读后感的写法指导.ppt

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1、读后感的写法指导读后感的写法指导 读了一本好书或一篇好文章之后读了一本好书或一篇好文章之后,我们往往会产我们往往会产生一些感想，把这些感想写成文章生一些感想，把这些感想写成文章,便是我们常说的便是我们常说的读后感读后感.我们的同学中有很多人还没有养成这个好习我们的同学中有很多人还没有养成这个好习惯惯,或者还不清楚该怎样写规范的读后感，今天或者还不清楚该怎样写规范的读后感，今天,我们我们就一起来学习这个内容就一起来学习这个内容.常见错误：常见错误： 1、读后抄、读后抄大量摘录引用材料中的原话。大量摘录引用材料中的原话。 2、脱离材料、脱离材料没有没有“读读”的内容或者不能恰的内容或者不能恰当引用

2、材料作为当引用材料作为“感感”的佐证。的佐证。 3、就事论事、泛泛而谈。文章过于肤浅，感不、就事论事、泛泛而谈。文章过于肤浅，感不能深入。能深入。 4、不能紧密联系实际，不能由现象到本质，由、不能紧密联系实际，不能由现象到本质，由个别到一般。个别到一般。读后感的写作步骤读后感的写作步骤 这种结构模式，与一般议论文这种结构模式，与一般议论文“引引议议联联结结”的作文模式的一脉相承的。的作文模式的一脉相承的。 所以，读后感的写作可以分为下面连贯的四个步骤：所以，读后感的写作可以分为下面连贯的四个步骤：第一步：述读第一步：述读引引 在通常情况下，读后感的第一部分一般会是围绕感在通常情况下，读后感的第

3、一部分一般会是围绕感点，引述材料。这个点，引述材料。这个“感感”是由特定的是由特定的“读读”生发的，生发的，“引引”是是“感感”的根源，的根源，“感感”是是“引引”的目的。所谓的目的。所谓“引引”就是指围绕感点，有的放矢地简述原文相关内容。就是指围绕感点，有的放矢地简述原文相关内容。写这部分内容就是为了交代感想从何而来，并为后文的写这部分内容就是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。议论作好铺垫。 在述读这一部分，引述原文要精简，不能大段大段在述读这一部分，引述原文要精简，不能大段大段地叙述所读书籍、文章的具体内容。地叙述所读书籍、文章的具体内容。“述读述读”材料要精材料要精简、准确、

4、有针对性，这是读后感写作的一个规则。简、准确、有针对性，这是读后感写作的一个规则。第二步：感点第二步：感点议议 紧承紧承“述读述读”所引述的材料，针对材料进行评所引述的材料，针对材料进行评析，既可就事论事对所析，既可就事论事对所“引引”的内容作一番分析；的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地对寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮亮”出自己的感点，也就是中心论点。出自己的感点，也就是中心论点。 感点的提出，要有与之相关的所读材料。如果感点的提出，要有与之相关的所读材料。如果没

5、有述读的这部分材料，感点就是无源之水，流而没有述读的这部分材料，感点就是无源之水，流而不远；感点也只能是空发议论，泛泛而谈。所以，不远；感点也只能是空发议论，泛泛而谈。所以，不管述读在感点之前，还是在感点之后，首先要有不管述读在感点之前，还是在感点之后，首先要有述读的存在，其后才能有感点的成立。很多学生往述读的存在，其后才能有感点的成立。很多学生往往忽略了这一点，读完文章后，没有述读，只抓住往忽略了这一点，读完文章后，没有述读，只抓住感点进行说理论证。这样的文章，并不能够算是完感点进行说理论证。这样的文章，并不能够算是完整意义上的整意义上的“读后感读后感”。第三步：发感第三步：发感联联 “发感

6、发感”就是对就是对“感点感点”中心论点中心论点进进行论证。这一部分是读后感的主体部分，是对感点行论证。这一部分是读后感的主体部分，是对感点的阐述，通过摆事实、讲道理证明感点的正确性，的阐述，通过摆事实、讲道理证明感点的正确性，或正面论、反面证证明感点的合理性。需要强调的或正面论、反面证证明感点的合理性。需要强调的是，所摆的事实、所讲的道理都要围绕感点来展开，是，所摆的事实、所讲的道理都要围绕感点来展开，而不能游离于感点之外。否则，就会不知所云，下而不能游离于感点之外。否则，就会不知所云，下笔千言，离题万里。笔千言，离题万里。 发感还要联系实际，深入论证。联系实际，既发感还要联系实际，深入论证。

7、联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题，可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题，有时候还可以是个人的思想、言行、经历。联系实有时候还可以是个人的思想、言行、经历。联系实际，要有针对性，必须紧扣感点，而不能泛泛而谈，际，要有针对性，必须紧扣感点，而不能泛泛而谈，不能脱离感点随意联想，不着边际。不能脱离感点随意联想，不着边际。第四步：结感第四步：结感结结 结感是收束全文，既可以回应前文，强调感点；也可以结感是收束全文，既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。但不管怎样结尾，都要与

8、前面的几提出希望，发出号召。但不管怎样结尾，都要与前面的几个部分构成一个有机整体，不能是横空出世；也要结得自个部分构成一个有机整体，不能是横空出世；也要结得自然，顺理成章收束全篇。然，顺理成章收束全篇。 阅读下面文字，以阅读下面文字，以“回声回声的启示的启示”为题，写一篇为题，写一篇600字的文章。字的文章。 回回 声声 有一个小孩子，不如道回声是什么东西。有一次，他独有一个小孩子，不如道回声是什么东西。有一次，他独自站在旷野，大声叫道：自站在旷野，大声叫道： “喂喂!喂喂!”附近小山立即反射出他的附近小山立即反射出他的回声，回声，“喂！喂喂！喂!”他又叫：他又叫：“你是谁你是谁?”回声答道：

9、回声答道：“你是你是谁谁?”他又尖声大叫：他又尖声大叫：“你是蠢材！你是蠢材！”立刻又从山上传来立刻又从山上传来“蠢蠢材材”的回答声。孩子十分愤怒，向小山骂起来，然而，小山的回答声。孩子十分愤怒，向小山骂起来，然而，小山仍旧毫不客气地回敬他。孩子回家后对母亲诉说，母亲对他仍旧毫不客气地回敬他。孩子回家后对母亲诉说，母亲对他说：说：“孩子呀，那是你做得不对。如果你和和气气地对它说，孩子呀，那是你做得不对。如果你和和气气地对它说，它就会和和气气地对待你。其实，世上许多事情都是这样的它就会和和气气地对待你。其实，世上许多事情都是这样的啊！啊！”回声的启示回声的启示 上海考生上海考生 对着小山尖声喊叫

10、，便得到尖锐刺耳的回声；而对它和对着小山尖声喊叫，便得到尖锐刺耳的回声；而对它和和气气，便得到柔和温婉的回声。得到什么样的回声，全取和气气，便得到柔和温婉的回声。得到什么样的回声，全取决于我们在小山面前发出的最初的声音。决于我们在小山面前发出的最初的声音。 人们常说人们常说“世事难料世事难料”，其实并不如此。我们以什么样，其实并不如此。我们以什么样的态度去对待世事，世事便会以什么样的方式来回报我们。的态度去对待世事，世事便会以什么样的方式来回报我们。这便是回声的启示。这便是回声的启示。 面对他人，如果我们捧出面对他人，如果我们捧出“真诚真诚”，就能收获，就能收获“友情友情”；如果付出如果付出“

11、猜妒猜妒”，便只能品尝，便只能品尝“孤独孤独”。红楼梦红楼梦里的里的王熙凤，其心计可谓举世无双，但过多的心眼纵然让她在贾王熙凤，其心计可谓举世无双，但过多的心眼纵然让她在贾母前落下个好名声，却终究摆脱不了寂寞无伴的悲哀。即使母前落下个好名声，却终究摆脱不了寂寞无伴的悲哀。即使对贴身丫环平儿，她也一概以猜忌相对，这当然不能以心换对贴身丫环平儿，她也一概以猜忌相对，这当然不能以心换心了。连曹雪芹也不由发出了心了。连曹雪芹也不由发出了“聪明反被聪明误聪明反被聪明误”的慨叹，的慨叹，其原因便在于她没有付出应有的其原因便在于她没有付出应有的“真真”，便当然得不到，便当然得不到“真真”的回声。的回声。 面

12、对人生，如果我们付出面对人生，如果我们付出“努力努力”，便能收获，便能收获“成功成功”；如果付出如果付出“享乐享乐”，便只能得到，便只能得到“哀叹哀叹”。伟大文学家鲁迅。伟大文学家鲁迅一生的努力可谓光照史册，他不厌其烦地做着一生的努力可谓光照史册，他不厌其烦地做着“一木一石一木一石”的工作，又把的工作，又把“别人喝咖啡的时间用在工作上别人喝咖啡的时间用在工作上”。即便在知。即便在知道自己道自己“来日无多来日无多”之后，他仍一刻不停地在努力。当我们之后，他仍一刻不停地在努力。当我们翻阅翻阅鲁迅全集鲁迅全集的鸿篇巨制，仰望先人的成就时，常常流的鸿篇巨制，仰望先人的成就时，常常流连于先生的连于先生的

13、“回声回声”，却忘了看一看先生当初那一声声顽强、，却忘了看一看先生当初那一声声顽强、坚毅的奋斗的呐喊。有的人在临终之际，哀叹自己今生一事坚毅的奋斗的呐喊。有的人在临终之际，哀叹自己今生一事无成，抱怨命运的不公，但他们却忘了这无成，抱怨命运的不公，但他们却忘了这“平庸平庸”的回声正的回声正是对他们青壮年时沉溺享乐，不思进去的最公正的回应。是对他们青壮年时沉溺享乐，不思进去的最公正的回应。 回声是公正的。因此，它最回声是公正的。因此，它最“无情无情”，却又最，却又最“有情有情”：捧出捧出“奋进奋进”，便收获，便收获“成就成就”的回声；捧出的回声；捧出“拼搏拼搏”，便，便收获收获“胜利胜利”的回声；

14、捧出的回声；捧出“自信自信”，便收获，便收获“坚强坚强”的回的回声，捧出声，捧出“勇敢勇敢”便收获便收获“坚毅坚毅”的回声。相反，若你付出的回声。相反，若你付出的是自私、懦弱、沉沦的是自私、懦弱、沉沦你便决计只能得到孤独、悲伤和你便决计只能得到孤独、悲伤和失败的回声。失败的回声。让我们记住那位母亲的话，捧出爱，捧出心，收获一曲让我们记住那位母亲的话，捧出爱，捧出心，收获一曲“真、真、善、美善、美”的回声。的回声。写作分析：写作分析： 综观全文，本文能很好地把握综观全文，本文能很好地把握回声回声这篇材料的内涵，这篇材料的内涵，抓住回声的性质和抓住回声的性质和“母亲母亲”的话，准确定位感点：我们以

15、什的话，准确定位感点：我们以什么样的态度去对待世事，世事便会以什么样的方式来回报我么样的态度去对待世事，世事便会以什么样的方式来回报我们；在论证方面，也多种角度、多种方法、选取典型事例深们；在论证方面，也多种角度、多种方法、选取典型事例深入论证中心论点；文章也体现了作者相当的文化底蕴，平时入论证中心论点；文章也体现了作者相当的文化底蕴，平时没有对名著、对鲁迅有一定的了解，开卷论题是不可能信手没有对名著、对鲁迅有一定的了解，开卷论题是不可能信手拈来如此贴切的例子的。拈来如此贴切的例子的。 本文第一节复述材料，是述读，用精简的一句话概括本文第一节复述材料，是述读，用精简的一句话概括回声回声的内容，

16、并紧扣材料，用的内容，并紧扣材料，用“得到什么样的回声，全得到什么样的回声，全取决于我们在小山面前发出的最初的声音。取决于我们在小山面前发出的最初的声音。”为下文感点的为下文感点的提出蓄势、铺垫。提出蓄势、铺垫。 第二节，紧承述读，顺理成章地亮出感点第二节，紧承述读，顺理成章地亮出感点我们以什我们以什么样的态度去对待世事，世事便会以什么样的方式来回报我么样的态度去对待世事，世事便会以什么样的方式来回报我们。这是本文的中心论点。们。这是本文的中心论点。 第三、四节是发感，作为文章的主体部分论证第三、四节是发感，作为文章的主体部分论证中心论点，从中心论点，从“面对他人面对他人”和和“面对人生面对人

17、生”两个角两个角度，选取典型人物王熙凤、鲁迅的典型事例，分别度，选取典型人物王熙凤、鲁迅的典型事例，分别从反面和正面来论证中心论点，论证充分，具有较从反面和正面来论证中心论点，论证充分，具有较强的说服力。强的说服力。 第五、六节概括强化中心，发出号召：让我们第五、六节概括强化中心，发出号召：让我们记住那位母亲的话，捧出爱，捧出心，收获一曲记住那位母亲的话，捧出爱，捧出心，收获一曲“真、善、美真、善、美”的回声。的回声。 文章六节，按照文章六节，按照“述感述感感点感点发感发感结感结感”的写作流程，完密地构建了读后感的结构，的写作流程，完密地构建了读后感的结构，本文在结构上堪称是一篇典型的读后感。

18、本文在结构上堪称是一篇典型的读后感。写好读后感的秘诀：写好读后感的秘诀： 首先，要读好原文。首先，要读好原文。“读后感读后感”的的“感感”是因是因“读读”而引起的。而引起的。“读读”是是“感感”的基础。走马观的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感感”,读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感才能有所感,并感得深刻。如果要读的是议论文，要并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点弄清它的论点(见解和主张见解和主张)，或者批判了什么错误，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些

19、启发，还要弄清论据和结观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物有几个人物,他们之间是什么关系，以及故事发生在他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人感动，为什么这样感动等等。作品的哪些章节使人感动，为什么这样感动等

20、等。 其次，排好感点。只要认真读好原作，一篇文其次，排好感点。只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感。感受，都可以写成读后感。 第三，选准感点。一篇文章，可以排出许多感第三，选准感点。一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个

21、中心，切不可点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。读后感的中心，然后加以论证成文。 第四，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文第四，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起章里就要叙述引起“感感”的那些事实，有时还要叙述自己联的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一

22、句话，读后感中少不了想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙叙”。但是它。但是它不同于记叙文中不同于记叙文中“叙叙”的要求。记叙文中的的要求。记叙文中的“叙叙”讲究具体、讲究具体、形象、生动，而读后感中的形象、生动，而读后感中的“叙叙”却讲究简单扼要，它不要却讲究简单扼要，它不要求求“感人感人”,只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明

23、，不是文字越少越好，简还要明。简明，不是文字越少越好，简还要明。 第五，联想要注意形式。联想的形式有相同联想第五，联想要注意形式。联想的形式有相同联想(联想的联想的事物之间具有相同性事物之间具有相同性)、相反联想、相反联想(联想的事物之间具有相反联想的事物之间具有相反性性)、相关联想、相关联想(联想的事物之间具有相关性联想的事物之间具有相关性)、相承联想、相承联想(联想联想的事物之间具有相承性的事物之间具有相承性)、相似联想、相似联想(联想的事物之间具有相似联想的事物之间具有相似性性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的

24、运用。联想形式的运用。 读后感的一般写法：读后感的一般写法： 其一其一，确定正副标题，正标题一般标明文章的中心内容，有，确定正副标题，正标题一般标明文章的中心内容，有的正标题就是文章的中心论点。副标题标明题材，一般为的正标题就是文章的中心论点。副标题标明题材，一般为“读读有感有感”。副题比正题低两格。副题比正题低两格。 其二，掌握读后感的一般套路：其二，掌握读后感的一般套路：“引引议议联联结结”。 引引扼要写出扼要写出“读读”的内容或直接引用原文某些语句，的内容或直接引用原文某些语句，很快引出很快引出“感感”的观点或中心。的观点或中心。 议议就自己就自己“感感”的重点、中心的重点、中心(或观点或观点)进行分析议论，进行分析议论，说明道理。说明道理。 联联就议论的中心展开联想，记叙某些典型事例。也可就议论的中心展开联想，记叙某些典型事例。也可联系社会和自己的实际抒发感受。联系社会和自己的实际抒发感受。 结结结尾概括中心，总结全文得出结论。结论可与开头结尾概括中心，总结全文得出结论。结论可与开头照应，可归纳出结论性的意见，可强调某一重点，可发出号照应，可归纳出结论性的意见，可强调某一重点，可发出号召。这个结论可以是批评式；又可是劝勉式，还可是鼓动式。召。这个结论可以是批评式；又可是劝勉式，还可是鼓动式。视行文内容而定。视行文内容而定。