巴金《家》个人读后感精编例文.docx

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1、巴金家个人读后感精编例文 家不知道是这学期读的第几本书了，也不记得是读的第几部长篇小说了。这本书由于自己得缘由花了十多天的时间才读完，零零散散的阅读果真让我在前半部分读的时候都没有太分清晰人物关系，只对高家高觉新、高觉民、高觉慧三个人印象深刻，但是也没有搞清晰他们三兄弟大小关系。 下面是我为大家整理的巴金家个人读后感精编例文，以供大家参考借鉴！巴金家个人读后感精编例文前几天，我看了一本叫巴金的书是巴金写的短篇小说，很好看，都很令我我感动，我最喜爱的是长生塔。有一个孩子，他的父亲给他讲了一个故事：有一个很宏大的皇帝，他有许多的大臣和妃子，他始终过着很欢乐的生活。皇帝也避开不了苍老。不长时间，他就

2、生了一场大病。他觉得自己老了。就吩咐各位大臣，给他找长生秘方。他们找遍了各个地方，都没有踪影。有一个老臣说：有一个叫长生塔的建筑，站在上面就可以长生，但是这座塔已经倒了。但是皇帝并不生气，他下令让全国的百姓都来建这个长生塔。长生塔就像长城一样，为了建塔，死了许多人，最终最终建成了。皇帝一上去，塔就倒下了，皇帝也被埋在下面了。我认为这个皇帝真是个恶毒的人，死了许多的人呐！反正他害死了百姓，自己也得死，世界上没有不老药。巴金家个人读后感精编例文读过巴金的家之后，虽然对那个年头的事不是许多的了解，但是可以看懂，而且书中有一个特殊显着的气息：到处闪烁着青春的色调。这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的

3、那样：永生在青春的原野，我始终记住：青春是漂亮的东西。而且它始终是我的鼓舞源泉。巴金老先生笔下的家是当时社会的一个缩影。而家的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、苍老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐败、贪欲的官员。那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威逼。还有像狡猾贪欲的四老爷克安的贪官，他们运用自己的小聪慧，毫无顾忌地从公家手中榨钱，行*受*是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的乌云，但它恒久遮

4、挡不住太阳的光辉。总之，家这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建制度进行了生气的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最终作了牺牲品的人们寄予了无限的怜悯，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。这个社会恒久都是在进步的，并不会因为有什么不进步的羁绊而停止，而且它也不能够停止；没有什么可以阻挡得了时代的潮流。在走过的途中，它会喷发出应由的水花，这就会形成一股股奔腾的不息的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。巴金家个人读后感精编例文在没有读过巴金的作品之前，我无法想象他是一个什么样的人，或者说我根本就没有想过他是一个什么样的人，但是自从我读了他的作品家之后，对

5、巴金我有了全新的相识。家描述高氏官僚地主大家族在五四后的日趋没落。透过一个家族的分崩离析，深刻反映了半殖民地半封建社会的全面崩溃的现实和趋向。在某种程度上，我认为家是现代版本的红楼梦，因为两都都是记录封建阶级没落史的杰作。家描述了高家三代人，即高老太爷一辈、克字辈和觉字辈。这三代人和鸣凤等一批下人大多性格显明，面目清楚。这三代人的活动大体可分为三类，一类是醉生梦死，坐吃山空，腐烂透顶的，他们为了接着腐化享乐的生活就舍命维护封建宗法制度，这些封建阶级的孝子贤孙象蛀虫一样蛀空了这个阶级的机体，再也不能有什么别的作为了。其次类人理解些资本主义的影响，头脑略为醒悟，看到了家庭的危机。但他们仍受封建思想

6、的束缚，只期望有些改良，使家适应新的环境，苟延残喘下去。第三类是受五四运动影响的觉慧觉民一类人，他们剧烈要求特性解放，要求冲破封建家庭的牢笼，有较彻底的反封建思想。觉慧敢于与女仆鸣凤恋爱，最终离家出走，觉民也违反家庭意旨，实行抗婚。此外，家中还写了众多受污辱受损害者，主要是些女性。家族内部的有瑞玉、梅表姐等，女仆中有鸣凤，婉儿等，她们被封建阶级吞噬了。一桩桩血淋淋的吃人惨剧揭露了封建制度的野蛮凶残，是家最有批判力气也最动人的部分。一些优秀分子抛弃了黑暗的家，走掉了。于是剩下克明、觉新当然无力回天。倒了一个高家也就是倒了封建统治的一根支柱。家把高家的没落放在特定的时代背景前来表现，大大加强了它的

7、现实主义的深刻性，这是新民主主义革命的表现，高家的败落不仅仅因为道德的沦丧，而更重要的是时代之使然。家写了觉非斗争性的出走，而至于他走到哪里，那不必需是一部小说所要回答的。但是巴金的一系列青年题材的小说，也许已经回答了觉慧走上社会以后的状况。巴金诞生于一个封建官僚地主大家庭，他从小就爱和下人在一齐，这让他有可能从受欺压者的眼光来看自己的家。一旦理解了资产阶级民主主义思想，便可能比较坚决地背叛家庭，起先追求新的光明之路。巴金的作品多是对不合理社会现实的控诉、讨伐，于是便有了这篇引发我诸多感想的家。家这篇文章能够称得上是一部巨著，我想我真是爱上它了。巴金家个人读后感精编例文20世纪30年头初，一个

8、二十七岁的青年，为了倾吐自己显明的爱和恨，宣泄自己积郁的悲愤，也为了探究青春的价值和好处，在距家乡x千里之遥的x，用整个身心，写出了一本近三十万字的小说。这个青年就是闻名作家巴金。这本小说就是他的第一部长篇小说家。作为激流三部曲的第一部，家被公认是中国现代文学史上最优秀的小说之一。它集中体现了封建大家庭制度下的典型形态，书中描述的高家，是封建社会的一个缩影，这个旧式的家庭内部充溢着虚伪和罪恶，各种冲突潜滋暗长，逐步激化。在这样的背景下，完备的东西遭到无情地毁灭，高氏三兄弟的恋爱故事，以及梅芬、瑞珏、鸣凤等青年女子的命运，最终都免不了杯具的结局。家最突出的艺术特色是塑造了一系列生动显明的人物形象

9、。在这些人物中，我最喜爱的是觉慧，他思想先进，充溢活力，是高家的叛逆者，是完备与期望的象征。然而书中还有个不得不提的人物，那就是觉新。假如说觉慧代表的是幻想，那么觉新代表的则是现实。他无疑是家中内心最困难、最冲突的人。大少爷觉新也曾受到过新潮思想的熏陶，也曾有过出国留学的机会，曾几何时，他是一派朝气蓬勃，对将来充溢着期望，对人生充溢着追求。然而作为高家的长房长孙，他放下了志向、感情，听从了家族的支配。这份包办的婚姻，成为了一切杯具的起先，在这以后，不幸接二连三地驾临，他隐忍退让，独自承受着苦痛，期望以此来换取些许的安静。只惋惜他的委曲求全不但没有为他带来安静安静的生活，反而间接导致了他爱的人相

10、继离他而去。失去了两个生命中最重要的女子，同时也失去了华蜜的资格，在以后漫长的岁月中，只剩下他独自苦痛地应对一切。原委是软弱的性格造成了他的杯具，还是命运给了他软弱的性格?他经过了五四运动的洗礼，新的思想在他的心中留下了必需的烙印，但是他同时又受到封建孝道的束缚，骨子里依旧有着守旧的血液，这或许成了他杯具命运的根源，成了他一生杯具的缘由。一段婚姻，两份深情，在本就应华蜜的岁月里，一次又一次经验了生离死别。或许他不是一个称职的丈夫，但不能否认他的一颗真心，满腔赤诚；他是一个称职的兄长，为弟弟们构建起一片碧海蓝天，将哀痛尽收己身。对于他，再无情的人也不忍苛责在家中，感情是不圆满的，带着宿命的伤，在

11、家中，几乎每一个人的心中都有着一抹深化骨髓的缺憾，回荡着一缕沉重寂寥的叹息家犹如一支哀痛的抒情曲，伤感开场，伤心收尾，家恰似一首情思凄婉、深厚漂亮的抒情诗，缠绵悱恻之余又潜动着一脉春温。在这个虚构的空间里，作者所欲展示给我们的，是描述过去十多年见的一幅画卷。虽然那里只有生活的一部分，但已经能够望见那一股由爱与恨、快乐与苦难所组成的生活之激流是如何在人们心中动荡。青春终归是一种漂亮的东西，无论期间是否经验过苦痛与磨难，当多年后再次回首，我们所能牢记的，依旧是它的漂亮巴金家个人读后感精编例文家，是灵魂栖息的港口，是心灵停岸的港湾。它在我们生活中是非常熟识的，也是分亲切暖和和谐的。然而在巴金小说家中

12、高觉新一家却是每天都在明争暗斗，是为了争夺那点家产，正面以笑脸对着家人，转身却是在暗地里说对方的闲谈这样的家，还是家吗?在巴金的家中，也许可以分为两大类：一种是逆来顺受的孝顺子弟，一种是思想前卫抗拒封建的子弟。就拿觉新来说，他就是那些逆来顺受孝顺子弟，他父亲自作主见让他和现在的大嫂结婚，他心中虽不情愿，因为他爱的是梅表妹，但他不敢为自己的爱情去争取，只是惟命是从，结果最终还是和自己所爱的人分开了。思想前卫抗拒封建的莫过于觉慧，他主动参与学生会，参与游行，敢于表现对现实社会的严峻不满，敢于做出抗拒。即使他爷爷不许他外出，他也并没有就此放弃了学生会的工作，而是在家看书读报，了解当天的时事新闻，通过

13、不同的方式来抗拒封建社会的统治，宣泄自己心中的不满。再看看今日，家家户户和和谐睦，极少存在家庭的明争暗斗，都是民主制度，家和万事兴，有什么事情说出来和家人合伙商议解决，小孩子也有发言权，有时还能提出一些家长不能相处的解决方法，并不是一味的不分对错的唯命是从；和那封建社会的那种我是长辈，我说了算的封建专制家长，逆来顺受的孝顺子弟，钩心斗角、相互倾轧、损人利己、表里不一的男男女女迥然不同。社会是不断的在进步，像家里面的觉民、觉慧那样，有着先进文明的思想，英勇的抗拒着以强凌弱，以大欺小的行为以及家长的封建思想意识，为自己所相识的真理去奋斗。我们要向他们学习，并不是说我们也要反封建社会（现在我们不是在

14、封建的社会里），而是英勇的反对社会上错误的腐败的思想意识，要敢于开拓创新，坚持遵纪遵守法律，信任科学，坚持科学真理，反对迷信。就拿文中的例子来说吧！文章中的鸣凤是一个丫鬟，她喜爱了三少爷，但后来她被老太爷卖给冯老板做小老婆，她心中不愿，但她身份低下，无选择的权力，最终跳湖自尽。再比比我们现在的社会，现在的社会人人同等，不分贵贱，没有主仆之分，一视同仁，而且每一个人都受到最基本的敬重，不像封建社会那样，身份低下的人，可以随意给有钱人家的公子少爷老爷当作礼品或物品用金钱买卖，完全没有了人身自由。家向我们充分的呈现了封建社会家庭的面貌，封建的思想意识把人们一个个逼上了绝路：大少爷高觉新终日思念梅；鸣

15、凤因被迫婚自尽；觉新的表妹因大人思想保守，有病不能刚好医治，最终死了。当今社会，新的思想意识层出不穷，现在的思想是开放的，并不局限于传统的观念，新的资讯通过各种渠道传送到我们面前，开拓了我们的视野，给我们灌输了最新的有益的思想意识；变封建为开放，变传统为创新，变专制为民主，推动了社会的发展。在巴金的家中，在那封建社会中，不敢像我们那样开放，不敢创新，没有民主；但现在有了，还有了互联网，有了电视，有了计算机，有了有了许多可以让我们了解最新资讯的渠道，这一对比，证明白社会在发展，人类文明在进步，精神境界在不断的提升着。我们可以向家里面的觉民、觉慧学习，接受更多的资讯，敢想敢做；还要以家中的觉新为借

16、鉴，不要一味的盲目的听从，否则到头来还是苦了自己，要为自己的志向去奋斗。家描写高氏官僚地主大家族在五四后的日趋没落。通过一个家族的分崩离析，深刻反映了半殖民地半封建社会的全面崩溃的现实和趋向。而今日我们的家，家里面我们成为了中心，父母长辈为我们而日益劳碌操劳，我们常常是坐享其成。更有的孩子连家务活都不懂得做，不懂得为父母分忧，甚至还经常埋怨父母没有给最好的条件。但是事事父母征求和敬重我们的看法，宠爱并且溺爱我们，我们衣来伸手，饭来张口，即便在如此华蜜的生活中，我们并没有意识到应当满意，应当回报他们。看了家以后，我们为之反思，我们生活在如此华蜜的今日，是否应感觉到庆幸，感到欢乐，感到华蜜，并不断

17、努力，用自己最完备的成就来回报父母长辈们为我们的付出呢?不管怎样，今日的我们比过去的他们要华蜜，我们的生活中没有硝烟、没有斗争、没有奴役、没有饥饿尽管生活中还有这样那样的不如意，但是我们已经比他们原来的生活状态好了许多，许多，我们应当好好珍惜这如此不易的华蜜生活！巴金家个人读后感精编例文20世纪30时代，主要存在三种人的观念与话语的对话、冲突、沟通与交融。一种是五四民主科学背景上的人文观念与话语还在承续与发展；一种是左翼革命文学的阶级的人观念与话语；第三种是近现代通俗文学的人的观念。30年头的人文主义文学思潮下，中国现代小说进入成熟、旺盛时期。小说家经过辛勤探究，找到了属于自己的艺术领域。巴金

18、执着于五四特性主义与人道主义，充溢热忱地展示年轻人的世界与封建家族激烈的对抗，例如写于1931年的家。家给我们展示了五四运动期间一个封建家庭渐渐没落的故事。在家中，集中呈现了封建大家庭制度的典型形态。在高老太爷统治下，这个家庭内部充溢了虚伪和罪恶，各种冲突在不断出现、激化。觉新是长子长孙，为人厚道，但性格懦弱，受过新思想的熏陶却不敢抗拒。他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了老太爷的支配而与瑞珏结婚。婚后他过得很华蜜，有了孩子，也爱自己漂亮的妻子，但又忘不了梅，特殊是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到x，两人的见面带给他无穷的苦痛。不久，梅在愁闷中病逝。觉新的生活让人怜悯，他想抗拒却无力抗拒，内心担当着各

19、种压力却无人诉说。他将希望放在自己的儿子上，希望儿子不要走上自己的老路。觉民，一个主动进步，渐渐上进的新青年，他的性格介于觉新和觉慧之间，他比觉新少了思想上的落后，又比觉慧多了遇事、选择时的镇静和稳重。作为五四新思潮唤醒的年轻一代，他憧憬民主自由。当祖父为他一手包办婚姻的时候，他毅然离家出走，公开抗拒，表现了不妥协的斗争精神，最终获得成功。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，觉慧在外参与新文化运动和学生运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。他爱上了聪慧伶俐的婢女鸣凤，但鸣凤为了抗拒当小妾的命运，在无望中投湖自尽。觉慧在鸣凤、瑞钰的死中，看到了家庭中的虚伪与罪恶，既哀痛，又生气，最终在觉新的帮助下离开了家

20、庭。小说通过觉慧英勇的抗拒封建家庭制度并离开家族，鸣凤抗拒不公允命运等事务，呈现了作者对人性解放的剧烈的渴望。作者批判的不仅是旧礼教，更是作为封建统治核心的专制主义，其所描述的恋爱婚姻悲剧的真正意义，也不只是主见自由恋爱，而是唤醒青年人的意识，启迪与号召他们与封建家庭决裂。在作者看来，觉慧与鸣凤的恋爱悲剧，觉新与梅、瑞珏之间的婚姻悲剧，其根源都在于他们追求华蜜爱情、婚姻的愿望与封建礼教以及封建专制发生了不行调和的冲突，是旧的家族所代表的专制制度，扼杀了他们的华蜜和生命。家充分体现了五四的时代精神，表现了对人的新的思索。巴金家个人读后感精编例文刚刚读完巴金的代表作之一家，感受很剧烈，就想写些什么

21、来表达此刻的情感。家这部作品，给我最大的感受就是力气与激情！当然在阅读的过程中，也有其他的感受，例如鸣凤与梅的死，令人哀思与惋惜，瑞钰的死与觉新跪在门前的无望的痛哭，仿佛也哭进我的心里，不禁眼睛潮湿。这是一部充溢激情与信仰的小说，正如巴金所讲，青春是漂亮的，它是鼓舞人的源泉。面对书中的人物，虽然在纸上是虚幻，却是社会中存在的真实的人，他们的生与死，爱与恨，悲伤与快乐，种种情感，我在巴金所写的文字中也感受到一丝一缕。我尤其宠爱觉慧这个人物，正如觉新最终所说，也正如巴金在序中所讲，这个家须要一个叛徒，封建礼教须要一个叛徒。觉慧这特性情怪异的、无趣的却激进的独立的青年，用他的坚持与信仰反叛着一切。我

22、印象很深的一句话是觉慧知道梅死后，对觉新说的一句话，苦恼还没有完结！还会有更可怕的事情。心爱的纯净少女的死，亲人的死，都警告着觉慧，无论如何也要走出这个家！是的，我们也应当成为独立的人，成为坚毅与乐观的人，做自己人生的主子！正如巴金先生所说，生活并不是悲剧，它是一场搏斗。生活的激流在动荡：爱，恨，快乐，苦痛在动荡，我知道生活的激流是不会停止的，且看他把我载到什么地方去！巴金家个人读后感精编例文在我国现代文学史上，巴金是一位有热忱、有进步思想、有独特艺术风格的文学巨匠之一。家是巴金30年头创作的激流三部曲中的破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆抗拒。最终

23、，他义无返顾地走出了家庭。家这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了生气的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最终作了牺牲品的人们寄予了无限的怜悯，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。家是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第13页 共13页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页