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2、来那原物是什么外形的鲜亮回忆。 麻木的生活很长一段时间,像荒草一样肆意生长。以前的我说:我会在世界遗忘我之前将世界遗忘,这样便不会有太多的哀痛。此刻的我说:就算全世界都遗忘了我,我也不会遗忘自我。以往、我就像是生活在戏剧里的人,把自我的哀痛无限的放大。总说自我有多么多么多不幸。生活中一点的苦恼都能发觉。伤春悲秋、恨不得全世界都跟着我一齐痛哭流涕。或许每个人的青春都会有那么一段时间,我们有选择欢快的权利,只要你想,你就能够让自我很幸福。 经受那么多坎坷。每一次我总能学到点什么。一次次的患得患失。让我变得顽强又脆弱。我想要细心翼翼的呵护身边的每一份幸福。哪怕它很微小。那也是我所拥有的。以往那么喜爱
3、向日葵,不管是笑还是哭都会习惯性地仰起头,脑海里会出现向日葵的笑容,告知自我要像向日葵一样,不变地仰视,阳光就在头上。 我把暖和换成夜里的每一句晚安。用微笑等待下一站幸福。我的幻想,深埋在金色的太阳花里,播撒期望、栽种幸福。下辈子,做一株向日葵,在阳光的掌心里。心若向阳、无畏哀痛。以微笑的姿势拥抱阳光。一路向阳,未曾转变。在心里。种上一株向日葵。当黑夜来袭的时候,释放光线。 假如能给我三天光明,这是一种对生命的珍惜,对生活的感恩。人生即使再长也抵可是茫茫宇宙的无限,相当与它,我们渺小如尘埃,可是我们有思想、有态度,使仅有三天光明,我信任就算是在尘埃中也能开出绚烂的花朵。世上并不缺少美,可是缺少
4、发觉美的眼睛。世上也不缺少幸福,只是缺少感恩的心。仅有心怀感恩,你就能发觉生命的漂亮动人。 课前三分钟幽默演讲稿 篇2 大家好!今日课前三分钟由我来演讲,题目是逆境即是赐予。 有一天,素有森林之王之称的狮子,来到了天神面前:“我很感谢你赐给我如此雄壮威猛的体格、如此强大无比的力气,让我有足够的本领统治这整座森林。” 天神听了,微笑地问:“可是这不是你今日来找我的目的吧!看起来你好像为了某事而困扰呢!”狮子轻轻吼了一声,说:“天神真是了解我啊!我今日来的确是有事相求。由于尽管我的本领再好,可是每一天鸡鸣的时候,我总是会被鸡鸣声给吓醒。神啊!祈求您,再赐给我一个力气,让我不再被鸡鸣声给吓醒吧!”天
5、神笑道:“你去找大象吧,它会给你一个满足的答复的。”狮子兴匆忙地跑到湖边找大象,还没见到大象,就听到大象跺脚所发出的“砰砰”响声。 狮子加速地跑向大象,却看到大象正气呼呼地直跺脚。狮子问大象:“你干嘛发这么大的脾气”大象舍命摇摆着大耳朵,吼着:“有只厌恶的小蚊子,总想钻进我的耳朵里,害我都快痒死了。”狮子一边走,一边回头看着仍在跺脚的大象,心想:“天神要我来看看大象的情景,应当就是想告知我,谁都会遇上麻烦事,而它并无法帮忙全部人。既然如此,那我只好靠自我了!反正以后只要鸡鸣时,我就当做鸡是在提示我该起床了,如此一想,鸡鸣声对我还算是有好处呢” 这个故事告知我们,一个障碍,就是一个新的已知条件,
6、只要情愿,任何一个障碍,都会成为一个超越自我的契机。在人生的路上,无论我们走得多么顺当,但只要略微遇上一些不顺的事,就会习惯性地埋怨老天亏待我们,进而祈求老天赐给我们更多的力气,帮忙我们度过难关。但实际上,老天是最公正的,就像它对狮子和大象一样,每个逆境都有其存在的正面价值。 课前三分钟幽默演讲稿 篇3 尊敬的老师,友爱的同学们: 大家好! 今日我演讲的题目是转变不了环境,就转变自我。 闻名的文学家托尔斯泰以往说过:“世界上仅有两种人:一种是观望者,一种是行动者。大多数人想转变这个世界,但没人想转变自我。”想要转变现状,就要转变自我;要转变自我。就得转变自我的观念。一切成就,都是从正确的观念开
7、头的。一连串的失败,也都是从错误的观念开头的。要适应社会,适应环境,适应变化,就要学会转变自我。 柏拉图告知弟-子自我能够移山,弟-子们纷纷请教方法,柏拉图笑道,说:“很简洁,山若可是来,我就过去。”弟-子们一片哗然。 这一个世界上根本就没有移山之术,唯一的一个移动山的方法就是:山可是来,我便过去。同样的道理,人不能转变环境,那么我们就要转变自我。 一个黑人小孩在他父亲的葡萄酒厂看管橡木桶。每一天早上,他用抹布将一个个木桶擦洁净,然后一排排地整齐地放好。令他生气的是,往往一夜之间,风就把他排列整齐的木桶吹得东倒西歪。 小男孩很委屈地哭了。父亲摸着小男孩的头说:“孩子,不要哭,我们能够想方法去制
8、服风。” 于是小男孩擦干了眼泪坐在木桶边想啊想,想了半天最终想出了一个方法,他从井边挑来一桶又一桶的清水,然后把它们倒进那些空空的橡木桶里,然后他就忐忑担心地回家睡觉了。其次天,天刚蒙蒙亮,小男孩就匆忙地爬了起来,他跑到放桶的地方一看,那些橡木桶一个一个排列得整整齐齐,没有一个被风吹倒的,也没有一个被风吹歪的。小男孩快乐地笑了,他对父亲说:“要想木桶不被风吹倒,就要加重木桶的重量。”男孩的父亲赞许地微笑了。 是的,我们不能转变风,转变不了这个这个世界上的很多东西,可是我们能够转变自我,给自我加重,这样我们就能够适应变化,不被战胜! 在威斯敏斯特教堂地下室里,英国圣公会主教的.墓碑上写着这样一段
9、话:当我年轻自由的时候,我的想象力没有任何局限,我幻想转变这个世界。当我慢慢成熟明智的时候,我发觉这个世界是不行转变的,于是我将眼光放得短浅了一些,那就只转变我的国家吧!可是我的国家好像也是我无法转变的。当我到了迟暮之年,抱着最终一丝努力的期望,我打算只转变我的家庭、我最亲近的人可是,唉!他们根本不理解转变。此刻我在临终之际,我才突然意识到:假如起初我只转变自我,之后我就能够依次转变我的家人。然后,在他们的激发和鼓舞下,我或许能转变我的国家。再接下来,谁又明白呢,或许我连整个世界都能够转变。 人生如水,人只能去适应环境。假如不能转变环境,就转变自我,仅有这样,才能克服更多的困难,战胜更多的挫折
10、,实现自我。假如不能看到自我的缺点和不足,只是一味地埋怨环境不利,从而把转变境遇的期望寄予在转变环境上,这实在是徒劳无益。 虽然我们不能转变世界,但我们能够转变自我,让我们用爱心和才智来应对一切环境。 课前三分钟幽默演讲稿 篇4 这并不是一个好谈的话题,由于每个人对这个话题的诠释都不一样,况且我们每个人又都在体验着这个话题的真正内涵,每个人对“活着”这个词语又都有话语权。但还是想共享一下我的看法,盼望大家能够悄悄的倾听下。我会很感谢的。 说到“活着”,大多数我们首先考虑到的是这个问题,活与死的区分,而“活”与“死”这两个字是剧烈对比的,所以对于这个问题我们也可以延长为为什么活着,活比死的好处是
11、什么(同学们有想到过这个问题吗)我把我活着的缘由归结为三点: 第一,责任让我们只能活着。如社会的责任,家庭的责任等。假如选择死的话,会让身边关怀你的人难受。假如我是一个人的话,我做许多事都会没有顾忌的,但是我不是,所以在做许多事之前我会考虑顾忌到身边关怀我的人。我想这也是造成我至今优柔寡断的性格的缘由吧。呵呵 其次,活着有许多好处。比如,我可以上高校,熟悉高校里的好友,还可以在这里熟悉演讲老师以及学弟学妹们。可以享受生活,可以追赶幻想,可以追寻爱情,也可以不用担忧死后被火化,也不用担忧死后灵魂究竟归于何处。等等,同学们可以自由发挥。 最终,死也不简单。先不说你要选择怎样的死法,究竟死时要不要化妆,穿什么衣服等等一系列的问题很简单。我们姑且就说下我们死后安葬的问题吧。墓地有多贵?以北京为例,总价四五万元的墓地属于最廉价之列,而10万元50万元之间均属中档,最贵的“豪华墓”可达数百万元之巨;从单价看,万安公墓部分墓地要价21。8万/平方米,超过了北京2月住房均价2。35万/平方米的九倍。所以无任是公益性公墓还是经营性公墓价格都是很贵的。活着做房奴,莫非死后还要做墓奴吗? 所以啊,我不死,肯定得活着,而且要活的好好的。非诚勿扰里面有一句话,我始终记忆犹新:活着的时候人挤人,死了还要人挤人 7
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