2022年文言文句式和断句 .pdf

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1、精心整理欢迎下载文言文句式（1）文言句式是古汉语语法的重要组成部分，学习文言文必须掌握基本的文言句式，才能正确理解句子的确切意思。古汉语的句式结构与现代汉语基本相同，但也有一些与现代汉语不同的特殊句式，主要有判断句、 倒装句、省略句和固定句式。古汉语各种句式的结构都有一定规律，因此，掌握特殊句式的方法，一是看这种句式的标志， 二是与现代汉语一般句式作比较，三是要结合语境， 联系上下文进行判定。（2）常见文言句式一、判断句式古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断，一般不用判断词“ 是” 字。其基本形式是 “ 者，也” ，“ ，者” ，“ ，也” 。另一种是用 “ 则”“皆”“乃”“为”

2、“即”“非” 等判断词表示肯定或否定判断 。还有一种情况是不用判断词，要根据上下文判断。（1）“ 为” 表肯定判断，可译为 “ 是” 例：中蛾冠儿多髯者为东坡（2）“ 乃” 表肯定判断，可译为 “ 是” 例：吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏（3）“ 即” 表肯定判断，可译为 “ 就是” 例：吟鞭东指即天涯（4）“ 则” 表肯定判断，可译为 “ 是” 例：此则岳阳楼之大观也非天质之卑，则心不若余之专耳则素湍绿潭，回清倒影（5）“ 是” 做动词，表肯定判断例：斯是陋室，惟吾德闻今是何世，乃不知有汉（6）“ 非” 表否定判断，可译为 “ 不是” 非天质之卑兵革非不坚利也（7）“ ，者也” 牡

3、丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。（8）“ 者，也” 。陈胜者，阳城人也，字涉。然而不胜者，是天时不如地利也（9）“ 者，” 例：马之千里者，一食或尽粟一石（10）“ ，也” 例：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也夫战，勇气也（11）“ 也” 例：此诚危急存亡之秋也举例：.者.也 陈涉者，阳城人也。 -陈胜是阳城人。.也 夫战，勇气也。 -作战是靠勇气的。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页，共 19 页精心整理欢迎下载.者也 牡丹，花之富贵者也。 -牡丹是花中富贵的花。.则. 此则岳阳楼之大观也。 -这就是岳阳楼的雄伟景象。.是.

4、 不知木兰是女郎。 -不知道木兰是女子。.乃. 当立者乃公子扶苏。 -应当立为王的是大公子扶苏。以上六种句式都是判断句的不同表现形式，都有一定的语言标志， 根据这些语言标志可以进行句式的判断。二、倒装句式倒装句主要有四种：（1）主谓倒装。在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问语气。例：甚矣，汝之不惠。全句是 “ 汝之不惠甚矣 ” 。谓语前置，表强调的意味，可译为“ 你太不聪明了 ” 。（2）宾语前置。否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用 “ 之” 字或” 是” 字作为提宾标志时， 宾语通常都要前置 。例：“ 何陋之有 ” 即“ 有何陋” 的倒装。可

5、译为 “ 有什么简陋呢 ” ，“ 何” ，疑问代词， “ 之” ，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。（3）定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。例 1：遂率子孙荷担者三夫“ 荷担者三夫 ” 是“ 三夫荷担者 ” 的倒装，定语“ 三夫”后置，以突出中心词 “ 荷担者” ，可译为 “ 三个能挑担子的成年男子” 。例 2：予谓菊，花之隐逸者也。“ 花之隐逸者 ” 是“ 隐逸之花 ” 的倒装。可译为“ 具有隐逸气质的花 ” 例 3：予谓菊，花之隐逸者也。“ 花之隐逸者 ” 是“ 隐逸之花 ” 的倒装。可译为“ 具有隐逸气质的花 ”例 4：尝贻余核舟一“ 核舟一” 是“ 一

6、核舟 ” 的倒装，定语 “ 一” 后置，可译为 “ 一个核舟 ”（4）介宾结构后置A、用介词 “ 于” 组成的介宾短语在文言文中大都后置，译成现代汉语时，除少数译作补语外 ，大都数都要移到动词前做状语。例：何有于我哉？全句为 “ 于我有何 ” 的倒装句，介宾结构 “ 于我” 后置。译为“ 在我身上有哪一样呢 ” “ 告之于帝 ”是“ 于帝告之 ” 的倒装，介宾结构 “ 于帝” 后置，译为 “ 向天帝报告了这件事 ” 躬耕于南阳，苟全性命于乱世全句为 “ 于南阳躬耕，于乱世苟全性命” 的倒装，介宾结构“ 于南阳、于乱世 ” 后置，可译为 “ 亲自在南阳耕种，在乱世中苟且保全性命”B、介词 “ 以

7、” 组成的介宾短语后置，在今译时，一般都前置做状语。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页，共 19 页精心整理欢迎下载例：屠惧，投以骨。全句为 “ 以骨投之 ” 的倒装，介宾结构 “ 以骨” 后置。译为“ 把骨头扔给它 ” 为坛而盟，祭以尉首“ 祭以尉首 ” 是“ 以尉首祭 ” 的倒装，介宾结构“ 以尉首 ” 后置，可译为 “ 用将尉的头来祭祀 ” 醉能同其乐，醒能述以文者“ 述以文 ”是“ 以文述 ” 的倒装，介宾结构 “ 以文” 后置，可译为 “ 用文字来记述 ” 愿陛下托臣以讨贼兴复之效“ 托臣以讨贼兴复之效 ” 是“ 以讨

8、贼兴复之效托臣 ” 的倒装，介宾结构“ 以讨贼兴复之效 ” 后置。举例：1、 谓语倒装句甚矣，汝之不惠。 -你太不聪明了。在此句中 甚是主语 汝之不惠。 的前置谓语，目的是为了强调位于。正确语序是汝之不惠，甚矣。 2、 宾语前置何以战？ -凭什么作战？（以何战）此句中宾语 何提前到介词 以的前面， 何以 即以何 ，相当于 凭什么条件.。还有 吾谁与归 （吾与谁归）和 何陋之有 （有何陋）等句子都是宾语前置句。3、 定语后置处江湖之远则忧其君。 -处在遥远的江湖之地就担忧他的国君。 （处远江湖则忧其君）此句中的 远原本作定语应在中心词江湖之前，但现在放在 江湖 之后，充当后置定语。还有 马之千里

9、者 应为千里马 。4、 状语后置战于长勺 -在长勺作战。（于长勺战）此句中的 于长勺 是介宾短语，原本在动词 战的前面做状语，现在放在动词站后充当补语。再如 祭以尉首 的正当语序是 以尉首祭。 （用军官的头祭奠）精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页，共 19 页精心整理欢迎下载三、 省略句式此种句式是为了表达的简洁， 在不影响语意表达的前提下， 省略句子的一个或几个成分的句子。 其表现形式有主语的省略、 谓语的省略、 宾语的省略和介词的省略。1、省略主语（太行、王屋二山）本在冀州之南，河阳之北。-此句中省略主语 太行、王屋二山。2

10、、省略谓语一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。-此句中省略谓语 鼓。3、省略宾语衣食所安，弗敢专也，必以（之）分人。-此句中省略宾语 之。5、 省略介词口技人坐（于）屏障中。 -此句中省略介词 于。举例：（1）省略主语a.承前省渔人甚异之（渔人）便舍船，从口入b.蒙后省c.对话省例曹刿论战（此）忠之属也。（曹刿论战）（此，代前文”小大之狱，虽不能察，必以情”）（2）省略谓语或省略动词择其善者而从之，（择）其不善者而改之。（论语十则）一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（曹刿论战）（3）省略宾语投（之）以骨。（狼）精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - -

11、 - - -第 4 页，共 19 页精心整理欢迎下载君与（之）俱来。（隆中对）（4）省略介词林尽（于）水源。（桃花源记）急湍甚（于）箭。（与朱元思书）（5）省略量词文言文中数词后常省略量词一（张）桌，一（把）椅，一（把）扇，一（块）抚尺而已孔子东游，见两（个）小儿斗二（个）男新战死四、被动句式主要有两种情况：一是用“于”“为”“为所”“见”字表被动句。二是没有被动词，意思上隐含被动，要根据上下文语意去推断。（1） 没有标志词语 ，意念上的被动帝感其诚，命夸娥氏二子负二山被所感动（2）有标志词语a “为”表被动 国险而民附，贤能为之用b “为所”舌一吐而二虫尽为所吞 “为所吞”即“被吞掉”c “

12、于”表被动 管夷吾举于士“举于”即“在被举荐”。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页，共 19 页精心整理欢迎下载五、 固定句式由文言虚词搭配而成，形成一种固定用法，表示疑问感叹等语气。“不亦乎”“有者”“得无乎”“如何”“奈何”“然则”等。例如：（1）“不亦乎”相当于“不是吗”学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不易君子乎？（2）“如何”表疑问语气，相当于“对该怎么办”“把怎么样”例：如太行王屋何？即“能把太行王屋两座山怎么样呢？”其如土石何即“能把土石怎么样呢”（3）“以为”相当于“把当作”例：以丛草为

13、林，以虫蚁为兽即“把丛草当作树林，把虫蚁当作禽兽”（4）“何为”相当于“为什么要呢”“为什么会呢”例：此何遽不为福也即“为什么不会变成福呢”（5）何以 例：何以战（6）何.之有表疑问语气，翻译成 有什么 。-宋何罪之有？（宋国有什么罪呢？）文言文怎样停顿和断句文言文句子内部的停等，一般从句子结构与语意两方面来分析：一、 从句子结构来看，要掌握两点：精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页，共 19 页精心整理欢迎下载（一）主谓间、动宾间、状中间、动补间常常要停等。如：例一、下列句子朗读节奏正确的一项是（）A、今齐地方 /千里B、王之蔽

14、 /甚矣C、臣之客欲有求 /于臣D、朝廷 /之臣莫不畏王这里 A 项的主语是“齐国的地方” ，谓语是“方圆几千里”，所以这句要在“齐地”后停顿。 B 项中“蔽”是动词谓语，“甚”是补语，所以在“蔽”后停顿是正确的。C、D 两项中“臣之客”与“朝廷之臣”是主语，应在它们后停顿才对。再如：例二、用“ /”给下面句子划分节奏。（只画一处）余闻 之 也 久。这句中“余”是主语，“闻之也久”是谓语，所以要在“余”后停顿。还有狼中的“屠 /自后/断/其股”一句，“屠”是主语，“断”是动词谓语，“其”是宾语，所以在“屠”后停顿是主谓间停顿，“断”后停顿是动宾间停顿，“自后”停顿是状语与中心语间停顿。（二）成

15、分省略处要停顿。如：“便要 /（渔人）还家”，“余人各复延 /（渔人）至其家”等。二、从语意上看应把握以下几点：(一)前后语意发生转折的地方一定要在转折连词前有所停顿。如：例三、选出下列各句节奏划分不正确的一项( ) A蜀之鄙有二僧B子何恃而往C僧富者不能至而贫者至焉D自恃其聪与敏而不学者精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页，共 19 页精心整理欢迎下载这里 C 项“僧富者不能至而贫者至焉”，“富者不至”但是“贫者至”，前后语意发生了转折，转折连词“而”前有了停顿，所以这项对了； D、项“自恃其聪与敏而不学者”，自己凭靠着头脑聪明

16、和反映敏捷的天赋但是不努力学习，在语意发生了转折的“而”前停顿才对，所以这项错了。 A、B 项是主谓间的停顿，是正确的。再如下例（ 2）就与这里的 C 句一样，（ 1）是主谓间的停顿，在“人之为学”后停顿。例四、用“ /”标示下面语句朗读的语意停顿，每句标一处。（1）人 之 为 学 有 难 易 乎 （2）僧 富 者 不 能 至 而 贫 者 至 焉（二）今为一词，古代是两个单音节词的要分开读，以示区别。如“竟不知有汉，无论魏晋”，“无”是不要的意思，“论”是说的意思，因此，“无”与“论”要断开来。还有“虽然，公输盘为我为云梯”中，“虽”是虽然的意思，“然”是这样的意思，所以也要断开来读。（三）承

17、接上文的句首助词、连词与句中语气助词后要停顿。如“夫/战，勇气也”，“乃/悟前狼假寐”，“夫 /大国，难测也，惧有伏焉”等。（四）表示完整概念的短语中不能停顿，否则就把意思读错了。例五、下面句子的节奏停顿正确的一项是（）A、吾/视其/辙乱，望其 /旗靡，故逐 /之。B、吾/视其辙乱，望其旗靡，故/逐之。C、吾/视其辙 /乱，望其旗 /靡，故 /逐之。D、吾/视其辙乱，望其旗靡，故逐/之。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 8 页，共 19 页精心整理欢迎下载这里意思是，我看他们的车轮轧出的痕迹乱了，旗也倒下了，所以追逐他们。我看和望的对

18、象是“他们的车辙怎样”、“他们的旗怎样”，“视其辙乱”与“望其旗靡”这个表示完整概念的短语间就不能断开，所以A、C 两项就错了。“故”是承接上文的连词，后应停顿，因此B 项才对。例六、朗读下列句子，语意停顿明显不正确的一句是（）A. 先天下之忧而忧B.然则何时而乐耶C、尝求古仁人之心D.吾谁与归这里的“古仁人”是一个短语，不应分开，所以 C 项错了， A 项是语意转折的停顿，B 项是承接上文的连词后停顿，所以这两项对了。D 项是主谓间的停顿，也对。例七、根据语句意思，下列句子朗读停顿正确的一项是：（）A期日 /中B对/子骂父C下车 /引之D故人至 /暮不来这里 A 项意思是“到了日中”，“日中

19、”是中午的意思，不能分开；B 项不是“子骂父”而是“对着儿子骂他的父亲”，应在“子”后停顿才对；C 项“下车”与“拉他”两个动作间的停顿，对了； D 项是老朋友到日暮还没有来，“至暮”不能分开来，这项为错。例八、下面句子节奏划分正确的一项是（）A水陆 /草木之 /花，可爱者 /甚蕃B自/李唐/来，世人 /甚爱/牡丹精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 9 页，共 19 页精心整理欢迎下载C予/独爱莲 /之出/淤泥/而不染D牡丹，花 /之富贵/者也这里“草木之花”、“出淤泥而不染”、“花之富贵”都是完整的短语，如果读断读碎，让人不知所云，因

20、此这里A、C、D 三项为错。（五）表示突出强调的地方，停顿要使意思讲得通。例九、用“ /”标示下面语句朗读的语意停顿，每句标一处。（l）虽千里不敢易也(2)公亦尝闻天子之怒乎这里（ 1）项的意思是为了突出强调“即使千里”这么大的地方也不敢换，何况才五百里，所以应在“千里”后停顿才对；（2）项意思是你 /曾听说过 /天子发怒吗？秦王为了威吓唐雎，用“天子之怒”来直接吓唬，那种气势、那种语气可想而知。所以在“公”后停顿一下，“闻”后停顿一下，才能突出强调秦王那种骄横。例十、下列句中的“”表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是( ) A余幼时即嗜学B益慕圣贤之道C无鲜肥滋味之享D烨然若神人这里 A

21、 项意思是说我小时候就非常喜欢读书，突出“年幼时”，所以在“年幼时”后停顿是对的；B 项意思是更加敬慕古代圣贤的学说，强调的是“益慕”，所以在“益慕”后停顿才对，再则，“圣贤之道”是一个完整的短语，不可分开，这项就错了； C 项突出强调的是没有鲜嫩、好吃的肉菜，“无”后停顿是对的； D 项是突出光彩照人的样子，所以“烨然”后停顿是对的。课内文言文文体归类 : 精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 10 页，共 19 页精心整理欢迎下载写景寓情类：三峡桃花源记小石潭记 岳阳楼记醉翁亭记记承天寺夜游 与朱元思书 满井游记 湖心亭看雪人物性格类

22、：曹刿论战 邹忌讽齐王纳谏 公输借事说理类：伤仲永孙权劝学 愚公移山笔记小说类：期行口技观点态度类：生于忧患，死于安乐马说鱼我所欲也特殊文体类：论语爱莲说陋室铭出师表木兰诗送东阳马生序阅读伸展：陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？课文分析：铭，是古代文体名， 用于述功纪行或警戒劝勉，文辞精练， 有韵， 读来铿锵有力。 陋室，这里指作者任和州（今安徽省和县）刺史期间（824826）在当地构筑的简易房子，作者为它作铭，主要是为

23、了表述自己的抱负和情操，但字里行间也流露出讽刺现实的意味。全文分三层：开头运用类比立论，以“斯是陋室，惟吾德馨”概括全文主旨。类比即指山“有仙则名” 、水“有龙则灵”这是当时人们公认的道理。仙之于山、龙之于水既如此，则人之于室亦当如此，是以室虽陋而有德者居之，则不陋矣。如此立论，颇有一锤定音之势。其次说到“陋室”，先以“苔痕”二句写“陋室”环境之清幽宁静，以“谈笑”四句写室内生活情趣之高雅；再由此反跌出“无丝竹”二句， 使室主人超尘绝俗的胸襟更洞若观火。最后，奇峰突起，连举三位古人来证明“陋室”不陋。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，这是例证，联系上文还看见出作者有自况之意；再引孔子的话作结，更具有

24、雄辩的力量。这样一来引述既巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句，又显得含蓄无穷，发人深思。一、解释加横线词的含义1、有仙则名。有龙则灵。名：出名灵：成为灵异的水2、斯是陋室斯：这3、惟吾德馨。德馨：美好的品德4、无丝竹之乱耳丝竹：这里指奏乐的声音。乱：使乱。5、无案牍之劳形案牍：官府的文书。劳形：使身体劳累。6、何陋之有？何：什么。7、谈笑有鸿儒，往来无白丁。儒：大；白丁：平民，这里指没有什么学问的人二、翻译句子精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 11 页，共 19 页精心整理欢迎下载1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。译文：没有嘈杂的音乐扰乱

25、两耳，没有官府的公文劳累身心。2、斯是陋室，惟吾德馨。译文：这（虽）是间简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到简陋了）。3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。译文：谈笑的是渊博的学者，往来没有知识浅薄的人。4、孔子云：“何陋之有？”译文：孔子说： “有什么简陋的呢？”三、回答下列问题1、 统领全文的一句是斯是陋室，惟吾德馨。2、 文中点睛之笔是何陋之有。3、 本文表达了作者怎样的志趣（情怀）？答：表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。4、 表现陋室主人交往之雅的语句的是什么？答：谈笑有鸿儒，往来无白丁。5、 表现主人生活环境清幽的句子是什么？答：苔痕上阶绿，草色入帘青。6、文中前面说“斯是陋

26、室”，结尾说“何陋之有？”，到底这屋子是陋还是不陋？答：从建筑和室内布置来看是简陋，但由于室的主人品德高尚，所以就不显得简陋。7、写出三组对偶句（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。（2）谈笑有鸿儒，往来无白丁。（3）调素琴，阅金经8、文章结尾提出两个历史人物、引用孔子的话，分别有什么作用？答：用诸葛亮、杨雄两位先贤自比，说明只要“德馨”，所居的陋室就不显得简陋；引用孔子的话，反问句式呼应前文“斯是陋室”，点明了文章主旨，表明作者高洁的情操和安贫乐道的情趣。四、译文山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。这间简陋的房子，好就好在主人有美好的德行。苔藓给石阶铺上绿毯，芳

27、草将帘内映得碧青。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。课文分析：说，是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者

28、的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。本文章法极为严密。开篇说： “水陆草木之花，可爱者甚蕃” ，这是总提， 是入题的准备。接下来， 先以陶渊明爱菊和世人爱牡丹二事作烘托，然后用“予独爱莲” 一语道出作者心意，这就是入题了。循此继进，自然说到莲的种种可贵之处。从“莲之出淤泥而不染”至“亭亭精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 12 页，共 19 页精心整理欢迎下载净植”几句，在描写中渗透作者对莲的无限赞美之情，突出了莲的洁净、单纯、雅致，“可远观而不可亵玩焉”则总括莲的品格。莲既有此品格，

29、 菊和牡丹又如何呢？由此又引申出一层新意：“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”三者都具有象征不同人群的意义。到篇末， 作者再运用感叹的方式含蓄地表明了自己的人生态度：他既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那种追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。“爱莲”即爱君子之德这是本文的主旨。本文从始至终以“菊之爱”“牡丹之爱”衬托“莲之爱”，层层深入地写来，其中涵盖了大量社会现象，文虽短而意蕴无穷，这种写法也很值得品味。一、指出加横线词的含义1、可爱者甚蕃蕃：多。2、濯清涟而不妖。濯：洗涤。妖：美丽而不端庄。3、不蔓不枝。蔓：长枝蔓。枝：长枝

30、节。4、不可亵玩焉。亵：亲近而不庄重。5、陶后鲜有闻。鲜：少。6、宜乎众矣。宜：应当。7、亭亭净植。亭亭：耸立的样子；植：立二、翻译句子1、予独爱莲之出淤泥而不染。濯清涟而不妖。译文：我唯独喜爱莲从污泥中长出却没有受到沾染，在清水里洗涤过，而不显得妖媚。2、莲，花之君子者也。译文：莲是花中的君子。3、菊之爱，陶后鲜有闻。译文：对菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。4、莲之爱，同予者何人？译文：像我一样喜欢莲花的还有什么人呢？5、牡丹之爱，宜乎众矣。译文：喜爱牡丹的人当然就很多了。三、回答以下问题1、 文中最概括莲花高贵品质的语句是什么？答：莲，花之君子者也。2、 比喻君子不同流合污的是哪一句？

31、答：出淤泥而不染，濯清涟而不妖3、 本文采用了以花喻人、托物言志的写法。 作者对莲的描述和赞美寄予他怎样的思想感情？答：寄寓了他不愿与世同流合污、保持高洁风格的思想感情。4、中心思想是什么？答：本文通过对“莲”的美好形象和高洁品质的描写，表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃和厌恶以及洁身自好的生活态度。6、 作者要赞颂莲花，为什么还要写菊和牡丹？答：写菊和牡丹的目的是衬托莲的高贵品质，写菊是正面衬托，写牡丹是反面衬托。四、译文水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。我则惟独喜爱莲莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显

32、得妖艳； （它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了! 大道之行也礼记精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 13 页，共 19 页精心整理欢迎下载大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废

33、疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也， 不必藏于己； 力恶其不出于身也，不必为已。 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。课文分析：本文是礼记礼运开头部分里的一段话，主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。全文可分三层：“大道之行也讲信修睦。”这一层是对“大同”社会的纲领性说明。“大道”，可以理解为治理社会的最高准则。这一句是总提， 以下三句是分述。“天下为公” ， 这是说政权 （也可以把社会财富包括进来）属于社会的全体成员，而不属于任何个人。 “选贤与能” ，这是说社会的管理者应由社会成员选举产生。选举的标准是 “贤”和“能” ， “贤”指品德高尚，“能”指才

34、能出众用现代话来说，叫做“德才兼备”。 “讲信修睦” ，说的是社会成员间应当建立起良好的关系，要讲求诚信以消除欺诈，要崇尚和睦以止息争斗，使社会保持和平安定。“故人不独亲其亲不必为己。”这一层阐述“大同”社会的基本特征。可以归纳为三个方面：（1）人人都能受到全社会的关爱。（2）人人都能安居乐业。 （3）货尽其用，人尽其力。“是故谋闭而不兴是谓大同。”这一层是全文的总括语。文章拿现实社会跟这个理想的“大同”社会作对比，从而顺理成章地指出，现实社会中诸多黑暗现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等等，在“大同”社会里将不复存在，代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。这个结论非常鼓舞人心。一、指

35、出加横线词的含义1、选贤与能与：通“举”举荐，选拔2、古人不独亲其亲亲：以为亲。亲：亲人、父母3、不独子其子子：以为子。子：子女4、男有分，女有归分：职分、职业归：女子出嫁5、货恶其弃于地也恶：憎恶6、盗窃乱贼而不作乱：造反。贼：害人。作：兴起7、是谓大同是：这。大同：理想社会二、翻译句子1、选贤与能，讲信修睦译文： 把有贤德，有才能的人选拔出来，人人讲求诚信，培养和睦（气氛） 。2、故人不独亲其亲，不独子其子译文：所以人们不单纯只是奉养自己的父母，也不单纯只是抚育自己的子女。3、男有分，女有归译文：男子要有职业，女子要适时婚嫁。4、大道之行也，天下为公译文：在大道施行的时候，天下是人们共有的

36、。5 力恶其不出于身也，不必为已。译文：人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。6、盗窃乱贼而不作。译文：盗窃、造反和害人的事情不发生。7、是故谋闭而不兴。译文：所以奸邪之谋不会发生。三、回答以下问题精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 14 页，共 19 页精心整理欢迎下载1、文中从哪几方面说明“大同”社会的特征？答： （1）人人都受到社会关爱；（2）人人都安居乐业； （3）货尽其用，人尽其力。2、 “大同” 社会一个基本特征是人人都受到社会的关爱。人人都受到社会关爱体现在哪些方面？答： （1）全社会亲如一家（不独亲其亲，不

37、独子其子）； （2）各种年纪的人都有合适的安排（老有所终，壮有所用 ） ； （3）尤其对矜、寡、孤、独、废疾五种人实行生活保障。3、文章从哪两方面说明了“大同”社会的优越性？答：两方面，一是社会制度，二是社会公德。4、文章的中心观点是什么？答：天下为公三峡郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异， 空谷传响，哀转久绝。故渔者

38、歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”课文分析：三峡以凝练生动的笔墨，写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。作者抓住景物的特点进行描写。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点。写水，则描绘不同季节的不同景象。夏天，江水漫上丘陵，来往的船只都被阻绝了。“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。”雪白的激流，碧绿的潭水，回旋的清波，美丽的倒影，使作者禁不住赞叹“良多趣味”。而到了秋天，则“林寒涧肃，常有高猿长啸”，那凄异的叫声持续不断，在空旷的山谷里“哀转久绝”。三峡的奇异景象，被描绘得淋漓尽致。作者写景， 采用的是大笔点染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峡万千气象尽

39、收笔底。写春冬之景，着“素”“绿” “清” “影”数字；写秋季的景色，着“寒”“肃” “凄”“哀”数字，便将景物的神韵生动地表现了出来。文章先写山，后写水，布局自然，思路清晰。写水则分不同季节分别着墨。在文章的节奏上，也是动静相生，摇曳多姿。高峻的山峰，汹涌的江流，清澈的碧水，飞悬的瀑布，哀转的猿鸣， 悲凉的渔歌， 构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面，给读者以深刻的印象。一、指出加横线词的含义1、重岩叠嶂高耸险峻如屏障的山峰2、夏水襄陵襄：上3、乘奔御风奔：这里指快跑的马4、素湍绿潭湍：急流5、不见曦月曦：阳光，这里指太阳6、霜旦下霜的早晨7、飞漱其间飞漱：冲刷8、属引凄异属：连接；引：延

40、长9、或王命急宣或：有时10、虽乘奔御风虽：即使11、良多趣味真，实在12、绝巘多生怪柏绝巘：极高的山峰13、略无阙处略：无、毫无；阙：通“缺”，断开、缺口14、自非亭午夜分亭午：正午；夜分：半夜精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 15 页，共 19 页精心整理欢迎下载15、沿溯阻绝沿：顺流而下溯：逆流而上。二、翻译句子1、自非亭午夜分不见羲月译文：如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮2、虽乘奔御风不以疾也译文：即使骑上快马，驾着风，也没有这样快3、至于夏水襄陵，沿溯阻绝译文： 至于夏天江水漫上丘陵的时候，上行和下行的航路都被阻绝了。

41、4、素湍绿潭，回清倒影译文： 雪白的急流， 碧绿的潭水，回旋着清波，倒影着各种景物的影子。5、悬泉瀑布，飞漱其间译文：悬泉和瀑布在那里飞流冲荡6、清荣峻茂，良多趣味译文： 水清， 树荣， （茂盛），山高， 草盛， 实在有很多趣味。7、每至晴初霜旦，林寒涧肃译文： 每当到了初晴或结霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静。8、常高猿长啸，属引凄异译文： 有时高处的猿猴放声长叫，声音持续不断， 异常凄凉。9、空谷传响，哀转久绝译文：空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。三、回答以下问题1、作者从哪些方面描写三峡自然景观？答：作者是从“山” 、 “水”两方面描写描写三峡自然景观的。先写“山

42、”后写“水”写“山” ，突出连绵不断，遮天蔽日的特点；写“水”，描绘出不同季节的不同景象。2、 用原文回答：表现群山高峻的句子是重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。表现水流急速的句子是朝发白帝，暮到江陵。表现春冬清流缓的句子是素湍绿潭，回清倒影。表现秋季凄清萧瑟的句子是林寒涧肃，高猿长啸，属引凄异空谷传响，哀转久绝3、作者是如何从不同的季节景象来描写江水的特点的？答：夏天， 写了因水大而形成的险阻和江流的迅急，突出江水凶险和疾速的特点。春冬之时，水退潭清，景色秀丽，突出了三峡春冬景色的清丽的奇秀，秋季的景色清冷寂静，水枯气寒冷以高猿哀鸣衬托深秋的凄清，渲染了秋天的萧瑟气氛。4、文章结尾

43、引用了渔者的歌词，有什么作用？答：进一步突出三峡山高水长的特点，说明三峡秋天寂静、凄清的特点。5、三峡适合修建水力发电站，也可以从本文找出两条理由，请用自己的语言概括，并写出文中印证理由的原句。理由 1：水流急（或速度快或水势迅猛或水流湍急）原句 1：朝发白帝， 暮到江陵 （或：虽乘风御风不以急也）理由 2：落差大原句 2：悬泉瀑布，飞漱其间。6、从哪些词语可以看出第四段是写三峡的秋天？理由是什么？答：晴霜初旦，林寒涧肃。因为只有在秋天才会有霜，冬天是雪，夏天是雨，所以说这是秋天。还有林寒，夏天的树林是茂盛的，冬天是光秃的，只有秋天才会林寒涧肃。7、为什么“ 自非亭午夜分，不见曦月。”答：说明

44、江面狭窄，两岸群峰相连，峭壁对峙，山下只见一线天8、作者为什么不按春夏秋冬四季的顺序依次描写，而是首先写夏季，并将春冬二季合为一体? 答: 本文重在写水，夏季三峡的水为湍急, 极具特色 , 所以先写“夏水”。春冬两季的景色相似 , 所以将春冬两季合起来写; 秋季凄清 , 写在最后 . 精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 16 页，共 19 页精心整理欢迎下载9、 “朝发白帝，暮到江陵”的意思是什么？这使我们想到李白的哪两句诗？答：早上从白帝城出发，当晚就到达江陵。朝发白帝彩云间，千里江陵一日还10、 “素湍绿潭，回清倒影”描写得形神兼备

45、，试分析好在哪里？答：这两句的意思是：雪白的急流， 碧绿的潭水， 回旋着清波， 倒映着各种景物的影子。句中以“回清”写“素湍”的动态，以“倒影”写“绿潭”的静态，极言江水这清澈。“素湍”见浪花之雪白； “绿潭”显潭水之清澈，“回清”写江水之动态。11、用简短的话归纳各段的大意：答：第一段：总写三峡峰峦重叠，雄伟峻拔的山势。第二段：写三峡夏天水势的湍急。第三段：写春冬二季三峡清幽隽绝、令人向往流连的风光。第四段：写三峡秋冬之时景色的凄清四、译文：在三峡七百里当中，两岸都是连绵的高山，几乎没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。若不是在正午、半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。

46、在夏天水涨、江水漫上小山包的时候，上行和下行的船只都被阻，不能通航。有时皇帝的命令要急速传达，这时候只要清早坐船从白帝城出发，傍晚便可到江陵。中间相距一千二百里，即使骑着骏马，驾着疾风，也不如它快。在春、冬两个季节，雪白的急流，碧绿的深潭，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。在极高的山峰上， 生长着许多奇形怪状的柏树，在山峰之间， 常有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，趣味无穷。在秋天， 每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静。高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音连续不断，非常凄凉怪异。空旷的山谷传来猿啼的回声，悲哀婉转，很久很久才消失。所以渔歌唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声

47、泪沾裳!”课外文言文阅读曾子之妻之市， 其子随之而泣。 其母曰： “女(同 “汝”) 还，顾反，为女杀彘 (猪)。 ”妻适市反，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰： “特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。 ”1下列各句中加点词意义的解释，不正确的一项是( ) A曾子妻之市之：往 B顾反，为女杀彘反： 同“返” C妻适市反适：往 D特与婴儿戏耳特：特别2请把“今子欺之，是教子欺也”这个句子翻译为现代汉语。译文： _ 3试概括这则寓言的寓意或简要说说它给你的启示。答：_ 参考答案：1 D( 应为“只是”之

48、意) 精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 17 页，共 19 页精心整理欢迎下载2现在你欺骗他，这是教他学会欺骗啊。( 错译“欺”、两个“子”字每个扣05 分；后一句的“是”字所表达的意思和判断句的特点未译出要扣1 分。) 3无论是教育子女还是做人，都必须讲个“信”字，要说到做到，不能说谎。(只要大意对即可 ) 王冕僧寺夜读王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多

49、土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不知。1、结合文意，解释下列句中加点的词。窃入学舍辄默记儿痴如此恬若不见父怒挞之曷不听其所为？2、翻译下列句子。王冕者，诸暨人。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之3、你从本文中感悟到了什么？参考答案：1偷偷地就入迷神情平静2王冕是诸暨的人。晚上， （他）偷偷地跑出来，坐到佛像的膝盖上，在长明灯光的映照下，拿着书苦读。3年轻时必须勤读苦练，长大后方能有所作为。王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“ 这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？ ” 王冕由是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 18 页，共 19 页精心整理欢迎下载像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 19 页，共 19 页