国富论读后感.docx

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1、国富论读后感 篇一：国富论读书笔记 国富论读书笔记 国富论全名国民财宝的缘由和性质的探讨，由亚当斯密于1767年起先著作，历时6年，最终完成国富论第一稿。之后3年，又进行重新修订，于1776年正式出版该著作。十年磨一剑，国富论在经济思想史上构建了第一个适应现代市场经济关系的经济学体系，被誉为西方经济学的“圣经”。在经济危机波及全球的当下，反思经济危机爆发的来龙去脉，许多人起先从传统经济学著作中找寻蛛丝马迹。可见国富论等经典著作对现代经济建设的指导意义非同一般，对引导人们走出经济危机大有裨益，这也正是经典的永恒魅力。 国富论一书分别由：论劳动分工及安排，论财宝的性质、积累和运用，论各国财宝增长的

2、方式，论重商主义与重农主义，论国家的财政这五大部分组成。 在“第一章：论劳动分工及安排”中，亚当斯密从劳动生产力不断提高着手，经过深化探讨后他认为劳动分工能使生产力得以成倍提高，而且首次提出了“劳动分工”这一重要概念。同时，劳动分工也促使劳动生产专业化，自给自足的小农经济被打破，劳动产品的交换燃眉之急，而交换所需的媒介货币也是呼之欲出。产品的最终归宿为：劳动资本、资本利润和土地地租三项。 在“其次章：论财宝的性质、积累和运用”中，亚当斯密开创性地把资产细分为用于消费的资产（维持日常生活的产品）、固定资 本（机器和设备）和流淌资本（食料、材料、成品和货币），这样深刻透彻的见解史无前例。另外，亚当

3、斯密还划分了生产性劳动和非生产性劳动，剖析了人们的借贷行为，分析了资本运用方法的不同对生产性劳动产生推动作用的差异。 在“第三章：论各国财宝增长方式”中，亚当斯密从封建社会向资本主义社会过渡给欧洲各国带来的社会结构上的巨大变革动身，探讨其财宝增长方式的改变。主要有以下三个观点：第一，生活的基本须要刺激农业的产生和发展，农村的兴起推动城市的进步，最终加速国家财宝的增长；其次，地主兼并农夫的土地，致使大片土地不利于改良，更不利于生产方式的改革，阻碍了社会的发展（地主不情愿改革，以致失去自己的权利、地位和财宝）；第三，都工商业的增加与富有，对农村的改良与发展有三大贡献首先，为农村的土地生产物供应一个

4、巨大而便利的市场，从而激励了农村土地的开发与进一步改进。其次，城市资本转入农村，为土地的改良供应了有利的条件。最终，还有一点往往不为世人所留意，却是最重要的：农村居民一向与邻人争斗，对雇主依附。工商业的发达，渐渐使他们获得秩序、组织、个人的平安和自由。 在“第四章：论重商主义和重农主义”中，亚当斯密总结了不同时代产生的两种不同的关于富国裕民的政治经济体系：其一，为重商主义，是18世纪在欧洲盛行的一种经济政治体制。重商主义者认为一国的国力基于通过贸易的顺差即出口额大于 进口额所获得的财宝，相应的重商主义政策下两大主富国裕民的途径就是限制进口（关税壁垒）和激励出口（出口退税）。而亚当斯密却在本书中

5、抨击了重商主义，他更提倡自由贸易和开明的经济政策。其二，为重农主义，重农主义由十八世纪5070年头的法国资产阶级古典政治经济学学派（重农主义学派）提出。重农主义者以自然秩序为最高信条，视农业为财宝的唯一来源和社会一切收入的基础，认为保障财产权利和个人经济自由是社会旺盛的必要因素。同样，重农主义也有其明显的局限性，也不为亚当斯密所提倡。 财政问题可谓是国之重中之重，也是一个很繁琐的难题。为此，亚当斯密在“第五章：论国家的财政”中对于财政难题提出了自己的构想。首先，他确定了自由主义的政治经济原则，把政府的职能界定为：抵挡外敌入侵、维持社会秩序和建设部分公共工程以及国民；同时，提出了闻名的四项征税原

6、则：公允原则、确定原则、便利原则、经济原则。 国富论共五篇内容，其中第一、二篇为基本经济理论（增加国民财宝的两条途径），第三篇为经济史（佐证两条途径），第四篇为经济思想史（重商主义和重农主义），第五篇为财政专题（一个保障经济自由主义），总的概括为：两条途径和一个保障。国富论主旨是富国裕民，而增加财宝主要有“两条途径和一个保障”：一是靠分工和交换来提高劳动生产率；二是靠资本积累和资本合理运用来提高生产性劳动和非生产性劳的比例；在 实现这两条途径的过程中，坚持经济自由主义是最根本的制度保障。篇二：国富论读书心得 国富论读书心得 国富论全称国民财宝的性质和缘由的探讨，是英国经济学家亚当?斯密于177

7、6年撰写而成的，它系统地阐述了经济自由主义理论及政策，奠定了劳动价值论的基础，它是一部划时代的巨著，是影响世界历史进程的十大名著之一，是资本主义市场经济思想的起源，是探讨西方经济学的必读之书，利用闲瑕时间，我带着虔诚的心态仔细拜读了这篇历史巨著，从而有了初浅的相识和了解。这本世界范围内经济学探讨的开山之作，其内涵深度及其历史悠久并非我一小小本科生一朝一夕所能理解揣摩透彻的，然而由于自己在经济学上的爱好深厚，尽管实力有限，时间仓促，略有小惑也无处求解，却也能捡些重点细加理解，收获颇多。 亚当-斯密生于苏格兰，青年时代就读于牛津高校。1751年至1764年在格斯哥高校任哲学教授期间发表了他的第一部

8、著作道德情操论，为他在学术界赢得了荣誉。他发表于1776年的国富论使他终身享有荣誉和爱戴。于1790年逝世，一生未娶，没有子女。 亚当-斯密首先是一位悲天怜人的道德哲学家，其次才是视察力过人、分析力深刻的经济学家。亚当-斯密对人性的相识是全面深刻的。他对人性的看法是双重的：在经济学中，亚当-斯密侧重说明人的利己性；而在伦理学中，亚当-斯密又侧重说明人的利他性。只有把经济上的利己性和伦理上的利他性结合起来，才是完整真实的人性。只有从利己主义和利他主义两个方面理解亚当?斯密，才能真正相识亚当-斯密。 错过了资本论，你可能不懂社会主义；不读国富论，你不会了解资本主义。 国富论是一部划时代的著作，它的

9、发表，标记着经济学作为一门独立的学科诞生。 主要内容： 1“看不见的手”的作用。亚当?斯密认为，每一个人行为的动机，主要是在于利己，求得自己的利益。利己心是人类一切经济行为的推动力。他还认为利己心这并不是值得反对或摒弃的；他信任，个人自私可以有助于整个社会的福利这一“理性经济人”的假设已经充分运用到了之后的经济学理论之中，属于基础假设。 2分工是提高生产率的关键。分工的发展以及劳动划分为越来越精细的专业化作业，这是正在出现的工厂制度的主要结果。有了分工，同样数量的劳动者就能完成比过去多得多的工作量。 3劳动价值论。劳动是衡量一切商品交换价值的真实尺度。这一观点被马克思所借鉴，构成了马克思政治经

10、济学的基础。 4反对殖民地政策。亚当?斯密主见自由贸易，所以对于殖民地国家在殖民地造成的经济垄断表示反对。在他看来，对殖民地及其统治国双方都是有害无益的。 5主见“自由放任”。亚当?斯密强调，只有对内对外的商业不受任何限制，才能使一个国家得到充分的发展与旺盛；同时他反对各种公司的垄断。另外，他还主见国家与国家之间应像个人与个人之间一样实行分工，并极力提倡自由贸易。 6政府的主要职责。亚当?斯密对于政府的职责规定得相当详细。他认为，政府的主要任务在于对外抵挡敌国，对内执行司法；政府的另外一个重要职责是“创建并经营某些公共工程”。这也是我们现在称之为“公共事业”的各种设施。 7教化的重要。亚当?斯

11、密认为教化社会底层民众，国家虽得不到什么干脆的好处，但总比让民众无学问，不受教化的好。他指出，在自由国家，政府安定主要靠有力的舆论，因此，公众教化程度愈高，受教化愈多，越有公正的推断的实力。从这个角度讲，政府对于教化的推动，实不行稍有疏忽和闪失。 这部著作是现代经济学的开山之作，后来的经济学家基本是沿着他的方法分析经济发 展规律的，这部著作也奠定了资本主义自由经济的理论基础，第一次提出了市场经济会由“看不见的手”自行调整的理论，后来的经济学家大卫李嘉图进一步发展了自由经济自由竞争的理论；马克思则从中看本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页