2022年文言文知识总结 .pdf

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1、语文必修一文言文知识总结一、识通假：1、輮以为轮2、虽有槁暴3、则知明而行无过矣4、君子生非异也5、师者，所以传道受业解惑也6、或师焉，或不焉7、句读之不知8、举酒属客9、浩浩乎如冯虚御风10、山川相缪11、举匏尊以相属12、自余为僇人13、梦亦同趣二、辨活用：1、其曲中规2、非能 水也3、上食埃土， 下饮黄泉4、用心 一也5、君子博学而 日参省乎己6、木直中绳， 輮以为轮7、吾从而 师之8、吾师道也9、其下圣人也亦远矣10、耻学于师；则 耻师焉11、圣益圣， 愚益愚12、小学而大遗13、孔子 师郯子14、君子不 齿15、下江陵，顺流而 东也16、西望夏口， 东望武昌17、侣鱼虾而 友麋鹿18

2、、舞幽壑之潜蛟， 泣孤舟之嫠妇19、寄蜉蝣于天地，渺 沧海之一粟20、日与其徒上高山21、始指 异之22、萦青缭白23、卧而 梦24、穷回溪25、穷山之高而止26、箕踞而遨27、故为之 文以志三、明句式：（一）不复挺者，輮使之然也。道之所存，师之所存也。师者，所以传道受业解惑也。固一世之雄也是造物者之无尽藏也（二）木直中绳，輮以为轮。爱其子，择师而教之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。（三）1、青，取之于蓝而青于蓝。其闻道也亦先乎吾。师不必贤于弟子。苏子与客泛舟，游于赤壁之下。月出于东山之上吾与子渔樵于江渚之上2、蚓无爪牙之利，筋骨之强。凌万顷之茫然3、句读之不知，惑之不解。4、而今安在

3、哉？何为其然也？5、渺渺兮予怀（四）不拘于时，学于余。此非孟德之困于周郎者乎？（五）固定句式（举例翻译） ：1、无以：2、 “所”字结构：3、夫庸乎：四、分古今：精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页，共 4 页1、君子 博学 而日参省乎己2、蚓无 爪牙 之利3、用心一也4、无可 寄托 者5、金就砺则利古义：金属，这里指金属制的刀剑等。今义：一种贵重金属。6、蟹六 跪而二螯古义：脚，这里指蟹脚。今义：两腿弯曲，膝盖着地。7、古之 学者 必有师8、师者， 所以传道受业解惑也9、吾从而 师之10、今之 众人 ，其下圣人也亦远矣11、小学

4、 而大遗12、是故弟子 不必 不如师13、而未始知西山之怪特14、攒蹙 累积15、然后 知是山之特立16、游于是乎始。17、到则 披草而坐18、颓然 就醉19、然后知吾 向之末始游20、故为之文以 志21、无远不到22、以为 凡是 州之山水有异态者五、解多义（一）实词（包括名词、动词、数词、量词、形容词）：疾：顺风而呼，声非加疾也君有疾在腠理，不治将恐深绝：非能水也，而绝江河余音袅袅，不绝如缕佛印绝类弥勒率妻子邑人来此绝境望：吾尝跂而望矣七月既望日夜望将军至，岂敢反乎假：善假于物也乃悟前狼假寐如：纵一苇之所如浩浩乎如冯虚御风歌：扣舷而歌之歌曰： “桂棹兮兰桨”倚歌而和之遗：小学而大遗；飘飘乎如

5、遗世独立托遗响于悲风路不拾遗穷：入深林，穷山之高而止洋洋乎于造物者游，而不知其所穷师：师者，所以传道受业解惑也吾从而师之巫医乐师百工之人不耻相师于其身也，则耻师焉传：师者，所以传道受业解惑也师道之不传也久矣六艺经传皆通习之道：传道受业师道之不传也久矣道相似也得道多助不足为外人道也精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页，共 4 页惑：于其身也，则耻师焉，惑矣传道受业解惑贤：其贤不及孔子师不必贤于弟子闻：闻者彰闻道有先后异：凡是州之山水有异态者始指异之渔人甚异之始：始得西山宴游记而未始知西山之怪特游于是乎始顾：顾安所得酒乎顾而乐之道士顾

6、笑过：过黄泥之板知明而行无过矣过故人庄危：正襟危坐攀栖鹘之危巢归：将归于临皋归而谋诸妇微斯人，吾谁与归完璧归赵（二）虚词（代词 、副词、介词、连词、叹词、助词） ：于：青取之于蓝，而青于蓝君子生非异也，善假于物也于其身也，则耻师焉不拘于时其皆出于此乎而：青取之于蓝而青于蓝君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣蟹六跪而二螯吾尝终日而思矣积善成德，而神明自得锲而不舍诸君而有意，瞻予马首可也之：择师而教之蚓无爪牙之利蛇鳝之穴古之学者必有师句读之不知师道之不传也久矣郯子之徒六艺经传皆通习之送孟浩然之广陵（动词，）者：不复挺者，輮使之然也假舟楫者无可寄托者其：生乎吾前，其闻道也固先乎吾夫庸知其年之先后生

7、于吾乎古之圣人，其出人也远矣其皆出于此乎其可怪也欤余嘉其能行古道（其，代词，在句中作兼语）乎：此非曹孟德之诗乎相与枕藉乎舟中郁乎苍苍；悠悠乎与颢气俱莫：莫得遁隐虽一毫而莫取而卒莫消长也所以：师者，所以传道受业解惑也圣人之所以为圣乃：今其智乃反不能及家祭无忘告乃翁乃摄衣而上焉：风雨兴焉圣心备焉六、其他重点字词：学不可以 已木直中绳虽有槁暴金就砺则利吾尝终日而思矣而闻者 彰骐骥一跃，不能十步； 驽马十驾，功在不舍其闻道也 固先乎吾 固 一世之雄也圣人无 常师无贵无贱，无长无少作师说以 贻之是造物者之无尽藏(z ng) 也知是 山之特立然后知吾 向之未始游故为之文以 志恒惴栗到则 披草而坐缘染溪七、

8、文学常识：1、劝学：荀子，名况，字卿，后避汉宣帝讳，改称孙卿。战国末期赵国（今山西新绛）人，著名思想家、文学家、政治家，儒家学派代表人物，时人尊称“ 荀卿” ，后来为避汉宣帝精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页，共 4 页刘询的讳，又称“孙卿” 。今存荀子。 劝学为荀子的第一篇。2、 师说韩愈，字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今属河南省）人，祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“ 文” ，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代

9、苏轼称他文起八代之衰，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“ 韩柳” 。作品都收在昌黎先生集里。3、 赤壁赋苏轼，北宋人，字子瞻，号东坡居士，谥号文忠，眉州眉山（即今四川眉山）人，是北宋著名文学家、书画家、散文家、诗人、词人，豪放派词人代表。4、 始得西山宴游记柳宗元，字子厚，祖籍河东（今山西省永济市），世称“ 柳河东 ” ，因官终柳州刺史，又称 “ 柳柳州 ” 。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动 ,并称为 “ 韩柳” 。有柳河东集。5、 “六艺” ：6、唐宋八大家（依散文成就而定） ：八、名句、常用语、成语积累：1、青出于蓝而胜于蓝2、一曝十寒3、锲而不舍4、

10、冯虚御风5、遗世独立6、余音袅袅，不绝如缕7、旌旗蔽空8、正襟危坐9、沧海一粟10、杯盘狼藉11、逝者如斯12、悠悠乎与颢气俱，；，。13、，与万化冥合。14、位卑则足羞，。15、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。，如是而已。16、清风徐来，水波不兴。17、江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。（苏轼后赤壁赋）18、白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(p ng)虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。19、其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。20、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页，共 4 页