《论语四则》许燕.ppt
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1、六年级语文上册六年级语文上册论语论语四则四则 有人说:若中国人不知道孔子,不能算有人说:若中国人不知道孔子,不能算是有思想的中国人;知道了孔子,而不知是有思想的中国人;知道了孔子,而不知道道论语论语,也不能算是有思想的中国人。,也不能算是有思想的中国人。1988年,年,77位诺贝尔奖得主在巴黎集会的位诺贝尔奖得主在巴黎集会的宣言中说到:宣言中说到:“人类要在人类要在21世纪生存下去,世纪生存下去,就要从中国的孔子那里寻找智慧。从中国就要从中国的孔子那里寻找智慧。从中国的孔子那里寻找智慧,就要从的孔子那里寻找智慧,就要从论语论语里里面去寻找智慧。由此可见,孔子是一位对面去寻找智慧。由此可见,孔子
2、是一位对中国乃至世界都影响深远的文化巨人。同中国乃至世界都影响深远的文化巨人。同学们,你们对孔子和学们,你们对孔子和论语论语还有哪些了还有哪些了解呢?解呢?导入导入l 孔子孔子,名丘,字仲尼,春秋时鲁国,名丘,字仲尼,春秋时鲁国人。他是我国古代伟大的思想家、人。他是我国古代伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人,被誉教育家,儒家学派的创始人,被誉为为“万世师表万世师表”、“千古圣人千古圣人”。他的思想和学说,为中国文化乃至他的思想和学说,为中国文化乃至世界文明做出了杰出的贡献,联合世界文明做出了杰出的贡献,联合国教科文组织把他列为世界十大名国教科文组织把他列为世界十大名人之一。晚年致力教育。人
3、之一。晚年致力教育。相传先后有相传先后有弟子三千人,其中著名的有弟子三千人,其中著名的有70余人。余人。论语论语:论语论语是一部记录孔是一部记录孔子和他的弟子言行的书,共子和他的弟子言行的书,共2020篇,篇,是儒家经典著作之一。从宋朝以来,是儒家经典著作之一。从宋朝以来,它和它和大学大学中庸中庸孟子孟子合合称称“四书四书”,成为封建时代读书人,成为封建时代读书人的必读书,宋朝宰相赵普曾赞颂说的必读书,宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部半部论语论语治天下治天下”。内容有。内容有孔子谈话,答弟子问及弟子间的相孔子谈话,答弟子问及弟子间的相互讨论。从中可以看出许多当时社互讨论。从中可以看出许多当时社会的政
4、治生活情况,看出孔子和他会的政治生活情况,看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。处世方法。 一起拼读下列红色字的读音一起拼读下列红色字的读音1、论论( )语)语2、三人、三人行行( ), 必有我必有我师师焉焉( )3、诲诲( )女女( )知知()之乎!知之为知()之乎!知之为知之,不知为不知,是之,不知为不知,是知知( )也。)也。4、择其、择其善善( )者而从之。)者而从之。5、好好( )古,)古,敏敏( )以求之者也)以求之者也ynhurln每个同学小声朗读一遍课文,注意读准字音每个同学小声朗读一遍课文,注意读准字音shn学习检查:请一位同学朗读
5、课文。学习检查:请一位同学朗读课文。齐读课文齐读课文hoXng zhzhmn借助工具书和课文注释,一边读一边想,借助工具书和课文注释,一边读一边想,试着初步理解课文内容试着初步理解课文内容。下面我们分则来理解。下面我们分则来理解。 女生齐读第一则。女生齐读第一则。子子:古代对人的尊称;称老师或称:古代对人的尊称;称老师或称有道德、有学问的人:孔。先秦有道德、有学问的人:孔。先秦诸。在这里指孔子。诸。在这里指孔子。曰曰: (yuyu )说说读一读: 子曰:子曰:“三人行,必有我师焉。择其善三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。者而从之,其不善者而改之。” 子曰:子曰:“由,诲女知之
6、乎!知之为知之,由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。不知为不知,是知也。” 子曰:子曰:“我非生而知之者,好古,敏以我非生而知之者,好古,敏以求之者也。求之者也。” 子曰:子曰:“温故而知新,可以为师矣。温故而知新,可以为师矣。”论语论语四则四则 子曰:子曰:“三人行,必有三人行,必有 我师焉(我师焉(yn)。)。择择 其善者其善者 而从之,其而从之,其 不善者不善者 而改之。而改之。” 子曰:子曰:“由,诲(由,诲(hu)女()女(r)知之乎!)知之乎!知之知之 为知之,不知为知之,不知 为不知,是为不知,是 知(知(zh)也。)也。” 子曰:子曰:“我非我非 生而知之者,好古,
7、敏以求生而知之者,好古,敏以求之者也。之者也。” 子曰:子曰:“温故温故 而知新,可而知新,可 以为师矣。以为师矣。”子曰:“三人行,必有我师焉(yn)。择其善者而从之,其不善者而改之。”论语四则焉:表示肯定的语气词。三人:几个人,古代汉语里的“三”往往不是具体的数字,而是泛指多数。之:前一个“之”指“善者”,即优点。后一个“之”指“不善者”,即缺点。子曰:“三人行,必有我师焉(yn)。择其善者而从之,其不善者而改之。”译文孔子说:“几个人同行(在一起),其中必定有可以作为我的老师的人。选择他的优点、长处,而跟从学习;看到有什么不好的地方,就反省自己加以更正。”在我们的学习生活中,有没有“三人
8、行,必有我师”和“择善而从”的经历?表虚数,表虚数,几个几个走走必定,必定,一定一定语气词语气词选择选择代词,他们代词,他们指指“三人三人”优点,优点,长处长处顺从,顺从,学习学习改正自身改正自身同样的毛病同样的毛病虚心求教虚心求教,取长补短取长补短,改正不改正不足足这句的意思是要向一切人学习,随时随地都要这句的意思是要向一切人学习,随时随地都要注意学习,不但要学习别人的长处,还要借鉴注意学习,不但要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处,反省自己有没有跟他类似的毛病。别人的短处,反省自己有没有跟他类似的毛病。 子曰:“由,诲(hu)女(r)知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”为:是。知之:
9、知道事情的道理。是:这(就是)。子曰:“由,诲(hu)女(r)知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”译文孔子说:“仲由,我教导你的知识,知道了吗?知道就是知道,不知道就是不知道,这种态度才是明智的。” 2、子曰:“由, 诲 女 知之乎! 知之为知之,不知为不知, 是 知 也。”通通“汝汝”,你你是是代词,代词,这这通通“智智”聪明智慧聪明智慧要要实事求是、实事求是、老实谦虚老实谦虚, 不要不懂装懂不要不懂装懂.教诲、教诲、指教指教男生齐读孔子说:孔子说:“由,教给你对待知与不知的态度由,教给你对待知与不知的态度: : 知道就是知道,不知道就是不知道知道就是知道,不知道就是不知道- 这这就是
10、聪明智慧。就是聪明智慧。” ” 正音:正音:y yn hun hu焉焉 诲诲诲诲女女(“女女”同同“汝汝”,应读,应读“r”)知之乎!知之乎!知之为知之,不知为不知,知之为知之,不知为不知,是是知知( “知知”通通“智智”,应读,应读“zh”)也。也。 通假字通假字,是中国古书的用字现象,是中国古书的用字现象之一,之一,“通假通假”就是就是“通用、借通用、借代代”,即用读音相同或者相近的,即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因,书字代替本字。由于种种原因,书写者没有使用本字,而临时借用写者没有使用本字,而临时借用了音同或音近的字来替代,有人了音同或音近的字来替代,有人认为部分通假字就是
11、古人所写的认为部分通假字就是古人所写的白字白字(别字别字)。事实上,第一个写通。事实上,第一个写通假字的人可以说是写的白字,但假字的人可以说是写的白字,但是后人纷纷效仿,也就积非成是是后人纷纷效仿,也就积非成是了。通假字大量存在于古书之中,了。通假字大量存在于古书之中,是造成中国古书难读的原因之一。是造成中国古书难读的原因之一。子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”敏:敏捷。好:喜欢,爱好。求:探求。子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”译文孔子说:“我不是生下来就有知识的人,而是爱好古代文化,勤奋敏捷地去求得知识的人。”领读第三则 ,请同学说说这则的大概意思。 这句话的大概意
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