谦虚的作文议论文【精选5篇】.docx

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1、Word谦虚的作文议论文【精选5篇】 在日常学习、工作和生活中，说到作文，大家确定都不生疏吧。借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递学问信息。以下是我细心整理得虚心的作文谈论文【精选5篇】，欢迎阅读与保藏。 虚心的作文谈论文【精选5篇】一 谈论文指导：谈论文的结构与谈论文写作技巧 依据笔者近两年参与高考作文阅卷的体会,发觉这样两个有意思的现象:一是绝大多数考生写的是谈论文,二是绝大多数的谈论文不像谈论文。 主要表现是: 1、谈论文结构不合体。如开头不提出论点,中间只写几个论据,而不分析,更没有分论点;甚至在列举论据时,还消失了大量的语言描写和心理描写。 2、思路不合规律。如开头提出的

2、谈论文论点是“干什么事都要三思而行”,按规律思路,接下来的论证应主要围绕“为什么要三思而行”来绽开,即三思而行的重要性,或者三思而行能够带来的好结果;但是有的同学却重点在写“三思而行是什么”或者“怎样三思而行”,让人感到别扭。 3、谈论文论点和谈论文论据之间缺乏必要的粘连,即通常所说的有述无论,有据无析。为此,笔者认为高中谈论文,必需走好以下三步,即结构合体,思路入格,粘连有术。 一、谈论文的结构合体 谈论文,分析事实,论证道理,当然要遵循肯定的思维规律;这种思维规律反映在文章的外部形态上,就是具有肯定体式的文章的结构。怎样写谈论文才算“合体”呢? 一是依据谈论问题的一般思维模式,应当是按“提

3、出问题、分析问题、解决问题”( 或曰“引论”、“本论”、“结论”) 三大块构成。“提出问题 ”即在谈论文开头一般要鲜亮地提出中心论点,“分析问题”即在文章的中间要围绕中心论点绽开分析论证,“解决问题”即在文章的结尾部分或者得出综合性结论, 或者提出前瞻性盼望等。这一点,众所周知,兹不赘述。 二是分析问题即本论部分,要按肯定的向度分层绽开论述。所谓“向度”即论述绽开的方向。这个“向度”有四个: 是什么,为什么,怎么样,何果。一般状况下, 一篇中同学谈论文作文,其本论部分只要从这四个向度中选择一个或者两个绽开即可。但无论是从哪个向度绽开, 其分论点之间都要形成肯定的联系。一般来说,有并列式、递进式

4、和对比式三种。 所谓并列式,就是围绕中心从同一个向度列出几个分论点,逐一论证。假如仅仅围绕一个向度写,那么几个分论点之间的关系大多是并列关系 。 递进式同并列式结构相比,除了论点之间的意义联系不同以外,其段落的结构模式与并列式相同,就不再说了。 所谓对比式,就是从论题的正反两个方面入手,进行正反对比论证得出结论。其优点是结构简洁,论证充分,简单上手。最简洁的对比式是在提出观点后，一段从正面论证观点,一段从反面论证观点,最终得出结论。还有一种对比式结构是在正面进行论述或者摆出论据后,紧接着用转折或者假设的方式从反面绽开论述。 二、思路入格 谈论文是论述问题的,当然要有肯定的思路,即谈论文各部分之

5、间要有必定的内在联系。我们知道,谈论文是论证问题的,你在提出谈论文论点后,就要摆事实,讲道理,让你提出的论点令人信服地确立起来。因此,中心论点和各分论点之间就应当是因果联系,即中心论点是“果”,分论点是“因”。这个因果联系就是谈论文的思路之“格”。 作为一个高中生的谈论文作文,最起码要做到在中心论点和各分论点之间 ,论点和论据之间要有肯定的因果联系。 同学提出中心论点后,只要围绕中心论点问一个“为什么”,就能找到提出分论点的方向。如中心论点是“只有坚守,才能使人的思想品德升华,才能成就一番事业”。稍加分析,就可发觉这个观点是在说“坚守”的重要性,于是,分论点就要回答“为什么坚守很重要”这个问题

6、。那么就可从“为什么”和“何果”这两个向度来立分论点。如“坚守是一种执着,使无望变成盼望”,“坚守是一种信念,使一般变得高尚”,“坚守是一种职责,使平凡变得宏大”。假如我们要检验这三个分论点和中心论点之间有没有必定的内在联系的话,只需在这三个分论点之前加上“由于”,在“坚守很重要”之前加上“所以”,再连起来念一下即可。 同样,分论点和谈论文的论据之间,也应当是因果联系。如在“坚守是一种职责,使平凡变得宏大”这个分论点后面,就可这样绽开论述:“边防战士的坚守,使国家安定祥和;人民老师的坚守,使桃李满天下;白衣天使的坚守,使病魔为之屈服。”又如在“自由是思想的漫飞”这个分论点下可以这样绽开论述:“

7、行动可以受制于客观现实,思想却永久享受肯定的自由。有了这份思想的自由,才有了集豪放与浪漫于一身的诗仙李白;才有了身陷囹圄还在感叹故国不堪回首月明中的落魄后主李煜;才有了憧憬面朝大海,春暖花开的天才诗人海子。总之,由于这份思想的自由,社会才会在其牵引之下不断地进步,才会制造出一个个永载史册的人类奇迹。” 三、粘连有术 一篇像样的谈论文,除了谈论文的结构合体、思路入非常,还有更重要的一个方面,就是对论点的恰当阐述和对论据的中肯分析;没有这样的阐述和分析,谈论文论点论据就不能粘连起来,而这个粘连是有“术”的。 (一) 观点+过渡+事例+分析 这个步骤中最重要的是“过渡”和“分析”。所谓“过渡”就是要

8、在观点和事例之间,用适当的词句来勾连,以接通文气,使观点和谈论文材料在语言形式上畅通无阻。所谓“分析”,就是事例叙述完之后,还必需对事例进行适当的分析评论,指出其本质特点,使事例和论点在内容上联结在一起。 (二) 观点+过渡+论据+分析+归纳 这种谈论文论证方式就是在第一种的基础上加了一个“归纳”。所谓归纳,就是从多个事例中提炼出必定性的东西。既然要从多个事例中提炼,那么,“论据”部分,就应是两个或三个以上。 (三) 一般道理+个别道理 即“演绎推理法”。前面的分析归纳是从个别到一般,而演绎推理法是从一般到个别,用普遍性的真理(论据)来证明特别的论点的方法。 假如完成了以上三步走,也许就能写出

9、像样的谈论文了。 虚心的作文谈论文【精选5篇】二 满招损，谦得益。题记 昙花总是盛开在无人知晓的夜晚，片片花瓣羽翼伸展开来，每一片，仿佛都在诉说着低调的张扬与不朽的共性。它选择在夜晚中低调地盛开，却让人对它产生喜爱。 但丁在神曲中说：“我走过我们人生的一半旅程，却又步入一片幽暗的森林，这是由于我迷失了正确的路径。”是的，当你面临的胜利，你不免感到傲慢的心情，假如把握不好自己的心情，就会步入迷途，迷失自己。就犹如伶官传记中庄宗公，满招损，谦受益。 人总是在自己胜利的时候，感觉那样的得意洋洋，这就需要我们掌握好心情。无论怎样，都要保持一颗虚心的心。不能得意忘形，迷失自我，才能到达人生真正胜利的境界

10、。我们即使在夜晚中像昙花一样绽放，也不会孤芳自赏，总会有机遇，只要我们虚心。 虚心的作文谈论文【精选5篇】三 谈论文指导：谈论文的结构 一、谈论文的整体结构 引论-提出问题-凤头 本论-分析问题-猪肚 结论-解决问题-豹尾 二、如何围绕中心论点提炼出适当的分论点? 分论点从属于中心论点，为论证中心论点而服务。 一篇文章围绕中心论点，一般要分解出两个以上的分论点，这样结构既清晰明白，文章也显得更有劝说力。 假如不设置分论点，或者分论点立得不好，中心论点就得不到有力的证明。 首先，要学会通过对中心论点的分析，界定中心论点的内涵，确定中心论点所涉及的范围，这是正确提炼分论点的前提条件，也是防止犯偷换

11、论点、转移论题错误的关键。 其次，要使同学懂得依据中心论点提炼分论点，是对各种事物和现象分析的结果，是对各种事物和现象的相关性(相同、相异、相因、相反、相成等)的抽象、概括的结果，是以果(中心论点)推因(分论点)的思维过程。 三、拟分论点的总的要求 1、分论点一般放在每一段的开头。 2、一篇谈论文至少要有两个分论点，最好有三到四个。 3、分论点的语言要精练，一般掌握在15字。 4、分论点句子的结构要全都，使中间几段构成排比或准排比段。 5、分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼，以保证每一段都扣题。 四、(应试作文)常见的结构： (一)提出论点 (二)举例论证;分析说理 (三)再举例论证，分析说

12、理 (四)重提论点;结论 五、并列式结构模式： 引论(提出论点)论据 +分析论证 模式1： 本论(证明论点 ) 论据 +分析论证 论据并列 论据 +分析论证 虚心的作文谈论文【精选5篇】四 谈论文的“四字诀”_谈论文写作的技巧 古往今来，文章无定法。古人曾说“文章千古事，得失寸心知”。那么文章有定法吗?实话说，文章确也无定法，古人说的“凤头、猪肚、豹尾”。凤头，就是用美丽的文字开头;中间的内容可以尽可能的丰富，这就是猪肚;而豹尾则是用洁净利索的文字结尾。但总结谈论文的一般性规律，结合古人的胜利阅历，可以总结为四个字：起、承、转、合。 起：就是引题、入题。就是结合给的材料和题目，用极短的文字，快

13、速抓住主旨、中心，快速入题。 承：就是结合观点、主题，进行分析、论证。承，就是承接，就是对论点进行延长，进行思辩分析。 转：就是借助事例，进一步“转入”说理、说事，来进一步论证自己树立的观点、熟悉。用事实说话，最好用两个方面的材料，一是古今中外的事例，可以选取一个事例详写，也可以用概括的几个事例写。二是结合现实生活的事例来说理。总之，“转”就是结合“转入”“引入”的事例来论证自己的观点。 合：就是进行总结、拓展。可以用名人的话，或用整齐的句子结尾。 “起、承、转、合”的文字与段落究竟怎样安排? 一般“起、合”文字可在100余字，各占一段。而“承、转”可用300500字的文字，分别占35段即可。

14、这是基本的要求，文字与段落可不拘于此。 虚心的作文谈论文【精选5篇】五 就在我重重地跌了一跤，并遭人冷眼旁观，吝于伸出援手后，我才明白骄矜狂傲得我是多令人作呕。而在我知悉自己人格中，最大的污点自大之后，“谦”是我终身必奉行的一字。 便已先贤来说吧！“无伐善，无施劳。”是如何谦卑的精神对于自己的功，不沾沾自喜，不四处张扬，不患人不知己，只患己不知人，这样的谦沖自牧，才能让人格，朝完善再迈进一步，而不会因成功、胜利的喜悦而变得故步自封，这正是我寄望自己所能学习、达到的境界。“满招损，谦受益。”这话一点也没错，看看那终日低着头，滋养大地，以如茵的鲜绿，清爽人们为现实给污浊的眸子的绿草，有哪一根，是为

15、强风所击倒？反而是那镇日仰头，表面上追赶着如真理般的阳，实则因自大而偏离真理的树，在强风的荼毒摧残下，断干折枝的，不计其数。你说，我们该当那行行的树，还是谦卑严厉的绿草呢？ 以我为例，学校的我，于考场上，不曾尝过失败的苦涩拗口。每一次，都坐在王座上，品尝着成功的甜蜜果实，再以傲岸的态度，睥睨着眼前很多的失败者。或许其他人于平日的沟通上，还是保持着平常的嬉笑打闹，但心里对于我那“国王”的态度，日趋厌恶。最终有一次，我办事不力，遭老师严峻的责骂，锐利的话，一字字刺在我心上，好像不准备让我忘记这次的失败。忿恚的面容，对于对我的绝望透顶，表露无遗。当天我实在难受不已，做任何事都无精打采，像卸下电池的机器人，死气沉沉。但最我令我难受的，是连平常我是为刎颈交的伴侣们，对我竟然不理不睬。更别提平常与我交恶的同学了，其落井下石的程度，真非把我给砸死不行。我不明白为何会有此种待遇，就在我将所发生的一五一时告知妈妈后，我才明白，原来我少得是那份“谦”，平日对于失败者绝不理睬，甚至冷嘲热讽，这种傲慢不谦的态度，怪不得今日有此下场。我痛定思痛，打算“谦”，将是我人生中，必当奉行的字。 现在，对于每一次的胜利，我都会自然而然的联想到那惨痛的阅历，藉以警惕自己，不张扬，不争功，抱着谦卑的心，去接受赞扬，而不要一听到赞美，便自满不已。 9