初中《镜花缘》读书启发3篇(《镜花缘》的读书心得).docx

《初中《镜花缘》读书启发3篇(《镜花缘》的读书心得).docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《初中《镜花缘》读书启发3篇(《镜花缘》的读书心得).docx（5页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、Word初中镜花缘读书启发3篇(镜花缘的读书心得) 下面是我收集的学校镜花缘读书启发3篇(镜花缘的读书心得)，供大家阅读。 学校镜花缘读书启发1 镜花缘，人物描绘不比“红楼”，场面铺叙不及“三国”，光怪陆离与“西游”还有距离，唯人物语言叙述见长，古往今来，天文地理，俱在其中，可谓口若悬河，天马行空。 文中巧用荒诞不经之事例讽古喻今，用虚无缥缈之人物指桑骂槐。成语及四字词语也用得不温不火，恰到好处，言简意赅，点石成金。运用材料，组织文字的力量也由此可见一斑。书中众多古典的引用虽使有偷巧剽窃之嫌，但也足见其博览群书，纵观古今，腹中有墨，胸有成竹。 全书好像有两条线索，一是灭周复唐，二是众仙子的聚聚

2、散散，荣辱成殁。对社会中很多丑恶现象作了尖酸薄情的讽刺，可见其对诸如此类的剧烈不满，但总的看来，我怀疑有天朝自大，唯我独尊，地大物博，敢问谁何的思想。不过从“问道于盲”的大事看却也不肯定恰当。纵观全书，似乎很难找到一个反映全文的观点，或者说是主题，但或许这就是长篇小说的特点之一吧让你仁者见仁，智者见智。 书中笑料甚多，但不是每一个人都会忍俊不禁，开怀大笑的，这些笑料也分着层次。书前部分游记中多数还能看懂，而后半部分众才女相见后的琴棋书画，谈笑风雅，其纷繁冗长，则使现代人不敢恭维了。 书中将女子作为小说的主要人物，在古代一般小说中并不少见，但其却另有特色，那就是人物众多，行色各异，但缺乏变化，刻

3、画得有血有肉的屈指可数，多数是芳香沁人，玲珑可爱，可谓镜中月水中花，但终虚所望了。将每一个女子赋花一朵，也是独具匠心之处，令读者睹花思人，流连忘返，只怕到愁容满面、茶饭不想的地步，便非红颜薄命不行救了。各女名为花，而此书中之各花只讲义气，无儿女情长，不是指腹为婚，就是为感恩戴德而奉以其终，此大憾也! 学校镜花缘读书启发2 在这个寒假里，我看了镜花缘这本书，我在寒假的一天里基本都在晚上7点到9点之间花上1至2个小时来看这本镜花缘，我看的这本镜花缘是由清代小说家李汝珍所作一部长篇神魔小说。在镜花缘这部作品中，李汝珍在表现特定的讽刺内容时，也使用了这种手法。他将某种需要表现的性格或现象有意放大，让作

4、品中喜剧人物主观上的假定规律与现实生活中的正常规律相错位，从而产生与众不同的效果，深化了李汝珍想要表达的讽刺性内容，在书中对夸张手法的运用恰到好处。 该书前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经受。后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇异地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。 “人与禽兽之别，全在顶上灵光。人之天良不眛，顶上必有灵光，虎豹观察，即远远回避。倘天良丧尽，消尽灵光，虎豹观察与禽兽无异”此话说的虽极不科学，虽然或许的确有我们今人已无法了

5、解的某种玄妙的地方，野兽却不会由于这个而不损害人的，有他的时代局限性，但其有道理的地方在于，人或许会由于和善而散发的人性的光辉，整个人的磁场，气质，气场这种东西，今人，毕竟是离真正的人更近了还是更远了。 关于人的修为因果报应，镜花缘以老虎食人，有其追求美妙教人向善的面，也有以愚昧恫吓世人，只让人服从，愚孝，愚善的一面，所以鲁迅，胡适等很多前辈们曾说过，我国的古书都不能读，全是人吃人的封建礼教，旧道德，比如本书，是一部打着浓郁的旧时代烙印的书籍，充斥的古时候帝王，权威对人的压力，我国自从有了奴隶，封建帝王以来或许便再无或极少真正的贵族了。真正的贵族、贵人，身上衣服虽然褴褛，举止甚是大雅。书中的神

6、仙们也极具民间一般人的世俗气息，以及阶级地位，仙女们相互讥诮，使绊子，大约就像宫斗剧集一样，今日也有很多那样的人，这是一部分人带有的民族特性还是长期受苦受难人的恶的一面? 他们对待那种猪头怪鸟，以其是由于不孝顺遭报应为由，给自己行恶，杀死这种鸟，给自己得到利益，这是极大的不善，大约便是鲁迅说的封建旧书满纸不过人吃人罢，大约类似此类的古典书籍的确不应当早读，应当有了肯定辨别是非的力量之后，便可以有所取舍与担当了。 学校镜花缘读书启发3 不能不说这是本奇书，但你很难认为这是本好小说。中国文人写起小说总有种理想，就是要借小说说出点道来。 所谓道道，也就是除小说外一切可以说教的东西，文人们都要往小说里

7、塞些货，才显得自己是务正业，没有枉费老祖宗的教导，那种举重若轻的优越感唯恐是那些只做学问或者只写小说的专业人士都艳羡得紧的。身为两栖动物的，李汝珍自然不是第一个，也绝不会是最终一个。两栖动物的好，大家都明白，无非就是小说的料不够时补些学问，搞学问的闲暇时讲点冷笑话罢了。但无疑这样的危急性更高，而镜花缘的局限也在于此。 里面那些学问，包括什么音韵学的、对联的、古代玩乐的包袱仿佛就是为了抖而抖，根本就不是为了推动情节进展的，你把那些包袱都卸掉的话，估量就跟那猫儿洗澡后的样子差不多粘成一团、无得而状。假如当论小说的品质，你也很难佩服他。无非就是唐敖在海外遇到很多故友遗孀，然后指引回国朝，然后群芳斗艳

8、，最终各有天命云云，既无好玩的情节，甚至人物塑造也是够粗糙的了，反正在下看完实在没几个MM是有印象的，除了那些神行如戴宗的紫绡、声称“问道于盲”的亭亭与红红，爱讲冷笑话的紫芝之类的人。好在小说里也有很多好玩的东西。 想象力算是其中之一，虽说有山海经作蓝本，但也有好些值得夸饰的，至少在不少古代小说里面还真是缺乏的。还有那些百科全书式的典故药方对联嬉戏什么的，假如无聊实在应当一一细看，至于药方定然可以一试，。至于李先生那些恶趣味，也还是可以引一例作佐证的。话说第七十五回里紫芝承薛衡香之命讲冷笑话，道：“老蛆在茅坑缺食甚饥。突然磕睡，因命小蛆道：如有送食来的，即来唤我。不多时，有人登厕出恭;因肠火结

9、燥，蹲之许久，粪虽出，下半段尚未坠落。小蛆远远观察，即将老蛆叫醒。老蛆仰头一望，果见空中悬著一块黄食，无奈总不坠下。老蛆喉急，因命小蛆沿坑而上，看是何故。 小蛆去不多时，回来告知老蛆道：我看那食在那里顽哩。老蛆道：做甚么顽?小蛆道：他摇摇摆摆，悬在空中，想是打秋千哩。”董翠钿道：“臭轰轰的，把人比他，姐姐也过于尖酸了。”蒋素辉道：“那黄食二字，倒也新颖。”薛蘅香、施艳春道：“幸而没有痔疮，若有血痔，那可变成紫食了。”紫芝道：“你去尝尝，只怕还香艳的狠哩。”蘅香、艳春道：“姐姐真真利害，一句也不饶人。”那紫芝笑那众人打秋千，后有反讥“紫食”的，李先生的恶趣味实在是太那个。 最终在下有个疑问，就是百花榜的时候，由于唐闺臣的名字原因被贬到第11，把周庆覃放到第10力压唐朝的臣。但这个十一会不会是暗合论语第十一篇呢?还望方家指引。 5