名家书法简介.ppt

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1、 李生平李生平 2014 2014年年8 8月月中学书法基础教程中学书法基础教程 王羲之，字逸少 (307年一365年)，他曾做过右军将军的官，所以后世又称他为王右军。王羲之出身于名门望族，一门皆善书法。他从小从女书法家卫夫人学书，以后又博采众长，自成一家，楷书、行书、草书都取得极大的成就，成为后世学习的范本。王羲之书法作品中，兰亭序对后世影响最大，被称为天下第一行书。永和九年 (公元353年)王羲之和朋友在兰亭聚会，曲水流觞，饮酒赋诗。王羲之醉意朦胧，当场铺开蚕茧纸，手执鼠须笔，一气呵成写下了兰亭序。酒醒以后，他又重复写了好几本，但都没有原作好。全篇二十八行，三百二十四宇。笔力遒劲秀逸，结字

2、章法浑然天成，完全是心手相得之作。全篇二十个 之字，七个 不字各具特点而不雷同，可以看出行草书的特点，每个字都须依上下字的笔势而定，避免 状如算子，一字万同。王羲之的书法是魏晋名士的精神写照，骨气内敛，文采斐然，达到了行草书法的极致。王羲之兰亭序天下第一行书王羲之：爽爽有一种风气 v晋人风神潇洒，不滞于物，这优美的自由的心灵找到一种最适宜于表现他自己的艺术，这就是书法中的行草。行草艺术纯系一片神机，无法而有法，全在于下笔时点画自如，一点一拂皆有情趣，从头至尾，一气呵成，如天马行空，游行自在。又如庖丁之中肯棨，神行于虚。这种超妙的艺术，只有晋人萧散超脱的心灵，才能心手相应，登峰造极。晋人的书法是

3、这种自由的精神人格最具体最适当的艺术表现。v王羲之是尚韵时代孕育出的大家，他远离世俗去寻求一份心灵的宁静，而逐渐达到无滞于物，天人合一的境界，思处通审，志气和平；不激不厉，而风规自远 。他用闲瑕和从容来挥洒兰亭，笔迹轻盈妍美，格调清新高洁，形态静若秀女，穆若清风，行云流水，而顾盼生姿。张旭草书使书法成为抒情的艺术张旭草书使书法成为抒情的艺术张旭（张旭（658？-724）字伯高，吴郡（今苏）字伯高，吴郡（今苏州）人。自认师承先从二王，但其实是州）人。自认师承先从二王，但其实是“外师外师造化，中得心源造化，中得心源”。于楷书曾有创新，但最大。于楷书曾有创新，但最大的贡献在于他把草书作为抒情的手段的

4、艺术精的贡献在于他把草书作为抒情的手段的艺术精神。其以书法宣泄情感，达到心手两忘，使草神。其以书法宣泄情感，达到心手两忘，使草书完全摆脱了实用的羁绊，成为了纯抒情的艺书完全摆脱了实用的羁绊，成为了纯抒情的艺术。他的草书创作是中国书法史上的一大重要术。他的草书创作是中国书法史上的一大重要里程碑。其后的怀素（里程碑。其后的怀素（725-785），作为和尚，），作为和尚，也以书法宣泄情感，但与张旭又不尽相同，其也以书法宣泄情感，但与张旭又不尽相同，其起伏变化不如张，而有着超尘脱俗，以书法为起伏变化不如张，而有着超尘脱俗，以书法为佛事而求解脱的意味。佛事而求解脱的意味。張旭古詩四帖看张旭的草书作品，以

5、静观之，如雕塑，结字物体大气磅礴，浑厚雄强;以动观之则如音乐，取势运笔，连绵跌宕，金声玉振。忽肚痛不可堪，不只是冷热所致，欲服大黄汤，冷热俱有益，如何为计，非冷哉！ 集古今楷书之大成的颜真卿集古今楷书之大成的颜真卿颜真卿（颜真卿（709-785），字清臣，京兆万年），字清臣，京兆万年（今西安）人。因曾被封为鲁郡公，世称为（今西安）人。因曾被封为鲁郡公，世称为“颜颜 鲁公鲁公”。初学王，又曾转师褚遂良，更。初学王，又曾转师褚遂良，更多汲取营养于北朝碑刻，终集古今楷书之大成，多汲取营养于北朝碑刻，终集古今楷书之大成，创造了影响百代的创造了影响百代的“颜体颜体”。其风格大致是：。其风格大致是：点画浑

6、厚饱满、转折多变、提按分明，字形显点画浑厚饱满、转折多变、提按分明，字形显得端庄雄伟，章法茂密丰实。得端庄雄伟，章法茂密丰实。颜真卿千福多宝塔碑v祭侄稿作为一篇祭文，作者书写时的心绪可想而知，整幅卷面并不清爽，干净，笔迹急促匆忙，涂抹删补时时可见。 正因为无意作书，所以使此幅字写得神采飞动，起伏跌宕。祭侄稿辉耀千古的价值就在于以真挚情感主运笔墨，不计工拙，无拘无束，纵笔豪放，一气呵成，血泪与笔墨交融，激情共浩气喷薄。祭侄稿是颜真聊最精彩的行书，被称为“天下第二行书”。 唐人尚法：法度森严，筋骨强健， 端庄凝整，雄秀劲媚。 v颜真卿是唐楷的集大成者，尽管王羲之自唐以降被尊称为 书圣 ，颜真卿却以

7、天纵的格力变古法，立新法，改变二王柔媚的习气，以雄强之风取而代之，成为一代楷则。在唐代，艺术与精神相通最为典型的书家就是颜真卿，被誉为 颜真卿现象.他抗敌卫国，大义凛然的气质为历代所敬仰。他那坚挺的主导性格和刚毅的生命气质，影响着他对笔法、字体和风格的审美选择，而且具备 正面全向 着刚正不屈的伦理人格。由此可断言，他那刚健雄浑、大气磅礴的独创审美风格，同他的气质、性格和人生有着密不可分的联系。 欧阳询（欧阳询（557-641），潭州临湘），潭州临湘（今湖南长沙）人。后人评之为（今湖南长沙）人。后人评之为“唐人楷法第一唐人楷法第一”。创造了。创造了“欧体欧体”，其风格笔划瘦硬端直，字形平稳其风格

8、笔划瘦硬端直，字形平稳清秀，结体疏朗。清秀，结体疏朗。柳公权（柳公权（778-865）字诚恳，京兆华原）字诚恳，京兆华原（今陕西耀县）人，初学二王，取法（今陕西耀县）人，初学二王，取法欧最多，欧最多，“柳体柳体”与欧同属瘦硬端直疏与欧同属瘦硬端直疏朗一类，但转折犹为顿挫有力。对后朗一类，但转折犹为顿挫有力。对后世影响也很大，世称世影响也很大，世称“颜颜 筋柳骨筋柳骨”。v 宋代书法产生了著名的宋四家，以苏轼为首，黄庭坚、米芾、蔡襄推波助澜，形成追求意趣的宋代文人书法。 v 苏轼(1037一1101)字子瞻，号东坡居士。他能书善画，说自己:我书意造本无法，点画信手烦推求。可见他重在意趣。他被贬黄

9、州时遭遇困顿，满怀怨愤地写下黄州寒食诗帖，真可以说是笔随意转，跌宕起伏，高潮处可听见悲鸣之声。苏轼黄庭坚的苏轼黄庭坚的“尚意尚意”米芾的米芾的“尚法尚法”和风格的创和风格的创新新宋徽宗的宋徽宗的“瘦金体瘦金体”“我书意造本无法，点画信手唯推求我书意造本无法，点画信手唯推求”苏轼苏轼 黄山谷不计较点画是否合乎法度，而注重其中表现出的感情。黄山谷不计较点画是否合乎法度，而注重其中表现出的感情。运笔迅疾自称运笔迅疾自称“刷字刷字”，中锋侧锋同用挥洒自如，中锋侧锋同用挥洒自如，笔画高低向背，跌宕变化，结字大小欹侧，通笔画高低向背，跌宕变化，结字大小欹侧，通篇布局又呼应得体。篇布局又呼应得体。笔画极其细

10、瘦疏硬，笔画极其细瘦疏硬，似于刀刻，有明显的顿收。字体亦狭长，略向右上斜。似于刀刻，有明显的顿收。字体亦狭长，略向右上斜。寒食帖与王羲之 兰亭序、唐代颜真卿祭侄稿合称为“天下三大行书：兰亭序是雅士超人的风格，祭侄帖是至哲贤达的风格，寒食帖是学士才子的风格。它们先后媲美，各领风骚，称得上是中国书法史上行书的三块里程碑。书法艺术期待书法艺术期待创新的阶段创新的阶段 从米芾的从米芾的“尚法尚法”以降，以降，宋代书法家们渐失去了创新的宋代书法家们渐失去了创新的锐气。锐气。“尚法尚法”本身即已意味本身即已意味着追求谨严的法度，这直接导着追求谨严的法度，这直接导致了元代赵孟頫结体精工、用致了元代赵孟頫结体

11、精工、用笔柔媚、字只端秀，而意蕴浅笔柔媚、字只端秀，而意蕴浅薄的，集古今楷书妍美之大成薄的，集古今楷书妍美之大成的风格出现。的风格出现。赵孟頫赵孟頫 （1254-1322），字子昂，），字子昂，号雪松道人，其楷号雪松道人，其楷书与颜真卿、欧阳书与颜真卿、欧阳询、柳公权并称为询、柳公权并称为“颜柳欧赵颜柳欧赵”。中国书法欣赏要素v一、始于用笔一、始于用笔v 书法是线条艺术，毛笔是软毫，运转极具书法是线条艺术，毛笔是软毫，运转极具变化，行笔如舞者旋飞舞池，轻重提按间，让变化，行笔如舞者旋飞舞池，轻重提按间，让线条飞动自如为上。线条飞动自如为上。中国书法欣赏要素v二、基于结构二、基于结构v 字由一笔

12、一画到结成完整的字，无论笔画字由一笔一画到结成完整的字，无论笔画多寡，总有基本原则，古人有谓：疏可容马、多寡，总有基本原则，古人有谓：疏可容马、密不透风。结构要能稳当妥贴，再求险峻。密不透风。结构要能稳当妥贴，再求险峻。 中国书法欣赏要素v三、成于章法三、成于章法v 章法是经营书法成为一件艺术作品章法是经营书法成为一件艺术作品 的要件的要件 ，泼墨落纸，字里行间要能金生玉，泼墨落纸，字里行间要能金生玉润，或跌宕、或攲侧、或低吟、或长啸润，或跌宕、或攲侧、或低吟、或长啸 它是书家个性、气质、胆识、修养、它是书家个性、气质、胆识、修养、审美、情趣的总体表现审美、情趣的总体表现 。中国书法欣赏要素v

13、四、美于气韵四、美于气韵v 气韵之美从风格方面看，有遒劲气韵之美从风格方面看，有遒劲 、 雄雄 强，有婉丽、醇美，有拙朴、浑厚，强，有婉丽、醇美，有拙朴、浑厚，有骨秀、飘逸、跌宕、潇散有骨秀、飘逸、跌宕、潇散 . 以以展展 现书家的个性、气质与艺术风格现书家的个性、气质与艺术风格 。就汉字的历史而言分为三个层次v书写v书法v书道书写是第一层次v有文字就有书写，书写和文字同时产生，其目的为着记录语言。书法是汉字书写的第二层次v在法度的范畴内，它是一种视觉艺术，是表现人的内心世界，表现精神美、气质美。书道是汉字书写的最高层次v道是人生的根本真理，通过书法来悟道，寻求人格的锻炼和提升，它是一种静功，

14、一种哲学。 深秋之际，寒气逼人。览汉简文字，观寒字以美则而并省笔画，甚为有趣也。以大篆笔法而为之，别有气象。 中国书法线条的基本特点 ：一波三折v“一波三折”，日常指事情发生中的曲折多端，这一成语最早却源于论书法，见于王羲之题卫夫人笔阵图后：“每作一波常三过折笔”。 中国书法的线条是在矛盾中运行的，任何一笔运行中都有无数“力”的折冲，中国书法线条的基本特点可以表达为“一波三折”：无垂不缩，无往不复 ，逆笔落锋，欲右先左，欲下先上，藏头蓄势，行中有留。“一波三折”的美学意义在于自觉追求统一物的对立面在矛盾中转化，达到艺术上的深厚、隽永，回味无穷。 书画同源 贵在笔法v笔墨形式本身的审美趣味，抒情

15、写意的宗旨和艺术创作过程中自由的体验，是书画艺术共同的三味之境。 v书法在用笔方面有：点、线、面、皴、擦，以及方圆正侧、转折顿挫来表现物象的结构，即和国画六法中的所谓骨法用笔相似。 在用墨方面则有：黑、白、干、湿、浓、淡等等来表现各种不同的面对光的反射，从而体现出物象的形体和质感，大致和国画六法中的所谓应物象形和随类敷彩相似。 赵无极，法籍华人画家，作品充满东方的精神意象与神秘的象征意味。无题（1985年) ：画面上流动的是大片的色块、自由的笔触与偶发般的肌理，从中我们不难窥见赵无极创作时自由放任的状态。 14.7.61/28.1.71赵无极1961-1971 油彩画布 200X160 画面色

16、彩变幻无常，浮动于若隐若无的空间，似于无形的世界自在游走、抒情吟唱。运用富于表现力的西方技巧，来抒发飘逸玄远的东方心性已是得心应手，绘画中洋溢着神秘的东方气息，如行云流水，气韵十足。 书法为他造就了与西方画家不同的基础 “我画油画时用笔的方式得益于中国的毛笔字，我的手指和手腕是自由灵活的，不像外国人那样握笔；而且我在画中力求自由的空间关系，我的视点是像国画中那样移动的多视点，我绝不在画中运用定点透视。我希望在画中表现虚空、宁静与和谐的气氛，表现一种气韵我喜欢心手相应的那种自发效果。” 赵无极书法中的一点一画，一揖一让都渗透着中国文化的精神意蕴和思想内涵以及书者个性个化的情怀，儒家的“中庸” ，

17、道家的“自然”，释家的“渐修” 在书法中都有不同程度的体现。我们看一块石碑，一帧法帖，透过那石花斑剥，墨色依稀的笔画，首先先感悟到的是中华文化历史的浑厚气息。所以中华文化思想是书法艺术的灵魂。 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 王昌龄从军行王昌龄从军行三月雪连夜，三月雪连夜，未应伤物华。未应伤物华。只缘春欲尽，只缘春欲尽，留著伴梨花。留著伴梨花。 溫庭溫庭筠嘲三月十筠嘲三月十八日雪八日雪神龟虽寿，犹有竟时。神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。老骥伏枥，志在

18、千里。烈士暮年，壮心不已。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天。盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。幸甚至哉，歌以咏志。 曹操龟虽寿曹操龟虽寿东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。幸甚至哉，歌以咏志。 曹操观沧海曹操观沧海删繁就简三秋树，删繁就简三秋树，领异标新二月花。领异标新二月花。 郑板桥书郑板桥书斋联斋联大江东去千峰翠，大江东去千峰翠，爽气西来两袖清。爽气西来两袖清。 黄鹤楼一览黄鹤楼一览亭对联亭对联 本节课到此结束，本节课到此结束，谢谢大家！谢谢大家！