的皮毛了吧。第14页 共14页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页