2022《时间简史》读书笔记_3.docx
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1、2022时间简史读书笔记时间简史读书笔记1在时间简史中,霍金力图以一般人能理解的方式来讲解黑洞、宇宙的起源和命运、黑洞和时间旅行、爆炸与重生等科普学问,完全变更了人们有关物理学、宇宙和时间本身的观念,向人们呈现了当代有关宇宙的最重要的科学思想。这本书让我联想到许多的事情,世界万物的构成,人类及各种动植物的最初形态成长发展衰亡的过程和轮回;就像草,世界的每个角落都能看到各种小草。它们在冬天会枯萎、发黄甚至死去。但是,每年的春天一到我们又能见到翠绿的草原,正是应验了一句古诗:野火烧不尽,春风吹又生。试想这不也是一种死亡后的重生吗?在地球上,我们每个人都只是渺小得如一粒沙子;在整个太阳系中,地球也只
2、但是是千万星球中的一颗;而在宇宙中,太阳系是不是只是渺小的一个,我们人类的位置又是在哪里呢?回来到地球上的万物,不管是人还是植物,都会有终结而被代替的一天。因为宇宙是不规律的,正因为宇宙的不规律才有此刻的太阳系、此刻的地球以及此刻的人类和此刻的完备生活。浩瀚宇宙,宽阔苍穹,我们何其不只是一粒微尘,一粒各有缺陷,须要相互交融沟通的尘土。而世界上亦没有十全十美,不管是对待自己的还是他们的错误,我们能做的是只是以一颗微尘谦卑的心,赐予多一点包涵少一点责怪,因为我们都是生活在一个不规律的宇宙之中,我们须要相互理解!说到宇宙的最初让我回想起我以前看过的一部短片视频。短片中讲解并描述我们人类所看、所听、所
3、触、所感的都是不复存在的。乍一听,我们可能会觉得此言论是语出惊人,喧哗取宠,但实则不然。我们都明白人的全部感官系统都是由大脑所限制的,就像我们看到的、听到的都是由我们的神经系统传播到我们的大脑组织,然后再由我们大脑组织显像出我们看到的以及我们所听到的景象或者声音。试想一下把一个人的大脑组织拿出来,然后把它的听觉系统、视觉系统与我们事先打算好的电脑连接在一齐。电脑中的画面出现的同时是不是也在这个大脑的视觉系统中显现出相同的画面?我们再把事先打算好的音乐在电脑中播放,这时候的大脑听觉系统是不是也会同时听到一样的音乐呢?这一切真的令人匪夷所思。接着视察,我们会发觉假如我们把与电脑连接的视觉系统、听觉
4、系统切断,此时此刻大脑中还能显现出画面、听到音乐吗?答案非常清晰,不能。而这些清楚的画面和声音的构成正是借助于微量元素的作用。宇宙是由微量原子透过快速的膨胀直到爆炸,再在宇宙中万有引力的作用下,将爆炸后的相同元素的残骸吸引到一齐。成千上万次的爆炸和一次次的万有引力作用才造就了这天的宇宙、星系、地球和人类。这样,我们不难想象灭亡之后的重生将会更精彩。太阳系如此、地球如此、人类也是如此。但这都是很久之后的事情了。或许等到地球、太阳系结束生命的时候,人类已经找到另外一个能够生存的星球。此刻的人类只是整个地球的统治者、占有者和运用者,等到那个时候人类将会成为另一个星球的统治者、甚至整个宇宙的统治者。霍
5、金给我呈现的这一切,或许有人会认为是危言耸听,但是时间会是一个公允的评判者。然而,短时间内,我们能赖以生存的星球就只有地球,我们无法赶超时间和超越空间,能做的就是珍惜爱惜我们此刻共同的家园,珍惜拥有的时间和生活,把每一天都当成末日来过。那样即使明天就如电影20xx中所描述的世界末日的来临,我们也一样能泰然处之。最终,联想到我们21世纪的高校生,我们就应庆幸我们赶上了一个好时代,有这样一个好的环境中求学,拓展自己的学问、开阔自己的眼界、活跃自己的思维、培育自己的潜力。那么我们又有怎样样的理由在一点点的挫折面前萎靡不振,有怎样的理由在珍贵的时间面前虚度我们的青春?霍金身残志不残,不仅仅与残疾斗争2
6、0年,而且把他超群的才智奉献于科学探讨,以超乎常人的毅力完成了高难度的科学探讨。我不能不说,上帝对每个人都是公允的。霍金有身体上的缺陷,可头脑聪慧的很!他给科学界的贡献远远超过了一个正常人所付出的。一个人假如身体有了残疾,绝不能让心灵也有残疾。尽管上帝是公允的,但是生活是不公允的,不管你的境遇如何,你只能凭借着照旧热忱的心全力以赴。这些霍金都做到了!而我们就更就应充分利用这么好的条件来努力学习,打破局限,带着自己的思想、自己的见解求知问道。不耻下问,扩展自己的爱好爱好,提高思想高度。同时逐步走进社会、感受社会、了解社会,提升我们的竞争意识,培育自己多方面思索问题的潜力,亦即创新思维的培育。一本
7、好书不仅仅让人获得最新学问,获得科学思想、科学精神、科学看法以及科学方法的熏陶和培育,更主要的是能让读者有所思、所感,时间简史就是这样一本让人有所思有所感的好书。而对于这本书的作者霍金先生,我更是被他的人格魅力所折服,他的生平是非常富有传奇性的,在科学成就上,他是有史以来最杰出的科学家之一,他的贡献对于人类的观念有着深远的影响。然而他的贡献竟然是在他被禁锢在轮椅上长达20年之久的状况下做出来的,这才是真正奇迹他将不行能变成了可能。身体的不幸让霍金体会到了地狱般的煎熬,然而他却以孜孜不倦的科学精神在自己的地域中缔造了人类的天堂。霍金不仅仅以他的成就折服了科学界,也以他坚韧搏斗的精神折服了世界。让
8、我们记住霍金和他的时间简史,更让我们牢记自己内心深处的感悟。时间简史读书笔记2今日是20xx年6月25日,就在前不久,江苏省高考成果和本科公布了,同时,一篇传是省委扩大会议的会议纪要也刷遍了挚友圈,周边挚友们对江苏高考的探讨让我不由地回忆起自己的求学生涯,和那本被我多数次翻阅的时间简史。今日我将再次翻开它,并怀着一份敬畏向大家举荐它。“甲和乙围着400米长的跑道跑步,甲的速度是10m/s,乙的速度是8m/s,甲乙两人同一地点动身,问甲乙几秒后第一次相遇”我们从小就做这样的题目,小学的我们把这类题目叫做追击问题,追击时间等于路程差除以速度差。所以这道题目的正确答案应当是200秒后。看吧,其实我们
9、从小就起先接触牛顿的经典力学体系,我高三毕业那一年,甚至觉得自己可以用力速度和时间去描述整个世界。其实不仅是我这么想,活在19世纪初的人们,也这么认为。当时闻名的法国科学家拉普拉斯侯爵就断定,宇宙是完全确定论。只要我们知道宇宙在某一时刻的完全的状态,我们便能预言宇宙中将会发生的任一事务。因为我们有牛顿定律。但很快,越来越多的试验观测数据起先与经典体系相悖,比如,我们得到某一时刻电子和原子核的完全状态,但我们却无法预料电子在下一时刻的位置;又比如,为什么水星在靠近太阳的位置以一种旋近的态势公转,而不是按原来人们的一个闭合的椭圆轨迹呢?时间简史告知我们,牛顿之后还有爱因斯坦的狭义相对论和广义相对论
10、,而他们将重新定义经典的空间和时间。当然,除了时间和空间,书中还有关于黑洞/宇宙/时间/虫洞/基本粒子等等描述,作者霍金总能做到从公元前的亚里士多德起先,将物理学的发展向我们娓娓道来。合上书页,书中提到的亚里士多德、哥白尼、伽利略、牛顿、爱因斯坦,还有作者霍金,他们对科学的敬畏,对未知的饥渴令我叹息,我们从1915年新文化运动起先,“科学”的口号不知不觉已经喊了100多年了,生活在21世纪的我,却看到越来越多的人云亦云甚至不知所云,更多的小聪慧甚至愚钝,法国卢浮宫门票全天有效,于是出现了“一天七用”的旅行团,新能源车补根据满电公里数安排,于是出现了特制版骗补电池和车型。当探究科学法则变为找寻规
11、则漏洞,当创新科技技术变为巧用技术套利,试问,科学精神何在。最终,共享一段茨威格在人类群星闪烁中的文字:那些历史的尖峰时刻都须要太长的酝酿时间,每一桩影响深远的事务都须要一个发展的过程。就像避雷针的尖端汇聚了整个大气层的电流一样,那些不行胜数的事务也会挤在这最短的时间内发作,但它们的确定性影响却超越时间之上。这群星闪烁的时刻之所以这样称呼这些时刻,是因为它们宛如星辰一般恒久散射着光辉,普照着短暂的黑夜。茨威格希望我们都能心怀志向,成为夜空中闪烁的群星。时间简史读书笔记3这本书,“第一推从书”第一辑的一证。霍金教授遨游到外层空间奇异的空间的领域,对遥远的星系。黑洞大统一理论。他揭示了当时日益鏰涨
12、的宇宙时刻的到溯引起人们担心的的的的的得,那宇宙成丝维空气的一种没有边疆”的宇宙理论代替大爆炸理论和上帝,上帝或许以前是造万物时主要的推动者,或许正因这许很多多的发觉从而渐泛围变,从时刻简史对咱们常应语言表达甚于方程的表达对读者是一本里程碑式的佳书。他出于一个对人类是享有杰出质献者之手,这是一本对学问无限追取之之作,是对时空本质之谜不懈的探讨之作。霍金的生命是非常富有传奇性的,在科学的成就上,他是有史以来最杰出的科学家之一,霍金的贡献是在他二十年之久被鲁加雷斌禁锢在轮椅上的状况下做出的,则真正是空前的。宇宙论是一门既古又年轻的学科,作为宇宙里高等生物的人类不会满意于自身的生存和种族的持续,一代
13、又一代的炎黄子孙不懈的探究则生存的好处。但是,人类理念的进化是极其缓慢和艰苦的。这本书中还说了牛顿的科学看法:牛顿对肯定位置或被称为肯定空间的存在感觉该到非常的忧虑,正因这和他的肯定上帝的观念不一样:事实上,及使肯定空间的不存在,被蕴含在他的隐律中,他也拒绝理解正因这个非理性的信仰,他受到许多人的严厉指责,最出名的贝克莱主教,他是一位坚信全部物质实时,空间和时刻都是虚妄的哲学家。当人们将贝克莱的简介告知闻名的约翰博士的时候,他用脚尖踢到一块大石头并大声的说:“我要这样反对他!”在20年头天文学家起先视察其它星系中的恒星光谱时,他们发觉最奇异的现象:他们和咱们的银河系一样具有汲取的特征线族,只是
14、全部的这些线都想光谱的红端移动了同样的量宇宙膨胀的是20世纪最大的才智革命之一。科学是一路火苗,点燃多数炎黄子孙对它的新奇。科学是一盏明灯,引领多数炎黄子孙对它的探求。钟爱科学,科学至上。时间简史读书笔记4渐渐地,就要走到了时间简史的结尾。读这本书,更多地是让我从更广袤的层面去看待人类和宇宙,充溢想象而又辩证的。我知道深邃的宇宙包含很多的未知,我知道黑洞不黑而又特别热忱,我知道时空卷曲就像传送门。站在空旷的草地上,闭上双眼张开双臂,细致倾听风的声音,你会发觉好像全世界都呈现在你脑海里,思绪纷飞宛如光雨。要说能够比光快的,应当就只要思维了吧。生活在这个三维的世界,自然不能体会四维乃至十二维的生命
15、形式。虽然二维的世界生命不太可能生存,但是更高维的世界应当是一个更加光怪陆离并且好玩的多的世界吧。是不是那时候全部生命都能够像哆啦A梦一样,拥有穿越空间的百宝箱。假如我是一个科幻作家,可能我会幻想时空旅行早已存在,并且人群中已经混杂着来自更高维度或者更遥远时空的旅客。宇宙有意志也好,时空定律也罢,这些旅客被时空防卫,使得他们的记忆丢失尤其是自身来自将来的记忆。可是这种来自将来的理论以及意识还有一些残存,于是可以看到历史上卓绝的人物层出不穷,可以看到金字塔悠闲屹立或许,在我的笔下,爱因斯坦也会是一位遥远的时空旅客。现在,窗外阳光明媚,远处连绵的山峰清楚可见。淡蓝色的天空下,是行走的世界。二零一八
16、年四月七日十二时五十三分,一切静好。时间简史读书笔记5全部的物理理论都是临时性的.也才明白,我的固有的观念假如全部因素都确定了,那么结果必需是能够计算出来的原先是一种宿命论。天哪,该怎样办?我原来还坚信人的思维也因为过往环境的确定性而属于定数呢。先姑且不去思索思想原委是怎样产生的,因为在基于纯物质的理论基础搞清楚前去强迫自己想这个问题,可能无异于思想上的自杀吧。既然物理理论都是临时性的,都随时做好了被推翻的打算,那么,人为定义的一些概念所支持的理论就更不许久了.我深信不疑的数学,也是否有一天被自己的悖论所推翻呢?我感觉自己已经处于半混乱状态了。我们这个世界,无论多么精彩或恶心,总有一天全部的这
17、一切都但是会坍塌成黑洞里的一个微小的点而已.想到那里我不自觉的伸出手来,要去感受一下这四周的空气此刻是否还真实的存在着。而这个此刻又意味着什么?也是宇宙永恒的一个组成部分吧。宇宙啊宇宙,你为何如此的存在呢?他们把宇宙大爆炸那一刻称为奇点,奇点之前就不负职责的不追究了?怎样能这样呢?人类的目标,仍旧是不断去相识和改造自己四周的世界无论这种相识会带来多么悲观的结果。是否存在有一天,事实最终可怕到再没有人敢于去探究呢?我想必需不会的,要不人类怎样会走到这天在上帝的关怀下生活不是很暖和的么。我一想到那些为了科学而放下生活乐趣的人他们才真正在推动人类的前进我就不由得要鄙视自己,同时鄙视了其他象我一样为了
18、生活而奔波的人。当同学把我的书寄过来的时候,虽然少了好些,但是也发觉多了几本原本不属于我的书。很让我感爱好的是有一本侦探小说,但是翻了翻后意味索然,又无意识的拿起了这本时间简史。但是拿起来就放不下了。之后我才意识到,这就应是纯爱好的选取吧,我仍旧酷爱科学的。第一次见它的时候似乎是大一还是大二吧,但是它的出现并没有转移我们当时打双扣还是电脑嬉戏的任何留意力。我记得高二的时候看因斯坦传的时候也是抱着浓烈的爱好在了解那些未知的不能理解的东西的。当然因为高考的缘由,这种爱好很快给中断了。但是为什么进入高校后反而失去了对科学的爱好呢?那里面当然有个人特性,但是教化体系,尤其是高等教化制度也着实很有问题。
19、当爱因斯坦在无聊的专利局里花在总结狭义相对论上的时间,被我们的教授们用来思索做什么了呢?莫非当今的科学探讨真的就昂贵到那种程度使得连理论物理学家都完全没有施展的空间了?假如有人鄙视我们全部的教授和所谓的专家,我至少不会去指责这个人。什么叫做对科学的献身精神?什么是人道?完备的人道只会让社会退步。必定有些人要牺牲自己的华蜜,但是他们终将在历史上留下自己的名字!专注于科学的科学家是受我敬重的,即便如霍金这样身形尴尬,这尴尬也只会在我的敬重中增加震惊而已。那么夫子提倡的仁德又居于何位呢?想到那里,又想打击一下人为神话了的先古圣贤。都同样是人,为什么先古的就能做到大圣大贤?再更广泛的打击一下那些人为夸
20、张臆想以至于捏造的行为。不论我的思想触动有多大,神,还是我最厌恶的东西。那么感情和艺术的地位呢?不得不承认这些东西里边有些是很崇高甚至宏大的,但是它们终归都回旋在思想体系之内。要透过它们去创新到思想本身的起源以及好处,是不太可能了吧?而这些东西于社会的稳定和发展也是必需的。可见我们这个世界为了发展,所需的额外的代价是多么的巨大!全部的理论,都是总结共性的基础上具有预见性。所以不要在乎理论是否从字面上看起来是否肤浅,更就应留意它是否有效在此刻或者以后更长一点的时间。正如书中到处留意处理科学与神学的关系一样,这本书给我带来更多的就应不是科学学问,而是哲学理念上的冲击吧。容我整理一下,让我思想重新有
21、序,才能够再次平和的看待这世界。有必要补充以下摘录:迄今为止,大部分科学家太忙于发展描述宇宙为何物的理论,以至于没工夫去过问为什么的问题。另一方面,以寻根究底为己任的哲学家跟不上科学理论的进步。在18世纪,哲学家将包括科学家在内的整个人类学问当作他们的领域,并探讨诸如宇宙有无开初的问题。然而,在19至20世纪,科学变得对哲学家,或除了少数专家以外的任何人而言,过于技术性和数学化了。哲学家如此地缩小他们的质疑范围,以至于连维特根斯坦这位本世纪最闻名的哲学家都说道:“哲学余下的任务仅是语言分析。”这是从亚里士多德到康德以来哲学的宏大传统的何等的堕落!来更多的就应不是科学学问,而是哲学理念上的冲击吧
22、。容我整理一下,让我思想重新有序,才能够再次平和的看待这世界。时间简史读书笔记6乔布斯说过,人人应当学编程。我目前也正在努力进一步学编程。我信任编程具有思维操的功效。我认为,同样具有思维操功效的应当还有宇宙学。好多宏大的哲学家和科学家都思索过宇宙问题。20年12月,儿子购买了一本霍金写的时间简史。坦白说我俩都没有读完它。20年3月14日霍金逝世,霍金及宇宙学一度成为热门话题。我便确定肯定要读完这本书。今日仔细地读了前两章“我们的宇宙图像”和“空间和时间”,让我大吃一惊!无法等急全部读完就想表达生发的一个大胆猜想。宇宙学太荒谬了!爱因斯坦思想存在无奈的武断,哈勃、霍金等可能完全误导了宇宙学。时间
23、简史第一章中说,“在1929年,埃德温?哈勃作出了一个里程碑式的观测,即不管你往哪个方向观测,远处的星系都正急速地飞离我们而去。换言之,宇宙正在膨胀。”“这个发觉最终将宇宙开端的问题带进了科学的王国”“哈勃的观测示意存在一个叫作大爆炸的时刻,当时的宇宙的尺度无限小,而且无限紧密。”然而,须要明白的是:如今距离是用光速作为尺度的。“米是被定义为光在以铯原子钟测量的0.000000003335640952秒内行进的距离”,宇宙间常以光年为单位。光速是被认为是恒定不变的。事实上,光速不变,是以“以太”环境为前提的。但“以太的存在是无论如何检测不到的”,爱因斯坦的相对论,抛弃了“以太”假设,抛弃了“肯
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