[宋]欧阳修《明妃曲和王介甫作》原文、注释、赏析(明妃曲和王介甫作二首其一).docx

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2、；即王嫱，字昭君（晋人避文帝司马昭讳，改为明君，或称明妃），西汉南郡秭归（今属湖北）人，汉元帝的宫女。竟宁元年（前33），汉室与匈奴和亲，元帝以昭君远嫁呼韩邪单于，号宁胡阏氏。王介甫：即王安石（字介甫）。王安石于嘉祐四年（1059）提点江西刑狱时，作明妃曲二首，梅尧臣、司马光、刘敞等人纷纷和作。欧阳修也和了两首，即本篇和再和明妃曲。 2 “胡人”四句：写匈奴人所过的狩猎游牧生活，点出胡、汉习俗之异。汉书晁错传：“胡人食肉饮酪，衣皮毛，非有城郭田宅之归居，如飞鸟走兽于广野，美草廿水则止，草尽水竭则移。”所记为这四句所本。胡人，指匈奴。 3 中国人：指中原地区的汉族人。上古华夏族建国于黄河流域，认

3、为地居天下之中，故称“中国”，而称周边少数民族为“四夷”。 4 “立刻”句：是说当年明妃（昭君）出塞时曾在立刻作琵琶曲以寄予哀怨。按，汉以后流传的王昭君琵琶怨曲，都是伪托，并非昭君所作。 5 “推手”句：推手、却手，是弹琵琶时手指前后拨弦的动作。推手往前拨弦叫琵，引手往后拨弦叫琶。此句泛指弹奏。 6咨嗟：叹息。 7纤纤：妇女手指细弱优美的样子。洞房：宫禁中幽深的内室。 赏析： 本篇与下一篇再和明妃曲，都是欧阳修的.名作。据宋叶梦得石林诗话卷中记载，欧阳修曾对其子欧阳棐说：“吾庐山高，今人莫能为，惟李太白能之。明妃曲后篇，太白不能为，惟杜子美能之。至于前篇，则子美亦不能为，惟我能之也。”可见本篇是他平生最得意的作品。本篇小中见大，从国家大事着眼来写昭君出塞的历史悲剧，见识超群。其中描绘昭君出塞之苦，思归之切，尤为生动传神，又能巧借琵琶新声以发谈论，也颇有诗意。后人对此诗的构思及章法布置非常欣赏，如清人方东树评论说，此诗“思深，无一处是恒人胸臆中全部”。“以后一层作起。谁将句逆入明妃。”“玉颜二句逆入琵琶。收四句又用他人逆衬。一层一层不犹人，所以为思深笔折也”（昭昧詹言卷十二）。 3