小说湘行散记的读后感.docx

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1、小说湘行散记的读后感 湘行散记是沈从文的散文集代表作之一，这个版本并不只湘行散记，一共有三部分:湘行书简、湘行散记、新湘行记。小说湘行散记的读后感，我们来看看下文。小说湘行散记的读后感1在图书馆闲逛着，目光无意间瞄到了一本湘行散记，呵呵，久仰沈老先生的大名，却从未读过他的作品。好吧，就从这本起先吧。翻开书本，一股古香古色的气息马上涌了过来，细腻的笔触，精简的图画，吸引着我接着前进。书中描写的背景是湘西。在这里有流淌着的澄澈的河水，有听过之后一生也忘不了的橹歌，有爱说野话却英勇有力的水手;有可爱纯朴却沦为*的妇女;在这里你还能见到古老的西兰卡普织锦;品尝到地地道道的苞谷烧酒和糯米粑;听到粗犷纯朴

2、的情歌和号子声;能赶上哭嫁的媳妇背亲的队伍;见到喧闹非凡的赛龙船。究竟是古镇，一些古老的土家族习俗还没有被现代文明快速地沉没到无处寻找踪迹的地步。镇上人家有在沿河居住的，也有像星星一样散居在沿河山上的，河岸两边的吊脚楼高凹凸低,错落有致。沈老先生真是擅长用极为精简的笔墨勾画出湘西的山水人物。在他的笔下，人是鲜活的，景是生动的，物是立体的。哇哇，如此美景，如此纯朴的风俗，怎不令我憧憬呢?想找个机会去湘西，亲自去体验这样如天堂般的地方。读沈老先生的文章，使我了解湘西，挚爱湘西。字里行间，我能够感觉到沈老先生那份酷爱生活的情感。沈先生年少即投身行伍，随军队辗转川黔湘边疆，吃过苦，也阅尽了社会的黑暗。

3、然而他对生活还是如此酷爱。而我们呢，每天在工作学习中忙劳碌碌，只知道叫苦叫累，我们或许遗忘了去发觉身边一切美妙的东西，所以，我们失去了太多。因此我们得端正生活看法，专心去感受这个世界。放开自己的心灵，虽然我们对于漫长的历史只是毫不起眼的一部分，但我们却是自己生活的的主子。我们可以选择酷爱生活，在自己习惯的生活里去做自己想做的事，去追逐志向。小说湘行散记的读后感2读完之后，是应当写点东西的。想读湘行散记，是从渐渐了解沈从文起先的。沈年少即投身行伍，随军队辗转川黔湘边疆。吃过苦，也阅尽了社会的黑暗。心生厌倦后，即起先进行文学创作。可以说从文的一生是奉献的一生，也是努力的一生。只上过小学，但却靠着对

4、文学的爱好，以及自己对社会人事的切肤体验和深刻视察，写出了当时社会宠爱的文字，从而跻身当时的“中层社会”。可是他从来都自称是是一个“乡下人”，无时不感觉到，呆在这个群体里愈是许久，愈是感觉和四周的人“格格不入”。深觉自己和四周的人看到的、想到的不一样，因此经常陷于一种让人无法理解的苦痛。对此，沈曾在湘行散记里写道：“三三，我觉得惆怅得很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为了受难者了。”读湘行散记你会发觉，她名虽似游行志记，却并不是一般的出行心情记事。她是沈十六年后因探病母重返家乡途中的所见所感。与其说她是一本回乡散记，倒不于说是沈对当时社会基层民众的忠实叙述，以及对那方河域和生活在它上面的

5、人们深挚而真诚的爱。读湘你会发觉，那里有澄澈毫无渣滓的河水，有听过之后一生也忘不了的橹歌，有爱说野话却英勇有力的水手，有可爱质朴却沦为*的妇人。但远不止这些，从“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你会了解到，在那个战乱且无序的年头里，只在沈的视角范围里，就有那么多转徙漂泊;有那么多一般人在战乱里安静的死去，然后不为亲人知晓;有那么多妻离子别，等待，然后平凡的老去;有那么多平凡的人在命运的夹缝里平凡的生，然后在十六年后某个平凡的日子里不期而遇，然而不再相识。初读时，以为是在读小说，细致斟酌，才发觉是沈人生经验里的一些真真实切的缩影，细细体会竟不禁使人潸然。但远不止这些，再往后，从“一个多情的水手与一个

6、多情的妇人”到“历史是一条河”，你会了解到，水手和拉船人拿着少得可怜的收入，却干着辛苦且随时有生命危急的行船行当。冬日三九，天再冷，船遇险时照样往下跳，行船过程中，船遇上险滩，河水再猛烈也得冒着生命危急下水护船，十年如一日。而即使这样，这些水手和拉船人却从不曾失去应有的一份英勇和努力。而吊脚楼上妇人，多半因为这个社会的黑暗，以及家庭生计的缘由沦落为*，而即使这样，她们照旧不失去那一份质朴和可爱，以及那一份对生活的纯真希望。读湘你会发觉，你情感会随着沈一样流淌，到最终俨然如那一派清波毫无渣滓。虽然沈呈现在我们面前的是穷苦人们的凄惨命运和简单被“社会上层”漠视的生活哀乐，但他没有将自己陷于深深的苦

7、痛，没去无穷无尽的怜悯，也没有给人消沉灰暗的心情。一以贯之的是对河水、对拉船人同船、对那片流域暖和的爱。因为他知道，对这些人沉重的生活，我们这些读书人是不配说怜悯的，对这些人的命运他也无力去做什么。想到这些感想，我又不禁想到书中的文字，写道：三三，我从前一时不是还提到过这些人可伶的生，无所谓的生吗，不，三三，我错了。这些人不须要我来可怜，我们应当敬重来爱。他们那么庄重忠实的生，却在自然上各担负自己那份命运，为自己，为儿女而活下去。不管怎样的生活，却从不躲避为了活着而应有的一份努力。他们在他们那份习惯生活里，命运里，也依旧是哭、笑、吃、喝、对于寒暑的来临，更该感觉到这四时交递的肃穆。三三，我不知

8、道为什么，我感动得很!我希望活的长一点，同时把生活完全发展到我自己这份工作上来。我会用我自己的力气，为所谓人生，说明得比任何人皆庄重些与透亮些。三三，我看久了水，从水里的石头得到一点平常似乎不能得到的东西，对于人生，对于爱憎，仿佛全与人不同了。我觉得惆怅的很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为了受难者了。这季节我懦弱得很，因为我爱了世界，爱了人类。每次读时总有所感悟，却不知道是什么。联系现实中的生活，我想到了前段时间富士康的“跳楼事务”，以及那些千千万万来自基层的群体，而这其中也应当包含一个我。每次在惊慌劳碌的车间，在匆忙忙忙地上下班途中，我总是看到每张年轻面孔后面单调、机械、无趣的工作，

9、以及还并不行观的收入，再想远一点，是一个个极易敲碎的幻想。我吧，又或很多少比他们强一点，在这个异地他乡耕织自己的幻想。我想，从前我也错了，正如沈所说的，我们并不是可怜的生，也不是无所谓的生，无论是在自然上，还是在各自的生活上，是担负有各自的一份责任的。虽然面对生活的“寒暑”的来临，我们比某些人更感觉严厉，但我们不应当因为这样就躲避生活，也不应当因为这样就放弃为儿女，为父母，为命运幻想所作的应有的一份努力。而这样的生活看法，在自己，是应当感觉庄重骄傲的，在别人，应当是受敬重的。把眼光再放得宽广些，或许我们只是历史的毫不起眼的一部分，但我们却是自己生活的的主子。我们可以选择爱生活，在自己习惯的生命

10、里，去哭、去笑、去爱、去吃、去喝，像生命无法把握的水手，恒久英勇有力，像沦落风尘的妇人，恒久保留那份纯真的希望。小说湘行散记的读后感3在“辰溪的煤”中沈讲了一个简洁的故事，简洁叙述，毫无修饰，像那薄命人的生命如草芥一般糟蹋在社会的现实里。故事讲完后沈说读书人不配说“怜悯”而应当“自愧”。因为这些人生命的庄重，读书人是毫不明白的。读了这我想了好久，在那个社会背景下，我同意沈的说法。即便是在现在我依旧与沈有所契。是的，一个人的经验给一个人感受，经验之外的人唯有一声感叹，仅此而已，别无其他。沈从文与张兆和为夫妻五十多年，张后来感叹自己不全然理解沈，这不能不是个很好的佐证。张出身名门，从小按部就班的上

11、学，生活。不曾为生计奔波，也不曾与下层人民密切接触过等等，都注定她感受范围是无法与沈达到同一个高度的。沈曾在“湘行书简”，给张兆和写的信里里写道：“因这些曲子我还记起了我独自到锦州，住在一个人的旅馆中的情形，在那旅馆中我听到一个女人唱大鼓书，给赶骡子的客人过夜，唱了半夜。我也一人便躺在一个大炕上听窗外唱曲子的声音，同别人笑语声。这也是二哥!那季节你也许在暨南读书，每天早上还得起床来做晨操!命运真使人惘然。”两种命运就连沈自己也感觉不行思议。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页