从托马斯·莫尔到罗伯特·欧文——兼论近代英国乌托邦思想的演变.pdf

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1、湖北社会科学 2012年第10期新制度主义是研究政治学问题的重要分析范式。自该理论引入我国政治学研究以来，已有大量的学术论文从不同的角度对其进行了介绍和研究，并有越来越多的学者尝试用其来分析我国的政治问题。从国内以往有关研究新制度主义的论文来看，国内学者在梳理新制度主义的起源基础、比较新制度主义内部各流派的主要观点以及分析新制度主义解释中国政治社会问题的可行性等方面有较为充分的研究，但较少从G80学G81面来分析G82G83G84新制度主义G85流派G86G87的G88同G89G8A。 G8B文G8C以新制度主义G8DG8E内的G8FG90制度主义、理性G91G92制度主义和社会学制度主义G9

2、3G94流派为研究对G95，尝试从G8BG96论、G97G98论以及G99理论G81面对其进行G9A析和比较。一、本体论、认识论及元理论对研究分析范式的重要性分析G8D式是G9BG9C在G9DG9EG82解释G85G9FGA0GA1问题GA2GA3GA4用的GA5GA6GA7已GA8GA9理论G96G8A的分析GAAGAB。G9BG9C在面GACGA0GA1问题GA2GAD是GAEGAF有GB0可GB1，G9A析范式的GB2用GB3同GB4GB5GB6GB7，在研究GB8GB9中GBAGBBG9BG9C引GBC和GBDGBE。 分析G8D式并不是GBFGA5的，GC0对不同的问题GC1要GC2

3、GBE不同的分析G8D式。 同GA2，GC3GC4社会的不GC5GC6GC7，新问题新GA0G95G81GC8不GC9，为了GCAGCBGCCGCDGCE解释和G9A析新问题，GCF有的G9A析G8D式不GC5GD0GD1GD2GD3，并在GD4GD5和GD6GD7GCF有G9A析G8D式的基础GD8不GC5GA8GA9GC4新的G9A析G8D式。越来越GD9的G9A析范式为G9BG9C研究GA0GA1问题GDAGDB了GCCGDCGDD的GD7GDE和GDFGE0。GE1GE2GE3同GA2，面对G85不GE4同的G9A析范式，GE5其是新范式GC8GA0GA2，GE6GE7GE8GE9GE

4、AG91G92GEB？GEC者G97为，GEDGEEGA3有G9A析G8D式GEF理论GF0在G8BG96论、G97G98论以及G99理论G81面有GE2G86GE4GF1GA5的基G8BGF2GF3，GF4GE3G9FGF5GF6性的GF7GDAGF8GF9GE6在GFAG8BG81面GD8GB4GB5并制GFBGC4GE4GE7G9A析范式GEF理论的研究GC6GC7。 GFCGE3，GFD对G9A析范式G8BGFE的基G8B内GFF进行G9A析是不GCB的，还GC1要从G80学的G8BG96论和G97G98论G81面，以及G99理论GF2GF3G81面GD8去GD7考和把G84GE4关G

5、9A析G8D式的GC6GC7脉络。只有从GCC高理论G81面去G9A析比较G85G9FG9A析G8D式的来龙去脉以及G88同点，即从G8B质GD8把G84GE4关概念，才GCAGCC充G9AGCEG97G98研究者、研究对G95GE2G9A析G8D式G86G87的契合GB9度，进GF4为具G96问题的研究G91定GE4对最恰当的G9A析G8D式。在政治学研究中，对G8BG96论和G97G98论的G97G98虽然无GC1像G80学研究中那么全面和深入，GE1GC1要了解其基G8B内涵，以便GCC深入GCEG9A析政治学问题。GA3谓的G8BG96论，GE6称为存在论，其G9D索的主要问题是关于这

6、个世界我G9CGCAGCB知道些什么，是否有GA5个外部世界真GA1GF4客观GCE存在。GA3谓的G97G98论研究主要关注的是我G9CGCA否以及GE7GE8GB3何来G97G98这个世界。从G8BG96论GE2G97G98论的关G8A不难GC6GA0，在G8BG96论G81面GD8的不同GF2GF3将直接GB5致G9BG9C在G97G98论G81面GD8不同GF2GF3的G91G92，从GF4使得G8BG96论GE2和G97G98论G86G87GA8GA9了GA5G9F难以G9A割的紧密关G8A。正是由于G9B类在以GD8紧密联G8A的两个GF5GF6性问题GD8存在GC4G8B质性的G

7、9A歧和差G88，使得G9BG9C在社会科学研究中自觉不自觉GCEG91G92并GA8GA9了不同的基G8BGF2GF3和观点。依据G9BG9C在G8BG96论和G97G98论问题GD8的不同回答，G94致可以划归为GA1证主义、GA0GA1主作者简介：崔雯（1983），女，中国人民大学国际关系学院博士研究生。摘要： 在借鉴和运用各种分析范式的过程中， 只有从本质上去分析和比较各种分析范式的来龙去脉以及异同点，才能真正理解和把握相关概念，进而更好地运用其来研究现实政治问题。 新制度主义是研究政治学问题的重要分析范式。 从本体论、认识论以及G80理论G81G82G83新制度主义的G84G85G8

8、6G87进G88分析和比较，G89G8A是G83新制度主义各G86G87G8BG8C的异同关系G8D以分析和把握的G8EG8F新G90G91。关键词：新制度主义；本体论；认识论；G80理论中图分类号：D0 文献标识码：A 文章编号：1003-8477（2012）10-0027-03试从新的视角解读新制度主义G92G92G92G93G94本体论G95认识论和G80理论G81G82的分析G96 雯（中国G9B民G94学 国际关G8A学院，北京 100872）政治文明研究27 义和阐释主义三种基本立场。就持实证主义立场的学者而言，由于其深受自然科学研究思维的影响，在本体论层面肯定所谓的真实的外部世界

9、是客观存在的，且不以人类的意识而转移。 在认识论层面相信可以通过直接的经验观察就能认识客观世界，主张对社会科学的研究可以按照研究自然科学的因果分析方法和理论预测路径进行，同时认G80G81果G82G83G84G85科学方法是能G86社会科学G87G88G89G8A自然科学G8BG8C相G8D的，不受外G8EG8FG90的社会G8BG8C的。就持阐释主义立场的学者而言，阐释主义者G8A实证主义者G91G92存在G93G94G95而对立的观G96。 在G95体论方面，阐释主义者G97G98G99定真实外部世界的客观存在，认G80世界是以G9AG9B人类思G9C和实G9D所阐释的方G9E而G9FGA

10、0G89GA1的。 GA2GA3GA4GA5，就是认G80GA6GA7世界是人G80GA8GA9而GA1的，社会GA0GAAGABGACGAD立于GAEGAF对G9AGAF的阐释而存在，相GB0，GB1是对社会GA0GAA的GB2种人G80GA4GB3阐释影响GB4人GAF对世界的认GB5GB6果。因而，在认识论方面，阐释主义者G99认GB7GB8释社会GA0GAAG91G92的因果GB9GBAGA1认识世界的思路，主张GBBGBCGBDGBE于GBF识人G80的GA4GB3和GC0GC1，GB7GC2阐释GABGC3究G9AGAFGC4G93于社会GA0GAA的意义。就持GA0实主义立场的学

11、者而言，GA0实主义者的立场G8A实证主义者和阐释主义者G91G92GC5GC6相G8DGC7GC8存在GC9GCAGCBGCC。G8A实证主义者相GCDGCE，GA0实主义者G8A实证主义者在G95体论方面的立场基G95GCFGD0，认G80外部世界是GAD立于行G80者G95GD1而客观存在的，进而在能G99认识客观外部世界的GD2GD3GD4GD5者GD6认同人类是GC6能GD7GBF识和认GB5客观存在的。 GD8在G81GD9认识层面，GA0实主义者认G80在社会GA0GAAG91G92存在G93深层的GB6GA9GB9GBA，GB2种深层GDA的相GDBGB9GBA对于GDCGD9

12、行G80的GB8释研究是GDDGB9GDEGDF的，GD8同时GC8认G80GA0实G8AGE0GAA通GE1是分GE2的，GABGE3所GC6社会GA0GAAG91G92的深层GB6GA9GB9GBAGD6是可以通过经验观察而直接GE4GE5的。 因GE6，主张在认识世界的方法GE7径GD4GACGE8GE9GDF对社会GA0GAA进行经验观察，GEAGE9GDF对GAC可观察的深层GDAGB6GA9GD2GD3进行人G80GA8GA9方G9E的GEBGEC，GB7而G86其在认识论GD2GD3GD4G8A阐释主义者GC8GEDGEEGB4GCF定GEFGF0的相G8DGC7。在GCAGD0

13、GF1察GB4G95体论和认识论对分析GF2G9E的深GF3影响G91GF4， GEAGE9GDFGF5GDFGF6理GF7理论立场G8A分析GF2G9EG91G92的GB9GBA。所谓GF7理论是GF8“以GF9GCF学科的研究GFAGFBGFC其G87G88G8BG8CG80GC3GFD对GAA的研究GFEGFF”。1(p135)GF7理论总是以各GA7学科长期以GA1GCF直GC3GFD和GB9GBE的核心GD2GD3作G80研究对GAA，是各GA7学科理论研究G8AG87G88的基础。由于GF7理论的研究对GAA总是GCFGA7学科中最G94G95同时GC8最富GC6争议的GD2GD3

14、，同时，G95体论和认识论GC8GB7G94G95GD4GF8导G93人GAF的思维模G9E和行G80方G9E。 因GE6，在长期的研究过GEF中不同的学者所采G85的分析GF2G9E、所进行的分析论证过GEF以GFCGE5G89的GB6论GE1GE1是不同的，进而在各学科GF7理论层面GEDGEEGB4或隐或GA0的基G95立场G8AGB9GBEG96方面的GCB别。GB7以GD4的分析可以看到，G95体论和认识论GB7G94G95GD4左右G93人GAF对世界的基G95认GB5，GDCGD9分析GF2G9E和理论GD6可以找到对GF7理论层面相GB9GD2GD3的回GBB和立场归属。各种分

15、析GF2G9E和理论的GCBGCCG95质GD4GA1自G95体论、 认识论和GF7理论立场的不同。 因GE6，GDFG9C更加深GF3地理GB8新G90GF0主义，GE9GDFGB7G95体论、认识论GFCGF7理论层面进行分析。二、新制度主义三大流派之比较随G93政治学的G87G88，旧GC6分析GF2G9E总是不断受到新GF2G9E的挑战。在二十世纪五六十年代，受科学主义思潮的影响，行G80主义逐渐GEEG80西方政治学的主流分析GF2G9E。行G80主义放弃GB4GC0GC1的对G90GF0的研究， 通过借助GCA量的科学技术手段，诸G81GD2卷、访谈、抽样以GFC模型等研究手段，转

16、而对以政治行G80G80基G95研究对GAA的各种政治GA0GAA进行GB4广泛的研究，试图找G89产生其政治行G80的原因。虽然行G80主义分析GF2G9E在选举投票、利益集团活动以GFC政党活动等方面GFEGE5GB4丰富的研究GEE果，GD8过GF0强调价值中立和研究手段的科学化，GC8GB0而G86政治科学对GA0实政治生活的GB8释GD7GF0逐渐G9B削弱，进而G80以GB8G81行G80主义分析GF2G9EG95GD1的理论G82G83GC7GD2GD3。GB1是基于对行G80主义的GB0思和G84G85，西方社会科学的学者GAFGB720世纪70年代G86G87G88GF0回归

17、到对G90GF0的研究中GA1，在GDE新G89G8A和深G8BG8CG8DG90GF0分析在GB8释GA0实GD2GD3中的地G8E和作G85的过GEF中逐G8FGEDGEEGB4新G90GF0主义分析GF2G9E。新G90GF0主义G91G90的其G91分析GF2G9E通GE1在GA6体GC7GC6GCEG80GC1GCF的G92G93G94G95，其分析GF2G9EG96G8EG97存在GCEG80GBAGC1的GB6GA9G94G95，而新G90GF0主义由于GA1G98G99G9A在不断G9BGCAG87G88的过GEF中GABG9CGC6GEDGEEGC1GCF的理论和方法，G82

18、G83GA1GA5新G90GF0主义G96G8E不同的分析GF2G9EGE8是在“G90GF0”的G9D义GEDGEEGB4GCFGA7G9EG9F的集GA0体。G80GB4更GA1地研究新G90GF0主义， 学者GAFGA2GA3不同的GA4分GA5GA6，对其进行GB4GF6理和归类， GABGEDGEEGB4GA7种不同的流GA8GA4分法。在GA9GA7GA4分法GAA中， 学者GAF相对最广泛认可的是GABGE5GACGAD和GAEGAFGB0GB1GB2GB3的三分法。G91GAF在G93G9D的政治科学和三GA7新G90GF0主义GCFGB4中，GB5G89GB6“新G90GF0

19、主义”分G80“GB7GB8G90GF0主义”、“理GC7选GB9G90GF0主义”和“社会学G90GF0主义”。GBAG96学者在研究和G84G85新G90GF0主义时，通GE1G97主GDFG86G85GB2种GA4分法。通过GBBGC6的对三GCA流GA8分析GB4GBC可以G87GA0，以GD4三GCA流GA8在研究中GBD十分GBEGDEG90GF0在政治社会中的GDEGDF价值，GD8G9AGAF对GCFGBAGBE政治GD2GD3的GB8释和分析GBF是各不相同的。通过对新G90GF0主义三GCA流GA8在G95体论、 认识论和GF7理论层面的分析，GAEGAF可以更GC0GC1

20、地认识和GB6GC2GB7GB8G90GF0主义、理GC7选GB9G90GF0主义和社会学G90GF0主义GABGE6G91G92的GCBGCCGC7。就G95体论和认识论而言，GB7GB8G90GF0主义流GA8的学者可以归G80GA0实主义者。GB7GB8G90GF0主义者GABG9CGC6G93GDEGC3GA8GC4GD0的理论GC5GC6，GD8强调G8BGC7、G8BGF2和GC8作GEFGC9对G81GCAGB6果的持GCBGC7影响，认G80GB1是深层GDA的、GCCGCBGA7年的G90GF0GB6GA9G95GD1对政治生活GCDG93GDEGDF的作G85。 其研究GC

21、EGCF是归GD0的，而GE3GD1GD2的。而理GC7选GB9G90GF0主义流GA8的学者GA7G80实证主义者。GBC流GA8学者GD3GD4于理GC7选GB9主义， GD7图GBF识GA7体行G80者的GD5GA1，GAB在GC2GD6G91GF4GD7GD7GA5GD8G90GF0G81GD9能GD9G9B理GB8G80理GC7GDAGDB的行G80的GB6果。G91GAF通GE1GDCGDDGDEGDAG89GF9种GDFGC6模G9E化G8BGF2的G90GF0GE0能，G88通过GF8G89对行动者产生影响的G90GF0GE0能所GDFGC6的28 价值来解释制度存在的必要性。

22、 他们的逻辑起点是演绎的，其观点是从一般推导至特殊，主张用经验事实去证明理论化的假设模型，并对事物接下来的发展进行预测。再来看社会学制度主义，该流派与前两者也存在着明显的差异。 社会学制度主义者从本质来看，应归属为阐释主义者。社会学制度主义者认为应该用文化术语来对各种制度进行阐释，个G80G81G82的理性行为本G83是G84社会G85G86G87来的。 他们G88对G89个G8AG8BG8CG8D为一种G8EG8F事实，G90是G91G92G93G94观G95G96阐释导G97G8BG8CG98G99的文化G9AG9B的G9CG9DG96G9EG9F。GA0GA1理论GA2GA3G90GA4

23、， GA5GA6本G80论G96认GA7论的GA2GA3GA8GA9，GAAGAB制度主义、理性GACGAD制度主义G96社会学制度主义在GA1理论G9AG9BGAE的GAFG93点G96GA2论G94GB0也是GA8GA9的。GAAGAB制度主义者G89GB1G86G8D为理论的起点。发GB2GA6GB3GB4学GB5GB6理论G96GB1G86GB7GB8主义的GAAGAB制度主义G89GB1G86G8D为理论起点是GA8GB9G84理解的。GBAGB1G86G8D为理论起点GBB是GBC认G8AGBD社会GBE是GBFGC0为特G8F的GB1G86性特GC1，G8A在GC2GC3与GA8

24、GC2GC3GC4GBE是GC5在特G8F的GB1G86GC6GC7GAE，G90GC8个GB1G86GC6GC7GC9GCAG8FGCBG8A的行为GCCGCD；G8A们GCEGCFGB1G86GC6GC7的行GD0GCAG8FGCB社会的GCFGD1，GCFGD1的GB1GD2GA0是GD3GB1G86G96GD3GC6GC7的G87GC0。 GD4GD5GD6GD7GD8，GAAGAB制度主义者G89制度看G8D是GB3GB4行GD0者GD9G8F他们GDAGDBG96GDCGDDGDEGDF的GE0GE1，主张制度在G85G86GB3GB4GE2GE3GC4GE4演着GE5GE6性GE

25、7GE8，并在制度GCFGD1GE9GEAGC4GEBG87GCB“GD8G9FGD4GEC”GEDGEE。理性GACGAD制度主义者GEFG89个G80的GB8GD0性G8D为理论的G87发点。 在GA1理论G9AG9BGAE，G93G94个G80的GB8GD0性GBB是GF0GF1个G8AGF2GB6G80GF3GF4其GF5GE1的GB8GF6， 认为G8AGBD社会是GA5GF7GF8个G8AG86G99的，个G8A的GD0GF9G96行为GCAG8F着社会的GCFGD1G96发展，G8AGBD的行为GCCGCDG96GCAG8FGFAGFBGFC应该在个G8AG9AG9BGAEGFD

26、GFEG9CG9DG96GFFGD5。相较GAAGAB制度主义，在整个理论模型的G85G86GC4，理性GACGAD制度主义者多次指G87个G80行GD0者是受GC2G83GDEGDF最大化的GD0GF9驱使的， 并G89制度的稳G8F性G90GA8是制度GCFGD1G8D为研究的起点，主张制度的存在G96延续是个G80行GD0者为实GC0GC2己的价值G90创设G87来的G99GD2。与理性GACGAD制度主义G96GAAGAB制度主义GA8GA9，社会学制度主义G89观GEEG8D为理论的GE5GE6。GBA观GEEG8D为GA2论GE5GE6GBB是主张G8AGBD区别与其他生命GBE是

27、G94视GDCGDD着某种价值；GA8GA9的G8A们有着GA8GA9的价值G8BG8CG96GACGAD，正是GC8种多样的价值G8BG8CG96GACGADG86G99GCB社会GCFGD1的主要GD0GF6；认为话语G96观GEE是社会G96GB3GB4世界G94要的组G99部分，直接GF3GF4个G8A的行GD0并导G97具G80制度的G98G99G96GCFGD1。 正是GE5GA6GD6，社会学制度主义者G89制度GEDGEE延展到GCB文化G9AG9B，并从价值观的认GA9G96冲突视角来理解制度的G98G99与GCFGD1。三、小结及启示综GAEG81述，首先，本G80论G96

28、认GA7论是“皮肤，G90GA8是套衫”。2(p319)本G80论G96认GA7论GE5GE6与分析范GCD之间存在着GFF本性的内在联系。GA5GA6对世界本质及如何认GA7世界存在GA8GA9理解，进G90使得G8A们在对GA9一GE9GEA进行研究时G81持有GA2GA3G96GACGFA的分析范GCD是各GA8GA9的。GD3制度主义内部的三大流派GA0是三种GA8GA9本G80论G96认GA7论GA2GA3的G80GC0。正是GE5GA6本质G9AG9B的GA8GA9GACGAD，三大流派呈GC0G87的G91多的是彼GD6间的差异G90非GD3制度主义的共性。 GA0GD6G90G

29、A4，对GFF本GA2GA3GA8GA9的分析范GCD进行GF1G96，可G82困GB9G94G94，几乎是GA8可GB8的。其次， 剖析GA8GA9分析范GCD在GA1理论GE9GEAG9AG9BGAE的回应点，是深刻理解GA8GA9分析范GCD差异性的G94要G9EG9F。 通GE2对GD3制度主义在GA1理论G9AG9B的分析，我们可GBA看到，每种分析范GCD在对GA1理论GE9GEA进行分析G96解释的GE2GE3GC4G98G99GCB各GC2的理论GE5GE6。 GA5GA6本G80论G96认GA7论G9AG9B认知的GA8GA9，GA8GA9分析范GCD在GA9一GE5本议GE

30、AGAEG81持的观点往往是对GA2且GA8可妥协的，进G90使得GA8GA9分析范GCD之间在分析具G80GE9GEA时GBFGC0G87的是G8E相互GAF联GC9存在着巨大差异。 GA5GD6可见，分析范GCD在具G80理论GAE的差异与GA1理论GA2GA3相互GAF联，通GE2剖析GA8GA9分析范GCD在GA1理论G9AG9BGAE的回应点，可GBA帮助我们G91G8C地理解分析范GCD本G83。再次，本G80论、认GA7论及GA1理论GA2GA3GF3GF4并制约着分析范GCD具G80理论G80系的G98G99与发展。GA5GA6存在GA8GA9的相互对GA2的前GEB性预设，使

31、得研究者在本G80论、认GA7论及GA1理论GA2GA3GAE必G80G81G87GACGAD。 GC8种GFF本GA2GA3GCCG9B的GFAG82，使分析范GCD在G85G86具G80理论G80系时具有GC2G83G83明的特GE8， G84与GD6GA9时，也使其在发展G96G85G86具G80理论G80系时受到制约。从某种G87义GAEG88，每种分析范GCDGFC存在G89持GC2G83理论特GE8与如何G85G86GC2G83理论GE5GE6的两GB9困GE1。 GA0GD3制度主义G90GA4，三大流派GA9样G9BG8A着两GB9的困GE1。 GA5GA6受到GE5本GA2G

32、A3的制约，各GC2理论的解释范G8BG96G8CG8DGB8GF6是有G8E的。如GD2一G8F地通GE2G90G91GE5本GA2GA3来GDCGDDGC2G83理论的GA8可GFAG92性，最G93可GB8会G94去对GC0实社会GC0G95的解释GB8GF6。 G84GA9样，如GD2在G96G87GA2论GE5GE6的GE0G97下一G8F地GDCGDD理论G80系的G98展，最G93也可GB8会G99其他分析范GCDGFAG92。最G9A，我们G9B要明G9C，本G80论、认GA7论GBA及GA1理论G9AG9B的GA2GA3差异是先验的、前GEB性假设G9AG9B的差异，G90G

33、C8种差异G9D有对G9EG96G9FGA0之分。一GCCG9B，正是GA5GA6GC8种差异性的存在，我们GA1GB8G91G8C地理解社会的多样性，也GA1GB8从GC8GA2多的差异性GC4G91G92GA3G9BG96GA4实地GCB解我们G83GC5的GC8个世界本G83。GA5一GCCG9B，也正是GA5GA6认GA7到GC8种差异性的存在，各分析范GCD显GC0G87来的GA6GA7G96GA8GA8，GC9GA9使GA8GA9流派的学者之间相互对话G96GAA流，从G90G85G86GC2G83的理论，GBAGABG91G8C地理解G96解释各种GB3GB4GC0G95。参考文献：1仇毓文.后现代主义与后现代心理学J.青海师范大学学报(哲学社会科学版)，2005，（1）.2英大卫马什,格里斯托克.政治科学的理论与方法（第二版）M.景跃进,张小劲,等，译.北京：中国人民大学出版社，2006.责任编辑 申 华29