第七天_读后感.docx

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1、第七天_读后感 第七天读后感说到七这个数字?你会想到什么?排序?天数?还是其他?初看这个本书的题目第七天就不由得让我想起在佛教故事中，七这个数字代表圆满。而在第七天的正文前，作者引用了旧约创世纪中的一段话，到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安眠了。第七天这本书的内容新奇，余华用荒诞的角度写了一个一般人(杨飞)死后七天由于他(杨飞)没有自己的墓地，无法得到安眠。只能在生与死的边疆游荡，不知不觉渐渐游荡到死无葬生之地这个途中的所见所闻所感。作者用一个死者的角度来描述现实的世界。在作者笔下，死者的世界(死无葬身之地)是暖和的、至善的、人人同等的，一系列对现实的描写与死者的世界描

2、写形成了显明的对比，让人回味无穷。书中内容都是日常见怪不怪的杂闻，比如说：陪酒公关、暴力执法、强制拆迁、食品平安、城市鼠族、卖肾换钱、等等。在这些杂闻中，我可以体会到作者对现实的焦虑、无奈、无望;对现实世界中存在的弱肉强食、不公允、欲望、权力等等现象的生气。与作者的另一部作品活着相比，第七天没有那么让人觉得沉重。虽然在第七天这本书中通过杂闻对现实的描写让人觉得现实世界的残酷与冷酷，但其中又不乏生活中的小暖和与华蜜。比如说：李青对杨飞的忏悔;伍超对刘梅的爱等等。书中多次提到雨雪这个意象，对这个意象有很多的描写。或许作者是想表达自己对现实世界和善一词的看法?又或是其他?通读全文，虽然有些情节看起来

3、荒诞，但是放在死者的世界，这又存在肯定的合理性。这也是作者的厉害之处。文中的多重连环式描写让人不禁感叹。杨飞李青李青的后夫，杨飞杨金彪生父生母一家，杨飞杨金彪养父兄弟姊妹，杨飞鼠妹与伍超肖庆，杨飞李月珍夫妇杨金彪，杨飞李月珍夫妇二十七个婴儿等。每个人的故事看起来好像并没有什么关联，但细细品来却又有肯定的联系。每个人的故事都由杨飞这个主环穿起来，换扣一环，让人回味无穷。下面，共享一些我从书中摘抄的句子：摘抄我游荡在生与死的边疆线上。雪是光明的，雨是暗淡的，我好像同时行走在早晨和晚上。雨雪在我眼前飘洒，却没有来到我的眼睛和身上，我知道雨雪也在离开。我仍旧坐在石头上，我的记忆仍旧在那个乱哄哄的世界奔

4、跑。雨雪还在纷纷扬扬，它们仍旧没有掉落到我的身上，只是包围了我，我走过去时雨雪正在分开，回头时雨雪正在合拢。我走出自己趋向繁复的记忆，犹如走出层峦叠翠的森林。乏累的思维躺下休息了，身体仍旧向前行走，走在无穷无尽的混沌和无声无息的空虚里，空中没有鸟儿翱翔，水中没有鱼儿游弋，大地没有万物生长。我看到了这里的盛宴。在一片芳草地上，有硕果累累的果树，有蒸蒸而上的蔬菜，还有潺潺流淌的河水。我们悼念自己聚集在一起，可是当我们围坐在绿色的篝火四周之时，我们不再孤苦伶仃。这些声音彷佛在向我们倾诉，它们也是命途多舛，它们也是不愿回首。他惊异地向我转过身来，怀疑的表情好像是在向我询问。我对他说，走过去吧，那里树叶

5、会向你招手，石头会向你微笑，河水会向你问候。那里没有贫贱也没有富贵，没有哀痛也没有难受，没有仇也没有恨那里人人死而同等。以上摘抄内容引用第七天余华生与死，存在于灭亡好像是一个哲学的问题。我是在无意中发觉这本书的。当看到标题第七天以及他的封面风格的时候，我就知道，这本书我会喜爱。生与死，存在于灭亡好像是一个哲学的问题。我经常在想，世界上永恒的东西究竟是什么?生命为何会如此短暂，人生为何会有那么多的缺憾诸如此类的等等问题。希望你读完这本书也可以有一些对于生命的感悟。可以更加的酷爱生活，不留缺憾。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第4页 共4页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页