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2、于我所见,贾宝玉是当时封建社会不行多得的侠士,它具有罕见的叛逆精神。他极力反对男尊女卑的传统思想,厌恶和鄙视死读八股文的世俗男子。他认为“女人是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉”,日日置身于女子世界。他可以在贾家这一大后台做官青云直上,偏要做一个“无事忙”的“富贵闲人”。 此外贾宝玉是一个多情的人物。他喜爱,敬重,崇拜女人。给袭人端汤喂药、陪晴雯撕扇子、替平儿撷花理妆、为麝月梳篦头发、怜惜龄官花下划蔷、劝慰香菱并请她换石榴裙、关心彩云瞒脏、哄白玉钏品尝莲子羹等等,历数不清。情之所至,极尽温存,一抹赤瑕,情丝万缕。但我认为,在贾宝玉的潜意识里,是把林黛玉当做自己人的。这两人的爱情故事其实比较淡化了追
3、求“爱情”,更大的实质其实是对“自由”和“幻想”的追求,对家族压迫的抵抗,对整个封建社会的抵抗。 贾宝玉,这一传奇人物,颠覆了自古以来的男人形象,体现了当时封建主义的压迫与抵抗。还需我们渐渐品尝 红楼梦读书笔记 读罢红楼,心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡?红粉丽人的香消玉殒?还是投机分子的欺世盗名?似乎每种都有一点。但总是觉得那不是全部。从一个男人的角度分析,我豁然开朗,这是嫉妒。我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。说来也真是惭愧,但是有几个男性看到一个纨绔子弟的四周无缘无故的缠围着数不胜数的美女而不心酸呢? 说到这,红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的,就是宝黛的红粉痴
4、恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯净了。从两小无猜,青梅出马,到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟,让读者感到,世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的消失是那么的自然,几乎没有人怀疑过,它的消失是那么纯净,纤尘不染 。但是生不逢时的爱情就是苦痛的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻,以及对世俗的不屑一顾,令她到处显得特立独行,卓尔不群。花前痴读西厢,毫无避讳;不喜巧言令色,言随心至;崇尚真情真意,淡泊名利种种这般,都使得她象一朵幽然独放的荷花,始终执著着自己的那份纯洁,质本洁来还洁去,一如碧玉般盈澈。 用一个一般人的眼光看她,最观赏的还是黛玉的诗情画意,灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花
5、吟诗作对,总是才气逼人,艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情,清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉,花气温顺能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感,红颜薄命。黛玉的身世,注定了她的孤独无依,而她的性格,又注定了她的寥落悲伤。纵使大观园里人来人往好不喧闹,可是这里没有她可以依靠的亲人,没有她可以倾诉的知己,只有风流多情的宝玉让她芳心暗许,却又总是患得患失。于是她无奈着 “天终点,何处有香丘”,悲伤着“三月香巢已垒成,梁间燕子套无情”,伤感着“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜”,终落得“一缕香魂随风散,三更不曾入梦来”的凄凉结局。 与其说林黛玉在贾府的地位和
6、自身的软弱是悲剧的起因,还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。假如红楼梦真的是曹雪芹亲身经受的描述,那么我可以感受到一个失去至爱的男人的苦痛。地狱的烈火在身边燃烧,苦不堪言,使我的思想静止不前,这不是切肤之痛,却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言,一把辛酸泪”的感叹! 还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。看到黛玉的郁郁而终,依旧那么难受。可待到读完,听甄世隐说着什么兰桂齐芳。 红楼梦读书笔记 说到经典,我认为非红楼梦莫属。它不仅是中国古代四大名著之一,也是中国文学史上一颗绚烂的明珠。 记得我第一次读红楼梦是在二班
7、级的时候。那时,我虽是在妈妈的陪读下读完整部经典的,但已经被其中鲜亮的人物形象、生动的故事所吸引。给我印象最深的就是黛玉葬花,至今那场景仍旧深深地印刻在我的脑海中:桃花树下满地落花,黛玉肩上担着花锄,锄上挂着花篮,手中拿着花帚。她把花都扫了,放到花冢拿土埋上,那是多么美的一幅画面!黛玉最怜惜花,觉得花落以后埋在土里最洁净,可以看出她对美有独特的见解。 今日,我再次阅读红楼梦,觉得葬花并不只是一幅美的画面,里面有着黛玉极度的哀痛。她失去了父母,又体弱多病,只能投奔贾家。在贾府中,虽有宝玉的照看,贾母的疼爱,但根据当时的礼教观念,究竟是外孙女,总有一点寄人篱下的味道,加上她性格的悲观,以及婚姻悲剧,让她见到花就似乎看到自己,最终以花来喻自己,把花和自己掩埋在泥土里,以求心灵的干净。我还是有些似懂非懂的感觉,就去问教学校语文的姐姐,姐姐告知我:黛玉葬花不仅仅是她悲愤的一种宣泄,更是她对世事的一个无声的控诉和抵抗。啊,原来黛玉葬花还有这层意思! 我觉得,在阅读中,我不仅阅读着他们的故事,也在品读着他们的人生,了解着那年那时的一段历史。好书不厌百回读,名著不厌百回品,我会在今后的日子里,不断反复地品读经典,以求真正读懂、读透名著。 5
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