传统文化孝道教育学习心得八篇.docx

《传统文化孝道教育学习心得八篇.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《传统文化孝道教育学习心得八篇.docx（17页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、传统文化孝道教育学习心得八篇 从孝道等方面对人们提出要求给出了准则。之所以称之为经典，是因为它的内容句句在理，字字深化人心，现在的社会虽安静和谐但时常会有关于赡养老人家庭关系麻烦，儿女被溺爱不懂得感恩等事务出现。在此，为了促进家庭和谐，民族团结，社会进步，我们再次诵读经典，感悟其中的文化。下面是由我为大家整理的传统文化孝道教化学习心得八篇，仅供参考，欢迎大家阅读。传统文化孝道教化学习心得八篇星期天我们来到可园，由魏队长带领我们入园。这是其次次走进可园，不管大家是冲着免门票参观可园，还是学习，魏队长都希望大家有所收获，最好学习为主游玩为辅这样相辅相成就太好了。园内集合好魏队长给我们讲解了一下映山

2、红国学组的发展，以后会走进学校、工厂、社区、博物馆、图书馆推广国学传统文化，大家努力学习后帮助别人也成长自己。可园这地方前几期不限人数，但带挚友来的希望报上人数，询问一下组织者，还有穿志愿服，最好穿长裤。我们在园中走着，找到处湖边休闲场合。魏队长让我们一起朗读完弟子规，后给我们一同分解入则孝篇的大义。孝排在弟子规首位，从父母呼、命、教、责中学习了孝的第一步要培训的是敬，这是一切人伦之道的基础。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?对父母没有尊敬心，那养父母跟养狗、养马有什么区分?；冬则温、出必告、事勿擅为，、物勿私藏、力为亲好、柔谏亲的过、亲疾昼夜侍里讲了对父母身体的关切，杜绝自己生活中给父母带

3、来的担忧，恒久温柔对待父母错，全力侍候病中父母。最终大家探讨了自己出门在家怎样对父母的关爱?一个问候的电话一句暖和祝愿的话语。也反省了我们对父母的不奈烦，和父母吵架对骂，孔子说：色难。对待父母，难在恒久保持态度温和。麦当劳听到这里脸有点红（大家都红吧，不红都是脸皮厚表演不到位，呵！），嗯，愧疚。父母有病，我们有过小时候父母所对待自己的痛爱、照看吗?感恩，父母！弟子规我们以为是小孩子的读物，我们错了总结时大家都同感地说：弟子规是全天下人的第一读书经典范本！下周日，在可园学习弟子规出者剃文化。出门在外，平安欢乐。传统文化孝道教化学习心得八篇孝是儒学伦理道德的核心内容之一。孔孟时期，出现了阐发儒家孝

4、道观的经典著作孝经。历代儒学之士都大力宣扬孝道；封建帝王也利用孝道来为自己的统治服务；这二者的合力在民间的影响就是二十四孝的产生和流传。孔孟儒学认为，孝是一切德行的根本，教化的源泉。孝经开宗明义章第一就载：子曰：夫孝，德之本也，教之所由生也。孝为德之本的思想在儒家其他著作里也有所反映。有子曰：君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与? 认为孝是仁的基矗孟子则说：亲亲，仁也。又说：仁之实，事亲是也。 将侍老奉亲之孝作为仁的实质。大戴礼记曾子大孝载：夫孝者，天下之大经也。夫孝，置之而塞于天地，衡之而衡于四海，施诸后世，而无朝夕。指出孝是一切德行的起点，是一切德行的大经大本，是放之四海而皆准的根

5、本法则。百善孝为先，万福家是源，孝道感恩，华蜜人生。学习了传统文化弟-子入则孝部分，我有感于父母的哺育之恩。生命是一种幸运，生命是一种奇迹。生命在茫茫宇宙中显得那么微乎其微，但却是父母赠给我们最珍贵的财宝。在懵懂的季节里，许多事情我还没有学会，是父母耐性的牵引我，给我了依靠和劝慰。寒冬的时候父母为我盖暖被，夏日为我拭去汗水。父母的爱是宏大的'，他们的付出从来不求回报。父母的精神是我一生中最真、最善、最美的的财宝。夫孝德之本也，教之所由生也。我们不管做什么，都离不开5个字：学、做、教、悟、得。父母从我们的生命诞生起，就期盼着一生的精彩，为我们劳碌，为我们操劳。那是一种乐意的奉献，那是一种

6、宏大的自觉，那是千万条爱河汇成的恩情之海。 父母的关怀带给我们无尽的欢乐，父母的慈祥伴随我们健康成长，父母是庇佑我们一生的神。 孝敬父母是一种亲情，是一种爱，是一种美德，是家庭和谐、社会和谐的音符，是天下全部子女应遵循的道德规范。 饮水思源、知恩图报。这就是大忠大孝，这就是孝行天下，这就是天下为公。传统文化孝道教化学习心得八篇这是我第一次参与公司的学习，是在共享会上，记得很清晰，虽然共享的人员不是特殊的多，但是共享的却都是自己真心的感受，听着很感动，有几次差点都留下泪水。虽然我没有幸学习到弟子规，但是看到跪羊图的时候，真的是很感动。一段跪羊图让我的心酸了，痛了。反思，深思。是啊！平淡的生活和匆

7、忙的工作是乎占据了我们的心灵，孤身在外的也好，一家都在身边的也好。有几个真正的把父母恩放在心上的呢?外出的人啊，你们可曾常打电话问问二老可否安康?成家立业的人啊，你们可否常回家看看?当我们每天都在为生活劳碌的时候，又可否体会到父母依窗扉，苦盼儿女的消息的那份情。一段跪羊图拨开人们被世俗尘封的孝心，想到始终被我们忽视在远方的双亲，鼻子酸了，伤心了。 前进着的人们，好像忘了想像，忘了去回忆。想象是谁十月怀胎辛苦生下我们?回忆成长路上，是谁张开双手环着蹒跚学步的孩子?是谁用完半生有心血去培育、去教化子女?又是谁为子女的成家立业愁白了双缤?一段跪羊图让我懂了什么叫可怜天下父母心，虽然我明白不是那么全面

8、，那么透彻，可能不到为人父母时，谁都无法真正体会到父母对子女付出的那份心。但我从那以后就很自然的去留意那些长辈了，他们所做的一切，我起先细细的体会他们的专心。从小就始终在学世上最宏大的爱是母爱这句话，可能在很小的时候就可以倒背如流了，可从来没有去揣摩这几个字的真谛。一段跪羊图也让我起先深思了，人生短暂，先为人子女，然后为人父母。自古父母育儿，儿孝父母，这是一种人性的传递。就因为有了这种美德，才让人的一生有了暖和，有了感动。我不曾广阅论孝道的书籍，也没有作家那般表达实力，无法写出动人心魄的句子。我只能用自己最质朴的语言表达我的感受。我不曾是一个合格的孝女。我在父母面前也任性，也曾不顾他们的感受，

9、也曾损害过他们。但我也不断的成长中慢慢的明白。孝，是一种本性的感悟。是人类最人性的表达。孝，就是让他们一切都好。毕业也有一年了，回想起毕业那时候父母为我的工作到处奔波，而且还要努力挣钱维持家庭的生活，真的是我们太不孝了。或许我现在不能给父母最好的生活，或许我现在不能让父母非常的傲慢的说我女儿现在如何如何，或许我不能让父母现在就在家里安享晚年，或许但是我现在力所能及做的就是有时间常回家看看，多关切关切父母，陪他们谈谈心。做人饮水要思源，才不愧对父母恩 的确如此，对家里尽孝，工作中尽忠。传统文化孝道教化学习心得八篇那会在饭桌上，爷爷突然问我孝是什么，我不由得愣了一下神。孝原委是什么，想想自己只有在

10、有关父母节日的时候，间或尽一下孝，顿感惭愧。现在的我们有几个能每天给我们的父母发个短信报个平安，在买衣服买吃的时，想起给他们买件衣服，买点他们爱吃的东西。父母们要的不多，仅仅是我们的问候，关切。可我们有几个人做到。饭后，爷爷给我讲了他对孝的理解，和他探讨后，爷爷让我写下我对孝的自己的观点。与其说是爷爷赐予的任务，不如说是真的懂得了，想写下来留给自己以后看，也写来送给辉子，三儿。我们长大了，须要懂得太多，不论我们以后如何，百善还是孝为先。在我国，孝的观念源远流长，孝道的根本不在于赡养父母，而在于要有孝心。孝心是什么?它是人性的本源、它是真诚、它是和善、它是美妙、它是对生命的眷恋和祝愿、它是一切爱

11、心、责任的源头。百善孝为先，孝心是发自内心的感谢，孝心是稍纵即逝的眷恋，孝心是无法重现的华蜜。孝心是无价的。一个人没有孝心，仅仅是无可奈何的尽责任，那所谓的赡养就与饲养家禽牲畜没有什么区分了；一个没有孝心的人是不会去真心对待他身边的每一个人的，也没有人喜爱一个没有孝心的人；一个没有孝心的人，他不去跟你讲义气、讲亲情、讲爱情、讲忠心，这样的人已经没有了做人行事的基础和道德底线。孝不仅是人生重要的品德素养之一，而且是其他道德素养的重要基石。一个人若能做到孝敬，也就是具备了基本的道德修养。一个人应当孝敬父母、记取他人对自己的奉献、了解自己对社会的责任等。我们每个人都应当做到：进家要孝顺父母，出外要听

12、从兄长，言语要谨慎而守信，博爱大众而且敬爱人类。一个心怀感恩的人，是向一切于己有恩之人感恩。滴水之恩，涌泉相报。父母对子女的恩似海深。父母付出爱的初衷并不是得到回报，而我们每个人能不能时刻对父母持有一颗感恩的心呢?感恩就是孝顺，它是一种感情，是一种真情流露，是一种时时的牵挂，对父母而言，子女的孝顺主要是一种心头的感觉，感受到子女孝心后的一种华蜜感、满意感，被子女孝心包袱的平安感。在现实生活中，每个人都要懂得对父母感恩，感恩是珍贵的，它不单单是一种美妙的感情，更重要的是对责任的担当、对道义的担当。我们拥有一颗感恩之心，才会以坦荡的心境、开阔的胸怀来应对生活。感恩。传统文化孝道教化学习心得八篇常言

13、说百善孝为先，孝为德之本，孝是做人的基础、道德的根基，是中华民族的传统美德，是社会稳定与发展的精神动力。社会随着经济的发展，经济利益的驱使，追逐物欲等思想侵蚀人的头脑，人与人之的关系日益困难化，一些人的人生观、价值观有了变更，人们对精神层次的追求日益淡化，尊长孝亲的传统美德渐渐缺失，即使有孝的意识，也以没时间、没精力等各种借口，不能把孝付诸于行动，人们思想中的感恩意识、责随意识、奉献意识出现了滑坡现象。市委市政府适时开展的孝德教化，目的，就是为了弘扬中国的这种传统文化，让每个干部职工在孝德教化中心灵得以净化、启迪，在实践中体会、感悟、认同、崇尚孝德，在反思自己在尊长孝亲、感恩父母的过程中，端正

14、自己的人生观、价值观，并将这种感恩之心付诸行动，让爱与责任的体现升华至爱自己的岗位、感恩父母、感恩领导、感恩同事以实际行动回报父母、回报社会，在实现人生价值的同时，最终实现思想境界的升华。人生在这个世界上，长在这个世界上，都源于父母。曾子曰：身体发肤受之父母，不敢毁伤，每个生命从呱呱坠地起先，无时无刻不牵动着父母的心。父母不仅赋于我们生命，抚养我们长大成人，还教给我们做人的道理。是父母的爱、是言传身教，教我们学会了坚毅、记住了宽容、懂得了自制。为了改善儿女的生存环境，含心茹苦日夜奔波操劳伴着我们强壮成长的是父母日渐苍老，头发白了，背驼了，皱纹堆垒爬满脸颊儿女成人后相继踏出家门，成家立业。俗话说

15、不养儿，不知父母恩。当我们长大成人、结婚生子之后，特殊是在抚养自己的孩子的过程中，最能感悟到父母的艰辛、父母的无私宏大、不求回报的爱，乌鸦尚知反哺，然而，我们扪心自问一下，我们回报父母的又有多少?不能遗忘，父母为了让我读好书而省吃俭用；不能遗忘父母对我的哺育之恩；不能遗忘父母的千叮万嘱。孝德教化让我真正懂得如何尽孝?而不能有树欲静而风不止，子欲孝而亲不待的缺憾。人生苦短，要懂得刚好行孝。 孝分小孝、中孝、大孝，而孝的最高境界是行大孝，孟子曰：幼吾幼及人之幼，老吾老及人之老。俗话说：羊知跪乳之恩，鸦有反哺之孝，只有孝敬父母者，才能懂得可怜天下父母心的深刻含义，才能领悟人类生生不息、代代相传的爱的

16、真谛，才有可能在老吾老的基础上将爱与善扩展到人之老，才有可能升华出大爱大善的崇高品行，一个社会，只有人人善待父母，才能使和善得以弘扬，关爱得以传递，暖和随处可见，才能不断走向文明、进步与和谐。可见孝是世间一切美妙品质的源头，是百善之先。 孝道是做人首要的品德，孔子说，日三省其身，我们也要如此，每天反思一下自己的所作所为，勉励自己，改正自己的言行中的错误，提高自己的道德修养。陋室铭中有句斯是陋室，惟吾德馨，虽然房子简陋，但是因为我品德高尚而不再简陋。个人品德是一个人内在的涵养，这是人性中最有魅力的地方。它不会因为人的贵贱贫困，美丽和丑陋而划分，它无论在什么地方都会发出它刺眼的光辉。通过学习，使我

17、不断反思自己的行为，对自己工作和生活中的过失刚好的得以订正，使自己的思想境界不断的提高，我肯定会以此为契机，把爱与善的种子撒遍人间。让我们大家一起重塑道德灵魂，使人性的光线恒久熠熠生辉！传统文化孝道教化学习心得八篇素以文明古国著称的中华民族有悠久的历史、绚丽的文化。其中，孝道文化是中华民族传统文化的重要组成部分，是优秀文化的精髓，闪耀着人性的光辉。各民族人民把尊老、敬老、爱老、养老视为传统美德，其历史地位和作用无与伦比。自古以来人们就把孝敬老人视为做人的道德基础，提出百善孝为先，孝德之始也。人生在这个世界上，长在这个世界上，都源于父母。曾子曰：身体发肤受之父母，不敢毁伤，每个生命从呱呱坠地起先

18、，无时无刻不牵动着父母的心。父母不仅赋于我们生命，抚养我们长大成人，还教给我们做人的道理。是父母的爱、是父母的言传身教，教我们学会了坚毅、宽容，懂得了自制。为了改善儿女的生存环境，父母含心茹苦日夜操劳伴着我们强壮成长的是父母日渐苍老，头发白了，背驼了，皱纹爬满脸颊儿女成人后相继踏出家门，成家立业。俗话说不养儿，不知父母恩。当我们长大成人、结婚生子之后，特殊是在抚养自己的孩子的过程中，最能感悟到父母的艰辛、父母无私宏大、不求回报的爱，乌鸦尚知反哺，然而，我们扪心自问一下，我们回报父母的又有多少?不能遗忘，父母为了供我读书而省吃俭用；不能忘 记父母对我的哺育之恩；不能遗忘父母的千吩咐万叮嘱。孝德教

19、化让我真正懂得了如何尽孝，我们千万不能有树欲静而风不止，子欲孝而亲不待的缺憾。人生苦短，要懂得刚好行孝。传统文化孝道教化学习心得八篇中国自古以来讲究忠孝二字。儒家入世思想的影响下，世人多以治国平天下为人生的最终目标，而期间必以修身齐家为根本。孝，便作为修身齐家中最为重要的纽带而传递千年。史记五帝本纪第一有大段关于舜行孝道的记载，舜为盲者子。父顽，母嚚，弟傲，能和以孝，烝烝治，不至奸。舜的父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀傲不驯，并多次密谋，欲置舜于死地；然而舜对父母不失孝道，与弟弟非常友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。以至于欲杀，不行得；即求，尝在侧，因此，舜二十岁便以孝而著名，得到了尧的赏识。

20、他的故事，虽带有神话般的色调，作为古代的明君，尧、舜、禹的文字记录并不够充分，而仅有的史记中的记载所表现出来的品质：明察秋毫、宽容博大令今人难以企及，但从文中不难看出，古人将孝道置于很高的地位，以至于对一个人品行的推断，从行孝起先看起。这也是儒家文化的一个的重要特点。儒家的学说重视孝道，舜的传闻也是以孝著称，所以他的人格形象正好作为儒家伦理学说的典范。孟子极力推崇舜的孝行，提出：舜，人也；我，亦人也。舜为法于天下，可传于后世，我由未免为乡人也，是则可忧也。忧之如何?如舜而已矣。孟子认为，舜纵然难以企及，但亦是凡人，他的作为是我们的榜样，应当继承发扬。而孝道这一思想，则是孔子老先生提出的重要理论

21、。他在论语中多次阐释了他对孝的见解，并对后世的影响极大。在宋朝，太祖皇帝提出要以孝治天下，而他的宰相赵普说要以论语治天下。论语中说：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！这里讲孝道是道德的根本，是仁爱的前提，假如一个人不行孝道，则更难以行仁爱，也难以敬重礼节。我想：我们平日之所行所感，虽然常被教育要仁爱，要敬重老人。然而何为仁爱?便是对世人乃至自然生灵有一个真诚、宽容的心，而这份宽容从何而来?当是父爱深厚与母爱博大之影响。所以孝道是仁爱的根本。而身处不同年龄、不同时空的我们也会对孝道有不同层次的理解，因为我们会经验一个变换的

22、过程，即被施与爱到施与爱。年幼之时，我们被施与爱，被教育要行孝道，但我们所行的孝道必定是不完整的。我们会带有完成任务的心理去对父母说感谢，或是替父母做家务，当然这是很正常的现象。就如孔子对子夏所说：色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?孔子的意思是：把食物让给父母吃或是自己替父母做劳务，这是孝吗?这并不算是。真正的孝是人内心深处的体悟与情感。当我们为父母付出时，要真心真意不带有完成任务的心态。而事实上消极的心态是很常见的，即孔子所说的色难。但在特定的状况下，比如当孩子长大成人，甚至有了自己的家庭，他们为人父母之时，便会在抚养孩子时进一层体会父母之心。虽然我还未及此，但我认为这个

23、质变是肯定会有的。而以我所见，在历经坎坷，事业已经胜利之时，必是又有一个飞跃。子曰：四十不惑。男人四十是为当打之年，事业、家庭都趋于平稳，但却存在着许多问题。其中最大的有两点，一是父母步入老年，身体状况日渐衰弱；二是孩童身心成进步入重要阶段，身心有童年向青春转变。我感叹孔子老人家的话竟如此精辟，我虽只有二十岁，但通过对父母长辈的视察，认为这极有道理。这一时期的人应当已经经验了一生所能经验的大多数事情，他们对孝道的理解应当更加完整，在父母身体不好的状况下，子女争孝也是一个正常家庭的普遍现象。然而，我常想：行孝难矣！人与人是无法做到完全的感同身受，我们的感觉不会一样，以至于子女不行能做到完全让父母

24、处于最自然的状态。以我为例，我的姥姥八十有九，身体已不能称之硬朗，但仍负责、好动。她手不离家务，仅此一点就常被子女劝止，故常引起姥姥不悦。姥姥的思维是：尽量自己做事，能活动身子，更不麻烦子女。而子女的思维是：老人做家务简单伤身，令家人担忧。难以评论这些想法的正确性，但根据孔子的说法，子女的想法肯定是不孝的，但换个角度想，子女的想法却是合情理的。孔子的理论更多是圣贤的君子之道，他的每一句话都没有掺杂世俗的成见。而作为一般人，受着各种利益关系束缚的我们自然是难以达到。但君子之道却可以作为我们追求的标准，正如各朝君主都以尧舜禹为目标一样。而当代社会，孝道的思想渐渐淡化，独生子女家庭的出现使得子女争孝

25、的场景已不复存在，许多子女也渐忘了行孝的本质。这时，我们更应当反思，以先贤为鉴：行孝，不仅是我们的义务，更是修身齐家的第一课。孔子之后，孟子在其基础上提出了老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。他的意思是：在赡养孝敬自己的长辈时不应遗忘其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教化自己的小辈时不应遗忘其他与自己没有血缘关系的小孩。这是一种博大的价值观，由孝道而来，进而超越孝而深化了仁爱的本意。古之贤人如杜甫、范仲淹所言，安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜以及先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，也是仁爱的精华，流芳千古。也许我们的各种感情与意识，都可以在孝的思想中找到根源。这里我并未过多了解，便不做阐述。而

26、我所见所感，无不感觉我的意志受父母影响颇为深远，即使离家求学，内心的原则依旧不变。而我辈必将传至与下一代，并不断传承。常思索人生含义而不解，最终草草作结，认为人生便是在传承中才见真谛。我给孝一个广义的定义，便是：人类关系的神圣纽结，历史中的根脉。传统文化孝道教化学习心得八篇常言说百善孝为先，孝为德之本，孝是做人的基础、道德的根基，是中华民族的传统美德，是社会稳定与发展的精神动力。当前社会随着经济的发展，经济利益的驱使，追逐物欲等思想侵蚀了一些人的头脑，人与人之间的关系日益困难化，一些人的人生观、价值观有了变更，人们对精神层次的追求日益淡化，尊长孝亲的传统美德渐渐缺失，即使有孝的意识，也以没时间

27、、没精力等各种借口，不能把孝付诸于行动，人们思想中的感恩意识、责随意识、奉献意识出现了滑坡现象。市委市政府适时开展的孝德教化，目的，就是为了弘扬中国的这种传统文化，让每个干部职工在孝德教化中心灵得以净化、启迪，在实践中体会、感悟、认同、崇尚孝德，在反思自己在尊长孝亲、感恩父母的过程中，端正自己的人生观、价值观，并将这种感恩之心付诸行动，让爱与责任的体现升华至爱自己的岗位、感恩父母、感恩领导、感恩同事以实际行动回报父母、回报社会，在实现自己人生价值的同时，最终实现思想境界的升华。人生在这个世界上，长在这个世界上，都源于父母。曾子曰：身体发肤受之父母，不敢毁伤，每个生命从呱呱坠地起先，无时无刻不牵

28、动着父母的心。父母不仅赋于我们生命，抚养我们长大成人，还教给我们做人的道理。是父母的爱、是言传身教，教我们学会了坚毅、记住了宽容、懂得了自制。为了改善儿女的生存环境，含心茹苦日夜奔波操劳伴着我们强壮成长的是父母日渐苍老，头发白了，背驼了，皱纹堆垒爬满脸颊儿女成人后相继踏出家门，成家立业。俗话说不养儿，不知父母恩。当我们长大成人、结婚生子之后，特殊是在抚养自己的孩子的过程中，最能感悟到父母的艰辛、父母的无私宏大、不求回报的爱，乌鸦尚知反哺，然而，我们扪心自问一下，我们回报父母的又有多少?不能遗忘，父母为了让我读好书而省吃俭用；不能遗忘父母对我的哺育之恩；不能遗忘父母的千叮万嘱。孝德教化让我真正懂

29、得了如何尽孝?而不能有树欲静而风不止，子欲孝而亲不待的缺憾。人生苦短，要懂得刚好行孝。 孝分小孝、中孝、大孝，而孝的最高境界是行大孝，孟子曰：幼吾幼及人之幼，老吾老及人之老。俗话说：羊知跪乳之恩，鸦有反哺之孝，只有孝敬父母者，才能懂得可怜天下父母心的深刻含义，才能领悟人类生生不息、代代相传的爱的真谛，才有可能在老吾老的基础上将爱与善扩展到人之老，才有可能升华出大爱大善的崇高品行，一个社会，只有人人善待父母，才能使和善得以弘扬，关爱得以传递，暖和随处可见，才能不断走向文明、进步与和谐。可见孝是世间一切美妙品质的源头，是百善之先。 孝道是做人首要的品德，孔子说，日三省其身，我们也要如此，每天反思一

30、下自己的所作所为，勉励自己，改正自己的言行中的错误，提高自己的道德修养。陋室铭中有句斯是陋室，惟吾德馨，虽然房子简陋，但是因为我品德高尚而不再简陋。个人品德是一个人的内在的涵养，这是人性中最有魅力的地方。它不会因为人的贵贱贫困，美丽和丑陋而划分，它无论在什么地方都会发出它刺眼的光辉。通过学习，使我不断反思自己的行为，对自己工作和生活中的过失刚好的得以订正，使自己的思想境界不断的提高，我肯定会以此为契机，把爱与善的种子撒遍人间。让我们大家一起重塑道德灵魂，使人性的光线恒久熠熠生辉！本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第17页 共17页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页