2022重阳节的作文600字例文8.docx
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1、2022重阳节的作文600字关于重阳节的作文600字合集六篇 在学习、工作、生活中,大家都接触过作文吧,作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么一般作文是怎么写的呢?以下是我整理的重阳节的作文600字6篇,仅供参考,欢迎大家阅读。 重阳节的作文600字 篇1农历九月初九,为传统的重阳节。九九重阳,因为与“久久”同音,九在数字中又是最大数,有许久长寿的含义,况且秋季也是一年收获的黄金季节,重阳佳节,寓意深远。在这个特殊的日子里,人们通常出游赏景、登高远眺。年,我国把每年的九月九日定为老人节,传统与现代奇妙地结合,成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。重阳节布置让我们回家帮老人做一件事情。
2、做什么呢?我端详端详坐在沙发上的姥姥,姥姥已经七十多岁了,但还是始终为我们操碎了心。无情的岁月在姥姥的脸上留下了一道道细细的皱纹,那稀疏的头发虽然被染成了黑色,却始终遮不住那白得发亮的原色,最终我的目光落在了姥姥的手上。姥姥岁数大了,眼神不好了,平常剪指甲都要戴上老花镜,很费劲,不如,我帮姥姥剪指甲吧。于是我拿出指甲刀,神奇地对姥姥说:“姥姥,您的指甲长了,我来给你剪指甲吧。”姥姥似乎很惊讶,怀疑地望着我,“平常都是我自己剪,今日怎么啦?”“今日不是重阳节吗,我要尽一下孝心。”由于长期操持家务,姥姥手上的皮已经变得皱皱巴巴的,粗糙得就像老树皮,指甲被层层叠叠的老皮和多数的毛刺包围着,手掌摸起来
3、又厚又硬,掌心磨出了一层黄黄的老茧,由于天气转凉,手上有的地方已经裂开了细细的小口,露出了红红的血丝,这双手曾经在我小时候哭闹时,轻轻地摩挲我入睡;曾经在我饥饿的时候,帮我做出可口的饭菜,我又何时想过帮姥姥做些什么呢?我仔细致细地把姥姥的指甲剪得整整齐齐的,又给姥姥涂上护手霜,滋润皮肤。“长大了!”姥姥欣慰地笑了。是啊,以前或许是我太小,不懂得孝敬老人,可现在,应当懂得去回报他们所为我做的一切。虽然我们现在没有实力给老人们买太多东西,但即使给他们一个小小的拥抱、洗一次脚、梳一次头,他们都会感到特别华蜜的,也希望每一个老人都能拥有一个欢乐的节日。重阳节的作文600字 篇2九月初九重阳节,又称为“
4、老人节”,正值中秋之 节,金秋送爽,丹桂飘香,是登高远眺,安逸胸怀的最佳时机。诗人杨衡赞道:“黄花紫菊傍篱落,摘菊泛酒爱芳斯。不堪今日望乡意,强插茱萸随众人。”诗题为重阳的诗中也有这么九句:“菊并犹阻雨,蝶意切于人。亦应如暮节,不比惜残春”是的,重阳节很美妙。那我又能在这大好时间做些什么呢?赏菊.品茶.放风筝.荡秋千.思来想去,我慎重其事确定为年过七旬的爷爷洗一次脚,过一个重阳节。放学回到家,我把书包放到一边,连蹦带跳地来到爷爷的房间。“爷爷”望着爷爷那瘦骨如柴的身体,又联想起爸爸口中年轻时身强力壮的大汉爷爷,一个显明的对比啊!我张口结舌,感到一股泪涌又在眼眶里打转儿了,心里也酸溜溜,难受极了
5、,或许女孩子就是这样多愁善感一些吧。“什么事啊?”耳边又传来了爷爷声如洪钟又坚决有力的话语。“我短暂保密。”我淘气的一笑。“小滑头!”爷爷温柔地摸了摸我的头 。我跑出房间,拿了一个洗脚盆,放了点水,试了试温度,笨手笨脚地端起来,或许是因为水太重,我走起来简直像个摇摇摆摆的企鹅,还不当心摔了一跤,泼一地的水,费了九牛二虎之力,才回到爷爷的房间,爷爷拍了拍我这只“落汤鸡”不禁哈哈大“又有什么鬼留意啦?咳,咳”我知道爷爷的气管炎又犯了,喉咙里像个风箱,呼哧呼哧地响,便轻轻地拍 了拍爷爷那像弓似的背,有礼貌的说:“请。”爷爷瞪大了眼睛,愣了愣,我呢,将计就计,帮爷爷脱了那破烂不甚的布鞋,把他早已干燥的
6、脚挪到盆里,搓了搓,又为爷爷敲了敲腿。这时,我偷偷地看了看爷爷,爷爷脸上笑开了花,意味深长地说:“长大啦!懂事啦!小珍宝亲一个!”我没有像平常一样推辞,而是轻轻地吻了吻爷爷的脸颊,爷爷也吻了吻我额头,忽然我心里像吃了蜜一般甜,一股暖和从心底发出,“我爱您,爷爷,我这辈子肯定要对爷爷好!”我闭上眼睛许了个愿。在我们身边有很多老人,我们应当去关切他们,敬重他们。在这重阳节里,我要祝他们身体健康,每天快乐,晚年华蜜!愿我祝愿他们一生。重阳节的作文600字 篇3放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。换句话说,惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。此习,除惠州流传的民谣中有叙述以外,光绪惠州府志亦有记述。纸
7、鹞亦现在的风筝。风筝是五代以后的称谓,五代之前,北方习惯称“纸鸢”,南方则多叫“鹞子”,惠州的“纸鹞”称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称,且有“南北混合”的味道。风筝始见于春秋时期,初型均是鸟类。相传公输般(鲁班)“削竹为鹤,成而飞之”,“作木鸢以窥宋城”。这里的“竹鹊”“木鸢”,就是代风筝的雏型。不过,当时没有纸,只能用竹木制成。清人笔记中说“韩信率军十万围攻项羽于垓下,以牛皮制风筝一具,下置善笛之人吹思乡之曲,其声悲怨,楚军弟子八千人尽皆散去”。这里所说的汉代风筝,也只不过是牛皮制的风筝。东汉蔡伦造纸术面世后,始有纸制风筝,出现了“纸鸢”和“鹞子”的称谓。“风筝”之名的出现,据记是出现
8、在五代,询刍录记曰:“风筝,即纸鸢,又名风鸢。初,五代李邺于宫中作纸鸢,引线采风为戏,后于鸢首以竹为笛,使风入竹,声如筝鸣,俗呼风筝。”唐以后,风筝盛行,并定清明节为风筝节,宋已后更是在老百姓中间普及了。从这以后,风筝的形态已不局限于鹊、鸢、鹞等鸟类,虫、鱼、人神均有之,明清以后,风筝制作已成为一种非常精湛的手工艺术。惠州民间的纸鹞,已非原来面目,多为四方平面,带一尾巴,其形态与民间所贴门神、神位相像,故疑为神状风筝的一种简化。在惠州民间,风疹制作极为简洁,采竹一枝弯曲,一支直竖,撑住一张四方纸,贴上尾巴调好线,即可放飞。有一种不带尾巴,四方状纸稍大,称“阿婆鹞”,以放飞时平稳、安定而得名。除
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