《保守主义思想》读后感.docx
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1、保守主义思想读后感 保守主义思想读后感当一般人听到保守主义这个词时,大多会在头脑中产生一种守旧,落后,冥顽不化的印象。但其实保守主义思想并非人们想像的那样古老。现代保守主义思想发端于法国大革命(1789)之后,比人们熟知的法国启蒙运动还要年轻。由于保守主义思想家一直反对那些脱离详细情境,空洞,抽象的理论和教条,因此保守主义思想虽然对人类社会发展有着巨大影响,但是始终以来很少有人明确提出究竟保守主义所指为何?保守主义思想(The Conservative Mind)是美国保守主义思想巨擘Russel Kirk (罗素柯克)在1953出版的一本经典著作,梳理了现代保守主义思想发展历程,介绍了多位有
2、重大影响的保守主义思想家和政治家,同时总结和提出了保守主义思想的基本理念。该书是保守主义思想发展史上承前启后的重要著作,开启了美国现代保守主义运动,并影响了尼克松,里根等多位美国总统的施政。1989年柯克被里根总统授予总统公民勋章。保守主义思想的内容和适用性并非局限于历史 和 政治思想史,而是一整套融合和涉及哲学,心理学,社会学,甚至是经济学 和 管理学的 世界观 和 方法论。现代保守主义思想最起先是一种反应。18世纪英国思想家埃德蒙伯克在法国大革命之后,视察法国在革命期间种种混乱的社会乱象,对比和反思英国传统和社会变革历程,提出当时正在法国进行的革命浪潮与英国的历史和传统是格格不入的。他感到
3、必需警告当时英国某些蠢蠢欲动的政客和一般民众不要被看似浪漫的革命口号所蛊惑从而步法国的后尘,于是提笔给一位英国贵族写了一封有关法国大革命的长信这即是后来奠定伯克现代保守主义思想之父地位的反思法国大革命一书的雏形。伯克在反一书中指出了法国革命的种种弊端,并做出了法国大革命的毁灭性的破坏终将导致一种新的专制主义强权的出现,唯有它才能够维持社会免于全面的混乱和崩溃精准预言。在伯克去世后7年后,这条预言里终结法国混乱给自己戴上皇冠的专制者正是拿破仑。始终以来在中国人的脑海中西方好像是一个整体概念它代表着欧洲及其通过扩张发展到北美,澳洲等地的一种涵盖了历史,社会,政治,文化,治理模式 等内容的一套全整体
4、系。但其实在所谓的西方内部,不同国家之间存在着一条显著的分野,姑且其称为:英美保守主义 和 大陆专制主义 的分野。简洁讲就是英吉利海峡一边的英伦三岛 与 对岸欧洲大陆各国 在历史,文化,传统,政治理念,治理模式等诸多方面的显著差别,竞争,对抗,甚至是斗争。在英国历史学家David Starkey看来(参见纪录片The Churchills)保守主义和 专制主义 的这种差别和冲突在西方的历史中屡见不鲜: 路易十四 与 英国的斗争,拿破仑斗争,威廉二世发动的第一次世界大战,希特勒纳粹挑起的其次次世界大战,其实都是英吉利海峡西岸 与 东岸之间的大对决。我没有具体了解过David Starkey其它历
5、史观点,但是在我看来保守主义 和 专制主义 之间的缠斗 其实贯穿了整个西方历史:古希腊 和 古波斯之间的对抗,希腊内部雅典 和 斯巴达的对抗,古罗马和古迦太基/埃及/波斯之间的对抗,中世纪欧洲与奥斯曼帝国的对抗,二战后美苏之间的对抗,今日西方内部欧盟 和 美国的分歧,美国内部共和党 和 民主党 之间的分歧,欧洲国家内部左翼 和 右翼的分歧全部这些或多或少都可以看作是 保守主义 和 专制主义 之间长达数千年缠斗的一个支脉。柯克将保守主义思想总结为以下6个方面。我发觉在中国的传统文化中也有不少与之相像的理念。这其实并不应当让人感到太过意外。无论在东方还是西方,人的本性都相同,一种在西方源远流长有着
6、巨大影响的思想和文化体系,不行能在东方历史和文化中毫无印记。下面我在列出Kirk 总结的6条保守主义理念同时,添加了我个人的一些理解,并例举了一些其在中国传统文化中的表现:1. 保守主义确信存在着某种主导社会生活和个人良心的圣神意志它在权力和义务之间建立起永恒的联系,将伟人和凡人,活人与死人连为一体。归根结底,政治问题是宗教和道德问题。个人理解:对人类社会发展和个人生活来说,诸如是,非,善,恶 等价值理念都有着肯定的评判标准。善 与 恶 并非仅仅是在不具任何道德色调评价体系之中的不同而已,它们也并非人们可以依据时间 和情景 的不同而可以随意评价 和 转换的相对概念。善 比 恶 更好,更可取,更
7、正确,更美妙这是肯定而非相对的。在特定情景之下以追求这些价值为目标而形成的道德体系其好坏凹凸,是非对错,也是肯定而非相对的。人类社会并非是仅仅为了生存和繁衍而存在的一个生物群落,而是必定带有道德色调的一种道德共同体,其存在和维系必需依靠在全部共同体成员(甚至包含已经逝去和 未出世成员)之间形成的一种强有力的情感,价值 和 道德联系 和 传统。在中国传统文化中的举例:(1)天命观:在中国历史上,常用来说明新政权取代旧政权的合法性,主见朝代兴衰、君主更替,不完全是人类所能限制的。假如为政者不守德而失道,就会失去上天的支持,上天支持的对象自然能够称帝称王,上天不支持的对象则会衰弱灭亡;(2)孟子认为
8、人本性之中存在与生俱来且无法变的四种倾向,即四端说:恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也;(3)张载:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平;(4)顾炎武所谓 亡国 与 亡天下 之别:有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰:易姓改号,谓之亡国;仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。(国家可以崩溃和灭亡,朝代可以更迭/改名换姓,这是争权夺利者必定导致的结果,但假如连传统和 道德体系 也消亡了,那才是真正可怕 和 无可挽回的亡天下。)2. 保守主义珍爱多姿多彩并带有神奇色调的传统生活,因为它明显区分于大多数激进观念体系所推崇的日益狭隘
9、的整齐划一,以及同等和功利主义的目标。个人理解:保守主义反对以片面 和 单一的评价体系,特殊是以所谓同等为口号 和 纯粹的利益得失为唯一标准来看待和衡量一切事物,并以其为行动指南。在中国传统文化中的举例:(1) 孔子:周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周。(周朝的礼仪制度借鉴于夏、商二代,是多么丰富多彩啊。我遵从周朝的制度)(2) 老子:甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来;(3) 孔子:一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐 。贤哉回也!3. 保守主义坚信社会须要多种秩序和等级。唯一真正的同等是道德上的同等;假如被强制立法推行,全部其它试图同等化的努力
10、都将引人步入绝境之地。个人理解:世间各类事物,理念之间,人与人之间的差异是客观存在的,且不行能以人的意志或努力所消退。因此必需在社会生活中建立起合理和稳定的秩序,以保证社会和个人生活的有序进行。假如片面强调同等,并且天真地认为人皆可尧舜,那必定带来混乱 和 灾难。在中国传统文化中的举例:(1)孔子和儒家所推崇的礼,即为社会治理 和个人生活所必需遵守肯定的传统,准则 和 秩序(2) 礼崩乐坏:论语阳货三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。(周代封建制度的规章制度遭到极大的破坏,寓意社会制度和文化秩序遭受重大变局,亟需内圣外王之人改进。礼在中国古代是社会的典章制度和道德规
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