《孔乙已》小说读后感7篇 孔乙已的阅读感想.docx

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1、Word孔乙已小说读后感7篇 孔乙已的阅读感想 下面是我整理的孔乙已小说读后感7篇 孔乙已的阅读感想，以供参考。 孔乙已小说读后感1 这篇文章是看了好几遍了，这印象却是不行磨灭的。 一位衣脏不洗，满口“之乎者也”的酒鬼孔乙己，就是这篇小说的仆人公。在鲁迅先生的笔下，其形象被表现得淋漓尽致。 他身无分文，却长衫终日，这是要面子，还是自欺欺人，是地位低下，还是自命清高。 他在人们的讽笑中度过了那昏暗的时间。 “孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”这多么冲突呵，可见孔乙己对自己唯一值得“炫耀”的事是他读过书。尽管是老童生，这也是他唯一有尊严的地方。 “温两碗酒，要一碟茴香豆。便排出九文大钱。”孔乙

2、己竟天真地以为旁人不晓得他这些钱是偷来的，相当自信地掏钱，可真是自命清高呵!可是他的尊严被旁人毫不留情地摧毁掉了。“你肯定又偷人家的东西了!”“什么清白?我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”“孔乙己，你当真熟悉字么?”“你怎的连半个秀才也老不到呢?” 这种恶状他还能厚着脸皮待下去?这不是逼他往绝路走么?他的自尊没了，也没人怜悯他，他除了喝酒，再也没有物质上的享受，吃不饱，穿不暖，睡不香。饿得不行只好偷书，一旦被抓就尝到苦果腿被打折了。这下好了，他真走到绝境了，用手爬到咸亨酒店喝最终一次酒，然后在众人的讥笑下离去 就这么的结局，孔乙己的不幸人生究竟是谁造成的呢? 在人们的眼中，他是一个可悲、可

3、笑、可怜、可气、可有、可无的人。 作为当代中同学，一名青少年，应当从这里去吸取教训，不能碌碌无为而终生，更不行见他人之不幸，而成自己的乐活。孔乙己被科举制而迫害，成为当时社会的牺牲品。在现在这个社会中，中同学正是最简单接受那些新事物的时候，而社会却又如此的简单。中同学稚气未脱而又渴望长大。在这个社会中，更得有一双慧眼，去查找正义与前进，也就是要在接受信息时，掌握好心灵小窗的放开大小，理性选择信息，取其精华而又要弃其糟粕。 放眼2世纪这个社会，不正之风无时无处地不在如传染病似地肆意传播。而这一类的“病人”也有着许多。 因此，全社会更应当联合起来，扫除一切不正之风，排解一切隐患，净化空气，净化人类

4、的心灵。 孔乙已小说读后感2 孔乙己这本书叙述了在鲁镇，一位嗜酒的下层学问分子孔乙己，因贫困和未取得功名遭到称赞。在这种状况下，孔乙己却不思进取，不想方法去谋生，而是进行偷窃。最终因偷窃被人打断了腿，悄无声息的死去了。 读完这本书，我有许多感受。封建礼教的可怕。但更多的是，悲伤。对于孔乙己这个人，我“哀其不幸，怒其不争”，其实细想一下，造成他悲剧的缘由便是他自己。他始终在固守着封建礼教，每天说一些“之乎者也”的话。在时代进展的过程中，作为一个学问分子，他不但没有开拓思想，反而始终的固守旧的思想。被时代淘汰好像成了必定。 不仅如此，在别人称赞他时，他从没有反思过自己，每天都活在自己的世界中，贫困

5、，却从不想着去打工谋生，而是好吃懒做，进行偷窃。这一切都说明白这个人的不上进，他的悲剧好像也是必定的。试想一下，假如他能正值工作，那么他的结局也定不会如此悲凉! 在这个故事中，我明白了，人不要一成不变，不要只活在自己的圈子里。不要在被时代抛弃了之后，才懊悔，叹息。肯定要懂得变化，抓住时代的脉搏，尤其在这个高速进展的时代。 此外，肯定要珍惜现在的生活，现在这个美妙的时代，一切皆有可能。 孔乙已小说读后感3 仿佛又是鲁镇的酒楼，那个穿着破烂长衫的身材高大的孔乙己倚在台边，品着温酒，嚼着茴香豆。 虽没有进学，但孔乙己也是每天“之乎者也”着，炫耀着他似有非有的文化。几个小孩向他要茴香豆，他看了看豆，慢

6、吞吞拿起几颗，一颗一颗给，所剩无几时，孩子还想要，他便慌张用手遮住豆，打发走孩子，暗自说：“不多不多，多乎哉?不多矣。”后来，他在丁举人家偷了东西，被打断了腿，拖着残疾的身躯，一顿一顿地用手爬来，青得发黑的脸，破破烂烂的长衫，他向掌柜买了酒，用沾满泥土的双手轻轻接下，一饮而尽。就是这样的一个酸腐文人，最终也只是落得了“大约的确是死了”的名。 仿佛又是孔乙己，带着布满着旧社会迂腐气息的他，活活被剧毒封建的科举制度吞噬。可是，孔乙己“大约的确是死了”，封建社会的毒害没有死，一个孔乙己被吃掉，还有千千万万“孔乙己”会被吃掉。 但是，孔乙己也有和善的一面，他教小孩认字，他分了茴香豆给小孩吃。相比那些坐

7、在店中的人，谁不比孔乙己阔绰?谁有分给了小孩茴香豆? 还是那个孔乙己，难以读懂的孔乙己，也只能用“仿佛”的语言态度来看他了。 孔乙已小说读后感4 明白鲁迅先生的人，多少对他的作品有些了解，多少也明白一点儿先生作品中的人物，想必也该明白孔乙己。 孔乙己这个名字，出于描红纸上的“上大人孔乙己”，然而这并不是他的真实姓名。一个连真实姓名都没有的人物，无疑是可悲的，而故事的背景也就注定了孔乙己命运的“可悲”。 从孔乙己出场，整篇小说就带上了些讽刺和杯具颜色，并且越往后，这种讽刺和杯具就越明显。一部优秀的小说，它的意义和价值是要靠读者细细品出来的。孔乙己的“悲”也是读者悟出来的。有人初读这篇文章时，是笑

8、出声来的，所以全文必需会有一个“误导”读者的地方。孔乙己中，这个地方已经被提示得很明显了：一个杯具小说中，从头到尾，各行各业人的笑声。杯具里的笑，明显有那么些不自然，又是那么刺耳，却好像又在情理之中。 我们不明白孔乙己年轻时的样貌，但至少，他此刻是凄惨的。在无情的科举制度的毒害下，孔乙己真正做到了“一心只读圣贤书”，并且书的数量还是有限的，也是由于科举，导致孔乙己只重视课本，轻视劳作，甚至是排斥劳作，也滋生了他“好吃懒做”的恶习，于是钱越用越少，小偷小摸的行为越来越多，被人们称赞的次数也越来越多，使他的生活陷入一个死循环，最终困死在这个漩涡里。我也无法确定毕竟是该斥责他，还是怜悯他。他的一生是

9、一曲悲歌，只是这首歌，以笑声开头，又闭幕于笑声之中。“孔乙己总是这样的使人愉快，可是没有他，别人也便这么过。” 回过头，看看悲歌中的笑声。老板打趣孔乙己时，戳其软肋，以寻求自我的欢快。由此，看来这个老板并不高尚。而围观的群众，也是一个劲地起哄。在这个势利、冷酷的年月，是不会有人站出来主持公道、宣扬正义的。他们的良知跟着笑声灰飞烟灭。 而与之构成鲜亮比较的是，孩子们是天真无邪笑闹无心的。这也是小说给人些许暖和的几个地方之一。孩子们是可爱的，孔乙己也是有其和善的一面的，他把和善用在孩子们的身上。而叙述者“我”，也是一个孩子，同样不乏怜悯之心。 再读这篇文章，我再也笑不出来。由于虽然孔乙己的杯具有他

10、自身的缘由，但根源是由于冷酷无情的社会和罪恶的科举制度。但愿这种笑声我们永久不再听闻。 孔乙已小说读后感5 孔乙己是文学巨匠鲁迅所著的短篇小说。我第一次读这篇文章是在中学的语文课本中，当时就留下了深刻印象。这个周末和佳洲同学一起读了这篇小说，我有有了新的感受。 文中，鲁迅先生把社会浓缩到小小的咸亨酒店之中，通过孔乙己这一封建科举制度受害者和封建文化教育牺牲品的悲剧形象，揭示封建社会的世态炎凉和人们麻木不仁的精神状态，反映了封建社会的病态和腐朽。 这次读这篇小说，我的感受是孔乙己不仅对于当时的社会环境，对现在的社会也是有普遍性意义的。当今社会，资讯高度发达，很多负面信息让青少年过早地体会事态，影

11、响他们“三观”的形成。多年以后，他们难免会分化为“长衫主顾”、“短衫主顾”和“站着喝酒而穿长衫的人”，难免就会有人象孔乙己那样不为社会所接纳。就这个意义上来讲，孔乙己这一悲剧形象代表了抱负和现实的冲突，这在任何一个社会背景下都会存在的。 所以，离开封建文化教育的框框来读孔乙己更能感受这篇小说的教育意义，也说明白当今青少年素养教育的重要性。 “我到现在最终没有见大约孔乙己的确死了”，鲁迅先生用这有语病的句子做为文章的结尾，我想他的用意也是再于此吧。 孔乙已小说读后感6 曾有人问鲁迅：“鲁迅先生，您认为您的作品中，最令您满足的是哪篇?”鲁迅先生既没有回答狂人日记，也没有回答药，而是回答了孔乙己，这

12、篇在当时大多数看来，肯定不是最好作品的孔乙己。 我信任在全部人在学校时都学过这篇文章，当时读后的感受，不过是看客的麻木不仁，封建制度的黑暗而已，可在我看来鲁迅先生想通过这篇文章表示出的感情绝不仅是这些。 “鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的黄酒从坛子里舀出。”文章开头，这看似叙事的几段，其实早已暗中将文章中的人物划分成了三个类别。柜台外的短衫主顾代表的工人们，柜台内的掌柜与小伴计象征着商人们，店内的长衫主顾象征着有权利，有文化的人。工人们通过自己的劳动而获得收入，来酒馆往往只是为了休息休息喝一杯酒，他们往往只花九分钱买一杯酒，买一碟茴香豆，他们和掌柜进行交易，相互依靠，却又不断进行着斗争，虽相互

13、理解，但又相互不信任，因此，主顾们往往要看着黄酒从酒桶里舀出。可尽管这样，他们却又都敬畏那些穿长衫的人，由于长衫代表着文化，权利和地位，这三者掺杂在一起，当然值得敬畏，可他们敬畏的究竟是什么呢?是文化，还是权利金钱。孔乙己给出了答案。 孔乙己是唯一一个穿长衫站着吃酒的人，他和举人们一样穿着长衫，可举人们的长衫代表的是文化，金钱与权力;孔乙己的的长衫却仅仅代表着文化，文化没有了金钱和权力这层外壳，便如此的不堪入目，不值得人信任。可见当时人们的敬畏，人们所说的对文化的敬畏，不过是对权力和金钱的敬畏罢了，“孔乙己开口说话，讲的总是之乎者也之类的东西，叫人半懂不懂。”那么我们不妨想一想那些举人说话又是

14、什么样的呢，不过和孔乙己差不多罢了，可为什么他们能被人敬重，而孔乙己却只能被人唾弃? 读到这儿，我不禁想：是否我也是这样的人呢?是否我也对金钱看得太重了，是否我也会为一次成果而气馁，为一次失败而止步不前?我想无论何时，我们都不应当忘本，都该牢记学习是为了提高自己的修养，自己的精神品德，绝不是那一张张的试卷和一个个的分数。 孔乙已小说读后感7 孔乙己这篇小说上我体会到封建社会末期人舍得阴暗面。他叙述了孔以己多次考试却多次落榜，最好贫困潦倒，凄惨死去。 封建科举考试落榜的人许多，历史较出名的就是蒲松龄。数次落榜后，他不甘于这样读死书去参与科考，就索兴去民间收集传奇故事。最终胜利的写成立聊斋。这就说

15、明蒲松龄不是没有真才实学，而是碍于八股文的死板模式，才学无法发挥出来。由此可想像，因科举制度而没摸了多少人才。 再看一看今日中国的教育也不容乐观。考试也只是不断重复前人的学问，没有丝毫想像力和制造力。现在的语文试卷连高校教授也做不出吗。不是有人说现在同学的作文已成为古代“八股文”的翻版吗?的却如此，同学要知道那些在“大纲”内容里，那些不在。对学问死记硬背，别无他法。 一个国家的进展与他的教育息息相关。与发达国家的同学相比中国同学是最刻苦，最努力的。可中国同学想要赶超他们去不简单，这是为甚麽呢?中国教育跟不上中国快速进展的步伐就是诸多因素之一。 中国的进展需要的绝不是没有想象与制造，只能重复前人的学问阅历的人。时代的进展需要实力与制造，我们呼吁：中国的教育迫切需要革新! 9