2022古诗两首教学反思.docx

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1、2022古诗两首教学反思古诗两首教学反思1古诗两首一首是宋代政治家、改革家、文学家王安石的七言绝句元日，另一首是唐代文学家、哲学家柳宗元的五言绝句江雪。我们知道，诗作讲究意境与情感，而诗人所作诗篇的时代背景又与诗作内容有着密不行分的联系，当我们暂且撇开诗作内容本身来看诗人作诗的背景，我们不难发觉这两位诗人都有着同样的理想，即革故鼎新。这两位大诗人都是当朝的大官，在朝廷中身居要职，他们都希望自己的祖国旺盛昌盛，于是都极力主见改革，推行一些新的举措，新的做法，然而不同的国君对新事物都有着不同的看法，宋朝的国君竭力支持王安石的新政与改革，于是，王安石除旧布新，一切都特别顺当，于是王安石对将来也充溢了

2、信念；而柳宗元的新举措却遭到了反对，甚至挚友也被杀，自己被下放到永州做了一个司马，在这儿过了十年颠沛流离的生活，这期间，朝廷的一些小人还要陷害他，挚友也杳无音讯，此时，他的心情是不言而喻的。两相对比不难看出诗人心境之差异，这正所谓“诗人心情不同，作品意境也不同。”假如说王安石的元日是一篇得意之作，那么，柳宗元的江雪则是一篇失意之作。理解了这一点再让学生走进诗文，将两首诗对比着学，使这两首原本看起来不相关的诗有机地融合在一起，学生无论是对诗作的内容本身还是对诗人的情感的理解与把握都会有比较深刻的相识。走近诗人，才能走进诗文。我觉得作为教者，必需引领学生穿越是时空的界限走近诗人，感知古诗创作的背景

3、，体悟诗人的情感，这样才能与诗人产生情感的共鸣，从而更好地理解我们民族的精髓，使学生亲近古典诗文，感受古典诗文给我们带来的无穷意韵。古诗两首教学反思2同中求异，异中求同古诗两首教学反思。时值初夏，学习古诗六月二十七日望湖楼醉书和晓出净慈寺送林子方好像稍显略早些。不过没关系，学生对夏日独有的风景已然经验过多年，不会影响学生对古诗内容的理解与相识。六月二十七日望湖楼醉书为宋代杰出诗人苏轼所作，写的是疾雨急来急去的变化景色：黑云像打翻的墨水还将来得及把山遮住，白色的雨点就像珍宝一样乱跳，蹦进船里。突然一阵卷地而来的大风把云和雨吹散了，此时从望湖楼上向下看，湖水就像天空那样广袤，一片汪洋大海。全诗四句

4、话写云、雨、风、水，生动形象；写山、船、地、楼，句句求实，堪称写实景的佳品。晓出净慈寺送林子方为宋代诗人杨万里所作，写的是晴好天气下西湖中莲荷的壮丽。前两句争论，后两句写景，景在议后，目的是突现景美。究竟是六月中的西湖，这时风景和四季不相同。你看与天接连的荷叶无边的青绿；与太阳相映的荷花和平常不一样的艳红。两首诗相映成趣，相得益彰。诗题内涵丰富：点明时间、地点、事务和心境。两首诗同写六月的西湖景色，各具特色，各有风味。文中两幅插图，分别表现了望湖楼急雨的奇妙景色和接天莲叶、映日荷花的秀丽美景。两诗同中有异，异中有同，特别值得学生品尝。教学时，为了让学生在理解古诗内容的同时能品尝出两首诗的异同，

5、我引导学生先从文中的两幅图入手，在头脑中形成初步的印象。接着，从诗句的字里行间感受西湖在不同景色下的奇妙景象。同时，敬重学生的独特感受，让学生透过精致的多媒体画面，看到动态，看到色调，看到改变，入境入情。最终，抓住两首诗各自描绘的景象的特点，再次诵读、理解诗歌，让学生在情境中受到美和情感的熏陶。古诗两首教学反思3赠刘景文是新课标新增的一首诗。我采纳了板画形式让学生们理解这首诗，学生们熟读此诗后，不懂的问题就自主地提出来。课前先给学生较充分的自学时间，学第一首诗我给出一个预习安排：、先读、圈、注：边读边涂诞生字，在易读错的字上注音。、再读：读准、读流利、读美。、探讨：查字典理解词义，再小组同学说

6、说诗意。新课教学基本根据事先设计的环节进行，学生们纷纷主动读字读诗、讲自己的理解、背诗，还有的同学通过查词语手册加上自己的理解，已能基本读懂诗的意思。但由于现在未到残荷败菊的时候，所以学生对此感受不深，理解也不是很深刻，好像是书本和老师强加给他们的！山行是一篇描写秋天的诗，它通过描写寒山、白云、石径、枫林所构成的一幅秋色图，表达了诗人对大自然的酷爱。在教学过程中我为了达到预设的效果，我充分结合画图，以便让学生更好的进入诗歌意境，进行教学。但是在教学中，我犯了一个学问性的错误，没有很好的说明“寒山”的意思，以至于不能让学生很好的理解诗歌的意思。以至于我没能完成教学目标，这是在教学中的一个严峻错误

7、。原来诗歌就是很美的，老师就要从多方面创设情境，激发学生的学习爱好。因此有了这次失误，我会在以后更加的努力钻研教材，向有阅历的老师学习。古诗两首教学反思4这两天上了古诗两首寻隐者不遇和所见。我发觉理解古诗的意思以及正确地朗读古诗都没有多大的问题。但在想象古诗的意境的时候，学生就不太流畅了。我让学生在理解了古诗的意思后，让学生闭眼伴着老师的范读想象古诗所描绘的景象，然后让学生来述说自己脑海中呈现的画面。可是发言的学生们寥寥无几，即使发言了也是语言平淡，没有多少拓展，只是把诗意重复一遍。我很茫然，为什么学生们的想象力是如此贫乏，语言的表达是这样的枯寡。想想可能在课堂设计上存在肯定的问题，我把一首古

8、诗全扔给学生，然后让学生来描述。对学生来说，难度可能是较大的。因为一方面学生来还没有驾驭想象的方法，很有可能学生眼睛是闭上了，但是脑中一片空白。另一方面即使想象了，但不知道如何来表达。基于这样的缘由，我想这样调整或许会好些：首先让学生读第一句诗：牧童骑黄牛。然后引导：在你的脑海中出现了一幅怎样的画面？这个牧童的形象是怎样的？学生充分沟通，并在头脑中形成丰富多样的牧童的形象后再引导：他骑在黄牛身上会是有怎样的神情？会有什么样的动作？等。通过这一系列的设问引导，我想学生的想象空间就能得到肯定的拓展，并且缩小了表达的视点，按部就班，有利于养成良好的表达习惯。同时，无形中又教给了学生想象和表达的方法。

9、然后再进行其次句的想象和表达的训练。当学生巩固了以后，第三和四句的训练可适当放手，让学生在学过的方法的引导下，自主地进行练习和沟通。古诗两首教学反思5分钟学习下来，同学学习的主动性很高，收到了良好的教学效果。反思这节课觉得对古诗教学有这样设想：一、打破常现，改革古诗教学的课堂结构这节课，较大的突破就是变更了古诗教学由老师牵引着同学，逐字逐句串讲诗意的保守做法。课堂上，从同学自由背诵学过的古诗开场，引出今日要学的两首古诗。而后，布置自学时间，使同学有一个潜心读书的过程。在充足自学的基础上，让同学汇报“读懂了什么”，师生一起探讨，相互补充。对于同学没有弄懂的问题，老师布置了质疑环节，启发同学一起研

10、讨。在朗朗的读书声中，在同学自由发表看法的研讨中，完成了教学任务。这种设计，体现出对同学的敬重和信任，把学习的主动权交给了同学，使同学真正成了学习的主子，老师只是一个参加者、合作者。草和宿新市徐公店相比，第一首易学好懂。于是我把第一首诗作为教学重点，又抓住第一首诗中的后两句为重难点来突破。因此，增大了这节课的教学容量，节约了教学时间。二、以学定教，促进同学的自主学习自学时间充足。布置足够的时间让同学自学，同学能静下心来仔细考虑，写写画画，动手查查字典，同桌的还可以商议商议，同学学得主动，的确有所收获。三、创设情景，以读为本为了增加教学效果，激发同学朗读的情感，感受到大自然的壮丽，体会到诗人的思

11、想感情，我想方设法创设情景，营造氛围，使同学置身于大自然中。如，老师的配乐范读，投影打出的画面，录像片中真实的茫茫草原，有感情色调的激励语言等等，都收到了良好的效果，使同学入情入境，充足地绽开了想象，提高了教学效率。与此同时，我以读为本，把读和理解、读与想象等有机结合，并时常提高读的要求，让同学边读边考虑，学习理解地读，投入感情地读，配画加上动作地读，自由读，指名读，齐读，直至会背诵，使同学在读中感受诗词的想象力，领悟到祖国语言文字的凝炼。特殊值得一提的是，要舍得花大量的时间让同学“自由练读”，让读得不够的同学再读，重视了群体活动，同时也留意到了同学的差别，培育了同学的语感。古诗两首教学反思6

12、古诗的教学始终是语文老师眼中的鸡肋，食之无味，弃之惋惜。每个人都明白，假如古诗教学得好，那将会给孩子带来多大文化的体会与快感，但是处理起来总是心有余而力不足。虽然古诗教学“五步法”：课前查询知诗人。介绍背景解诗题。质疑探讨明诗意。想像诵读悟诗情。迁移应用背诗文。很多老师都了然于胸，但是操作起来，并不是很轻松，特殊是第四步悟诗情入诗境，总觉得怎么做都不能很好地带领学生步入诗歌所描绘的意境当中去。因此，最终落得个读古诗认生字，了解诗句的意思，用自己的话将诗歌的内容说一说，再背一背，默一默了事。这样的做法其实存在很多问题的：一是没有关注到学情。现在的孩子，在小学之前，或多或少都有接触过唐诗，唐诗中的

13、名篇总有部分是耳熟能详的，加上我们学校从一年级起先就让学生背诵小学生经典诵读这一套书，所以入选我们课文的诗歌90%学生已经提前背诵过的。那么朗读、背诵这一关就可以省去很多时间。省出来的时间干什么呢？须要我们老师去思索。二是没有关注到诗的文化内蕴。学古诗与学现代文相同的是，利用教材学习语言，提高语文素养；但是古诗为何历经千余年仍旧令人传诵难忘呢？这与古诗的语言精练、画面丰富，用词精确、内涵博大、意境深远，读时朗朗上口有着很大的关系。假如老师不能通过一首首古诗让学生渐渐步入古诗的大门，窥取个中的奇妙，不能不说是件憾事。怎么才能更好地处理这些问题呢？一是要充分了解学情。细到什么程度，学生有多少人多读

14、会背这首诗，有多少人已经能认读诗中的每一个生字。这样，课前的检查才能更加有的放矢。老师的任务是教学生不懂的不会的，或者是似懂非懂的，或者是学生根本就不会留意到的学问内容方法。像我这个星期教的望庐山瀑布与绝句这两首古诗，班级里除了新来的陈浩及个别去年经典诵读不过关的同学不会背之外，其余的学生都会背诵。因此，在教学生字时，我把重点放在“庐与炉”两个生字上，这两个生字假如不能让学生了解其中的来历与不同，学生是很简单混淆的。教学时，我让学生看“草庐”的图片，简说“刘备三顾茅庐”的故事，帮助学生了解，“庐”就是古代简易的房子，可能是贫困人或隐士居住的，也可能是供过路人休憩的。“广”就是为大家遮风挡雨。这

15、样学生从图从来历从字形上对“庐”字有了较全面的相识。再教“炉”字就相对简洁很多，诗歌中有“香炉”一词，问他“香炉”是怎样的？再问“炉”为什么是“火字旁”，尔后进行扩词，这样学生能从字形字义上较好地区分这两个音近字。二是带领学生评析诗歌。IEA阅读测试时把阅读实力分成四个层面：第一层，关注并提取明确陈述的信息；其次层，干脆推论；第三层，说明并整合观点和信息；第四层，检视并评价内容、语言和文本的要点。古诗两首教学反思71、古诗教学的思路要简约。在古诗两首的教学中，我的教学思路力求简约。从整体而言，整堂课的教学循着“读诗”、“解诗”、“品诗”、“辨诗”、“延读”的教学思路进行，按部就班，逐层深化。从

16、局部而言，每一个环节的教学没有过多的繁琐设问、条分缕析，在引导学生读一读，想一想，议一议中把古诗的解读引向深化。如在对诗意的解读中，我摒弃了传统古诗教学中字字求解、句句设问、逐句串讲的方式，采纳的是突出重点、整体感悟的教学方式，既节约了教学时间，又使诗意的解读不支离破裂。2、古诗教学的思路要整合。石灰吟、墨梅这两首七言绝句都是咏物诗，教者把这两首诗编排在一起，正是从它们相像的主题角度来支配的。因此在教学这两首古诗时，我的教学设计中就凸显了“整合”理念。“读诗”、“解诗”、“品诗”、“辨诗”、“延读”，均是从两首诗的整体角度予以设计。这样的教学整合，使得教学节奏得到最有效的调控，使得教学内容得到

17、最高效的组合，从而产生最佳的教学效率。如在“辨诗”教学环节中，通过引导学生比较辨析出石灰吟和墨梅的相同之处，了解这两首诗“咏物抒怀”的写法，并进而把物与人结合起来，由物及人地解读诗中的深层次情感。3、老师教学的站位要下移。这是第九册的第3课，五年级的学生已经具有了课前预习的良好习惯;刚刚开学，这篇课文学生已经读了很多遍;这两首古诗的诗意较浅显，且每首诗旁均配有活灵活现的彩图助读;学生们的手边有不少学习资料，关于这两首诗诗人简介、诗意注解许多。上述种种因素，构成了教学这两首古诗的潜在教学资源。老师若是要充分利用好这些资源，在教学中就必需调整好自己的教学位置。首先，老师须要把更多的教学时间留给学生

18、进行自读自悟、沟通探讨、反复诵读;其次，老师须要耐性地倾听每一位学生对字词、诗句、诗意、问题所发表的看法，把学生发言中的每一个闪光的见解赐予放大，并加以重复，让学生体验学习的乐趣。再次，老师须要同等地参加到学生的探讨之中，或在探讨之初示意思维的途径，或在探讨之中点拨思维的深度，或在探讨之后即席发表自己的见解。老师的同等参加绝不能喧宾夺主，更不能越俎代疱，要让学生真正地感受到老师是在和我们一块儿探讨探讨这两首古诗，有时候甚至可以让学生感觉到老师知道的东西好像并不比我多多少。教学中，老师的低站位，可以和学生同等相视，从而同等对话;老师的低站位，可以最大限度地激发起学生探究诗歌的欲望，从而激发起学生

19、超越老师的信念;老师的低站位，可以消解课堂上师生彼此间的隔膜，使学生更简单亲近老师，走近老师，从而坦然地走进诗歌的天地间。古诗两首教学反思8在一年级教学春晓时，我仅作单纯地分析讲解，然后提问，让学生再回答，说说古诗每个句子的意思，接着反复练习背诵。这样的教学，学生只是被动地听着，用劲地记着，至于审美情趣的陶冶，诗的意境的体会就做不到了。“我们面对的是一个个活生生的人，他们有思想、有感情、有独立的人格，是具有主观能动性的个体。每个学生都隐藏着独立学习的巨大潜能。”“新课标”把“主动提倡自主、合作、探究的学习方式”作为语文课程改革的基本理念之一。我平常正努力地用新理念来指导自己的教学。那这首古诗的

20、教学，我如何尝试用新理念来更好地完成教学任务呢？低年级学生正处在学学问长见识的黄金阶段，遇到不懂的事总喜爱打破沙锅问究竟。他们对自己的生活充溢着无穷无尽的幻想和各种各样、稀奇怪异的问题和想法。我觉得要爱护学生的新奇心，擅长“利用”这些珍贵的资源，激发他们的求知欲，培育学生的想象力。只要能充分挖掘出这些取之不尽、用之不竭的宝藏，他们就会像鸟儿一样绽开翅膀，在想象的天空中自由自在地翱翔。古诗短短的几行字，里面却蕴涵着丰富的文化学问和诗人所传递的情感和意境，学生肯定会有很多新奇。课堂上当老师刚读出草时，好多同学就齐声背出了后面的诗句，这时我就问：“你们有没有问题要问呢？”同学们立刻活跃起来，提出许多

21、问题：那个人干吗写这首诗？他写的是什么意思？写这首诗的人是什么时候的人？“离离”是什么意思？草烧没了怎么会长？等虽然学生很小已经会念这首草了，可他们那小脑门中仍旧装着无穷无尽的问题。在前面教学中，老师作单纯地分析讲解后，让学生再说说古诗每个句子的意思，结果许多学生说不好甚至说不出来。低年级学生由于年龄小，又特殊好动，学习留意力易分散，爱好不稳定。怎样让学生自主地发觉古诗的意思，并且会说呢？我为学生搭建自由舞台，引导学生分小组探讨，让学生在合作、沟通中理解古诗意思。这无疑给课堂带来一泓活水，学生个个兴趣盎然。他们在沟通中发挥了自己的才能，在沟通中培育了合作精神。并且，学生发觉学习古诗一点儿也不枯

22、燥，有了爱好，留意力也集中多了。教参中指出，教学本课，要让学生在读中感悟，在诵中生情，在吟中入境。大量事实证明：低年级学生学古诗，靠老师的逐句串讲，根本行不通；必需更多地借助读，让学生在反复诵读中识字、学词、析句、理解内容，培育阅读实力及习惯。让学生耳、脑、口、眼协调活动，留意诗的停顿和节奏，读出感情，从中感受到诗的语言美、节奏美、音律美，从而渐入古诗意境。让学生在变换中领悟读的乐趣，悟出诗的意境，提高朗读实力。因此，我虽然知道学生许多早已会背诵了，但我还是花了大量的时间，用多种方法指导学生进行朗读。通过读，学生体会了春天的漂亮，野草坚韧的生命力。古诗两首教学反思9、会认个生字。、背诵两首诗，

23、体会诗中丰富的想象。、能用自己的话讲讲牛郎织女和嫦娥奔月的故事。目标、。目标、。、学生：收集牛郎织女（包括乞巧节）和嫦娥奔月的神话故事及其它神话故事。、老师：牛郎织女和嫦娥奔月神话故事的课件（展示故事主要情节，并老师配说对白。见后）第一课时一、读本单元导语了解本单元学习内容。（板书：神话故事、民间传闻）二、了解“乞巧节”，学“乞”、引入课题：今日，我们学习课古诗两首的第一首，齐读“乞巧”（“乞”三声，区分乞气）、通过课前搜集的信息，你了解“乞巧”吗？（四人小组沟通、抽说、补充。见页）三、读诗，（学“霄”），讲牛郎织女的神话故事，体会诗中丰富的想象、自读，齐读诗。、学“霄”（“霄”夜。上“雨”字

24、头，下“肖”）、诗中讲了一个什么神话故事？（板书：牛郎织女）、生用课前搜集的资料讲故事。 四人小组沟通、补充（可用图书），老师参加沟通补充。 抽讲，其他学生可补充。 出示课件牛郎织女神话故事画面，师说白。见后 每位学生自己讲讲故事：（再出示故事课件）出示简笔画，天上的星星是不是真有这样的故事？（板书：古人的丰富想象）四、读诗，理解大意、依据故事和信息自读理解诗意，小声说话。、四人小组沟通，师参与。、抽说，其余补充（一年一度的七夕（即乞巧节）又到了，这天夜晚，家家户户的人们抬头望无际的夜空，只见牛郎和织女在鹊桥上相见了。家家好在乞巧节时望着秋月，穿针，向织女乞取智巧。）、读诗、背诗： 齐读； 竞

25、赛朗读；（男女生） 同桌互读； 齐读； 背：（提示：依据第、句意） 自背； 相互抽背； 齐背。五、拓展你还知道什么神话故事，讲给同学听听。资料：织女是天帝的孙女，她心灵手巧，能织出五彩的云锦。织女和牛郎结为夫妻后，织女再也不给天帝织云锦了，天帝用天河将她们夫妻隔开，只准每年农历七月七日在鹊桥会面一次。古诗两首教学反思10学习古诗,读出韵味是最难的,又是最重要的,说它难是因为不好读,说它重要是因为只有读，才能让学生懂,才能体会到古诗的魅力。秉着这一观点，在课文的感知环节中，我舍得花时间让学生根据读通课文读好课文理解课文的程序好好的读书。学生初读课文语速过快，停顿不精确。于是我实行老师示范朗读，并

26、告知孩子们正确的诵读方法：读古诗时，要留意停顿，语速要慢。然后课件出示正确的停顿方法，让学生再读。然后我又范读。我会引导学生总结以前学习古诗的方法（看注释、联系上下文、查找资料书、多读）。在学生理解古诗的内容后，我适时问道：你觉得这首诗表达了诗人怎样的情感？于是，我播放背景音乐，学生很快地投入进去，既读出了喜爱的感受，还读出了古诗的韵味。没有注意学生的发散思维，假如能让孩子们演一演挚友分别的情景，这节课的效果会更好，孩子们对古诗的学习也会更感爱好。古诗两首教学反思11昨天我和学生一起学习了29课古诗两首，感觉自己做的比较好的地方有以下几个地方。、课前，我适当打算一些作者介绍或诗作的赏析资料，在

27、学生理解诗的大意时，相机介绍。然后引导学生先读读“资料袋”中的内容，对乞巧节有大致的了解。、课文中要求会认个生字，我引导学生用自己喜爱的方式识记。学生相互沟通后，我重点提示，“乞”与熟字“气”的区分，“烛”是翘舌音不要读错。在教学会写的字有个，我引导学生留意难写易错的字，如“乞”不要多写一横，“晓”右上部不要多写一点，“霄”上下部分在田字格中的比例要适当。、理解诗歌的大意是体会诗中丰富想象的前提。课文后面供应的注释，能起到肯定的协助作用，可引导学生在朗读的基础上借助注释，自己试着理解诗歌的意思，老师不要串讲诗句。、要重视学习伙伴的提示，留意拓展延长。课后小伙伴吐了一个泡泡：“我要去再收集一些民

28、间故事”，不要求学生在学习本课时完成，它要贯穿到全组的课文学习始终，为语文园地“口语交际”的学习做打算。古诗两首教学反思12用了三个课时，和孩子们共同阅读理解了山行枫桥夜泊两首古诗。用古筝曲磁带和挂图，作为激发学生，创设情境的手段了。学生都喜爱读古诗，脑子里也记了不少古诗。当我问记得哪些古诗，情愿诵读给大家听吗？学生特别踊跃，课内外的古诗朗读了不少。但是针对三年级的年段特征，我必需涉及到诗意的理解。如何做到不着痕迹，使学生感悟诗意？我费尽了心思，范读，看图，激发各种形式的读可是快到下课，除了查了课外书的学生，其余学生几乎不会开口，我只有将诗意逐句讲给他们听，不一会，全班大部分学生都会了。唉！不

29、知道这是我的悲伤，还是新教法重感悟的悲伤。在用两节课使学生理解了诗意，多种形式的朗读古诗后，我确定加上第三课时，这节课我重点在两首诗的比较。相同在什么地方？学生说，相同都是诗人望见眼前的景写的诗，都是写秋天的诗，都写了火红的枫叶。那有什么不同？学生说，不同在观景的地方不同。时间也不同。心情也不一样。在学生了解诗的感情色调的不同后，我着力加强了朗读对比，请两个学生，请一个读出兴奋的语气，一个读出忧愁的语气来分读这两首古诗。读后点评，说说哪读得好。学生在评价中获得了朗读的技巧，喜的心情要读得“节奏快点，声音向上点”。忧愁的心情，要读得“节奏慢点，声音低沉。”学生最终再读这两首诗时，情形就大不一样了

30、。古诗两首教学反思13江雪这首诗，描绘出一幅肃穆感人的南国江乡雪景图。全诗的意境，在“孤”和“钓”二字上。诗中充溢了寒意，令人读之毛骨悚然，从而受到感染和教化。但这首诗，并不是单纯地在描绘中国江乡雪景。它的立意是很高远的。它不是为了写雪景而写雪景，而是通过雪景来赞美老翁“独钓寒江”的精神；通过“独钓寒江”的老翁，进而歌颂为坚持正义而斗争的人们。在诗人笔下，那位“蓑笠翁”的形象，是那样显明，令人难以忘怀。后世很多山水诗不能超越它，人们画山水画也多以这首诗为题材，千百年来传诵不绝。在教学这首诗时，我努力在体现以下几个理念：一、主动倡议自主、合作、探究的学习方式。时代的发展要求学生形成新的学习方式。

31、规范中指出：要“变更课程实施过于强调接受性学习、死记硬背、机械训练的现状，倡议学生主动参加、乐于探究、勤于动手，培育学生搜集和处置信息的实力，获得新学问的实力、分析和解决问题的实力以和沟通与合作的实力。”课上，我让学生“猜一猜”这首诗的也许意思，其实就在引导学生整体感知，只不过换了“猜一猜”这种说法，学习就不显得那么压抑和繁重了。依据注释学习古诗是学生自身通过视察发觉的，这样的发觉比老师告知他的，要有效。四人合作沟通古诗诗句的意思，是在个体充足独立考虑的基础上进行的。学生先有自身的观点，再进行探讨沟通，才有话好说，有理可辩，不至于人云亦云，同流合污。“怎么学比学什么”更重要。二、激励学生特性化

32、的阅读感受和体验。借用一句老话“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。那么“一千个观众就有一千个小燕子”了。由此可见，阅读更多的是主观行为，这与阅读对象的年龄、阅历、经验等都有着极为亲密的联系。江雪这首诗中作者一腔的愤懑苦闷，郁结在胸，以这种明知不行为而为之的行动来发泄他对朝政的不满，来流露他对愤世恨时且又自命不凡的感情。这种感情学生在老师的点拨下，是能够有所体会的，但假如要和诗人引起共鸣却还有着相当大的距离。终究还是小挚友。因此老师只是点到为止，学生从自身动身谈体会，不追求唯一的结论，也没有正确的答案。我们有理由信任，随着学生的生长，对于这首诗意境的体会将时常发生改变。这也是古诗的永恒魅力！三、扩

33、大容量，注意积累。规范要求“在阅读中积累词语”，“积累自身喜爱的成语和格言警句”，“积累课文中的美丽词语、精彩句段，以和在课外阅读和生活中获得的语言资料”。积累语言资料，其实是感性的语言模块的整体贮存，这些资料贮存于大脑，将成为学生的终身养分，也就是语文素养的重要构成，它们一旦被激活，就会发生综合效应，极有利于接受和表达实力的整体提高。课前，我让学生说描绘冬天的词语；课中引导学生说“千（）万（）”的成语；教完教材中的古诗，再补充规范要求背诵的诗文。这样的课堂容量学生完全能够接受，而且驾驭起来也比较轻松自如。语文的学习是很难一蹴而就的，它是一个长期积累的过程，只有“厚积”才能“薄发”。没有积累就

34、谈不上培育良好的语感，也绝不行能有真正的听说读写实力，当然学不好语文。古诗两首教学反思14一、教材解读1题西林壁。这是苏轼在1084年游庐山时题在西林寺墙壁上的一首诗。庐山景色秀美，山中奇花异木险峰怪穴，流泉飞瀑山亭云阁，气象万千，不行胜数。这首诗不写那些名胜景致，却另辟蹊径，抓住庐山姿态谈游山感受。前两行诗写诗人在庐山漫游，觉得峰回路转，目不暇接。横着看，山峦起伏，连绵起伏；从侧面看，奇峰陡峭；从远处看是隐天蔽日，从近处看则是危崖险岩；从高处俯瞰是深沟幽壑，从山下仰视则是重峦叠障；所见的形态、姿态各不相同。庐山原委美在哪里？是雄奇，是壮美，是险峻，还是幽秀？诗人说自己没有认清庐山的真正面目，

35、为什么呢？他在第三、四行诗中说明道：我不相识庐山真面目，只因为我身在庐山中，视野太狭窄，只能看到局部，要是身在庐山之外，从高处俯视，就能相识庐山的全貌了。全诗不仅是对庐山雄奇壮丽、千姿百态景象的赞美，而且还蕴含着人生的哲理，内涵深刻，耐人寻味。要想对某个事物有全面的、符合实际的相识，就必需站在客观的立场上，正如俗语所说：当局者迷，旁观者清。2游山西村。诗人陆游以一个游字贯穿全诗的主线，生动地描绘了丰收之年农村欢悦一片的气象和乡间的风光习俗，刻画了农夫淳朴、好客的品性，表现了诗人对农村生活的真挚感情。第一、二行诗写不要笑话农人田家的腊酒浑浊不清，丰收年景款待客人，菜肴尽够丰富。一个足字，表达了农

36、家款待客人时尽其全部的盛情。第三、四行诗写山峦重重，水道弯弯，正疑无路可走，突然出现柳阴深深，鲜花簇簇，眼前又是一个山村。山穷水复疑无路，柳暗花明又一村，善状难写之景，又于写景中寓有肯定的哲理，成为千古传唱的名句。现在常用以形容陷入逆境，似已无望，忽而绝处逢生，出现新的契机，增加克服困难的信念。教学本文的重点是引导学生观赏古诗文，积累古诗名句，教学的难点是体会含有人生哲理的诗句。二、教学目标1相识3个生字，会写4个生字。2有感情地朗读并背诵古诗，默写题西林壁。3理解诗句的意思，体会诗人的心境，能把读诗的感受与他人沟通。三、教学建议1教学题西林壁时，要突出横侧远近凹凸几个字，体会诗人在庐山时，每

37、到一个地方都在细致地视察、观赏。让学生通过诵读感受到，诗人的视察地点和角度在改变，所见到的景象也就各不相同，所以诗人才说不识庐山真面目。可以联系学过的课文，如画杨桃，帮助学生理解从不同的角度视察结果也各不相同的道理。教学游山西村，应通过反复诵读，品尝莫笑足等词语，体会农家的淳朴热忱、乡间的风光习俗，以及诗人对农村生活的真挚感情。2在理解诗意的同时，可以引导学生观赏古诗的语言，如山重与柳暗，水复与花明，疑无路与又一村的对偶，使学生感受语言的韵律节奏美。3指导朗读两首古诗时，要把握好朗读的节奏，驾驭抑扬顿挫。如，题西林壁中的岭、侧、峰、低、各、同、山、目要适当延长声音；远近凹凸都是重音，要读出起伏

38、，比如，远稍强，近高强，低又是稍强；或远稍强，近稍弱，高稍强，低稍弱。真只要读作重音。4学生在理解诗意、体会作者感情的基础上多读几遍，很简单熟读成诵。在默写古诗时，应提示学生留意把字写正确，特殊是简单写错的字，如壁、缘。5不识庐山真面目，只缘身在此山中山重水复疑无路，柳暗花明又一村这些喜闻乐见的古诗名句，可以指导学生联系生活实际，沟通读后的感受。老师可作如下启发：（1）你认为怎样才能看清庐山的真面目？（2）从不同角度视察，结果各不相同。你遇到过这样的状况吗？举个例子说一说。（3）我们在什么状况下会产生山重水复疑无路，柳暗花明又一村的感觉，你能举个例子吗？有条件的话，还可以指导学生运用古诗名句。

39、如：昨天晚上，我在做一道数学题的时候，尽管不断思索，反复计算，还是找不到正确的解题思路。爸爸走过来，给我做了指引，我很快就解出了这道难题。这真是山重水复疑无路，柳暗花明又一村啊！四、相关链接苏轼(10371101)字子瞻，号东坡居士，眉州（今四川眉山）人，北宋闻名文学家、书画家。他的诗、文、书、画都很专精，是唐宋八大家之一，与其父苏洵、其弟苏辙被合称三苏。他一生坎坷，屡遭贬谪，曾在杭州、密州、湖州、黄州、颍州任职，最远被贬至岭南的惠州、儋州。宋元丰七年（1084年），苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，巡游庐山，奇丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了五首庐山记游诗。题西林壁是最终一首。西林寺创

40、建于东晋年间，是庐山最古老的名刹之一，寺后有闻名的唐建千佛塔。陆游（11251210）字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋闻名诗人。他诞生于北宋末年，一生处于国家动乱、人民苦难的严峻关头。在他的诗歌中，总的主题是抗金复国和怜悯人民苦难，他的诗艺术风格雄浑豪放、激情洋溢，间或质朴清爽。修辞炼句精致工整，在律诗绝句中擅长组织对偶，浑然一体，别开生面。游山西村于乾道二年（1166年）春作于山阴。山西村是绍兴鉴湖旁边的一个村庄。庐山也称匡山，在江西省北部，屹立于鄱阳湖畔、长江之滨。相传在周朝时有匡氏七兄弟上山修道，结庐为舍，由此而得名，自古享有匡庐奇秀甲天下之盛誉。大山、大江、大湖浑然一体，

41、险峻与柔丽相济，素以雄、奇、险、秀著名于世。公元756年，闻名诗人李白曾这样赞扬：予行天下，所巡游山水甚富。俊伟诡特，鲜有能过之者，真天下之壮丽也。庐山山中多悬崖峭壁，清泉飞瀑。林木葱郁，气候宜人，白鹿洞、仙人洞、三叠泉、含鄱口等是庐山闻名胜迹。庐山有中国最早的书院白鹿洞书院。1996年12月，江西庐山风景名胜区作为自然文化遗产被列入世界遗产名录。世界遗产委员会评价：江西庐山是中华文明的发祥地之一。这里的佛教和道教庙观，代表理学观念的白鹿洞书院，以其独特的方式融汇在具有突出价值的自然美之中，形成了具有极高美学价值的、与中华民族精神和文化生活紧密联系的文化景观。题壁诗 是古代诗歌中的珍宝，历史悠

42、久，始于两汉，南北朝时渐多，至唐代，题壁诗骤增，起先形成一种风气。据唐人诗集统计，当时题壁诗的作者有百数十家，其中闻名的有寒山、崔颢等。宋代题壁之风方兴未艾，举凡邮亭、驿墙、寺壁等处多有题咏。当时题壁诗盛行，是因为雕版印刷实力有限，大量诗歌不能刻印出来，于是题壁就成了诗人发表作品的途径之一。因为题壁简洁易行，只要把作品写在墙壁上，天南海北的过往行人过而读之，就可以传播开来。有关题壁的佳话许多，最出名的唯恐就是崔颢的黄鹤楼一诗了，崔颢题写了黄鹤楼之后，李白惊为绝唱，自愧称：眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。古诗两首教学反思15第一课时山行随堂反思：许多问题都是老师代劳了，今后要让学生养成自主学习的

43、实力。 学生查字典的习惯还没养成，平常应多让学生查字典。挂图应当用起来，老师的讲解还不够奇妙，缺少灵动的语言。学生的朗读指导在今后的教学中还应当加强。教给学生学习的方法，为下节课古诗学习打下良好的基础。教学目标虽已达到，但还要进一步提升。反思小结：1、教会学生学习古诗的方法。一、解题。二、了解作者以及创作作背景，引发感悟。三、自学古诗，整体感知。四、品读诗句，进入诗境。五赏读诗句，深悟诗情。六、合作探究延长拓展。授之以鱼，还是授之以渔？我想这个道理大家都懂，只有教给学生学习的方法这对于他们以后学习是大有好处的。2、由浅入深，让学生在学习古诗过程中螺旋上升，感悟实力得以加强。3、让学生读出感情，

44、读出节奏，读出作者所要表达的韵味，只有在老师的奇妙引导下才能有所体现。4、学问与实力，方法与过程，情感、看法、与价值观高度的统一。在课堂上应尽量凸显。其次课时枫桥夜泊随堂反思：每天进步一点点，教学内容依据本班的特点应降低难度。课前的预习习惯没有，也不会预习，要支配时间特地讲。还是查字典的问题，好多学生根本没有带字典上学的习惯。甚至有些学生根本不会查字典。江枫渔火对愁眠此处学生感受全无，不能理解，可能老师讲解上有问题，学生听不懂。语言、语言还是语言，师生的语言只有在平常练就。整节课只为一位学生上课，其他学生是看客。教学目标基本达成。课前预习的时候遗忘了让学生搜集一些写景的古诗，学习的古诗的爱好还要渐渐培育。用自己的话讲讲这两首诗的意思，对于本班学生来说难度不小。整堂课目标还应明确点，抓点不要太多，集中一点进行训练，效果达到即可。 反思小结：1、老师没有很好的进行情境创设，导致对学生没引导好，关键还是课前的打算还是不够充分，应通多媒体课件创设氛围，等以后条件好了应重新上一遍。2、上节课，虽然总结了自学方法，但是教的太生硬，学生根本没有接受，也不能领悟，让学生自学困难太大了，没有依据自己班上实际的状况进行调整，今后，还应当实际一点，敏捷一点。3、学生精彩的朗读几乎没有，谈不上读出韵味，可能指导古诗诵读还不得法。朗读训练任重而道远。