陶渊明：归园田居·其一.docx

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1、陶渊明：归园田居其一 归园田居其一作者：陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。注释：1、少：指少年时代2、适俗：适应世俗。韵：情调、风度。3、尘网：指尘世，官府生活污浊而又拘束，如同网罗。这里指仕途。4、羁鸟：笼中之鸟。池鱼：池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。5、南野：一本作南亩。际：间。6、守拙：守正不阿。潘岳闲居赋序有巧官拙官二词，巧官即擅长钻营，拙官即一些守正不阿的人。

2、守拙的含义即守正不阿。7、方：读作旁。这句是说住宅四周有土地十余亩。8、荫：荫蔽。9、罗：排列。10、暧暧：暗淡的样子。11、依：温柔的样子。墟里：村落。12、这两句全是化用汉乐府鸡鸣篇的鸡鸣高树颠，犬吠深宫中之意。13、户庭：门庭。尘杂：尘俗杂事。14、虚室：闲静的屋子。余闲：闲暇。15、樊：栅栏。樊笼：蓄鸟工具，这里比方仕途。返自然：指归耕园田。这两句是说自己像笼中的鸟一样，重返大自然，获得自由。翻译：从小没有投合世俗的气质，性格原来爱好山野。错误地陷落在人世的罗网中，一去就是三十年。关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕

3、种田园。住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树排列在堂前。远远的住人村落依稀可见，树落上的炊烟随风温柔地飘扬。狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。许久地困在笼子里面，现在终于又能够返回到大自然了。赏析：公元405年（东晋安帝义熙元年），陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿为五斗米折腰向乡里小儿，挂印回家。从今结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作归园田居诗一组，共五首，描绘田园风光的美妙与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后愉悦的心情。这是第一首。陶诗通常呈现素淡平易的面貌，不见组织雕镂之工。然

4、而苏东坡说：其诗质而实绮，癯而实腴。（与苏辙书）又说：渊明诗初看若散缓，熟看有奇句。（冷斋诗话引）东坡偏爱陶公之为人，尤推崇其诗，以为自古无人能及，反复吟咏，烂熟在胸，并一一唱和，着有和陶集，体验实较常人为深。这一首主要体现其质朴中的深味，散缓中的精致。起首四句，先说特性与既往人生道路的冲突。韵、性，都是指为人品行与精神气质。所谓适俗韵无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本事吧，这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人，其本性与淳朴的乡村、安静的自然，好像有一种内在的共通之处，所以爱丘山。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它

5、是诗人进入官场却最终辞官归田的根本缘由。但是，人生常不得已。作为一个官宦人家的子弟，步入仕途乃是通常的选择；作为一个熟读儒家经书、欲在社会中寻求胜利的学问分子，也必需进入社会的权力组织；便是为了供给家小、维持较舒适的日常生活，也须要做官。所以不能不违逆自己的韵和性，奔波于官场。回头想起来，那是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。一去三十年，当是十三年之误。从陶渊明起先做官到最终归隐，正好是十三年。这一句看来不过是平实的纪述，但细致体会，却有深意。诗人对田园，就像对一位情意深厚的老挚友似地叹息道：呵，这一别就是十三年了！内中无限感慨，无限眷恋，但写来仍是隐藏不露。下面四句是两种生活之

6、间的过渡。虽是误入尘网，却是情性未移。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊，两句集中描写做官时的心情，从上文转接下来，语气顺畅，毫无阻隔。因为连用两个相像的比方，又是对仗句式，便强化了厌倦旧生活、憧憬新生活的心情；再从这里转接下文：开荒南野际，守拙归园田，就显得自然妥贴，丝毫不着痕迹了。守拙回应少无适俗韵因为不懂得钻营取巧，不如抱守自己的愚拙，无须牵强混迹于俗世；归园田回应性本爱丘山既有此天性，便循此天性，使这人生自然伸展，得其所好。起先所写的冲突，在这里得到了解决。从冲突中摆脱出来，心中高兴，心情开张，以下八句，便以欣欣之笔，咏唱居所一带的风光。这里描写的一切，是极为平常的。土地，草房；榆柳，桃李；村庄，

7、炊烟；狗吠，鸡鸣。但正是这些平平经常的事物，在诗人笔下，构成了一幅非常安静幽美、清爽喜人的图画。在这画面上，田园风光以其清淡平素的、毫无矫揉造作的自然之美，呈现在读者面前，使人悠闲神往。这是有点儿像世外桃源的光景的。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。（桃花源记）其实，幻想的桃源也好，现实的乡村也好，都是表现着陶渊明的一种志向：合理的社会，应当是没有竞争、没有虚伪、没有外加的礼仪束缚，人人自耕自食的社会。这种社会当然不行能实现；陶渊明笔下的乡村，也有意忽视了生活艰难和残酷的一面。但作为诗的构造，却给人以美的劝慰。文

8、学经常起着这样的作用。这一段初读起来，只觉得自然平淡，其实构思支配，颇有精妙。方（同旁）宅十余亩，草屋八九间，是简笔的勾画，以此显出主子生活的简朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽，却有榆树柳树的绿荫覆盖于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣。前四句构成一个近景。但陶渊明要描写出和平安静的意境，单这近景还不足显示。所以接着把笔移向远处的景象：暧暧远人村，依依墟里烟。暧暧，是模糊不清的样子，村落相隔很远，所以显得模糊，就像国画家画远景时，往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依，形容炊烟温柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致，给人以安静安详的感觉，似乎这世界不受任何力气的干扰。从四句近景转到两句远景

9、，如同电影镜头渐渐拉开，将一座充溢农家风味的茅舍溶化到深远的背景之中。画面是很淡很淡，味道却是很浓很浓，令人胸襟开阔、心旷神怡。读到这里，人们或许会觉得还缺少点什么。是的，这景象太过清静，好像少一点生气。但诗人并没有遗忘这一点，请听，狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠，一下子，这幅美妙的田园画就活起来了。这二句套用汉乐府鸡鸣鸡鸣高树颠，狗吠深宫中而稍加改变。但诗人绝无用典炫博的意思，不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱，却写了极为平常的鸡鸣狗吠，因为这鸡犬之声相闻，才最富有农村环境的特征，和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中，是否也渗透了老子所谓小国寡民、鸡犬之声相闻，民老死不相往来的志向社会观念，那也难说。单从

10、诗境本身来看，这二笔是不行缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息，又丝毫不破坏那一片和平的意境，不会让你感到喧嚣和烦躁。以此比较王籍的名句蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽，那种为人传诵的所谓以动写静的笔法，未免太强调、太吃力。从写景转下来，是这样两句：户庭无尘杂，虚室有余闲。尘杂是指尘俗杂事，虚室就是静室。既是做官，总不免有很多自己不愿干的蠢事，很多无聊应酬吧。如今可是全都摆脱了，在虚静的居所里生活得很悠然。不过，最令人开心的，倒不在这悠然，而在于从今可以根据自己的意愿生活。全诗便以这样两句收结：久在樊笼里，复得返自然。自然，既是指自然的环境，又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头少无适俗韵，性

11、本爱丘山相呼应，同时又是点题之笔，揭示出归园田居的主旨。但这一呼应与点题，丝毫不觉牵强。全诗从对官场生活的剧烈厌倦，写到田园风光的美妙动人，新生活的开心，一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。这样的结尾，既是用笔精细，又是顺理成章。自来评陶诗者，多强调其自然简淡的风格，至有陶渊明直是倾倒全部，借书于手，初不自知为语言文字，渊明所谓不烦绳削而自合之类的说法。其实，诗总是诗，自然的艺术仍旧是艺术，甚至是一种不易求得的艺术。真正随意倾吐、毫不修磨，或许称得上自然，但绝非自然的艺术。从这诗来看，在谋篇布局、逐层推动，乃至每个细微环节的刻画方面，都非草率从事，实是细心构思、斟字酌句、反覆锤炼的结晶。只是有一种真实的情感始终贯穿在诗歌中，并呈现为一个完整的意境，诗的语言完全为呈现这意境服务，不求表面的好看，于是诗便显得自然。总之，这是经过艺术追求、艺术努力而达到的自然。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页