2014年江苏省高考语文试题解析与评点 (2).ppt
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1、2014年江苏省高考语文试题解析与评点语文2014年江苏省高考语文试题年江苏省高考语文试题 解析与评点 2014.6 一、语言文字运用(一、语言文字运用(15分)分)1在下面一段话空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(在下面一段话空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3分)分)最使我艳羡的还是最使我艳羡的还是园林园林艺术家艺术家化平淡为化平淡为神奇神奇的的_。某些。某些树木当植当伐;某些花卉当疏当密;何处须巧借地形,顺势筑坡;树木当植当伐;某些花卉当疏当密;何处须巧借地形,顺势筑坡;何处又宜少见轩敞,何处又宜少见轩敞,_:所有这一切都:所有这一切都煞费心血煞费心血,但又,但又不露不露惨淡经营的惨淡
2、经营的痕迹痕迹,正像一帧名作脱稿前画师那,正像一帧名作脱稿前画师那奇绝奇绝而而_的的点睛之笔点睛之笔。A用心用心别树一帜别树一帜浑成浑成B匠心匠心别树一帜别树一帜饱满饱满C匠心匠心别有洞天别有洞天浑成浑成D用心用心别有洞天别有洞天饱满饱满 【答案答案】C【解析解析】用心:集中注意力,多用心力。用心:集中注意力,多用心力。匠心:巧妙的心思。别树一帜:比喻另创一家或另创局面。别有匠心:巧妙的心思。别树一帜:比喻另创一家或另创局面。别有洞天:洞中另有一个天地,形容风景奇特,引人入胜。浑成:天洞天:洞中另有一个天地,形容风景奇特,引人入胜。浑成:天然形成。饱满:丰满、充足。然形成。饱满:丰满、充足。
3、依据语段中的依据语段中的“艺术家艺术家”“”“神奇神奇”“”“煞费心血煞费心血”“”“不露痕不露痕迹迹”“”“奇绝奇绝”等字眼,第一空应选填等字眼,第一空应选填“匠心匠心”一词,突出一词,突出“巧巧”字;字;“园林园林”是风景胜地,所以排除是风景胜地,所以排除“别树一帜别树一帜”;“点睛之笔点睛之笔”不能用不能用“饱满饱满”一词来修饰,因为一词来修饰,因为“点睛之笔点睛之笔”所用之笔墨少而所用之笔墨少而恰到好处,不是描绘。恰到好处,不是描绘。 2下列诗句与下列诗句与“墙头雨细垂纤草墙头雨细垂纤草”对仗工整的对仗工整的一项是(一项是(3分)分)A水面风回聚落花水面风回聚落花B数峰无语立斜阳数峰无
4、语立斜阳C楼上春容带雨来楼上春容带雨来D蝉曳残声过别枝蝉曳残声过别枝 【答案答案】A【解析解析】按照按照“对仗对仗”的规则的规则名词对名词,动词名词对名词,动词对动词,形容词对形容词等;结构对结构(主谓、对动词,形容词对形容词等;结构对结构(主谓、动宾、定中等)动宾、定中等)可知:可知:“墙头墙头”对对“水面水面”和和“楼上楼上”,(定中短语相对),(定中短语相对)“雨细雨细”对对“风风回回”,(主谓短语相对),(主谓短语相对)“墙头雨细墙头雨细”和和“水面水面风回风回”相对:即可选相对:即可选A项了。项了。【评点评点】略知诗句对仗知识的考生,此题并不是略知诗句对仗知识的考生,此题并不是很难的
5、,可谓送分题。很难的,可谓送分题。 3下列交际用语使用不得体的一项是(下列交际用语使用不得体的一项是(3分)分)A涂鸦之作,不足当先生一哂,如蒙赐正,小子不胜感激!涂鸦之作,不足当先生一哂,如蒙赐正,小子不胜感激!B欣闻敝校百年校庆,本人忝为校友,因事不能躬临为歉!欣闻敝校百年校庆,本人忝为校友,因事不能躬临为歉!C吉日良辰,花好月圆,恭祝一对璧人并蒂同心、白首偕老!吉日良辰,花好月圆,恭祝一对璧人并蒂同心、白首偕老!D家母古稀之庆,承蒙各位亲友光临,略备薄酒,敬答厚意!家母古稀之庆,承蒙各位亲友光临,略备薄酒,敬答厚意! 【答案答案】B【解析解析】从四个选项上看,此题的交际用语主要考查谦敬之
6、分从四个选项上看,此题的交际用语主要考查谦敬之分别。从别。从B项来看,当为说话人面对其校友而言。校友之间称自项来看,当为说话人面对其校友而言。校友之间称自己的学校,怎能说是己的学校,怎能说是“敝校敝校”呢?应将呢?应将“敝校敝校”改为改为“母校母校”,但不能改为但不能改为“贵校贵校”。如果向非校友介绍自己的学校,可用。如果向非校友介绍自己的学校,可用“敝校敝校”,以示谦虚。,以示谦虚。【评点评点】此题有一大迷惑点,那就是自己说自己的学校,可以此题有一大迷惑点,那就是自己说自己的学校,可以称作称作“敝校敝校”的,很容易忽略掉其中的前提条件的,很容易忽略掉其中的前提条件校友之间。校友之间。对交际用
7、语的考查,从对交际用语的考查,从2004年至年至2013年,江苏高考是没有涉及年,江苏高考是没有涉及的,此题的出现,真出乎人的意料。的,此题的出现,真出乎人的意料。 4在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3分)分)遥远的遥远的箕山箕山,渐渐化成了一幢巨影,遮断了我的视线。,渐渐化成了一幢巨影,遮断了我的视线。_我在那个我在那个遗址遗址上发掘了很久,但一无所获。上发掘了很久,但一无所获。如果是冬日晴空,从那里可以一直眺望到中岳嵩山齿形的轮如果是冬日晴空,从那里可以一直眺望到中岳嵩山齿形的轮廓。廓。箕顶箕顶宽敞平坦,烟树素淡,悄寂无声
8、。宽敞平坦,烟树素淡,悄寂无声。而而遗址遗址都在下面的河边,那低伏的王城岗上。都在下面的河边,那低伏的王城岗上。山势平缓,从山脚慢慢上坡,一阵工夫就可以到达山势平缓,从山脚慢慢上坡,一阵工夫就可以到达箕顶箕顶。如此空旷,让人略感凄凉。如此空旷,让人略感凄凉。ABCD 【答案答案】D【解析解析】语句排序遵循一个逻辑原则,即语句排序遵循一个逻辑原则,即是是“先言其物而后可言也先言其物而后可言也”,比如句中首次提到,比如句中首次提到“箕顶箕顶”,那么才有后文对那么才有后文对“箕顶箕顶”的描述,所以应在后;空格后的的描述,所以应在后;空格后的“我在那个遗址上发掘了我在那个遗址上发掘了”句中提到的句中提
9、到的“遗址遗址”,显然是,显然是在告知其前应是;而明显是从上往下看的景象,所以应在在告知其前应是;而明显是从上往下看的景象,所以应在“箕顶箕顶”之后,即之后。排除法,即选之后,即之后。排除法,即选D项。项。5阅读右边这幅漫画,对它的寓意理解最贴切的一项是(阅读右边这幅漫画,对它的寓意理解最贴切的一项是(3分)分)A人如果不用眼睛看,而只用耳朵听,肯定会受骗上当。人如果不用眼睛看,而只用耳朵听,肯定会受骗上当。B人生一般总是在两种互相矛盾的真理之间寻找中庸。人生一般总是在两种互相矛盾的真理之间寻找中庸。C我们很少想到我们有什么,可是总想到我们缺什么。我们很少想到我们有什么,可是总想到我们缺什么。
10、D我们不仅希望我们自己幸福,而且也希望他人幸福。我们不仅希望我们自己幸福,而且也希望他人幸福。 5阅读右边这幅漫画,对它的寓意理解最贴切的一项是阅读右边这幅漫画,对它的寓意理解最贴切的一项是(3分)分)A人如果不用眼睛看,而只用耳朵听,肯定会受骗上当。人如果不用眼睛看,而只用耳朵听,肯定会受骗上当。B人生一般总是在两种互相矛盾的真理之间寻找中庸。人生一般总是在两种互相矛盾的真理之间寻找中庸。C我们很少想到我们有什么,可是总想到我们缺什么。我们很少想到我们有什么,可是总想到我们缺什么。D我们不仅希望我们自己幸福,而且也希望他人幸福。我们不仅希望我们自己幸福,而且也希望他人幸福。 【答案答案】C【
11、解析解析】看漫画就是要看组成和细节。组成:左边一线挂看漫画就是要看组成和细节。组成:左边一线挂一条稍大的一条稍大的“金鱼金鱼”,右边是一线挂着四条稍小的,右边是一线挂着四条稍小的“金金鱼鱼”,中间一人。细节:此人一手拿着,中间一人。细节:此人一手拿着“一线四鱼一线四鱼”,还,还转头望着转头望着“一线大鱼一线大鱼”,而且一只手还伸了过去。这寓意,而且一只手还伸了过去。这寓意是什么呢?对照四个选项,只能选是什么呢?对照四个选项,只能选C项了。项了。【评点评点】一改漫画表达为选择,也是江苏的首创。然而总一改漫画表达为选择,也是江苏的首创。然而总有些迷茫,如是将表达改为了选择,是不是限制了考生的有些迷
12、茫,如是将表达改为了选择,是不是限制了考生的多元思维呢?比如,这漫画的左边很像是一位老者,这小多元思维呢?比如,这漫画的左边很像是一位老者,这小孩已拔了他很多胡须了,但他还想拔呀孩已拔了他很多胡须了,但他还想拔呀你说学生这么你说学生这么思考不对吗?思考不对吗? 【总评总评】从考场一出来,学生就满脸委屈,似是被捉弄了:老师,从考场一出来,学生就满脸委屈,似是被捉弄了:老师,没有考字音、字形、成语、病句、标点,考的全不是复习的内容,没有考字音、字形、成语、病句、标点,考的全不是复习的内容,三年的积累,一点儿也没有用上,不是白耗时间吗!后来在网上三年的积累,一点儿也没有用上,不是白耗时间吗!后来在网
13、上又看到这么一句话:又看到这么一句话:“揣着希冀,怀着梦想,来到可以实现梦的揣着希冀,怀着梦想,来到可以实现梦的地方;敬了他(她)三年,信了他(她)三个三百六十五天,到地方;敬了他(她)三年,信了他(她)三个三百六十五天,到头来,他(她)教的全都是谎言!总结三点:语文课是完全可以头来,他(她)教的全都是谎言!总结三点:语文课是完全可以睡觉的,语文课是完全可以改成体育课的,语文是完全可以用来睡觉的,语文课是完全可以改成体育课的,语文是完全可以用来玩的!玩的!”听了这些话,读了这些语,再看看这些题,创新固然不可否定,听了这些话,读了这些语,再看看这些题,创新固然不可否定,但新得太突然,让学生没有任
14、何思想准备,也让全省的高三教师但新得太突然,让学生没有任何思想准备,也让全省的高三教师大为悲摧,不禁要问:难道创新就是要否定三年甚至是十二年来大为悲摧,不禁要问:难道创新就是要否定三年甚至是十二年来的学生和教师的辛苦劳动吗?反过来问一句:牺牲全省师生的劳的学生和教师的辛苦劳动吗?反过来问一句:牺牲全省师生的劳动就是为了换取创新的好评吗?动就是为了换取创新的好评吗?语言运用与表达,是以语基为基础的,而本试题全然没有顾及,语言运用与表达,是以语基为基础的,而本试题全然没有顾及,这是为何呢?真心希望今后在此板块上的命题能根植于语言基础这是为何呢?真心希望今后在此板块上的命题能根植于语言基础进行创新,
15、而不是架空,甚至干脆回归传统,这怎叫创新呢?进行创新,而不是架空,甚至干脆回归传统,这怎叫创新呢?语文教学的外现,无非是教会学生会说会写,能否设置一些情境语文教学的外现,无非是教会学生会说会写,能否设置一些情境来考查学生说话的真正艺术表达呢?如果真能有如此考题出现,来考查学生说话的真正艺术表达呢?如果真能有如此考题出现,那才是向真正的生活对接呀!那才是向真正的生活对接呀!生活成份的多与少,决定着现代试题质量的高与下。生活成份的多与少,决定着现代试题质量的高与下。二、文言文阅读(二、文言文阅读(18分)分)阅读下面的文言文,完成阅读下面的文言文,完成69题。题。答严厚舆秀才论为师道书答严厚舆秀才
16、论为师道书柳宗元柳宗元严生足下:得生书,言为师严生足下:得生书,言为师之说,怪仆所作之说,怪仆所作师友箴师友箴与与答韦中立书答韦中立书,欲变仆,欲变仆不为师之志,而屈己为弟子。不为师之志,而屈己为弟子。凡仆所为二文,其卒果不异。凡仆所为二文,其卒果不异。仆之所避者名也,所忧者仆之所避者名也,所忧者其其实也,实不可一日忘。仆聊实也,实不可一日忘。仆聊歌以为箴,行且求中以歌以为箴,行且求中以益益己,己,栗栗不敢暇,又不敢自谓有栗栗不敢暇,又不敢自谓有可师乎人者耳。可师乎人者耳。若乃名者,若乃名者,方为薄世笑骂,仆脆怯,尤方为薄世笑骂,仆脆怯,尤不足当也。不足当也。内不足为,外不内不足为,外不足当,
17、众口虽恳恳见迫,其足当,众口虽恳恳见迫,其若吾子何?实之要,二文中若吾子何?实之要,二文中皆是也,吾子皆是也,吾子其其详读之,仆详读之,仆见解不出此。见解不出此。不愿承担老师之名不愿承担老师之名尊敬的严秀才:我收到了你的来信,说要拜尊敬的严秀才:我收到了你的来信,说要拜我为师,还批评我写的我为师,还批评我写的师友箴师友箴和和答韦答韦中立书中立书两篇文章,想改变我不为人师的心两篇文章,想改变我不为人师的心志,准备委屈自己做我的弟子。举凡我所写志,准备委屈自己做我的弟子。举凡我所写的那两篇文章,那最终主旨没有不同。我避的那两篇文章,那最终主旨没有不同。我避开的是老师的名头,担忧的是开的是老师的名头
18、,担忧的是老师的老师的内在,内在,老师的内在一天也不能忘记。我聊且作歌来老师的内在一天也不能忘记。我聊且作歌来规劝自己,做事遵循自己内心来规劝自己,做事遵循自己内心来充实充实自己,自己,小心翼翼地不敢闲散,还不敢自以为有可以小心翼翼地不敢闲散,还不敢自以为有可以在他人面前为师的资质。在他人面前为师的资质。至于老师的名称,至于老师的名称,正被浮薄的世人所嘲笑谩骂,我懦弱胆怯,正被浮薄的世人所嘲笑谩骂,我懦弱胆怯,更是不足以承担了。更是不足以承担了。内在的实力不足以为师,内在的实力不足以为师,外来的笑骂不能够承受,众人即使真诚地逼外来的笑骂不能够承受,众人即使真诚地逼迫我为师,我对你怎么办呢?说内
19、在的重要迫我为师,我对你怎么办呢?说内在的重要性,我的两篇文章中都是,性,我的两篇文章中都是,希望希望你详细地阅你详细地阅读它们,我的认识和看法都在其中。读它们,我的认识和看法都在其中。吾子所云仲尼之说,岂易耶?吾子所云仲尼之说,岂易耶?仲尼可学不可为也。学之至,仲尼可学不可为也。学之至,斯则仲尼矣;未至而欲行仲斯则仲尼矣;未至而欲行仲尼之事,若宋襄公好霸而败尼之事,若宋襄公好霸而败国,卒中矢而死。仲尼岂易国,卒中矢而死。仲尼岂易言耶?马融、郑玄者,二子言耶?马融、郑玄者,二子独章句师耳。今世固不少章独章句师耳。今世固不少章句师,仆幸非句师,仆幸非其其人。吾子欲人。吾子欲之,其有乐而望吾子者矣
20、。之,其有乐而望吾子者矣。言道、讲古、穷文辞以为师,言道、讲古、穷文辞以为师,则固吾属事。则固吾属事。仆才能勇敢不仆才能勇敢不如韩退之,故又不为人师如韩退之,故又不为人师。人之所见有同异,吾子无以人之所见有同异,吾子无以韩韩责责我。若曰仆拒千百人,我。若曰仆拒千百人,又非也。仆之所拒,拒为师又非也。仆之所拒,拒为师弟子名,而不敢当弟子名,而不敢当其其礼者也。礼者也。若言道、讲古、穷文辞,有若言道、讲古、穷文辞,有来问我者,吾岂尝瞋目闭口来问我者,吾岂尝瞋目闭口耶?耶?实际才能不足以做老师实际才能不足以做老师你所说的仲尼的说法,难道容易吗?仲尼你所说的仲尼的说法,难道容易吗?仲尼是可以学习但是不
21、能跟着做的。为学到了是可以学习但是不能跟着做的。为学到了极高的境界,这就是又一个仲尼;没有到极高的境界,这就是又一个仲尼;没有到达极高的境界却要像仲尼那样去为师,就达极高的境界却要像仲尼那样去为师,就如同宋襄公酷爱称霸因而使得国家败亡,如同宋襄公酷爱称霸因而使得国家败亡,最终中箭死去。仲尼哪里是那么容易做的最终中箭死去。仲尼哪里是那么容易做的呢?马融、郑玄,这两个人仅仅是不能通呢?马融、郑玄,这两个人仅仅是不能通达大义而拘泥于辨析章句的老师。当今世达大义而拘泥于辨析章句的老师。当今世间有不少这样的老师,我幸而不是间有不少这样的老师,我幸而不是那样的那样的人。你想成为那样的人,那就高兴地寄希人。
22、你想成为那样的人,那就高兴地寄希望于你了。如果是在言说道理、讲解古事、望于你了。如果是在言说道理、讲解古事、穷究文辞上来做老师的话,本来就是我们穷究文辞上来做老师的话,本来就是我们所做的。我的才能与胆量比不上韩退之,所做的。我的才能与胆量比不上韩退之,所以不愿意为人师。人的认识是有相同有所以不愿意为人师。人的认识是有相同有不同的,你不要用韩愈不同的,你不要用韩愈要求要求我。如果说我我。如果说我拒绝了千百个人,实际上又不是这样的。拒绝了千百个人,实际上又不是这样的。我所拒绝的是老师弟子的名头,不敢接受我所拒绝的是老师弟子的名头,不敢接受那那师生的礼仪。如果是在言说道理、讲解师生的礼仪。如果是在言
23、说道理、讲解古事、穷究文辞上有人来请教我的,我难古事、穷究文辞上有人来请教我的,我难道曾经怒目闭口过吗?道曾经怒目闭口过吗? 吾子文甚畅远,恢恢吾子文甚畅远,恢恢乎其辟大路将疾驰也。乎其辟大路将疾驰也。攻攻其车,肥其马,长其车,肥其马,长其策,调其六辔,中其策,调其六辔,中道之行大都,舍是又道之行大都,舍是又奚师欤?奚师欤?亟谋于知道亟谋于知道者而考诸古,师不乏者而考诸古,师不乏矣。矣。幸而亟来,终日幸而亟来,终日与吾子言,不敢倦,与吾子言,不敢倦,不敢不敢爱爱,不敢肆。苟,不敢肆。苟去其名,全其实,去其名,全其实,以以其余易其不足,亦可其余易其不足,亦可交以为师矣交以为师矣。如此,。如此,无
24、世俗累而有益乎己,无世俗累而有益乎己,古今未有好道而避是古今未有好道而避是者。宗元白。者。宗元白。 可以互相学习可以互相学习你的文章非常流畅旷远,那气势你的文章非常流畅旷远,那气势有如开了一条大道将要快马加鞭。有如开了一条大道将要快马加鞭。加固加固车子,喂肥骏马,加长鞭子,车子,喂肥骏马,加长鞭子,协调好六根缰绳,顺着脱离边邪,协调好六根缰绳,顺着脱离边邪,不偏不倚的中正之道前行直通大不偏不倚的中正之道前行直通大都,除了这个哪里还要拜师呢?都,除了这个哪里还要拜师呢?尽快跟精通学问之道的人商量并尽快跟精通学问之道的人商量并且到古代典籍中验证,老师就不且到古代典籍中验证,老师就不缺乏了。缺乏了。
25、希望你常来,我可以整希望你常来,我可以整天与你谈说,不敢疲倦,不敢天与你谈说,不敢疲倦,不敢吝吝啬啬,不敢放肆。假如去除师生的,不敢放肆。假如去除师生的名头,保全师生的实际,用有余名头,保全师生的实际,用有余的交换不足的,也可以交换着做的交换不足的,也可以交换着做对方的老师了。这样的话,没有对方的老师了。这样的话,没有世俗的师生之累又对自己有益处,世俗的师生之累又对自己有益处,从古到今没有喜好道理却回避这从古到今没有喜好道理却回避这个的。柳宗元回复。个的。柳宗元回复。 6对下列加点词的解释,不正确的一项是(对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分)分)A行且求中以益己行且求中以益己益:充实益:
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