《假如给我三天光明》的复习课件讲课用.ppt
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1、 春天的午后,周末春天的午后,周末 繁华都市,人来人往繁华都市,人来人往 盲人老乞丐盲人老乞丐 搪瓷盆里,只有几张毛票搪瓷盆里,只有几张毛票 人流匆匆,几乎无人理会他人流匆匆,几乎无人理会他 一位潦倒诗人路过一位潦倒诗人路过 为他轻轻放了一块牌子为他轻轻放了一块牌子 街头人流仿佛在这里遇上礁石街头人流仿佛在这里遇上礁石 慢了下来,水花四溅慢了下来,水花四溅 雨点般的硬币雨点般的硬币 雪花般的纸币雪花般的纸币 这是一个富饶的下午这是一个富饶的下午 老人迫不及待地问老人迫不及待地问 诗人你到底在牌子上写了些什么?诗人你到底在牌子上写了些什么? 诗人说:诗人说: 。海伦海伦凯勒凯勒,(,(Helen
2、 Keller,1880年年6月月27日日-1968年年6月月1日),日),美国美国20世纪著名的世纪著名的女作家、教育女作家、教育家和演讲者家和演讲者。在。在19个月大的时候,个月大的时候,猩红热夺去了她的猩红热夺去了她的视力和听力,视力和听力,不久,她又丧失了语言表达能力。不久,她又丧失了语言表达能力。然而,就在这黑暗而又寂寞的世然而,就在这黑暗而又寂寞的世界里,她没有放弃,而是自强不界里,她没有放弃,而是自强不息,并在导师安妮,莎利文的帮息,并在导师安妮,莎利文的帮助下,克服了生理缺陷所造成的助下,克服了生理缺陷所造成的精神痛苦,掌握了英、法、德等精神痛苦,掌握了英、法、德等五国语言,考
3、入了哈佛大学的拉五国语言,考入了哈佛大学的拉德克里夫学院,成为世界上第一德克里夫学院,成为世界上第一个完成大学教育的盲聋人。个完成大学教育的盲聋人。 后来凯勒成了卓越的社会改后来凯勒成了卓越的社会改革家,到美国各地,到欧洲、亚革家,到美国各地,到欧洲、亚洲发表演说,为盲人、聋哑人筹洲发表演说,为盲人、聋哑人筹集资金。二战期间,又访问多所集资金。二战期间,又访问多所医院,慰问失明士兵,她的精神医院,慰问失明士兵,她的精神受人们崇敬。受人们崇敬。1964年被授于美国年被授于美国公民最高荣誉公民最高荣誉总统自由勋章,总统自由勋章,次年又被推选为世界十名杰出妇次年又被推选为世界十名杰出妇女之一。女之一
4、。 马克马克.吐温说过,吐温说过,19世纪出了世纪出了两个两个了不起的人物,一个是拿破了不起的人物,一个是拿破仑,一个就是海伦仑,一个就是海伦.凯勒。凯勒。海伦海伦凯勒凯勒,在大学期间写了第一在大学期间写了第一本书本书我生命的故事我生命的故事,叙述她,叙述她如何战胜病残,不仅给盲人而且如何战胜病残,不仅给盲人而且给成千上万的正常人带来了鼓舞。给成千上万的正常人带来了鼓舞。这本书被译成这本书被译成50种文字,在世界种文字,在世界各国流传。还写了几部自传性小各国流传。还写了几部自传性小说,说,我所生活的世界我所生活的世界从黑从黑暗中出来暗中出来我的信仰我的信仰,在这,在这些著作中,她表明黑暗与寂静
5、并些著作中,她表明黑暗与寂静并不存在,她自己也是个有理智的不存在,她自己也是个有理智的人。著名的传记作家范怀克人。著名的传记作家范怀克布鲁布鲁克斯为她写了传记。克斯为她写了传记。 海伦海伦凯勒的主要凯勒的主要著作著作有有假如给我三天假如给我三天光明光明、我的生活我的生活、我的老师我的老师等。等。1968年年6月月1日海伦逝世,日海伦逝世,1971年国际狮子年国际狮子会的国际理事宣布将每年会的国际理事宣布将每年6月月1日定为日定为“海海伦伦凯勒纪念日凯勒纪念日”。海伦海伦凯勒的良师凯勒的良师 安妮安妮莎莉文老师莎莉文老师十分有爱心,她首先了解了十分有爱心,她首先了解了海伦的脾气,她终于知道凯勒的
6、脾气会如此躁动,海伦的脾气,她终于知道凯勒的脾气会如此躁动,是因为父母不忍看她做错事是因为父母不忍看她做错事(打人、不守规矩、破打人、不守规矩、破坏东西等干簧管坏东西等干簧管)被惩罚的模样,于是在她做错事被惩罚的模样,于是在她做错事时都给她糖吃,所以安妮时都给她糖吃,所以安妮莎莉文老师必须要纠正莎莉文老师必须要纠正这些父母的错误行为,并且与她建立互信的关系,这些父母的错误行为,并且与她建立互信的关系,再耐心的教导海伦手语,让她能与别人沟通,再再耐心的教导海伦手语,让她能与别人沟通,再教导她一些生字的意思,她陆续学懂了鲜花、水、教导她一些生字的意思,她陆续学懂了鲜花、水、太阳等,并认为爱就是那温
7、暖的阳光。其后再教太阳等,并认为爱就是那温暖的阳光。其后再教导海伦用手指点字以及基本的生活礼仪。导海伦用手指点字以及基本的生活礼仪。海伦海伦凯勒的良师凯勒的良师 她父母在她她父母在她10岁时聘请了霍勒斯曼学校岁时聘请了霍勒斯曼学校(盲哑盲哑学校学校)的的萨勒老师萨勒老师教导其教导其说话说话,萨勒发音时而海伦,萨勒发音时而海伦最终亦学会了说话,她把中指放在老师鼻子上、最终亦学会了说话,她把中指放在老师鼻子上、食指放在嘴唇上、大拇指放在咽喉上。用感觉来食指放在嘴唇上、大拇指放在咽喉上。用感觉来判断萨勒舌头和嘴唇颤动的情况,以此体会怎样判断萨勒舌头和嘴唇颤动的情况,以此体会怎样发音。这种完全靠触觉学
8、习说话的方法,其艰难发音。这种完全靠触觉学习说话的方法,其艰难程度可想而知。海伦后来在回忆自己的这段学习程度可想而知。海伦后来在回忆自己的这段学习生活时说生活时说:“为使我的伙伴为使我的伙伴即使是最亲密的伙即使是最亲密的伙伴伴能听懂我的话,我夜以继日地努力,反复能听懂我的话,我夜以继日地努力,反复高声朗读某些词语或句子,有时甚至要读几个小高声朗读某些词语或句子,有时甚至要读几个小时,直到自己觉得读对了为止。我每天坚持着练时,直到自己觉得读对了为止。我每天坚持着练习,练习,练习习,练习,练习” 假如给我三天光明假如给我三天光明的主要内容的主要内容 啊,如果我有三天视力的话,我该啊,如果我有三天视
9、力的话,我该看些什么东西呢?看些什么东西呢? 第一天第一天,我要看到那些好心的、温和的、友好的、,我要看到那些好心的、温和的、友好的、使我的生活变得有价值的人们。使我的生活变得有价值的人们。首先,我想长时首先,我想长时间地凝视着我亲爱的教师安妮间地凝视着我亲爱的教师安妮莎莉文莎莉文麦西夫人麦西夫人的脸,当我还在孩稚时,她就来到我家,是她给的脸,当我还在孩稚时,她就来到我家,是她给我打开了外部世界。我不仅要看她的脸部的轮廓,我打开了外部世界。我不仅要看她的脸部的轮廓,为了将她牢牢地放进我的记忆,还要仔细研究那为了将她牢牢地放进我的记忆,还要仔细研究那张脸,并从中找出同情的温柔和耐心的生动的形张脸
10、,并从中找出同情的温柔和耐心的生动的形迹,她就是靠温柔与耐心来完成教育我的困难任迹,她就是靠温柔与耐心来完成教育我的困难任务。我要从她的眼睛里看出那使她能坚定地面对务。我要从她的眼睛里看出那使她能坚定地面对困难的坚强毅力和她那经常向我显示出的对于人困难的坚强毅力和她那经常向我显示出的对于人类的同情心。类的同情心。 在那紧张的第一天里,我还要仔细观察我在那紧张的第一天里,我还要仔细观察我家里那些简朴小巧家里那些简朴小巧的东西。我要看看脚下的东西。我要看看脚下地毯的艳丽色彩,墙壁上的图画和那些把地毯的艳丽色彩,墙壁上的图画和那些把一所房屋改变成家的熟悉的小东西。我要一所房屋改变成家的熟悉的小东西。
11、我要用虔敬的目光用虔敬的目光凝视我所读过的那些凸字书,凝视我所读过的那些凸字书,不过这眼光将更加急于看到那些供有视力不过这眼光将更加急于看到那些供有视力的人读的印刷书。因为在我生活的漫长黑的人读的印刷书。因为在我生活的漫长黑夜里,我读过的书以及别人读给我听的书,夜里,我读过的书以及别人读给我听的书,已经变成一座伟大光明的灯塔,向我揭示已经变成一座伟大光明的灯塔,向我揭示出人类生活和人类精神的最深泉源。出人类生活和人类精神的最深泉源。 第一天将是一个紧张的日子。我要将我的第一天将是一个紧张的日子。我要将我的所有所有亲爱的朋友们亲爱的朋友们都叫来,好好端详他们都叫来,好好端详他们的面孔,将体现他们
12、内在美的外貌深深地的面孔,将体现他们内在美的外貌深深地印在我的心上。我还要看一个印在我的心上。我还要看一个婴儿的面婴儿的面孔,孔,这样我就能看到一种有生气的、天真无邪这样我就能看到一种有生气的、天真无邪的美,它是一种没有经历过生活斗争的美。的美,它是一种没有经历过生活斗争的美。 我还要看看我那群忠诚的、令人信赖的我还要看看我那群忠诚的、令人信赖的狗狗的眼睛的眼睛那沉着而机警的小斯科第、达那沉着而机警的小斯科第、达基和那高大健壮而懂事的大戴恩、海尔加,基和那高大健壮而懂事的大戴恩、海尔加,它们的热情、温柔而淘气的友谊使我感到它们的热情、温柔而淘气的友谊使我感到温暖。温暖。 在能看见东西的第一天下
13、午,我将在在能看见东西的第一天下午,我将在森林森林里作里作一次长时间的漫步,让自己的眼睛陶醉在自然界一次长时间的漫步,让自己的眼睛陶醉在自然界的美色里,在这有限的几小时内我要如醉如痴地的美色里,在这有限的几小时内我要如醉如痴地欣赏那永远向有视力的人敞开的欣赏那永远向有视力的人敞开的壮丽奇景壮丽奇景。结束。结束短暂的森林之旅,回来的路上可能经过一个农场,短暂的森林之旅,回来的路上可能经过一个农场,这样我便能看到耐心的马匹犁田的情景(或许我这样我便能看到耐心的马匹犁田的情景(或许我只能看到拖拉机了!)和那些以土地为生的人的只能看到拖拉机了!)和那些以土地为生的人的宁静满足的生活。我还要为绚丽夺目而
14、又辉煌壮宁静满足的生活。我还要为绚丽夺目而又辉煌壮观的落日祈祷。观的落日祈祷。 当夜幕降临,我能看到人造光明,而体验到双当夜幕降临,我能看到人造光明,而体验到双重的喜悦。这是人类的天才在大自然规定为黑夜重的喜悦。这是人类的天才在大自然规定为黑夜的时候,为扩大自己的视力而发明创造的。的时候,为扩大自己的视力而发明创造的。 在能看见东西的在能看见东西的第一天第一天夜里,我会无法入睡,夜里,我会无法入睡,脑诲里尽翻腾着对白天的回忆。脑诲里尽翻腾着对白天的回忆。 翌日翌日也就是我能看见东西的也就是我能看见东西的第二天第二天,我将,我将伴着曙色起床,去看一的阳黑夜变成白天的激动伴着曙色起床,去看一的阳黑
15、夜变成白天的激动人心的奇观。我将怀着敬畏的心情去观赏那人心的奇观。我将怀着敬畏的心情去观赏那光色光色的变幻莫测,正是在这变幻中太阳唤醒了沉睡的的变幻莫测,正是在这变幻中太阳唤醒了沉睡的大地。大地。 我要把这一天用来对整个世界,从古到今,作我要把这一天用来对整个世界,从古到今,作匆匆的一瞥。我想看看匆匆的一瞥。我想看看人类所走过的艰难曲折的人类所走过的艰难曲折的道路,看看历代的兴衰和沧桑之变。道路,看看历代的兴衰和沧桑之变。这么多的东这么多的东西怎能压缩在一天之内看完呢?当然,这只能参西怎能压缩在一天之内看完呢?当然,这只能参观观博物馆博物馆了。我经常到了。我经常到纽约自然历史博物馆纽约自然历史
16、博物馆去,去,无数次地用手抚摸过那里展出的物品,我多么渴无数次地用手抚摸过那里展出的物品,我多么渴望能用自己的眼睛看一看这经过缩写的地球的历望能用自己的眼睛看一看这经过缩写的地球的历史,以及陈列在那里的地球上的居民的史,以及陈列在那里的地球上的居民的各种各种动物和被天然环境描绘成不同肤色的人种;动物和被天然环境描绘成不同肤色的人种; 看看看看恐龙的巨大骨架恐龙的巨大骨架和早在人类出现以前就漫和早在人类出现以前就漫游在地球上的游在地球上的柱牙象柱牙象,当时的人类靠自己矮小的,当时的人类靠自己矮小的身躯和发达的大脑去征服动物的王国;看看那表身躯和发达的大脑去征服动物的王国;看看那表现动物和人类进化
17、过程的逼真画面,和人类用来现动物和人类进化过程的逼真画面,和人类用来为自己在这个星球上建造安全居处的那些工民一为自己在这个星球上建造安全居处的那些工民一还有许许多多自然历史的其他方面的东西。还有许许多多自然历史的其他方面的东西。 我不知道本文读者中究竟有多少人曾仔细观察我不知道本文读者中究竟有多少人曾仔细观察过在那个激动人心的博物馆里展出的那些栩栩如过在那个激动人心的博物馆里展出的那些栩栩如生的展品的全貌。当然不是人人都有这样的机会。生的展品的全貌。当然不是人人都有这样的机会。不过我敢断言,许多人有这种机会却没有很好地不过我敢断言,许多人有这种机会却没有很好地利用。那里实在是一个使用眼睛的地方
18、。你们有利用。那里实在是一个使用眼睛的地方。你们有视力的人可以在那里度过无数个大有所获的日子,视力的人可以在那里度过无数个大有所获的日子,而我,在想象中能看东西的短短的三天里,对此而我,在想象中能看东西的短短的三天里,对此只能作匆匆的一瞥使得离去。只能作匆匆的一瞥使得离去。 我的下一站将是我的下一站将是大都会艺术博物馆大都会艺术博物馆。正像自然。正像自然历史博物馆揭示了世界的物质方面那样,大都会历史博物馆揭示了世界的物质方面那样,大都会艺术博物馆将展现出艺术博物馆将展现出人类精神的人类精神的无数个侧面。贯无数个侧面。贯穿人类历史的那种对于艺术表现形式的强烈要求穿人类历史的那种对于艺术表现形式的
19、强烈要求几乎和人类对于食物、住房、生育的要求同样强几乎和人类对于食物、住房、生育的要求同样强烈。在这里,在大都会博物馆的巨型大厅里,当烈。在这里,在大都会博物馆的巨型大厅里,当我们观看埃及、希腊、罗马的艺术时就看到了这我们观看埃及、希腊、罗马的艺术时就看到了这些国家的精神面貌。通过我的双手,我熟悉古埃些国家的精神面貌。通过我的双手,我熟悉古埃及男女诸神的雕像,感觉得出复制的帕特农神庙及男女诸神的雕像,感觉得出复制的帕特农神庙的正中门振,辨别得出进攻中的雅典武士的优美的正中门振,辨别得出进攻中的雅典武士的优美动作。阿波罗、维纳斯以及萨莫特雷斯岛的胜利动作。阿波罗、维纳斯以及萨莫特雷斯岛的胜利女神
20、雕像都是我指尖的朋友。荷马那多瘤而又留女神雕像都是我指尖的朋友。荷马那多瘤而又留着长须的相貌对我来说尤为亲切,因为他了解盲着长须的相貌对我来说尤为亲切,因为他了解盲人。人。 我的手在罗马以及晚期那些栩栩如生的大我的手在罗马以及晚期那些栩栩如生的大理石理石雕塑雕塑上停留过,在米开朗基罗那激动人心的英雄上停留过,在米开朗基罗那激动人心的英雄摩西石膏像摩西石膏像上抚摸过,我了解罗丹的才能,对哥上抚摸过,我了解罗丹的才能,对哥特人木刻的虔诚精神感到敬畏。我能理解这些用特人木刻的虔诚精神感到敬畏。我能理解这些用手触摸过的艺术品的意义,然而那些只能看不能手触摸过的艺术品的意义,然而那些只能看不能摸的东西,
21、我只能猜测那一直躲避着我的美。我摸的东西,我只能猜测那一直躲避着我的美。我能欣赏希腊花瓶简朴的线条,然而对它那带有图能欣赏希腊花瓶简朴的线条,然而对它那带有图案的装饰我却毫无所识。案的装饰我却毫无所识。 就这么着,就这么着,在我看见东在我看见东西的第二天,西的第二天,我要设法通过艺术去探索人类的灵我要设法通过艺术去探索人类的灵魂。我从手的触摸里了解的东西,现在可以魂。我从手的触摸里了解的东西,现在可以用眼用眼睛来看了。整个宏伟的绘画世界将向我敞开,从睛来看了。整个宏伟的绘画世界将向我敞开,从带有宁带有宁静的宗教虔诚的意大利原始艺术一直到具静的宗教虔诚的意大利原始艺术一直到具有狂热想象的现代派艺
22、术。有狂热想象的现代派艺术。找要细细观察拉斐尔、找要细细观察拉斐尔、列奥纳多列奥纳多达达芬奇、提香、伦勃朗的油画,芬奇、提香、伦勃朗的油画, 也想让眼睛享受一下也想让眼睛享受一下委罗涅塞艳丽的色彩委罗涅塞艳丽的色彩,研,研究一下艾尔究一下艾尔格里柯的奥秘,并从柯罗的风景画里格里柯的奥秘,并从柯罗的风景画里捕捉到新的想象。啊,这么多世纪以来的艺术为捕捉到新的想象。啊,这么多世纪以来的艺术为你们有视力的人提供了如此绚丽的美和如此深广你们有视力的人提供了如此绚丽的美和如此深广的意义!的意义! 凭着对这艺术圣殿的短暂访问,我将无法把那凭着对这艺术圣殿的短暂访问,我将无法把那向你们敞开的伟大艺术世界每个
23、细部都看清楚,向你们敞开的伟大艺术世界每个细部都看清楚,我只能得到一个表面的印象。艺术家们告诉我,我只能得到一个表面的印象。艺术家们告诉我,任何人如果想正确地和深刻地评价艺术,就必须任何人如果想正确地和深刻地评价艺术,就必须训练自己的眼睛,他得从品评线条、构图、形式训练自己的眼睛,他得从品评线条、构图、形式和色彩的经验中去学匀。如果我的眼睛管用的话,和色彩的经验中去学匀。如果我的眼睛管用的话,我将会多么我将会多么愉快地去着手这件令人心醉的研究工愉快地去着手这件令人心醉的研究工作!作!然而有人告诉我,对于你们许多有视力的人然而有人告诉我,对于你们许多有视力的人来说,艺术的世界是一个沉沉的黑夜,是
24、一个无来说,艺术的世界是一个沉沉的黑夜,是一个无法探索和难以找到光明的世界。法探索和难以找到光明的世界。 我怀着无可奈何的心清,勉强离开大都我怀着无可奈何的心清,勉强离开大都会博物馆,离开那藏着发掘美的钥匙的所会博物馆,离开那藏着发掘美的钥匙的所在在那是一种被忽略了的美啊。然而有那是一种被忽略了的美啊。然而有视力的人并不需要从大都会博物馆里去找视力的人并不需要从大都会博物馆里去找到发掘美的钥匙。它在较小的博物馆里,到发掘美的钥匙。它在较小的博物馆里,甚至在那些小图书馆书架上的书本里也能甚至在那些小图书馆书架上的书本里也能找到。而我,在想象中能看见东西的有限找到。而我,在想象中能看见东西的有限时
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