八年级语文上册第五单元复习课课件.ppt
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1、21.桃花源记陶渊明:名 潜,字元亮,私谥“靖节先生”,自号“五柳先生”,东晋诗人。 一回顾课文。(背诵课文,课下注释)二 .重点词语的解释 1缘: 2缤纷: 3异: 4仿佛: 5俨然 : 6属: 7阡陌: 8具: 9要: 10乃: 11无论: 12延: 13 扶: 14志: 15诣: 16规: 17寻: 18津: 古今异义2、芳草、芳草鲜美鲜美味道鲜美。味道鲜美。1、缘缘溪行溪行缘故、缘分。缘故、缘分。3、说、说如此如此 这样。这样。缘缘鲜美鲜美如此如此古义:古义:今义:今义:古义:古义:今义:今义:古义:古义:今义:今义:沿,沿着。沿,沿着。鲜艳美丽。鲜艳美丽。像这样。像这样。 古今异义4
2、、阡陌交通往来通达,或各种运输的总称。往来通达,或各种运输的总称。5、率妻子邑人来此绝境没有出路的地方。没有出路的地方。6、乃不知有汉,无论魏晋是表条件关系的关联词是表条件关系的关联词交通交通古义:古义:今义:今义:妻子妻子,绝境,绝境,专指男子的配偶。专指男子的配偶。古义:古义:今义今义:与世隔绝的地方;与世隔绝的地方;古义:古义: 今义今义:无论无论古义:古义:今义:今义:指妻子和儿女;指妻子和儿女;交错相通交错相通不用说、更不用说不用说、更不用说古今异义8、遂与外人间隔隔断,隔开。隔断,隔开。 7、村中闻有此人,咸来问讯询问消息。询问消息。9、各人复延至其家延长,延伸。延长,延伸。问讯问
3、讯古义:古义:今义:今义:间隔间隔古义:古义:今义:今义:延延古义:古义:今义:今义:询问询问距离距离邀请。邀请。一词多义便便舍舍船,从口入船,从口入屋屋舍舍俨然俨然处处处处志志之之寻向所寻向所志志寻寻向所志向所志 未果,未果,寻寻病终病终复前行,欲穷复前行,欲穷其其林林既出,得既出,得其其船船武陵人捕鱼武陵人捕鱼为为业业不足不足为为外人道外人道此人一一此人一一为为具言所具言所闻闻(放弃、舍弃,动词放弃、舍弃,动词)(房屋,名词房屋,名词)(作标记,动词作标记,动词)(标记、记号,名词)标记、记号,名词)(寻找,动词寻找,动词)(随即、不久,副词随即、不久,副词)(这、那)(这、那) (他的,
4、代渔人的)(他的,代渔人的)(作为)(作为)(对,向)(对,向) (给)(给)重点句子的翻译 1.忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。 2土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。 3自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境, 不复出焉,遂于外人间隔。 问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。 此中人语云:“不足为外人道也。”24大道之行也读准字音 选贤与能( ) 讲信修( ) 矜寡孤独( ) 男有分( ) 货恶其弃于地也( ) 门闩( )回顾课文 大道之行也,天下为公,选贤大道之行也,天下为公,选贤与能与能, 讲信讲信修修睦。睦。故故/人人/不独不独亲亲其其亲亲,不独,不独子子 其子,
5、使其子,使/老有所终,壮有所用,幼有老有所终,壮有所用,幼有所长,所长,矜矜、寡寡、孤孤、独独、废疾废疾者者皆皆有有所养,男有所养,男有分分,女有,女有归归。货货/恶其恶其弃弃于于地也,不必藏于已;力地也,不必藏于已;力/恶恶其不出于身其不出于身也,不必为已。也,不必为已。是故是故/谋闭而不谋闭而不兴兴,盗,盗窃窃乱贼乱贼而不而不作作,故,故/外户而不外户而不闭闭,是谓是谓大同大同全文结构: 全文可分三层全文可分三层:“大同大同”社会的基本特征。社会的基本特征。3.3.货尽其用,人尽其力货尽其用,人尽其力1 .1 .人人都能受到全社会的关爱人人都能受到全社会的关爱2.2.人人都能安居乐业人人都
6、能安居乐业第二层(第二至三句话)第二层(第二至三句话)第一层(第一句话)第一层(第一句话)对对“大同大同”社会的纲领性说明。社会的纲领性说明。第三层(第四句话)第三层(第四句话)全文的总结语。全文的总结语。n大同社会与陶渊明大同社会与陶渊明描绘的那个描绘的那个“世外桃世外桃源源”有没有相似的地有没有相似的地方?方?世外桃源应该是根据“大同”社会体制构想出来的。如何评价孔子所描绘的如何评价孔子所描绘的“大同大同”社会社会? ?、在当时看来:、在当时看来:、在现在来说:、在现在来说:、能否实现?、能否实现? 陋室铭陋室铭,选自,选自全唐文全唐文。作者。作者刘禹锡是唐代的诗人、哲学家。著有刘禹锡是唐
7、代的诗人、哲学家。著有刘刘宾客集宾客集。本文是他在被贬为地方官时写。本文是他在被贬为地方官时写的。的。 爱莲说爱莲说,选自,选自周元公集周元公集。作。作者周敦颐,北宋哲学家,宋代理学的创始者周敦颐,北宋哲学家,宋代理学的创始人。人。 “铭铭”古代刻在器物上用来警戒古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字。自己或者称述功德的文字。 “说说”古代一种既可以说明、记古代一种既可以说明、记述事物,又可以发表议论的文体。述事物,又可以发表议论的文体。有仙则有仙则名名 惟吾惟吾德馨德馨 出名出名 (品德)高尚(品德)高尚谈笑有谈笑有鸿儒鸿儒 往来无往来无白丁白丁 学识渊博的人学识渊博的人 没有学问的人
8、没有学问的人无无案牍案牍之之劳刑劳刑 可爱者甚可爱者甚蕃蕃官府的公文官府的公文 使身体劳累使身体劳累 多多陶渊明陶渊明独独爱菊爱菊 濯濯清涟而不清涟而不妖妖 仅仅 洗涤洗涤 美丽而不庄重美丽而不庄重菊之爱,陶后菊之爱,陶后鲜鲜有闻有闻 牡丹之爱牡丹之爱宜宜乎众矣乎众矣 (xi xi n n)少)少 应当应当 亭亭净亭亭净植植,可远观而不可,可远观而不可亵玩亵玩焉焉 竖立竖立 玩弄玩弄 亵,亲近而不庄重亵,亲近而不庄重 斯是陋室,惟吾德馨 这(虽)是简陋的房子,只是主人我有美好的品德(就这(虽)是简陋的房子,只是主人我有美好的品德(就不觉得简陋了)。不觉得简陋了)。 苔痕上阶绿,草色入帘青 苔痕
9、碧绿,长到台阶上;草色青葱,映入窗帘中。苔痕碧绿,长到台阶上;草色青葱,映入窗帘中。 谈笑有鸿儒,往来无白丁 谈笑的是渊博的学者,往来的没有粗俗的人。谈笑的是渊博的学者,往来的没有粗俗的人。 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形 没有(嘈杂)的管弦之声扰乱两耳,没有官府的公文劳没有(嘈杂)的管弦之声扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心。累身心。 何陋之有 有什么简陋的呢?有什么简陋的呢? 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖 我惟独喜爱莲,它从淤积的污泥里长出来却不受一点沾我惟独喜爱莲,它从淤积的污泥里长出来却不受一点沾染;在清水里洗涤过却不显得妖媚。染;在清水里洗涤过却不显得妖媚。 中通外直,不蔓不枝(它
10、的茎)内空外直,不牵牵连连的,不枝枝节节的。(它的茎)内空外直,不牵牵连连的,不枝枝节节的。香远益清,亭亭净植香气远播,越发清芬;洁净地挺立在水中。香气远播,越发清芬;洁净地挺立在水中。可远观而不可亵玩焉可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊!可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊!莲,花之君子者也莲,是花中的君子。莲,是花中的君子。菊之爱,陶后鲜有闻对于菊花的爱好,自陶渊明以后就很少听到了。对于菊花的爱好,自陶渊明以后就很少听到了。 翻译中要注意特殊的句式、翻译中要注意特殊的句式、特殊的语序、省略的成份特殊的语序、省略的成份设喻引题山仙水龙比喻起兴陋室德馨德馨陋室不陋环境优美(清幽景)生活情趣(高雅事)
11、引古贤以自况反诘点题交友高雅(不俗人)陪衬比喻 托物言志安贫乐道 高洁傲岸(君子之德)莲出出 淤淤 泥泥 而而 不不 染染中通外直中通外直不蔓不枝不蔓不枝香远益清香远益清亭亭净亭亭净植植可远观而不可亵可远观而不可亵玩玩濯清涟而不濯清涟而不妖妖莲出出 淤淤 泥泥 而而 不不 染染中通外直中通外直不蔓不枝不蔓不枝香远益清香远益清亭亭净亭亭净植植可远观而不可亵可远观而不可亵玩玩濯清涟而不濯清涟而不妖妖生生长环长环境境体体态态香香气气风风度度气质气质菊、牡丹(衬托)托物言志在莲的形象中寄寓了作者不幕名利、洁身自好的生活态度,在莲的形象中寄寓了作者不幕名利、洁身自好的生活态度,以爱莲之情来表达对追名逐利
12、、趋炎附势的恶浊世风的鄙视以爱莲之情来表达对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙视 1、读陋室铭回答 (1)本文从几个层面来展现陋室主人品德的高尚的? 答答:三个方面,分别为环境幽雅、往来者渊博、兴趣高雅三个方面,分别为环境幽雅、往来者渊博、兴趣高雅。 (2)作者在文章首尾分别运用了比喻和类比手法,其意图是为了强调什么? 答:答:强调作者的品德高尚,志趣高远。强调作者的品德高尚,志趣高远。 2、读爱莲说回答 (1)文中写莲花品质的名句是 (2)文中比喻君子通达事理,行为方正,因而美名远扬的句子是 (3)文中比喻君子志洁行廉,又有庄重的仪态,令人敬意不敢侮的句子是 (4)“与近朱者赤,近墨者黑”意思
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