《心理学与生活》读后感(7篇).docx
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1、心理学与生活读后感(7篇)心理学与生活读后感1 刚刚阅读完了心理学与生活中的相关内容:听觉。 我们在对世界的体验中,听觉和视觉起着相互补充的作用。作者指出,由于听觉的范围是如此的广泛,声音的物理强度通常是比率而不是肯定大小来表示,声压导致响度体验的振幅大小的指标通过一些被称为分贝的单位来测量。也显示了相应的声压作为比较。 长时间的处于大声环境中会导致失聪。要想听到声音必需发生四个基本能量的转换,第一个转换中,振动的空气分子进入耳朵,一些声音干脆进入外耳道,另外一些被外耳或者耳廓反射后进入。发生在耳蜗中的其次个转换阶段,空气波变成“海浪波”。在第三个转换阶段,基底膜的波浪形运动使得与基底膜相连的
2、毛细胞弯曲。第四个转换阶段,神经冲动通过一捆被称作听神经的纤维束离开耳蜗。这些神经纤维与脑干的耳蜗核相遇。第四个转换阶段发生在整个听觉功能系统。 不同的频率在基底膜的不同位置上产生它们最大的运动。对高频率的音调来说,声波产生的最大运动区域位于耳蜗底部。而对于低频率的音调来说,声波产生的最大运动区域在相反的一端。尽管人类缺乏这样特别的实力,却可以运用声音来判定物体在空间中的位置,特殊是当很难看到物体的时候,通过两种机制来实现。第一种机制涉及的神经元,可以比较进入每一只耳朵的声音的时间差距。其次个机制依靠于这个原理:对于声音首先到达的耳朵而言,声音的强度会略微高一些因为头本身投射出一个声影使信号变
3、弱。 当我们闭上眼睛时,不能辨别位置,所以必需转动头部,变更耳朵的位置,去打破这种对称以便供应声音定位的必要信息。 通过本章的学习,我们知道了声音频率和振幅的结合产生了音调,响度和音色知觉。从耳到达大脑,听觉信息经过了若干个转换,声波变成流淌波,流淌波产生神经反应的模式。声音定位同样也至少须要两个过程:大脑具有检测到达两耳声音的相对时间和相对强度的细胞。 心理学与生活读后感2 从高校起先学习心理学到现在进入工作岗位,每天面对不同的学生都有不同的心理感受。面对心理学,感觉它始终是一门难以捉摸的学科,难以理解。但这本是给我的感觉是真实,假如想了解一些心理学最根本的学问,看这本书是一个不错的选择。这
4、是本最一般的心理学书籍,里面没有心理测验、没有心理故事、没有人力资源、社会任何一个方面的专业内容。它能让一个对心理学毫无所知的人,有实力一步一步的走进心理学更深邃的世界。看了这本书,让我发觉原来生活真的到处都有心理学。 此书中虽然只是从生活入手,深化浅出的与心理学学问联系起来,让你在不知不觉中领悟到心理学的魅力,从心理学的角度讲解并描述生活中一些习以为常但又从没留意过的生活琐事,但这些可能就是我们生活的传播过程中所发生的微小的细微环节。这本书它让我学会试着如何去思索,如何去分析受众的心理现象以及由此确定的行为方式。 同时这本书的作者并不会简洁的排列一些概念和方法,作者始终是以一种按部就班的方法
5、对你进行启发,或者用提问的方法,或者举例,或者运用一些图案,他能充分的从初学者的角度动身,而不是从一个心理学专家的角度动身去编排这本书,这点让我很钦佩;还有,这本书每章后都有一个总结性的句子,把提到的重点列出来,在这点上,我国出的许多教材也有类似的做法,但是更多都是出一些习题在后面,并没有做一些总结性的归纳。 要学习一种学问,就像是在一个生疏的地方行走。你可以跟着别人的指示走,而不管对错;也可以自己摸索着走,看看运气好不好。但是,最好的方式是有一张地图,让自己知道自己在那里,这个生疏的地方究竟有多大,有多少条路,然后你选择你喜爱的道路走下去。这本书就是心理学世界的地图,它没有把全部的学问给你,
6、但是,它给了你全貌,给了你路径,要了解心理学,这本书足够了,要想要深化,这本书也告知你该如何找寻道路。 心理学与生活读后感3 美国的理查德格里格与菲利普津巴多通过他们所著的本书证明白心理学学问是可以用于理解和变更在我们的生活中起作用的文化力气的。他们在最终社会心理学、社会和文化第18章节里,告知了我们一个概念:亲社会行为与利他主义。“在每一个灾难发生的时候,你几乎可以看到同样的情形:人们冒着生命危急去挽救别人的生命。”这一点有许多的例子可寻,比如春节期节南方雪灾,有许多群众自发地加入救灾活动中人们在灾难面前除了表现出人类亲社会行为的潜能外,也常常表现出利他主义个体在做这种亲社会行为的时候并没有
7、考虑个人平安和利益。比如以前曾报道过的河南救人民工李学诗的事迹。为什么李学诗会冒着生命危急去爱护别人呢?理论家们又探究了“互惠性利他主义”,表示人们之所以做出利他行为,在某种意义上是希望其他人也会对自己做出利他性行为,这样的互惠期望给予了利他主义生存的价值。当别人给你好处时,你会处于一种精神惊慌状态,直到你回应了这些帮助,这种惊慌才会消逝。这种精神上的惊慌是有助于个体生存的,因而人类学家发觉利他主义是人类拥有的一种本能,有进化的基础,并且可以通过个人传递其基因。 亲社会行为与利他主义的目的在某种意义上就是指帮助别人。一提起帮助别人,人们会很自然地想到一个人:雷锋,一个好事能做一火车的人。他曾在
8、五六十年头被政府树立为模范人物,那时全国上下也掀起了学习雷锋好榜样的热潮。如今,我们的社会进入了经济社会,雷锋精神会在日益商品化的社会中迷失吗?通过学习心理学与生活这本书,我们明显明白,人类助人为乐的功能将会跟随基因传递下去,也就是说,你身边包括你,有可能都会做雷锋,不过不会做的如雷锋那般纯粹,这是因为时代的背景已经大不相同了。尽管如此,我们理解出的结论还是令人欣慰的。 心理学与生活读后感4 刚刚阅读完了心理学与生活中的相关内容:留意过程。 作者在文章一起先指出:我们要努力找出,带入我们的留意,一些当时逃出我们留意的东西。选择感觉输入的一部分做进一步的加工。探讨表明,至少在某些状况下,刺激驱动
9、捕获会赛过目的指向选择。 事实上,多数状况下,新的物体自动地抓住了被试的留意,尽管这个物体完全与试验者为被试设定的目标无关。一个重要的普遍理论便是:我们的知觉系统被组织起来使我们的留意被自动拉到环境中新的物体上。 探讨者发觉,当留意已经过滤了全部被忽视的材料使得回忆不行能发生时,有些被试仍能回忆一些信息,这使过滤器理论极端模型受到了挑战。探讨者们信任,非留意通道信息在肯定程度上获得了加工,但没有足够到达意识觉知。只有非留意信息的属性特别特别。假如我们没有留意某些信息,可能是教授的讲座,材料是不会被自动了解的。尽管有意识的记忆和对客体的分辨须要留意,但是许多困难的信息加工是在没有留意和觉知参加的
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