经典影片《楚门的世界》观后感.docx

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1、经典影片楚门的世界观后感 第一篇：经典影片楚门的世界观后感 经典影片楚门的世界观后感 看完一部作品后，从中我们可以吸收新的思想，这时候最关键的观后感不能忘了。是不是无从下笔、没有头绪？下面是我为大家收集的经典影片楚门的世界观后感，希望对大家有所帮助。 经典影片楚门的世界观后感1 我们眼前所见，亲身所感是否真实？相信这是每个人都思考过的问题。楚门的世界就是一部有关此类问题的电影。 楚门作为超长肥皂剧楚门的世界主演，在全球观众的见证下，出生，成长，结婚。他生活在一个大“摄影棚”中，每个人都知道这不过是一档节目，除了楚门。导演克里斯托弗操纵着楚门的生活轨迹，是楚门世界的上帝。一切如剧本所写的发展，但

2、百密必有一疏。楚门是个活生生的人，具有独立思考的能力，诸多巧合让楚门怀疑周遭人事的真实性。他反抗，克服对水的恐惧离开从小生活的“家乡”触碰到“世界”的边界。 在楚门即将踏出“世界”出口时，导演克里斯托弗阻止了他，“外面的世界同样有欺骗，在我给你的世界中，你很安全。”导演劝楚门留下，楚门歪头一笑，“如果不能再见到你，那么祝你早安，午安，晚安。”随即踏出这个关住他三十年的“世界”。 柏拉图的洞穴之说曾言，囚徒们从小只能看着物体被火炬投影在墙壁上的影像，从而他们全认为墙壁上的影子就是真实。对于我们来说很可笑，影子怎么可能是真的呢？因为我们从小便被告知影子只是光线被物体所挡住留下的阴影。如若告知他们影

3、子非真实，他们也会难以接受，先入为主的观点总是难以打破，正如影片中楚门最开始同样难以接受自己生活在一个人造的世界中。可贵的是，对于虚假的一切他能鼓起勇气去抵触反抗。人们习惯了固有媒介传递信息，接受并自然的肯定其的真实性，就像影片中所言“人们习惯接受现实”。“有心”之人便利用固有媒介，引导大众舆论以达到某种目的，效果显著。所以，对所知的怀疑与思考很有必要。 电影结束最后一秒，很多观影者在背脊发凉的同时也在思考，如果我是楚门，换句话就是，如果我们生活在一个虚假的世界，只是我们暂时还没发现，那，怎么办？电影中楚门的人造世界毕竟变数太多，纰漏种。种，才让楚门察觉。如若将操纵者能力扩大，变量都在考虑范围

4、内，按照固有的轨迹运行，就好像常言道“命数”。而我们也不过是某些人手中可操纵的玩偶，怎么办？恐慌？逃离生活？在我看来完全没必要。就算一切皆假，但楚门的感情，感受是真，最后楚门要走的路也是他自己所选的，由自己掌控。这样，不就可以了吗？对于我们同样，虚假何妨？真实何妨？重要的是我存在并自由。 楚门的世界结束了，对于观众而言只不过是换个台而已，但对于楚门却是新生活的开始。 经典影片楚门的世界观后感2 一部好电影会给人的感悟是多方面的，以下是引用网友的影评，写得很精彩“楚门的世界令我想起另一部影片黑客帝国。这二者在剧情设置上颇有异曲同工之处。都是起初生活在虚拟世界中的主人公，被一个人或一种力量支配着楚

5、门的世界中的制片人，黑客帝国中的电脑。 这不禁使人联想到西方社会中特有的宗教意识：上帝与人。 上帝创造世界，也创造了人。 上帝把人安置在他创造的世界中。 这种支配与被支配的关系，与影片中制片人与男主角的关系何其相似！ 制片人眼中的楚门，不是一个turman，而是一个作品，他的最杰出的作品。 所以这个“作品”逃离在他看来是不能容忍的。他运用了各种手段，试图将楚门留在他为他营造的环境里这几乎一度要了楚门的命。 一直到楚门克服重重困难站在了那道自由之门前，他仍然不愿意放弃。 然而对楚门而言，外面的世界远比身后的伊甸园吸引他。 所以他走得毅然，决然。 制片人摘下眼镜，一双有些失神的眼睛里，我看见了父性

6、的光辉。 也许，那即是亚当与夏娃离去后，上帝的眼神。” “人生如戏，戏如人生”，哲人如此感叹，但人生舞台上的演员我们，是不是时刻都有一种演戏的自觉呢？还是在上帝的欺瞒和安排下，忘我地做着无意义的事呢？快乐，不足以使我们热爱这个世界；挫折，不足以使我们捐弃这个世界。上帝象那个天才的导演一样，掌握着很好的度，他知道该在何时给我们当头一棒，何时又给我们烧起暧暧的火炉，他使我们在痛苦中保持希望，在希望中忍受痛苦，因为痛苦制造着剧情的波澜，也制造着收视率，希望则是赏给我们的出场费，使我们不至于中途罢演。 电影的末尾，楚门是觉悟了的，他正对着摄影机，真的向“上帝”罢演了。天才的导演恐慌了，他将失去观众，他

7、竭力挽留楚门，告诉他离开了导演控制的世界是危险的，但楚门还是走出了那扇门，走向那个黑漆漆的末知世界，他说不管那个世界中等待他的是什么，他都不在乎。佛家有“顿悟”一说，并说人的本性自足圆满，是人世的尘埃覆盖了它，使它迷失。看来楚门是顿悟了，他要找回那个失去的自我，那个自足圆满、自由自在的本性，也许，这便意味着人生的否定。 经典影片楚门的世界观后感3 今天向大家介绍一部电影，名叫楚门的世界。顾名思义，这部电影描绘的就是一个以“楚门”为中心的“世界”。 “楚门”，一个普通的年轻人，在一次事件发现了自己生活的世界是虚假的，小镇上的一切都是人演出来的。开始藯是想要逃离这个“美好”的世界，几经波折，楚门终

8、于克服了领导成为，从这个世界逃离了出去。 除“楚门”外，整部电影最受争议性的人物就是楚门的世界的导演基斯督。基斯督，这个在幕后控制楚门一生的人，在影中得到了前任演员（楚门的初恋女友）的痛斥，在影外更是得到观众的无数差评。 但仔细想想，基斯叔其实人并不坏，他除了为了真人秀而欺骗楚门外，并没有做出其他的伤害楚门的事情。 说实话，基斯督是那般地接近为人父母。不是吗，他在“暗处”默默地陪伴着楚门，看着他出生，看着他学会走路，看着他入学，看着他走入婚姻的殿堂可以说是他见证了楚门的一生，这完美地符合了一个为人父母的形象。 更何况他给楚门的爱并不少于其它父母。从楚门刚出生，基斯督就为他创造了一个世界桃源镇。

9、在桃源镇，这里没有尔虞我诈，没有勾心斗角，没有欺骗，没有利用，正如其名，宛若世外桃源。不仅如此，基斯督更是为了楚门砝码就了一幅完美的人生蓝图，如果不出意外，楚门的人生将一帆风顺：事业成功，家庭圆满。 尽客他为楚门付出了这么多，可他仍不是一位成功的父母。他犯了一个许多父母都会犯的错误：干涉得太多！ 何曾不是这样。自己的朋友，另一半、家人和人生道路都是他人（基斯督）已经物色好了的，自己只需顺着走下去即可。当楚门发现这个惊天大欺骗，极期愤都是毫不奇怪。当你发现你自己原来只是一枚棋子，被别人掌控在手中，你难道不会为自己被糟蹋的一生感可悲吗？ 不仅是在电影里，在现实生活中，父母这个角色，往往是伤害我们最

10、深。从何得来，大部分父母都喜欢像基斯督一样为我们规划事情，为我们安排人生，选择职业，什么医生啊，老师啊，律师啊等等。都是父母脑海里子女的理想工作。可他们没有想过我们要什么，想成为什么。不顾我们的想法，就将他们的愿望压在自己的子女身上，增加他们身上的负担。更为可怕的是我们身为子女这个角色，从传统礼仪上来讲，是不能违逆父母的，何况他们的想法是为你好。这时候，深沉的爱就成了利剑，一把把插在身上，无法拔下。 这时候，拥有孝心的我们为了自己的梦想也需要叛逆一回。记住，别被爱伤害。 经典影片楚门的世界观后感4 说实话，我一开始还真没怎样看懂，还以为是纪录片，实在是领悟潜力不行啊。 其实从电影标题中就就应能

11、推断出一些东西了，既然敢说是某某某的世界，那要么是为一个人单独安排一个外在世界，要么就描述一个人的内心世界，这部电影开头看起来并不像描述一个人内心世界强大的.，那答案显而易见了，当然，楚门的内心世界在影片中肯定是涉及到的，没有对他内心世界的展现，楚门就不会发现自己被困在那个人造的世界，更不会走出那个世界。 剧情就应不复杂，但这种题材或者说是这个故事却给人一种极其新鲜的感觉，就好像是真的发生过一样，这也是我一开始以为是纪录片的原因。如果一个人在一个封闭的而周围全都是预先安排好的演员中活上30年，让全世界观众每一天24小时看这个人的一切生活，如果不出意外甚至能从出生一向看到死亡，那是一种什么情形呢

12、？我明白虽然并没有多少人愿意当楚门，但却有不少人期望有人能记录下自己的一生，毕竟不是每个人都能享有这种所谓的特权的。 我想如果没有楚门对真相的苦苦追寻，那这部电影的魅力肯定会大打折扣，沦陷到一出不折不扣的真人秀。楚门的这种执着可能最主要的原因是想去斐济找自己心爱的女人，而正是这一原因导致他发现了自己世界的秘密，最终走了出来，离开了楚门的世界，走向了更大的人类世界。 在楚门走出门的那一刻，除了导演和剧组人员外，所有人都在为楚门欢呼喝彩，很显然他们是支持楚门这样做的，他们期望看到的是活在他们周围的楚门，楚门那走出门的一小步就好像人类在月球上迈出的一小步，从此楚门有了一片崭新的天地。 当然，从这部影

13、片中还能看到很多东西，例如其实我们每个人都是演员，虽然不像楚门的世界中的演员听从导演的统一调度，但每个人都是有自己的主角的。还有一点就是，楚门的世界只是人类世界的缩小版罢了，放大来看，其实我们人类也像楚门一样活在一个狭小的空间里，不明白有没有更高智慧的生物在对我们进行全天24小时的录像，想起了黑衣人中的场景，地球在外星人看来只是一个弹珠罢了，外面的世界，大千世界其实永远都没有尽头，没有什么天涯和海角。 第二篇：楚门的世界 走出去，走到自己的世界 楚门的世界，名不惊人的电影，开始的无厘头并不能吸引我的兴趣。一个平凡的人，生活在平凡的地方，过着平凡的日子。可是当我完全明白他生活的世界只是一个被设计

14、的圈子而已，全球上亿观众都注意着他的一举一动，他从出生那刻开始身边的一切就只是戏剧，为他而演得戏剧，而他却不自知，突然闯入他生活的美丽女演员为他带来了改变，他开始发现端倪，发现生活的不真实，他一次次的去试验，一步步的去探索，发现原来他生活的这个“桃花源”只是假象。他不惜一切代价想离开这个小岛，去寻找她寻找真正的自己。 当有一天发现生活了多年的世界不是真实的世界的时候，周围都只是谎言，他的世界就是一场戏，演给上亿人看的戏，自己的生活就是表演，天知道有多荒诞。唯一的决定是去寻找属于自己的真实生活，演一场给自己看的戏。其实在那个小岛，他可以当一辈子的明星，过着晴时多云偶阵雨的生活，波澜不兴，安稳的过

15、完一辈子，这是一个他得避风港，如果愿意的话，可以一辈子这样过下去，甚至他可以装作毫不知情从而给观众更好的秀一场。但是他没有犹豫，他万般勇毅的离开这个小镇。 我喜欢这个走出去的出楚门。人生就是一场戏，可是要由自己掌握，而不是交给别人，上帝不是导演。外面的世界风雨难测，波澜壮阔。这样的生活一定比平平淡淡精彩得多，我相信楚门是对外面的未知充满爱的。其实现实的世界可能有很大一部分人都会选择留下来，在这个小世界是幸福的，而在外面呢？谁知道？而我相信他走出走就走出了虚假，走到了真实，走到了属于自己的世界，为何要按别人的安排去生活？我相信，走出去的他是幸福的，可以去追逐自己的爱情，遇到自己该遇到的事，或喜或

16、忧都是属于自己的。 而那些无聊的依靠楚门秀来打发时间的人们，在失去了小岛上的楚门后，又会有新的“楚门”来陪伴他们，也许下个“楚门”是American Idol 第三篇：楚门的世界 #menu 这里的楚门的世界影评多的是。你看看吧! 1我最喜欢电影结尾时的在那扇门前仿佛对门后的未来世界充满恐惧的时候，导演对楚门说“你不知道外面的世界比我给你的还要可怕，它充满了欺骗和虚伪，你真的做好准备去接受么。” 楚门当时充满犹豫的神情，有时就像问逃避挫折时的自己对未来的一无所知和束手无策，但是楚门最终还是迈出去了，尽管他从未真正面对过外面的世界。我真的感动了。有时候我们就是缺少那一点点勇气，不管是面对生活的困

17、难还是面对内心的困扰。其实我们需要真正认识的还是我们自己。 2一个人的一生，被设计成一部二十四小时向全世界直播的真人秀，他的出生，这一切本该只属于自己的记忆，却在他毫不知情的情况下被迫与全世界分享。在楚门的世界里，除了他是真实的之外，周遭的一切，都只是在演戏，不管是头发已经花白的母亲，与他同床共枕的妻子，还是从七岁起就成为死党的马龙。这样刻意营造出来的世界总有表情僵硬的时刻，在他越来越多地看到这些异常的样子后，他开始千方百计地逃脱，去寻找世界另一端的真实和爱情 在他终于战胜那场巨大的人造风暴，抱着满满的期待继续自己的远行时，他的小船却撞上了这个世界的边界一堵巨大的，画着天空和白云的墙，这座墙上

18、有一个门，毫无疑问，它通往真实的世界真实的，充满谎言和伤害的病态世界。虽然节目的创造者竭力地向楚门诉说门外的世界有多么可怕，但楚门还是选择了离开这个温室，踏进了大门，湮没在那片黑色中 我若是楚门，我也一定会选择走出去，但并不是我有多憎恨这个巨大的摄影棚，和每天环绕身边的人的虚假温情，我只是好奇，好奇这个我在有生之年从未到达的黑色世界，而在这之后，我一定会后悔自己当初如此尽力地追逐这么残酷的真相。顺从是危险的，但反抗是更痛苦的，假像往往比真相要容易接受得多。 3楚门是个普通人，普通得就像生活在我们身边。他有许多的欲望，又很容易满足。因此，他有时欣喜若狂，有时如丧考妣，大多的时候则彷徨郁闷，不知所

19、措。这时，天才的导演又有了用武之地，他不断地制造新的刺激，使他的长剧变得波澜起伏，吊人胃口。他在楚门快乐的时候便给他制造些麻烦，在其沮丧的时候，则不失时机地给其开启一线生机。他让金发女郎如言情小说般突然出现在楚门的视线中，开启他爱欲的阀门，又让她突然离去，使其心灵坠入无底的深渊；他让楚门从未谋面的“已故父亲”突然现身，夸张滑稽的相认场面令其热泪盈眶，同时也赚取了电视观众的热泪；他又让楚门的知心朋友在其情绪恶劣的时候去关怀他、开导他，令其感受到这“荒漠中的甘泉”而重生信心，虽然那位朋友只是一个演员，而且正背着大段台词 很佩服电影中那位才华横溢、不可一世的天才导演，他让人想到了上帝，同时看到那个软

20、弱、疲惫、徨惑的楚门被一次次的虚伪所玩弄，还是对生活和前途充满 了乐观时，我的内心就一阵阵地酸楚，我不忍面对不忍面对一个真实的“我们”！ “人生如戏，戏如人生”，哲人如此感叹，但人生舞台上的演员我们，是不是时刻都有一种演戏的自觉呢？还是在上帝的欺瞒和安排下，忘我地做着无意义的事呢？快乐，不 足以使我们热爱这个世界；挫折，不足以使我们抛弃这个世界。上帝就像那个天才的导演一样，掌握着很好的度，他知道该在何时给我们当头一棒，何时又给我们烧起暖暖的火炉，他使我们在痛苦中保持希望，在希望中忍受痛苦，因为痛苦制造着剧情的波澜，也制造着收视率，希望则是赏给我们的出场费，使我们不至于中途罢演。 电影的末尾，楚

21、门是觉悟了的，他对着摄影机，真的向“上帝”罢演了。天才的导演恐慌了，他将失去观众，他竭力挽留楚门，告诉他离开了导演控制的世界是很危险的，但楚门还是走出了那扇门，走向那个黑漆漆的未知世界，他说不管那个世界中等待他的是什么，他都不在乎。佛家有“顿悟”一说，并说人的本性自足圆满，是人世的尘埃覆盖了它，使它迷失。看来楚门是顿悟了，他要找回那个失去的自我，那个自足圆满、自由自在的本性。 金刚经语：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。”戏装迟早要褪去，布景也迟早要撤下，演戏的时候则生龙活虎地演一场，只是别忘了过过看戏的瘾，随时让另一个“我”本我，走下舞台，在观众席上，呷一口茶，看看戏台上的“我”

22、和“他们”，鼓几下掌，流几滴泪，明白了这一点，便接近顿悟了。其实，我们跨不跨出那扇门又有什么关系？因为我们的心灵已经跨了出去。 4楚门的世界的题目就一语双关，“TRUNMAN SHOW”原意是真人秀，一种在中西方都十分流行的电视制作模式，而男主角也叫“TRUNMAN”，与本片剧名呼应。 男主角楚门是一个出生就被现场直播的电视明星，他生活在一个专门为他建造的巨大摄影棚里-SEAHAVEN，他身边的所有人都是演员，他生活的每个细节都被面向全球现场直播，但是他对这一切都毫不知晓。但是有一天，当楚门发现他的生活是如此有规律，有规律到一切都是无休止的重复时，他发现了真相，虽然这个节目的制作人-CRIST

23、OF（隐喻上帝耶稣），编造一堆看似完美的理由来蒙骗他，楚门还是毅然决定离开SEAHAVEN，去寻找真实的世界。 本剧剧情不复杂，也不玩弄科幻、悬疑，就是一个简简单单的故事，却对现代人的生活做了最好的诠释：每日重复做一件事，生活就像在演戏，被迫看很多广告等等，都是影片对现代人生活作出的隐喻，这些很容易就引起人们的共鸣，但是遗憾的是，现实中的人确无法像楚门一样勇敢，勇于走出虚幻的世界，去追求真实；说到这里我想起了和本片的哲学立意十分相似的MATRIX，在MATRIX第一部里，叛徒塞佛说：IGNORE IS BLESS，无知是福（或者叫难得糊涂？）；是的，很多时候现实很残酷，所以大部分人都不敢面对现

24、实，宁愿在虚幻中获得 幸福，像楚门一样的人少之又少，我得说敢于面对残酷现实的人才是生活的强者，毕竟虚幻的幸福是不长久的。 影片的制作人-CRISTOF，可看成是对上帝的隐喻，他在演播室里控制这楚门的一切，他看着楚门出生，长大，可说对楚门有像父亲一样的感情，所以他为楚门造了个世外桃源，让楚门在他的控制下，不受伤害的生活；影片的最后，楚门摆脱了他的控制，走向黑暗的未知。此时观众也希望自己能像楚门一样，挣脱宿命的束缚，追求自己真正想要的，但是影片结束，每个人都得面对自己的生活，房子要供，孩子要养，所以工作还得无聊的重复下去，面具也不能摘下。上帝如果真的存在，人们也不可能想出门一样去寻找真实，因为谁也

25、不知道真实在那里。 影片的另一主角，不是一个人，而是看TRUNMAN SHOW的观众，这是影片对这个传媒发达，个人隐私得不到保护时代的讽刺，人人都喜欢刺探别人隐私，并以将其引为谈资为乐，影片的观众关注楚门，情绪也跟随楚门的命运而起落，当楚门离开了SEAHAVEN，人们欢呼雀跃，但是欢呼完了呢？继续找别的电视看，因为楚门走了，节目也停播了，但是人们的窥私欲是无法满足的，所以观众又得寻找下一个节目，下一个楚门。 编辑 | 删除 楚门的世界和海上钢琴师：一去一留，一样是自由 王家大方 发布于： 2008-09-01 23:1 5朋友发给我一个文档，都是史上十佳某某片的范式，打开第一页是十佳剧情片，包

26、括肖申克的救赎、辛德勒的名单、天堂电影院等经典而又熟烂的影片，浏览际，我发现其中居然有一部我没有看过，即是好莱坞电影楚门的世界。 看完之后，金.凯瑞站在“桃源岛”出口的阶梯处的一幕令我恍然想起海上钢琴师里“1900”站在轮船悬梯上那风转云移的经典画面。不知道当年出于怎样的思潮与背景，安排了这两部影片的诞生，今天看来，有颇多可用来比较。两部电影的主人公都是从出生起就生活在一个某种意义上与世隔绝的地方，都在三十多岁的时候面临着接触外界与否的抉择，所不同的是，一个选择了离开，另一个选择了留下。不同的选择，不同的电影风格，却似乎有着一个共同的精神内核，也是西方电影经常表现的一个价值主题，那就是自由。

27、1998年的六.一儿童节这一天，美国上映了由惯于夸张搞怪的金.凯瑞主演的楚门的世界，在金.凯瑞的那张可爱的橡皮脸和整个荒诞离奇的剧情之下，却掩映着一个并不轻松的乃至发人深思的主题。 楚门（truman，很明显取ture man 之意，而影片音译为楚门，是否有暗指truman最后跨出的那道门的冥冥之意呢？）生活在一个干净整洁而又美丽的海岛城市（中译名，桃源岛），任职于一家保险公司，有漂亮温柔的医生妻子，有知心朋友，过 着舒适而平和的中产阶级生活。而事实是，楚门从还未从娘胎里出生就被选为纪实性电视节目楚门的世界里的主人公，他每天24小时的生活都被记录下来成为肥皂剧被全世界的人所观看。楚门所生活的这

28、个小岛不过是一个巨大的摄影棚，这里的一切都被电脑所操控，包括交通的拥堵和疏散，包括大海上的的狂风暴雨，包括每天的日出和日落. 30年以来，楚门的世界为这家公司每年获得将近一个小国的盈利，同时，也有几乎一个小国的人为了这档节目在天天做戏，戏里面只有一个真实而毫不知情的人，那就是楚门。岛上有5000多部摄像机被用来监控和拍摄楚门的一举一动，而楚门身边的一切都是刻意的安排，包括他与自己深爱的女子的相遇，包括父亲的失事.在这个巨大的摄影棚王国里，楚门也许是个毫不知情的国王，整个城市的人都在围绕他这个中心运行，尽管他不但丝毫体会不到天、地、人都为自己而旋转的优越感，而且还没有任何付诸于被策划外的行动的能

29、力，因为在这个王国的上面，还有一个主宰他的一切的“上帝”，也就是楚门的世界的创始人，克里斯托弗。当楚门的恋人被蛮横的带走，当楚门一脸真诚的听着“从七岁就在一起”的好友泪眼婆娑的谎言，当楚门所有对真相的探索都遭到妻子巧言令色的阻挠，这一切都很容易让人感受到自由被束缚、个人被掌控的愤怒；而看到楚门为知道真相所做出的种种探寻和努力，看到电视制作机构为掩盖真相而制造的种种不人道的措施，这一切也都很容易让人生出希望楚门能最终冲出重围的期盼。这时候，其实影片已经对最终的结局做好了基调，而使得最终楚门的个人抉择成为好莱坞“个人英雄模式”的泛化产物。 这个从脱离不人道监控的单项选择转化为个人生活方式的自我抉择

30、的一个过渡是被迫与楚门分开却一直深爱楚门的Sylvia同克里斯托弗之间的一场对话。当Sylvia质问克里斯托弗“你有什么权利把一个人的一生制造成一场闹剧，你一点也不觉得内疚？”时，克里斯托弗回答：“他随时可以走，假如他稍有野心，假如他下定决心要查出真相，我们无法阻止他”，“你不安，其实另有原因，就是楚门甘愿坐你所说的监狱”。这段对话无疑削弱影片对克里斯托弗的道德批判力度，从而将楚门的个人选择推到一个更为彰显的高度。 最后，楚门逃过监控，历经苦难将船开到了天尽头，也就是这个摄影棚的最外围，终于认清了自己三十年来生活的这个世界。站在摄影棚的出口处，他与克里斯托弗的对话颇耐人寻味。桃源岛里充满了谎言

31、，而岛外的世界也不外乎此，对于一个一直生活在安逸的掌控里的人来说，外面的世界充满了危险，就像克里斯托弗曾说：“我为楚门提供一个正常的人生，这个你所住的世界是病态的，桃园岛才是模范的世界。”而楚门最终潇洒得回头，以金.凯利式的幽默说了一句“Incase I dont see you，good afternoon ,good evening ，and goog night.”充满讽刺意味的告别鞠躬后，他走进了通往外面世界的通道。对于他能否适应真实的现实生活我们不得而知，但是，外面也许充满了惊险，但外面的世界有这里所没有的自由，还有牵引他一路前行的美好的爱情在等待着他。至少，从此，他将不作为一个任人

32、摆布的小丑。 时隔四个多月，一部更为经典的影片登上大银幕，以西西里岛的美丽传说、天堂电影院等经典影片而盛名享誉的意大利导演朱瑟佩.多纳托雷的这部作品以一种浓郁的抒情风格打造出另一个带有某种悲剧意味的人生传奇。还记得海上钢琴师里那个同样在轮船Virginian号这个与世隔绝的王国里的super star“1900”吗？“1900”这个世上罕见的音乐天才，他对钢琴无师自通，演奏技艺出神入化，令人神魂颠倒，连当时最负盛名的爵士钢琴家也甘拜下风；他生于船上，在船上长大，没有户籍、没有国籍，终其一生没有离开过Virginian号，也就没有在陆地上存在过。过而立之年，他也曾想追随那个令他心动不已的女孩而去

33、，但是伫立在轮船通往陆地的旋梯之上，面对未知的世俗红尘，他最终选择了放弃。 “1900”曾说过这样一句话：“钢琴只有88个键，是有限的，但它演奏的音乐却是无限的。”就像在“1900”与自负的爵士钢琴家的那场钢琴盛赛中，钢琴家用贴着“自由”标签的爵士乐试图去击败封闭在轮船上的“1900”，但结果是徒劳的，阅尽世俗繁华的钢琴家对自由的形式追求，绝望地消失在“1900”潇洒奔放、酣畅淋漓的音符里。同样，对于人生，“1900”也选择了在Virginian号这个有限的空间里演绎他个人的人生传奇。相对于陆地上千奇百怪的浮华世界，轮船这个过客不息却熟悉有限的领域无疑是更容易掌控的人生空间，在这里，他可以在自

34、己的钢琴王国里旁若无人、自由驰骋，在这里，他永远不用体会世界的尔虞我诈和劳碌奔波，在这里，他不但是更自由的，而且他的每次选择都是清醒而自主的。 楚门选择了真实的人生大舞台，“1900”选择了封闭的个人王国，而两种对于个人自由的选择，内涵上又稍有不同，我觉得前者更多勇气，而后者更多深刻。楚门的选择是对某种被设计的命运的抗争，这个追求自由的过程充满了艰辛，也一直在一种强制干扰当中。最后在面临转身的时候又要克服克里斯托弗提供的安逸的诱惑。这似乎是大多数为争取自由而战的模式，没有悬念，只剩下对自由斗士的一片欢呼。而1900的选择， 一直处于一种个人自主的状态，他的迈向世界的考虑，有朋友出自善意的劝说，

35、也有唱片公司出于名利的诱惑，更有自己神牵梦萦的爱情的召唤，但是他还是选择了自己独一无二的生活方式，归属在自己的世界里。对于海上钢琴师，不到影片的最后，没有人会知道1900最终是选择走到陆地上，还是和Virginian号一起沉没。爆破声响，留给世人百般惋惜一片沉思，但至少，他是那么自由而自我的坚持着自己想要的生活。在自由中选择自由，才是更难的抉择，他不需要世俗的华丽转身，只要自心的那一片安宁。 也许，这两部影片的主题都不是确乎于自由，或曰对满是虚假、谎言和利益的世界的控诉，或曰对充斥着名利、欲望、凡俗的尘世的轻漠，都可以附会到一些较为现实的意义上。但我想，深层考虑，这两部影片的基点，不外乎尊重人

36、性，尊重个人生存在这个世界上的个人价值，离不开“自由”这个亘古不变的话题。 1.偏重剧情描述。 2.为了可以让内容更有纵深和丰富，不仅是写自己写的电影，可以把相关的电影加以对比 第四篇：楚门世界观后感 从楚门的世界看媒介操纵 从报纸的诞生、电子媒介的产生到新媒体时代的到来，随着传播手段和传播技术的不断发展，我们的生活由信息闭塞的状态不断地向信息充裕变化，从而不断地开阔了我们的视野面，但是与此同时我们不得不面对着一个残酷的事实，那就是在高速进步的新电子媒介发展之前，我们越来越难以使我们的个人隐私得到保障。使得我们不仅对现实的世界产生疑惑：技术的进步和物质的不断充裕，究竟是让我们越来越感到自主还是

37、越来越被束缚？究竟是使得这个世界更加明白清晰地呈现在自己面前还是对于现实世界感到更加的虚妄，越来越远离了真实的人生？ 楚门的世界似乎正好的提出了这个困扰了我们许久的问题。这部电影以一个独特却近乎残忍的方式，给了我们些许关于真实世界的想法。 当一个人，从出生到长大，都被放置于暗藏的摄影镜头下的时候，甚至连初吻都成为万众茶余饭后谈论的对象的时候，我们会不会觉得这个世界太疯狂了？楚门的世界里似乎只有一个人是真实的，那就是楚门自己。每天早上,和邻居固定的早上，中午，晚上一起的问候，遇到那只斑点狗,毫无悬念的被扑了上来，走过旋转玻璃门去保险公司上班，然后买报纸，回家有太太，和偶尔过来串门的妈妈，似乎生活

38、就是那么的真实，那么的像一个正常的人一样。然而隐藏在这真实的背后的却是为了满足千万双眼睛而编造的虚妄，正如卞之琳的那首诗一样。我站在桥上看风景，看风景的人在桥上看我。 很显然，楚门的遭遇并不只是他一个人生活的反应，他是在整个人类社会进入物质与信息爆炸性增长的时代之后，人类文明在发展到一定的程度之后对于现实与未来的反思，以及对当前世界的忧虑而产生的普遍现象。 楚门的世界对于楚门而言，在整个海景镇中，似乎只有楚门一个人是真实的，又似乎只有楚门一个人是虚假的。楚门的世界在我眼里对于多数的看客而言却也是他们心中所习以为然的真实的。他们的生活态度与生活的情趣都融入了楚门的世界与他的生活的点滴化为了一体。

39、他们一起在经历着人生的成长的历程，离开了楚门，他们的生活就会像是那个在镜头中一直出现在浴缸里的男人一样，是虚无的，是无以为继的，离开了楚门，他们的生活便会没有了方向，世界也将会陷入一片的混沌，从而失去了它存在的意义，不是这样吗？当我们陷入了一个被媒介所控制和制造的自以为是真实的世界里的时候，我们便也会在一定的程度上失去自我，离原本的真相便会越走越远。直到真的找不回自己。这是社会的虚无感，和我们现实生活中人们的自我价值感逐渐缺失的一种表现不是吗？ 新媒介的时代的到来，一方面我们该为此而感到一种沾沾自喜，因为我们可以觉得自己渐渐的可以看见整个地球而不要跑遍世界，但另一方面我们却在短暂的欣喜之后迅速

40、的发现自己貌似被坑了的感觉。新媒介时代使我们发现我们都难以逃脱楚门的悲惨命运。在大批的充斥视野的真人秀节目中我们不正好可以看见生活中而不再是屏幕里的楚门吗？ 第五篇：楚门的世界 记楚门的世界有感 我是两点钟看完楚门的世界的，心情久久不能平静，主人翁楚门的经历让我久久不能入眠 楚门的世界是一部黑色喜剧，向我们展示了一个虚假可怕的世界，在这个世界里导演克里斯托弗从楚门出生那一刻起便用一张密不透风的网将其牢牢套住，他倾其才华，创造了他自认为的“世外桃源”，他为了达到自己的目的不惜控制楚门的思想，消磨他的一切，但这一切从一开始便注定了必定失败，因为楚门的内心里充满了对外面世界的向往，他为了自由可以同周

41、围的一切抗争。 最开始楚门的一颦一笑，一举一动都为观众看得清清楚楚。他所生活的一切都是假的，每个人对楚门说过、做过的一切都是出于表演的需要，所有的安慰和问候都是对台词的演绎，所有的场景都是人为虚构的，这一切只有故事的主人翁楚门一个人不知道，在观众的眼里，楚门就像一个玩物，或是动物园里的猩猩一样，品头论足，发表意见。他只是一个能给大家带来新鲜和笑料的人，尽管人们喜欢他，但在内心并没有应有的尊重，从这点上讲楚门是可悲的；但当事件露出马脚楚门极力挣脱束缚，当楚门最后跨出那个出口的时刻，所有的观众无论男女老少都为他喝彩和激动，所有的人都从内心欣赏和支持他的这一举动，这不禁让观众感到欣慰，同时敬佩之情油

42、然而生。 有人为楚门从虚假的世界逃离而回到真实的世界大力喝彩，但导演克里斯托弗两个世界一样虚假的论断勾起了我内心深处的担忧，顿时我感到一片混沌。是的我们现在生活的世界其实也不时演绎 着楚门的世界，我们也时常为周围的某些东西所束缚，真实和虚假交织在一起，令人难以分辨，但也可以这样认为，我们生活的世界其实也很“真实”，即使这近乎残酷，我们没有选择，世界就是这样的世界，社会就是这样的社会。早走也是走，晚走也是走，路况不会因时间的早晚而改变。还有必要犹豫吗？活出自己！ 楚门的世界用幽默反抗荒诞，幽默的细节里倾注了同情的泪水，导演采用喜剧的形式正是他同情和无奈的极致表达，这种自嘲似的自己打自己嘴巴给观众观看是幽默的深化，发人深思