论语读书笔记600字合集【优秀范文】.docx

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1、Word论语读书笔记600字合集【优秀范文】 下面是我为大家整理的论语读书笔记600字合集【优秀范文】,供大家参考。 论语是孔子才智凝成的结晶，它使我们深深感受到了儒家思想的博大与精深，体会到了中华文化的深邃之美。以下是我整理的2022论语读书笔记600字，欢迎大家借鉴与参考! 2022论语读书笔记600字1 看因讲论语所体现出知性气质而被众人所熟知的于丹女士的专访，她这样描述孔子：我不主见从性别的角度去看孔子。在我的心目中：孔子只有温度，没有颜色。 专访在笑声中结束，而随之而来的是一个巨大的困惑。我们需要什么样的孔子?换言之，孔子及论语毕竟能给我们带来什么? 古人云：五色令人目盲。五色在现实

2、中的意义重点在于作为诱惑消失。眼睛作为对外界认知的一个通道，好像更易被现实所乱，从而蒙蔽内心。颜色是斑斓无常的，正如每一种诱惑与欲望，而能够抵之御之的唯一方法即是强大、坚决自己的内心。 而温度，正是内心的良药。 论语教与人天地和谐共处之道为先，其意很是明确：一个人可以闭世隐居(而这点的确由很多人难以揣测的社会因素造成)，但他必需活在世上意味必需先学会与自然相处，儒家所讲的类似与道家的“天人合一”便在此有所体现。而其次要务即为心灵之道，我觉得这足以体现孔子这个圣贤对人生把握太到位了，只要心灵足够强壮，那么便可以做到宠辱不惊，在人生的风口浪尖上依旧神定气平;同样，是要给心灵找到正确的归途，那么仁、

3、义、礼、智、信自然成为其准则，黑白清浊也就自然分明。国外的情诗中总说：WESHOULD BE STRONG ENOUGH TO FIGHT FOR THISLOVE。虽然情感亦属错综简单，充斥人性境遇的，但一个“足够强壮”也与孔夫子所倡的心灵之道不谋而合。 明白这两点后，抱负、交友、人生都已不是问题。“为大事者不拘小节”主要的路径已确定，自然就难堕迷途。我们的确能从论语中看到一个真实的孔子，他拥有一个常人应有的率性，也拥有一个圣哲的豁朗与通彻;也会对天宣誓，也会“知天命”而慨叹。这就是孔子所提的人生，严格要求心灵，放松生活状态。 在现代社会纷杂之中，人生需要一个自己心灵的乐土，而论语的意义在于

4、“道不远人，让我们在圣贤的照射下踏上归途。” 2022论语读书笔记600字2 君子自古就是被赞颂的对象，他们主忠信，性如菊，居于竹，周而不比，品行高洁。一本论语读毕，我对君子的理解更加透彻了。 子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。君子将食、住视为身外之物，即便衣不蔽体，食不果腹，也坚持自己的处事原则，对待他人，以温、良、恭、俭、让为主，亲和待人。服事君主，信实无欺，做事周而不比。贫而乐，富而好礼，独善其身，兼济天下，这也许是君子的心性品行、对国家的热忱之心吧。古有陶潜范仲淹，今有鲁迅李大钊，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。对待敌人横眉冷对，掀起复兴的革命。对待民

5、众俯首成牛，挽起盼望的狂澜。若君子有所求，必定是为了大义。 子曰：君子喻于义，小人喻于利，君子对于自身的修养是非常看中的，不因利益而迷失，不为重金而屈服，讷于言，敏于行。巧言令色足恭，为君子所恶。匿怨而友其人，亦为君子所恶。唯仁者能好人，能恶人，爱憎分明者，岂不为君子，人而为仁者，岂非君子耶?仁德为君子的必需品，也是君子的天性：君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。君子为仁的代名词，德是君子的昵称。与之交往，不必饕餮盛宴，只需粗茶淡饭。与之情意，并不浓如烈酒，只似淡水清汤。君子如天上北辰，众星愿共之。 儒家才智诠释君子之勇：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。在当今社会，我们要做到言忠

6、信，行笃敬，这样才能成仁，成德，成君子。 2022论语读书笔记600字3 论语是一部举世著名的国学经典，很多人崇尚它“和为贵”的处世哲学，而我，则更沉迷它对抱负的追随。 的确，整部论语都模糊的从礼仪、为政、学习等方面体现着对抱负的追求。在论语里，有一大段还特殊描述了它。子路、曾皙、冉求、公西华和老师孔子在谈抱负。子路抢先一步，赶忙道出了自己的抱负：给我一个很大的国家，但兵荒马乱、礼乐崩坏，我用三五年的时间，就能把敌人赶走，而且人人都举止高尚，成为一个礼仪之邦。冉求在老师叫他之后渐渐地说道：给我三五十里地，那里也有战斗，给我三年时间，我就能把国家重归和平，但我可不敢把它在这么短的时间里变成礼仪之

7、邦。他们的态度可谓一个比一个谦逊，到了公西华，他说他只想做一个关心实行礼仪的道士。最终，孔子叫到了始终在用心弹琴的曾皙，只听琴声渐轻，“当”一声，乐曲结束，曾皙坐了起来，说道：在万物复苏的春季，我带上伴侣、妻子还有一群孩子，到刚开冻的河里去洗澡，然后去唱歌跳舞，之后，就唱着歌回家。这时，始终不发话的老师说：“我同意曾皙的观点。”老师私下里又对曾皙说：“他们三个人的抱负太不切实际：子路如此性急，确定治理不好一个礼仪之邦;冉求虽说是三五十里地，但也是一个国家，有人民群众，有政府;公西华只是想做一个道士，但礼仪的事太大太重要了，非君子不能做呀。而曾皙的抱负，不宏大但最接近人生的起点，最重要的是，他倾

8、听了自己内心的声音。 是啊，我记得苹果之父乔布斯说过：一个人最重要的，是追随人的内心心灵和直觉的士气，由于心灵会告知你你真正需要的是什么。而现在，很多人很劳碌，却不知道自己想要什么，他们都在为别人而活。现在还有多少人在仰视星空?有多少人感受着四季的更替?有多少人会去倾听花开的声音?所以，我们不应当只活在钢筋水泥的森林里，不应当只有一颗冰冷的心。那么，就多去看看大自然吧，这时，你会全身上下都布满了能量。倾听自己心灵的声音，你会很欢乐。所以，就请你停下疾行的脚步，等一等落在后面的那份纯真、那份欢乐，去查找真正的抱负吧! 2022论语读书笔记600字4 最近始终在看于丹教授的论语心得，首先想要说的是

9、，这是一本特别好的书。论语这部书，教给我们许多为人处事的方法，做人的法规、道理，这些方法通过于丹的白语化，用很多浅显的故事，而变得通俗易懂，看起来很朴实的语言，但在原则中透露着一些变通，更简洁的说：它告知我们的是为人处事的原则。 我们都想要建立一个大的坐标，让我们从自知之明去建立心灵的才智，在我们每一天劳碌的间歇里面，给自己一点点心灵的仪式，而不至于像个人格分裂的演员一样不敢面对自己的内心。其实在今日这样一个工业文明的社会里，于丹的论语读后感所传递出的是这样一种暖和的思想力气。淡定的、清明的抱负，它鼓舞了我们对内心的关照，让我们有理由信任我们的抱负是有根的。 人们常说，在家靠父母，出门靠伴侣，

10、社会环境中伴侣是最重要的，从你的伴侣身上可以照见自己的影子。其实物以类聚，人以群分，伴侣也如此，从身边伴侣的身上也可以直接的反映出你是一个什么样的人，好的伴侣如一本好书，他可以打开整个你的世界，让你接触到外面的精彩。对方是什么样的人，你只要观看他的社交圈子，就可以看到他自己的价值取向，伴侣的好坏可以影响到你的人生。 论语是道德与才智的凝聚，它是一个循循善诱的老师，又是一个正直、坦率、宽容的友人，由它可以映射着我们的道德情操、品德修养，让我们在生活中找准自己的方向。我想无论是古贤圣人还是于丹所想表达的意义在于，以简约的语言点出人生大道，让后世的子孙一一去实践。 2022论语读书笔记600字5 论

11、语这本书，是孔子的弟子和再传弟子们将平日记录孔子及其弟子的一些言行合为一处而成的，其中孔子的言论、思想对后世影响很大，甚至有了特地的学派：儒家。 孔子没有留下任何一本可以完全证明是他写的著作，我们了解他的思想，仅仅能从论语中查找线索，可见这本书的历史价值。 论语中，多为孔子讲礼、仁、君子之言语，也有很多评价名人的话，但我觉得，我们读论语，应将重点放在孔子以老师口吻说的话上，这样，犹如他穿越时间，在向我们讲课一样，让我们明白事理。并且，在这些话中，孔子所提倡的大多数都是我们一般人做得到的，是有好处的，何不试试呢? 比如整本书的第一章：子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知，

12、而不愠，不亦君子乎?”这是我最喜爱的章节之一。 它分三句，我认为第一句其实是提倡不读死书，即学习学问、道理，不能始终存着不动，最好时不时去实践一下，是一件很开心的事情。的确，我也试过几次，其中印象最深的一次是运用刚学的简便运算，对着长长的收银条快速帮爸爸完成了核对，我真的感到很兴奋。 “有朋自远方来，不亦乐乎?”我认为是劝我们要珍惜与自己志同道合的人，由于彼此之间能获得欢乐;假如有伴侣从远方来探望自己，自己感到欢乐，是由于知道伴侣在乎和珍惜自己。或许，有朋自远方来，古人会比现在的人更加感到欢乐，由于他们与伴侣的每一次相聚和离别，都有可能是最终一聚、最终一别，交通不便是他们最大的敌人，我所在的四川省，古人就曾说过：蜀道之难，难于上青天! “人不知，而不愠，不亦君子乎?”我认为是劝我们不要过于在意别人对自己的看法，他们诋毁自己，可能是由于他们不知道自己的真实动机，不了解自己，并非恶意伤人心。假如真是这样，那就不必生气了，为什么非要让别人了解自己?孔子这句活中，提到对“君子”(我认为是指道德高尚的人)的一点要求。即做到“人不知，而不愠”。 7