24《归去来兮辞》并序课件19（人教版必修5）.ppt

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1、 归去来兮辞 归去来兮辞归去来兮辞陶渊明陶渊明 陶渊明是个怎样的人?作者档案自称五柳先生自称五柳先生字元亮，世号靖节先生字元亮，世号靖节先生陶潜（或陶渊明）陶潜（或陶渊明）365365427427东晋东晋农民农民没落官僚地主没落官僚地主喝酒喝酒 读书读书 写作写作 耕田耕田浔阳柴桑（今江西九江）浔阳柴桑（今江西九江）作品作品:归园田居（其一） 少无适俗韵，性本爱丘山。少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去十三年。误落尘网中，一去十三年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，抱拙归园田。开荒南野际，抱拙归园田。 方宅十馀亩，草屋八九间。方宅十馀亩，草屋八九间。 榆柳

2、荫後檐，桃李罗堂前。榆柳荫後檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有馀闲。户庭无尘杂，虚室有馀闲。 久在樊笼里，复得返自然。久在樊笼里，复得返自然。归园田居（其三）归园田居（其三）种豆南山下，草胜豆苗稀。种豆南山下，草胜豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无衣沾不足惜，但使愿无违。违。饮饮 酒酒 结庐在人境结庐在人境, , 而无车马喧。而无车马喧。 问君何能尔问君何能尔, , 心远地自偏。心远地自偏。 采菊东篱下采

3、菊东篱下, , 悠然见南山。悠然见南山。 山气日夕佳山气日夕佳, , 飞鸟相与还。飞鸟相与还。 此中有真意此中有真意, , 欲辨已忘言。欲辨已忘言。归归 去去 来来 兮兮辞辞回去回去语气助语气助词词回去吧回去吧题题 解解关于“辞” 辞是战国后期楚国诗人_创造出来的一种新诗体。 特点：_ , 四句为一小节，两句为一组；以_字句为主，多用语气词“兮”，每句三拍。形式自由，句式整散结合形式自由，句式整散结合六六 到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞、赋并称。这种文体，富有抒情的浪般也将辞、赋并称。这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由

4、，漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮兮”字来帮助和谐语气，表情达意。字来帮助和谐语气，表情达意。 本文是一篇辞赋。辞是一种形式比较自由本文是一篇辞赋。辞是一种形式比较自由灵活的古体韵文。篇幅长短不限，句式散文化。灵活的古体韵文。篇幅长短不限，句式散文化。大体上以四句为一小节，两句为一组；以四言大体上以四句为一小节，两句为一组；以四言六言为主，间有长短句，在整齐之中有参差，六言为主，间有长短句，在整齐之中有参差，错落有致，韵脚的转换和押韵的方式也灵活而错落有致，韵脚的转换和押韵的方式也灵活而富于变化。在汉代，人

5、们习惯将辞和赋统称为富于变化。在汉代，人们习惯将辞和赋统称为辞赋，不加区别。但实际上二者仍是两种不同辞赋，不加区别。但实际上二者仍是两种不同的文体。其相似之处在于：辞和赋都注重文采，的文体。其相似之处在于：辞和赋都注重文采，讲究铺排，善于用典；但赋的句式进一步散文讲究铺排，善于用典；但赋的句式进一步散文化，关联词语增多。在内容上，赋以咏物说理化，关联词语增多。在内容上，赋以咏物说理为主，而辞则重在抒情。为主，而辞则重在抒情。学习目标学习目标 1.理解作者反抗黑暗，辞官归田，不理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习

6、其高洁爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。的理想志趣和坚定的人生追求。 2.2.掌握掌握“胡、奚、曷、焉、何胡、奚、曷、焉、何”五个五个疑问代词，归纳疑问代词，归纳“行、引、乘、策行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解等四个词的一词多义，了解“以、而、以、而、之、兮、来之、兮、来”等文言虚词的用法。等文言虚词的用法。 3.3.背诵全文。背诵全文。（1 1）理解感知，把握大意。）理解感知，把握大意。（2 2）揣摩想象，体会感情。）揣摩想象，体会感情。（3 3）了解特点，熟读成诵。）了解特点，熟读成诵。学习要点： 【教学重点教学重点】 1.了解作者辞官归田的原因，深刻体味

7、诗人鄙弃官场，热爱田园的无限欣喜之情。 2.背诵全文。 【教学难教学难点点】 1.理解记述中渗透出的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。 2.归纳实词、虚词的用法，掌握省略句、倒装句两种句式。 【教具准备教具准备】投影仪 投影胶片 【课时安排课时安排】2课时1 1、读准字音，了解句读。、读准字音，了解句读。2 2、读出语气，读出节奏，读出感情。、读出语气，读出节奏，读出感情。注意语调（感叹句读注意语调（感叹句读“”“”调，疑问调，疑问句读句读“”“”调）。本文以四字句、六调）。本文以四字句、六字句为主，四字句以字句为主，四字句以2 2、2 2顿读，如顿读，如“乃瞻乃瞻/ /横宇，载欣横宇，载欣/

8、 /载奔。僮仆载奔。僮仆/ /欢欢迎，稚子迎，稚子/ /候门候门”。六字句以。六字句以1 1、2 2、1 1、2 2顿读，如顿读，如“舟舟/ /遥遥遥遥/ /以以/ /轻飏，风轻飏，风/ /飘飘飘飘/ /而而/ /吹衣。问吹衣。问/ /征夫征夫/ /以以/ /前路，前路，恨恨/ /晨光晨光/ /之之/ /熹微熹微” ” 注意下列字的读音：注意下列字的读音：长长吏吏 求之求之靡靡途途 稔稔 乙乙巳巳轻轻飏飏 熹熹微微 乃乃瞻瞻衡宇，衡宇，载载欣欣载载奔奔壶壶觞觞 眄眄 流流憩憩 出出岫岫 景景翳翳翳翳 盘盘桓桓 乐乐琴书琴书 西西畴畴 棹棹孤舟孤舟 窈窕窈窕曷曷不不 耘耔耘耔 东东皋皋 乘乘化化

9、抒情抒情自责自悔自责自悔自安自乐自安自乐乐天安命乐天安命叙事叙事辞官辞官归途归途抵家抵家室内生活室内生活涉园涉园外出外出纵情山水纵情山水如何度过余生如何度过余生课文线索课文线索 对陶渊明的归去，对陶渊明的归去，你有何看法？你有何看法？乐在其中乐在其中 精神家园精神家园请用排比句写一句话，列举请用排比句写一句话，列举成功成功回归精神家园回归精神家园的人物及其的人物及其事事件件道家清静无为是追寻提升自我的精神家园道家清静无为是追寻提升自我的精神家园佛家亲入地狱是追寻爱民舍身的精神家园佛家亲入地狱是追寻爱民舍身的精神家园儒家兼济天下是追寻安世济民的精神家园儒家兼济天下是追寻安世济民的精神家园我们的精

10、神家园在哪里？我们的精神家园在哪里？陶渊明开创了田园诗体，为古典诗歌陶渊明开创了田园诗体，为古典诗歌开辟了一开辟了一 个新的境界。个新的境界。 归去来兮辞归去来兮辞1 1、社会动荡，官场昏暗、社会动荡，官场昏暗 “悯晋祚之将移悯晋祚之将移, ,故辞官以图置身事乱之外故辞官以图置身事乱之外” ” 2 2、符合晋朝上层社会以门第自高的风气、符合晋朝上层社会以门第自高的风气我岂能为五斗米折腰向乡里小儿。我岂能为五斗米折腰向乡里小儿。 3 3、对门阀制度的不满、对门阀制度的不满4 4、受儒道两家思想影响，矛盾的思想、受儒道两家思想影响，矛盾的思想 “ “出世出世”与与“入世入世”的选择中苦苦挣扎的选择

11、中苦苦挣扎田园将芜，归园、开荒、有悠闲的农村生活，田园将芜，归园、开荒、有悠闲的农村生活，有余闲可以饮酒，可以纵情山水，到郊外欣有余闲可以饮酒，可以纵情山水，到郊外欣赏自然风光，表现农村风物，劳动生活，以赏自然风光，表现农村风物，劳动生活，以上面内容为主体。上面内容为主体。 全文主旨归去来兮辞是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想家归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。作者形象及影响：作者形象及影响：东晋是乱世之末，又是佛教风行、崇尚名士东晋是乱世之末，又是佛教风行、崇尚名士风度的时代，因此，才会造就出陶渊明风度的时

12、代，因此，才会造就出陶渊明 这这样超越世俗的田园诗人。唐以来的许多大诗样超越世俗的田园诗人。唐以来的许多大诗人，像李白、杜甫、白居易、苏轼、人，像李白、杜甫、白居易、苏轼、 陆游，陆游，都是非常推崇陶渊明的，在艺术创作和人生都是非常推崇陶渊明的，在艺术创作和人生态度上也深受其影响。陶渊明的态度上也深受其影响。陶渊明的 诗文代表诗文代表了关于了关于“人的觉醒人的觉醒”，也就是说，人不光要，也就是说，人不光要有物质生活，精神生活也非常有物质生活，精神生活也非常 重要。当我重要。当我们再次念到们再次念到“采菊东篱下，悠然见南山采菊东篱下，悠然见南山”这这样的诗的时候，便感到了一样的诗的时候，便感到了

13、一 种来自灵魂深种来自灵魂深处的自由与舒展处的自由与舒展v欧阳修曾有欧阳修曾有“晋无文章，晋无文章，惟陶渊明惟陶渊明归去来兮辞归去来兮辞一篇而已一篇而已”的慨叹。那是的慨叹。那是因为文中体现的人生态度，因为文中体现的人生态度，思想感情能引起旧时许多思想感情能引起旧时许多不满现实而又无可奈何，不满现实而又无可奈何，只能洁身自好的知识分子只能洁身自好的知识分子的共鸣，陶渊明是属于时的共鸣，陶渊明是属于时代的，他永远是古代文人代的，他永远是古代文人心灵中的一片净土。心灵中的一片净土。 携幼入室携幼入室 眄庭柯以怡颜眄庭柯以怡颜 园日涉以成趣园日涉以成趣 策扶老以流憩策扶老以流憩 时矫首而遐观时矫首而

14、遐观 悦亲戚之情话悦亲戚之情话 乐琴书以消忧乐琴书以消忧 乐琴书以消忧乐琴书以消忧 或棹孤舟或棹孤舟 善万物之得时善万物之得时形作名，幼儿，儿童形作名，幼儿，儿童使动，使使动，使愉快愉快名作状，每日名作状，每日名作动，拄着名作动，拄着名作状，有时名作状，有时意动，以意动，以为愉快为愉快意动，以意动，以为乐为乐名作动，弹琴，读书名作动，弹琴，读书名作动，划船名作动，划船形容词意动，以形容词意动，以为善为善重 点 句 式 农人告余以春及农人告余以春及 将有事于西畴将有事于西畴 复驾言兮焉求复驾言兮焉求 胡为乎遑遑欲何之胡为乎遑遑欲何之 既自以心为形役既自以心为形役本文出现了五个疑问代词，请找本文出

15、现了五个疑问代词，请找出来，分析它们的词义出来，分析它们的词义 田园将芜田园将芜胡胡不归（不归（为什么为什么） 奚奚惆怅而独悲（惆怅而独悲（为什么为什么） 复驾言兮复驾言兮焉焉求（求（什么什么） 曷曷不委心任去留（何）不委心任去留（何） 胡胡为乎遑遑欲为乎遑遑欲何何之（之（为什么为什么，哪里哪里） 文言虚词：以、而、之、兮、来文言虚词：以、而、之、兮、来 悟已往悟已往之之不谏，知来者不谏，知来者之之可追。可追。恨晨光恨晨光之之熹微熹微悦亲戚悦亲戚之之情话情话善万物善万物之之得时，感吾生得时，感吾生之之行休行休胡为乎遑遑欲何胡为乎遑遑欲何之之而而觉今是觉今是而而昨非昨非门虽设门虽设而而常关常关时

16、矫首时矫首而而遐观遐观鸟倦飞鸟倦飞而而知还知还连词连词表转折表转折表修饰表修饰表并列表并列表承接表承接以以既自既自以以心为形役心为形役请息交请息交以以绝游绝游舟遥遥舟遥遥以以轻飏轻飏农人告余农人告余以以春及春及引壶觞引壶觞以以自酌自酌聊乘化聊乘化以以归尽归尽园日涉园日涉以以成趣成趣木欣欣木欣欣以以向荣向荣问征夫问征夫以以前路前路乐琴书乐琴书以以消忧消忧介词，使，让介词，使，让介词，把介词，把介词，用介词，用连词，表目的连词，表目的连词，表修饰连词，表修饰连词，表并列连词，表并列连词，表结果承接连词，表结果承接连词，表承接连词，表承接归去来兮辞归去来兮辞 归去来兮！田园将芜，归去来兮！田园将芜，

17、胡胡不归？既自不归？既自以以心心为为形形役，役，奚奚惆怅而独悲？悟惆怅而独悲？悟已往已往之不之不谏谏，知，知来者来者之可之可追追。实迷途其未。实迷途其未远，觉今是而昨非。远，觉今是而昨非。 舟遥遥以轻舟遥遥以轻飏飏 ，风飘飘而吹衣。问风飘飘而吹衣。问征夫征夫以前路，恨晨以前路，恨晨光之光之熹微熹微。乃。乃瞻衡瞻衡宇宇，载载欣欣载载奔。童奔。童仆欢迎，稚子候门。仆欢迎，稚子候门。三径就三径就荒，松菊犹荒，松菊犹存。携幼入室，有存。携幼入室，有酒酒盈樽盈樽。引引壶壶觞觞以以自自酌酌，眄眄庭庭柯柯以以怡颜怡颜。倚南窗倚南窗以以寄傲寄傲，审审容膝之易安。容膝之易安。园园日涉日涉以以成趣，门虽设而常关。

18、成趣，门虽设而常关。策策扶老扶老以以流憩流憩，时，时矫矫首而首而遐遐观。观。云云无心无心以以出出岫岫，鸟倦飞而知还。，鸟倦飞而知还。景翳翳景翳翳以以将入，抚孤松而将入，抚孤松而盘桓盘桓。仔细体会第二段共出现了仔细体会第二段共出现了几幅典型画面？几幅典型画面？归途之乐归途之乐天伦之乐天伦之乐闲居之乐闲居之乐思考：闲居之乐闲居之乐体现了作者怎样的情趣？试从后文中找出与此相似的描写。热爱田园生活，醉心于天然之美，热爱田园生活，醉心于天然之美，表现出一种超然脱俗的隐士情怀表现出一种超然脱俗的隐士情怀和安贫乐道的高洁志趣。和安贫乐道的高洁志趣。归去来兮，请息交以绝游。世与我而归去来兮，请息交以绝游。世与

19、我而相相违违，复，复驾言驾言兮兮焉求焉求？悦亲戚悦亲戚之之情话情话，乐乐琴书以消忧。农人告余以春琴书以消忧。农人告余以春及及，将，将有事有事于西于西畴畴。或命或命巾车，或巾车，或棹棹孤舟。孤舟。既既窈窕窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。欣以向荣，泉涓涓而始流。善善万物之万物之得时，感吾生之得时，感吾生之行休行休。 已已矣乎！寓形矣乎！寓形宇内宇内复复几时，几时，曷曷不不委心委心任去任去留？留？胡为胡为乎遑遑欲乎遑遑欲何何之之？富贵非吾愿，帝？富贵非吾愿，帝乡不可乡不可期期。怀怀良辰以良辰以孤往，孤往，或或植杖而植杖而耘耔耘耔。登东登东皋皋以舒啸，临

20、清以舒啸，临清流而赋诗。流而赋诗。聊乘化聊乘化以以归尽，归尽，乐夫天命乐夫天命复复奚奚疑疑？ 余家贫余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟。瓶无储粟。生生所资生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德。家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未德。家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？

21、质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违已交则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违已交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰：官八十余日。因事顺心，命篇曰：归去来兮归去来兮。乙巳岁十一月也乙巳岁十一月也。 现在像诗人一样闭上眼睛，让现在像诗人一样闭上眼睛，让美好的文字牵引我们的心情吧美好的文字牵引我们的心情吧延伸作业：延伸作业：尝试写一首古诗，律诗绝句均可，最好

22、尝试写一首古诗，律诗绝句均可，最好与原文情绪一致，可写出田园风物之盛，与原文情绪一致，可写出田园风物之盛，亦可写人格人性之美。亦可写人格人性之美。山莺知倦啼又止，掩翅斜飞入古诗。平生只羡归林日，却无闲田似旧时。经宵无睡天愈爽，雨后和风倍添凉。何不释卷拾春色，宁可抛书嗅草香晚香正放萤正飞，漏滴欲尽天欲黑。乱云瞠目无心睡，孤峰斜指小翠微。深巷无人闻犬吠，推门唤子子不回。始信乡中无日月，乐得垂首浣茶炊。体裁特征：体裁特征： 楚辞：楚辞：内容：楚地社会生活，山川风物内容：楚地社会生活，山川风物 形式：六字句为主，间有长短句形式：六字句为主，间有长短句 两句一组，四句一节两句一组，四句一节 常用常用“兮

23、兮”字作为语气词字作为语气词辞辞 赋赋辞：诗歌：重在抒情辞：诗歌：重在抒情赋：散文：咏物说理，讲究铺排赋：散文：咏物说理，讲究铺排 萧统：渊明文章不群，词采精拔，跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫之与京，横素波而傍流，干青云而直上，语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真，加以贞志不休，安道苦节，不以躬耕为耻，不以无才为病，自非大贤笃志与道污隆，敦能如此乎？（陶渊明集序） 苏轼：吾于诗人无所甚好，独好陶渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴。自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡百有九篇，至其得意，自谓不甚愧渊明，然吾之于渊明岂独好其诗也哉，如其为人实有感焉。渊明临终疏告俨等：

24、“吾少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己，必贻俗患，mn（此字打不出，单人旁加“黾”字）俯辞世，使汝等幼而饥寒。”渊明此语盖实录也，吾真有其病而不早自知，半世出仕，以犯大患，此所以深愧渊明，欲晚节范其万一也。（东坡诗话录） 朱熹：渊明诗所以为高，正在不待安排，胸中自然流出。东坡乃篇篇句句依韵而和之，虽其高才似不费力，然已失其自然之趣矣。（朱子文集） 姜夔：陶渊明天资既高，趣诣又远，故其诗散而庄，澹而腴，断不容作邯郸步也。（白石道人诗说） 刘熙载：陶渊明大要出于论语谢才颜学，谢奇颜法，陶则兼而有之，大而化之，故其品为尤上。（艺概） 梁启超：檀道济说他（陶渊明）“奈何自苦如此”。他到底苦不苦呢？他不惟不苦，而且可以说是世界上最快乐的一个人。他最能领略自然之美，最能感觉人生的妙味。在他的作品中，随处可以看得出来。（饮冰室合集陶渊明） 李白：“何时到彭泽，狂歌五柳前。”杜甫：“焉得思如陶谢手。”白居易：“常爱陶彭泽，文思何高玄。”陆游：“我诗慕渊明，恨不造其微。”清代沈德潜则谓：“陶诗胸次浩然，其中有一段渊深朴茂不可到处。唐人祖述者：王右丞（维）有其清腴，孟山人（浩然）有其闲远，储太祝（光羲）有其朴实，韦左司（应物）有其冲和，柳仪曹（宗元）有其峻洁，皆学焉而得其性之所近。”